7,476 matches
-
anti-risipă” încearcă să desființeze 512500 posturi, ea eșuează. Dacă birocrația este unul din elementele majore ale regimurilor comuniste, ea are și un mare rol în dispariția lor. Pentru unii analiști, aceasta se datorează „prea plinului” de reglementări care sufocă prin povara hârtiilor, și surplusului de informații ale factorilor de decizie deveniți incapabili să distingă datele pertinente pentru a acționa în mod adecvat. Aceasta are ca efect provocarea unei apatii generalizate, corespunzând iresponsabilității generate de toate marile organizări birocratice. Acestor slăbiciuni în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
centrat pe „valorile comune ale umanității” și pe „casa comună europeană”. Dispariția conceptului de coexistență nu-i doar o operațiune de propagandă. Ea este simptomatică pentru schimbările ideologice în curs sub perestroika și va duce la prăbușirea sistemului sovietic sub povara contradicțiilor sale. COLECTIVIZARE „MARELE ASALT” CONTRA ȚĂRĂNIMII Colectivizarea înfăptuită de Stalin, cu începere din 1929, vizează lichidarea proprietății țărănești individuale și a pieței libere de produse agricole, tolerată în timpul NEP. Ea constituie forma extremă a politicii comuniste față de țărănime care
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
grijă să nu-și dezvăluie sadismul decât unor prieteni foarte apropiați. în fața celorlalți, se prefăcea că este un arbitru imparțial și plin de înțelepciune, un om care nu se decide să-și condamne aproapele decât cu reținere și numai sub povara copleșitoare a dovezilor. Actor desăvârșit, înzestrat cu un umor negru, adeseori macabru, avea o imensă autoritate asupra oamenilor, știind totodată să manifeste și mult farmec. Lucru pe care Hrușciov l-a recunoscut: „Pentru a supune oamenii și a-i manevra
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
ale fimei îi pot permite la un moment dat să contracteze împrumuturi mari, fapt care va accelera creșterea. În perioada următoare însă costul împrumuturilor va greva asupra profiturilor, iar firma va fi nevoită să-și reducă rata îndatorării. Ulterior, înlăturarea poverii datoriilor va duce la creșterea profiturilor, iar firma se va putea împrumuta din nou, accelerând ritmul expansiunii. 9. Modalitatea concretă de stabilire a mărimii dividendelor (proporționale cu profitul sau cu capitalul investit de fiecare acționar) nu pare a avea o
Modele de creştere a întreprinderii by Bogdan Anastasiei () [Corola-publishinghouse/Science/515_a_720]
-
ajunsese practic la sfârșit. În consecință, era un program de consolidare, nu de expansiune. Își propunea să protejeze și să exploateze ceea ce deja deținea. Încerca să stabilizeze distribuția puterii apărute odată cu crearea Imperiului Britanic. Când Kipling justifica imperialismul britanic drept „povara omului alb”, povara se afla deja pe umeri. Din anii 1870, „imperialismul” - adică politica externă britanică referitoare la posesiunile de peste mări - a fost în principal o politică de statu-quo și deloc imperialistă în sensul exact al termenului. Antiimperialiștii din Marea Britanie
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
sfârșit. În consecință, era un program de consolidare, nu de expansiune. Își propunea să protejeze și să exploateze ceea ce deja deținea. Încerca să stabilizeze distribuția puterii apărute odată cu crearea Imperiului Britanic. Când Kipling justifica imperialismul britanic drept „povara omului alb”, povara se afla deja pe umeri. Din anii 1870, „imperialismul” - adică politica externă britanică referitoare la posesiunile de peste mări - a fost în principal o politică de statu-quo și deloc imperialistă în sensul exact al termenului. Antiimperialiștii din Marea Britanie și de oriunde
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
soarta destrămării rapide care a afectat inițiative similare, longevitatea Imperiului Roman s-a datorat, în principal, profundului respect de care se bucura numele de roman. Roma era superioară în discernământ politic și putere militară oricărei părți componente a imperiului. Făcând povara superiorității sale cât mai suportabilă, și-a lipsit supușii de ocazia unei revolte împotriva dominației exercitate. În cel mai rău caz, câțiva se puteau răscula, dar nu existau suficiente motive pentru formarea unei coaliții atât de puternice, încât să constituie
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
gol de putere ce invită la cucerire, ideologiile morale care prescriu o datorie inevitabilă de expansiune sunt cele care iau locul apelului la dreptul natural corect împotriva injustului drept pozitiv. Atunci, acțiunea de a cuceri popoare slabe este privită drept „povara omului alb”, „misiunea națională”, „destinul manifest” „o datorie sacră”, „o datorie creștină”. În particular, imperialismul colonial a fost frecvent deghizat în spatele unor sloganuri ideologice de acest tip drept „binecuvântarea civilizației occidentale”, a cărei răspândire în rândul celorlalte popoare de pe pământ
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
lume13. Când, ținând cont de eșecul complet al tuturor tentativelor, de orice tip ar fi fost ele, guvernele declară că politica lor vizează dezarmarea „generală și totală”, ele fac un apel ideologic către toate națiunile care doresc pacea și eliminarea poverii cursei înarmării. El servește scopului de a face propriile orientări de politică externă mai acceptabile pentru alte națiuni decât ar fi fost în absența acestor declarații. Problema recunoașteriitc "Problema recunoașterii" Să vezi dincolo de aceste măști ideologice și să identifici forțele
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Dacă o națiune va urmări o politică a alianțelor, aceasta nu reprezintă o problemă de principiu, ci una de eficiență politică. O națiune va evita coalizarea dacă va considera că este suficient de puternică pentru a rezista singură sau că povara acordurilor rezultate în urma alianței va depăși avantajele anticipate. Dintr-unul din motivele respective sau din amândouă, Marea Britanie și Statele Unite au evitat alianțele cu alte națiuni pe timp de pace. Însă cele două țări nu au încheiat nici o alianță între ele
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
să ajungă la un consens. Poziția de lider a Statelor Unite și cooperarea strânsă cu americanii - acceptate la sfârșitul anilor ’40 nu ca o alegere, ci ca o condiție de supraviețuire - sunt acum percepute pe ambele maluri ale Atlanticului ca o povară ce trebuie ușurată, mai ales prin urmărirea interesului național de către fiecare stat. Ca urmare a slăbirii coeziunii Alianței Atlantice și a scăderii puterii și influenței americane din cadrul acesteia, este probabil ca puterea și influența Uniunii Sovietice să influențeze și mai
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
abstracții, sovieticii au lansat campanii de propagandă de succes în numele lor numai pentru a le servi intereselor și obiectivelor politice concrete. Sovieticii nu au descoperit dintr-odată virtuțiile și beneficiile conceptului abstract de destindere. Ceea ce au descoperit ei era că povara susținerii unei mari presiuni militare atât la granița estică, cât și la cea vestică și, simultan, concurența cu Statele Unite pentru egalitate nucleară și, în general, tehnologică erau prea dificil de susținut. Din acest motiv au fost receptivi la recunoașterea de către
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
jumătate era încă absorbită de asigurarea existenței pot fi acum folosite în scopuri militare - fie direct, prin intermediul serviciului militar, fie indirect, prin intermediul producției industriale. Energia umană disponibilă astăzi pentru război nu înseamnă doar forță fizică. Era mașinilor a ușurat imens povara intelectuală și morală a individului de a-și asigura hrana, îmbrăcămintea și protecția - ocupații care acum un secol și jumătate absorbeau încă majoritatea energiilor vitale ale oamenilor. Mai mult decât atât, epoca mașinilor a oferit majorității oamenilor mai mult timp
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
care toate puterile de importanță majoră. Rezultatele negocierilor din cadrul conferinței în legătură cu dezarmarea s-au materializat în două rezoluții relevante. Comitetul în cadrul căruia s-au purtat aceste deliberări a declarat că „în ceea ce privește reducerea cheltuielilor militare, care sunt în prezent o mare povară în lume, aceasta este de dorit în vederea creșterii bunăstării materiale și morale a omenirii”4. Conferința reunită, adoptând această rezoluție, a exprimat „dorința ca guvernele care vor lua în considerare propunerile făcute în timpul conferinței să examineze posibilitatea realizării unui acord
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a sugerat că dezarmarea poate, într-o mare măsură, să micșoreze tensiunile politice care duc cu ușurință la război, chiar dacă nu îl poate aboli. Mai precis, cursa înarmării nereglementată - care generează și se alimentează cu frică și care reprezintă o povară financiară tot mai mare - poate duce la o situație de nesuportat pentru nici una dintre părți, iar acestea vor prefera să o încheie pe orice căi posibile, chiar și cu riscul unui război, decât să o continue până cine știe când
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de departe cea mai importantă funcție a sa. Așa cum Ministerul de Externe este centrul nervos al politicii externe, reprezentanții diplomatici sunt fibrele sale nervoase, ce transmit semnale în ambele sensuri între centru și lumea exterioară. Pe umerii diplomaților stă principala povară de a îndeplini cel puțin una dintre cele patru funcții ale diplomației analizate anterior: ei trebuie să evalueze obiectivele celorlalte state și puterea reală sau potențială de care dispun ele pentru a-și îndeplini obiectivele. În acest scop, trebuie să
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
au făcut-o mai ales în scopul de a obține informații în timp util despre intențiile lor ostile. Chiar și atunci când, în secolul al XVI-lea, misiunile diplomatice permanente s-au generalizat, diplomații au fost în mare parte considerați o povară și un pericol pentru statul care îi primea. La începutul secolului al XVII-lea, Hugo Grotius, fondatorul sistemului juridic internațional modern, a mers până la a cere eliminarea acestei practici. Reprezentanții diplomatici nu sunt numai ochii și urechile ce raportează evenimentele
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cardiacă în repaus este în medie de 100/minut la copiii de 6 ani, 90/minut la 7 ani, 84/minut la 8 ani și 80/minut la 12 ani. Această tahicardie din primii ani ai vârstei școlare reprezintă o povară destul de însemnată a miocardului, dată fiind cheltuiala energetică relativ importantă pentru menținerea unui ritm cardiac de repaus atât de ridicat și slaba eficiență economică (metabolică) a acestui gen de lucru în ritm susținut. În efort situația este și mai precară
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
și situație) au loc tranzacții permanente în care individul învață să se apere contra stresului, deoarece acesta este periculos pentru sănătatea lui. # Stresul psihologic reprezintă o anumită relație între persoană și mediu care este evaluată de către persoană ca fiind o povară sau ca ceva care îi depășește resursele și îi periclitează sănătatea“ (Lazarus, Folkman, 1984, p. 19). # Într-o situație stresantă apare necesitatea instalării unei schimbări în funcționarea individului menită a contribui la gestionarea situației respective. Rezultă că stresul este starea
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
deja prin două sau trei afirmații făcute În Încheierea la Peau noire, masques blancs 1: „Nu lumea neagră Îmi dictează comportamentul. Pielea mea neagră nu este depozitara unor valori specifice ș...ț. Nu există o misiune neagră; nu există o povară albă ș...ț. Nu vreau să fiu victima Vicleniei unei lumi negre. Viața mea nu trebuie să fie consacrată bilanțului valorilor negre” (ibidem, pp. 184-186). Și În Africa, unii intelectuali vor adopta aceeași direcție. Într-o carte intitulată semnificativ Négritude
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
care i-a inspirat este probabil cea care a explicat cel mai bine condițiile de răsturnare a oricărei servituți: denunțarea ideologiilor care o susțin și care o disimulează. Ieșirea din colonialism presupunea astfel Înțelegerea În prealabil a ceea ce Kipling numise „povara omului alb”: ceea ce părea o servitute asumată de acesta din urmă din spirit misionar ascundea de fapt aservirea concretă a popoarelor colonizate. Aceasta este forța acestui concept, care trimite la masca pe care și-o construiește partea dominantă ă gândindu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sapă încet, dar sigur. Noi ne dăm seama de efectul lor pervers, ceilalți mai puțin. De ce am scris atâtea „enervări“, de-a lungul a 8-9 luni? Eu unul am făcut-o pentru a mă elibera chiar și foarte puțin de povara care mă apasă trăind într-un sistem atât de imperfect. Sunt conștient că aceste enervări nu propun mari probleme existențiale, nu fac o filosofie a vieții, nu dezbat doct teme de istorie, literatură, politologie. Nici nu ne-am dorit asta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
generare și regenerare. Comunitatea depinde de virtuțile fundamentale ale bătrânilor, păstrători ai tradiției , pentru a răspunde nevoilor viitoarei generații. Integritatea personală este ancorată în și depinde de participarea activă la succesiunea generațiilor. Mai ales bătrânii comunității erau cei care purtau povara acestei responsabilități prin transmiterea valorilor și a înțelepciunii lor prin intermediul povestirilor. Aceasta este maniera în care ei își duceau la îndeplinire rolul, menținând legătura cu trecutul, exprimând un angajament față de prezent și clarificând sensul vieții pentru viitor. Acesta era rolul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
Vlad este un om consecvent. El.....); definitivare sau referință deictică: X a primit un premiu; premiul este...; premiul acesta nu e...; substituții lexicale vizînd varietatea gramaticală și stilistică: Din cauza lui copilul a rămas infirm. A trăit toată viața cu această povară în suflet; reluări interferențiale și presupoziții: Prietena mea are probleme. S-a reapucat de fumat (în cea de-a doua propoziție este sesizată o dublă presupoziție: prietena a fumat înainte; prietena s-a lăsat de fumat); 2) metaregula de progresie
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
Omului îndumnezeit"87. Destinul omului oglindește, la scară mai mică, mersul istoriei. Se spune că oamenii fac istoria, dar este la fel de adevărat că omul este modelat de societatea în care trăiește, de cultura și tradițiile acesteia, acestea devenind uneori o povară, după cum observa cronicarul Miron Costin: "Iară nu sintu vremile supt cârma omului, ce bietul om supt vremi" (Letopisețul Țării Moldovei de la Aron Vodă încoace, XVIII, 12). În iconomia divină a mântuirii, omul este actorul fără de care spectacolul istoriei nu se
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]