6,669 matches
-
Polirom, Iași, 1997, p. 66. 310 Aelian, op. cit. vol. I, p. 273. 311 Ibidem. 312 Bruno Faidutti, op. cit., tome I, p. 24. 313 Physiologos. Le bestiaire des bestiaires..., p. 155. Într-o ipostază feroce de-a dreptul, de animal de pradă, îl înfățișează cel mai vechi Fiziolog redactat în limba română: "Inorogul este gadină mare și cu un corn în frunte, mare. Și easte ager și agiunge pre căprioară și o loveaște cu cornul și o împunge. Deci tot o poartă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
A. Heinlein, Clifford D. Simak, Theodore Sturgeon sau Lester Del Rey, fără a-l uita pe Isaac Asimov, căruia i-a sugerat, pentru seria începută cu I, Robot ⁄ Eu, robotul (1950)41, cele trei reguli ale roboticii. Dar Campbell cădea pradă și tentației ideilor bizare, vis-a-vis de existența farfuriilor zburătoare sau de locul și rolul parapsihologiei în realitate. A trecut chiar dincolo de granițele șarlatanismului, în ceea ce privea "dianetica", inventată de autorul de SF L. Ron Hubbard, cel care va înființa și
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
distant și rece și violența se va manifesta ca un comportament disfuncțional având ca scop aducerea înapoi în relație, reapropierea partenerului. Deși apare evident că un tip de atașament securizant va securiza relația de cuplu și nu o va lăsa pradă violenței, în realitate relația este influențată de ambii parteneri, de combinația sau modul în care ei se completează reciproc. înțelegerea violenței domestice din perspectiva teoriei atașamentului este importantă nu doar pentru explicarea mecanismelor declanșatoare ale comportamentelor violente față de partener, ci
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fără comportament de control, numită de autor „terorismul intim”; 4. violența însoțind comportamentele de control asupra celuilalt, prezentă la ambii parteneri de cuplu, numită „control violent reciproc”. într-o lucrare apărută în 1983, Black vorbește despre tipul de violență „de pradă”, comisă cu scopul obținerii unor avantaje și violența „moralistă”, dezvoltată ca răspuns de persoana care pierde în cadrul conflictului. Black (1983) nu tratează comportamentele violente ca pe devianțe comportamentale, aparținând criminalilor, ci consideră mai degrabă că acestea apar, conducând uneori spre
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de atac sau încearcă să facă față unui conflict. Alți autori au identificat profiluri sociale caracteristice acestor tipuri de violență. Astfel, violență moralistă apare mai frecvent între persoane apropiate, comparativ egale, simetrice din punct de vedere organizațional în vreme ce violența „de pradă”ar apărea în cadrul relațiilor asimetrice care creează deja tensiuni și frustrări (Cooney, Phillips, 2002). 1.7.6. Aspecte specifice ale violenței domestice Familia reprezintă un microclimat social în care ne așteptăm să întâlnim prețuire, iubire, sprijin între membrii ei. Feminismul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
se apleacă spre copil cu o față schimonosită de mânie sau face gesturi furioase, aceste gesturi înspăimântă și induc o stare de teroare copilului. Terorizarea copilului: crearea unor sentimente intense de spaima copilului. Acest lucru poate fi făcut lăsând copilul pradă acelor situații de care știi că îi este frică: întunericul, zgomote intense (tunete, tunsul ierbii cu mașina) să stea singur în casă, șerpi și alte animale care îi sperie (copiii victime ale abuzului sunt, în general, speriați de animale), amenințarea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
mai mare a acestuia. Consecințele sunt însă, independent de vârsta copilului, în strânsă legătură cu măsurile de protecție a copilului, luate ulterior abandonării sale. Copilul de vârstă mică, incapabil de prelucrarea cognitivă a evenimentului dramatic al cărui victima este, cade pradă unor trăiri emoționale de o extremă intensitate. Adulții cred în general că incapacitatea copilului de a înțelege ceea ce se petrece îl protejează. Astăzi știm că incapacitatea de a da un sens celor petrecute, de a comunica despre evenimente și trăiri
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
comunitate sau de către profesioniștii din domeniu, mai ales blamarea mamei, nu ușurează în nici un fel consecințele abandonului. Nu avem cercetări care să ne facă să cunoaștem situația de fapt, dar putem presupune că toate mamele care își abandonează copiii sunt prada unei intense depresii postnatale, a unei disperări (atunci când abandonul se petrece imediat după naștere). Existența unor măsuri de susținere a mamelor în perioada depresivă ar putea conduce la diminuarea abandonului și ar stopa proliferarea unor tehnici abuzive care se practicau
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
astăzi pe mapamond despre maladia neoplazică și abordarea ei, din varii perspective, aparent inconciliabile. De asemenea, este și o demonstrație pentru felul în care o cumpănă de viață îți pune destinul în mișcare și nu-ți îngăduie să te lași pradă resemnărilor de scrum. Pe scurt, ne aflăm în fața unui autentic și strălucit rezilient. Iar cuvintele sale țin loc de orice alt comentariu: „nu voi regreta niciodată modul meu de viață actual, deoarece sănătatea și conștientizarea semnificativă pe care transformarea le-
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
și trăirile copilului. Nu întotdeauna copilul are cuvinte și experiența necesară pentru a-și recunoaște emoțiile pe care le trăiește și a vorbi despre ele. în consecință, putem spune că emoțiile vor domina, vor gira existența copilului. Copilul va fi pradă emoțiilor. Din punct de vedere neurobiologic este vorba despre dominarea funcțională a emisferei drepte a creierului. Intervenientul este chemat să numească emoțiile, trăirile copilului, învățându-l pe acesta să și le recunoască și astfel să le poată controla, stăpâni. Comunicarea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de reflecție atât de necesară în orice situație problematică. Capacitatea de a reflecta este generatoare de soluții adecvate. Deprinderea de a reflecta asupra situațiilor în care se află sprijină capacitatea copilului de a se stăpâni, de a nu reacționa doar pradă emoțiilor. Deciziile luate într-o stare intens emotivă (pozitivă sau negativă) scapă controlului rațional și conduc la eșec. La copil, procesele neuroendocrine care susțin luarea unei decizii sunt încă imature până în jurul vârstei de 11 ani. Sprijinind și antrenând copilul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
coborâm pe scara pasiunii de colecționar, ci mai degrabă de o plăcere vinovată a posesiei, ascunsă în gestul de împrumut. Benjamin ține să sublinieze în furtul de cărți, paradoxal, absența lecturii: a deține o carte ilicit e a te lăsa pradă unei dorințe oarbe de creștere a propriei colecții dincolo de puterea omenească a parcurgerii și asimilării sale. Cu cât vrei mai mult să oprești și să ții pe lângă tine cărțile pe care le împrumuți, cu atât mai puțin ești dispuși să
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
să-i bată sau să deranjeze pe cineva. Era un om liniștit și trecea aproape neobservat când era tura lui. În schimb, când era de serviciu Guzgă...! Ăla avea toată dantura îmbrăcată parcă în argint, arăta ca o pasăre de pradă. Am intrat în camera în care fusesem repartizat și a apărut cineva care mi s-a recomandat ca fiind Mircea Marin 8. Avocat de meserie, a căzut prizonier după două săptămâni de la începerea războiului, a făcut șapte ani de prizonierat
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
sovietice și a comuniștilor. Ne-am dat seama că erau foarte bogați, înstăriți dacă aveau atâtea animale cu ei. La noi, văduvele de război au primit, au fost împroprietărite chiar în timpul războiului, cu câte o vacă din aceea roșie, luate pradă de război de la rușii din Basarabia. După război, când au venit la putere comuniștii, li s-au luat acele vaci înapoi, le-au strâns pe toate cu viței cu tot. C. I.: Dumneavoastră ați rămas în sat în timpul războiului? R.
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Dar hoarde vrăjmașe pornite-n puhoi Răpitu-ți-au glia pământului sfânt Și lancea ți-au scos-o din vechiul mormânt Odată cu oasele fiilor tăi. Cinci veacuri, Ștefane, stau drept mărturii Că n-a fost Moldova mai tristă ca azi Când dușmanu-ți pradă și codrii de brazi Lăsându-ți străbunele plaiuri pustii. Îți pradă odoarele altarelor tale Și fierul și aurul văilor reci De nu poți, Ștefane, pe-acolo de treci Să nu-ți sângereze și gândul de jale. Îți pradă, Ștefane, și
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
cu ce apuca. Ea alcătuia pedestrimea. Și țăranii își aduceau de acasă și de ale gurii: brânză și făină în glugă și traistă. Ca să ademenească însă mai multă lume, voievozii buciumau să se strângă și armata în dobândă, adică pe pradă: ce a fura din război al lor să fie! Ștefan cel Mare a folosit deseori astfel de armată, cum spune cronicarul, în luptele sale cu muntenii, cu secuii și ungurii și cu leșii. Armata în dobândă era neregulată, probabil avea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Domnului" (Letopisețe III, p. 64). „Este un fapt știut și netăgăduit că popoarele barbare în incursiunile lor prădătoare, nu se mulțumeau a lua cu ele banii, obiectele de preț și turmele locuitorilor țării prădate, dar că o mare parte a prăzii era alcătuită chiar din acei locuitori care erau duși captivi în țara năvălitorilor, spune R. Rosetti („Pământul, sătenii și stăpânii"... vol. I, p. 8-9), care confirmă că obiceiul, după cum scrie cronicarul Ureche, a fost folosit și de Ștefan cel Mare
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
vorbea despre ce a fost Boianul de la răsărit, acolo unde până mai ieri fusese inimă de națiune română, dar de unde astăzi „viața românească se rupe în trei fâșii, după cum Dumnezeu a sortit Moldovei să se rupă în trei trupuri azvârlite pradă la dușmani". În secolul al XV-lea Vasluiul își împărțea rolul de capitală cu Suceava - el fiind și punct de veghe în caz de război - dar, odată cu mutarea capitalei la Iași, Vasluiul își pierde din însemnătate. În secolul al XVI
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de ținuturi că le intră în sate și le pradă vecinii și-i ciobotesc fără de ispravă, alta umblă deșugubinarii în toată vremea de fac năpăsti de femei și la fete de oameni buni și a sărace pe minciuni de fac pradă și-i bagă în fiare și-i ciubotesc... „... așijderea deșugubinarii ca să aibă a umbla pentru deșugubine, numai într-o lună pe an, în luna lui septembrie iar mai mult să nu umble..." Multe cărți domnești opresc deșugubinarii de a intra
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în jos" a oștilor străine, lasă în folosul ei și zeciuiala din vin și din pâne și din tot venitul satului Broscenii, cuvenite domniei. Acoperirea nevoilor de sărăcie a eparhiei din cauza prădăciunilor oștirilor străine nu era deloc întâmplătoare. Nevoile și prăzile din eparhie se întâmplaseră și din cauza răscoalelor și tulburărilor din țară începute din a doua domnie a lui Duca Vodă, din anul 1672: revoluția de la Orhei și Lăpușna, sub comanda Hănceștilor, împotriva lui Duca Vodă - și a grecilor care îl
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de la 1711 este cutremurător redat de Neculcea în Letopisețiul său: „.Deci până în seară în acea zi de duminică tot venea turcii vârtos din jos și se așezase pe coastă la dial; iară tătărimea tot trecea în sus spre Huși drept pradă pe la bejenii (cei fugiți), ca lupii, cum ar trece niște lăcuste, așa trecea de mulți"...; „.iar de focurile turcilor și a tătarilor era cuprinsă toată costișa până sub pădure, tot câmpul acela până în Huși; țara era stricată rău, de tătari
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
vremi de răscoală, au ars-o tătarii și au dezbrăcat-o de toate ce a avut", s-a milostivit și a dat „o bucată de loc domnesc ce se cheamă Pleșa" dintr-o latură a Hușului, cu tot venitul Episcopiei. Prada căzăcească, turcească și tătărască în țară, deci și la mânăstiri s-a întâmplat să fie și în anii 1739 și 1740, când din nou Episcopia a fost prădată și averea sa, până și de odăjdiile bisericești. În anul 1740 tătarii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
părțile a bandelor de tâlhari, care își exercitau activitatea fără frică sub influența slujbașilor spătărești sau hătmănești, ba chiar și în unire cu ei. Spre aceasta a conlucrat mai des instituțiunea zeciuielei, adică dreptul pe o a zecea parte din pradă în folosul strajei spătărești, strajă care protejând brigandagiul, urma prin aceasta, să primească foloasele hotărâte pentru ea, ascunzând pe hoți ca pe un instrument al profesiunii sale vinovate. Dreptul proprietății era supus la aceeași soartă. Dacă o pricină trecea la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și sunt nevoiți să iasă în stradă, la îndemâna carnivorelor flămânde. Dar atunci când pietonul renunță la imunitatea lui relativă, se urcă pe bicicletă și coboară în jungla veritabilă, începe spectacolul. Lupta pentru supraviețuire. Fiarele carnivore huruie, accelerează și se reped asupra prăzii, tachinând-o, dându-i târcoale, jucându-se de-a șoarecele și pisica, până ce vine momentul atacului. Nici o șansă pentru ierbivori. În cel mai bun caz, biata creatură pe două roți se alege cu mârâituri, scuipături și înjurături. „Numai tu și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
frumusețea obiceiurilor, ospitalitatea", pe de altă, pune problema limitelor ospitalității și, din nou, a excesului de ospitalitatea, care se află la originea acestei drame. Se știe că Levitul, din respect pentru oaspete considerat sacru, își sacrifică propria fiică, fecioara, lăsată pradă unui viol colectiv al celor care-i reclamă tocmai oaspetele; pentru el datoria de ospitalitate e sacră, e mai presus de dragostea părintească însă această atitudine are partea ei de exces și oricât de edificatoare ar fi ea, își va
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]