6,992 matches
-
fel cum o recunosc și cei ce știu exact "copilul" său. Reconstituie, pe baza unor documente inedite și informații din presa vremii, pagini mai puțin știute din viața și activitatea Societății "Școala Română" din Suceava (1883-1918). Din cercetările efectuate asupra spiritualității din zona Fălticeni și împrejurimi care va rămâne o temă predilectă, mereu în atenția sa publică acum informații despre Conservatorul de Teatru și Muzică de la Rotopănești, de pe moșia boierului Nicolae Istrati unde, în fața unor prieteni a debutat, a jucat teatru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
și prezentând ceea ce-a rămas de pe urma strădaniilor lor. Concluzia autorului? "Cazabanii laolaltă au adus țării, de-a lungul secolelor și ar fi fost primiți cu brațele deschise în orice parte a lumii, care știe să prețuiască valorile autentice ale spiritualității umane". (p. 234) La omagierea activității unuia dintre "eroii" cărții, prof. dr. Gheorghe Plăcinteanu, un admirator rostește cuvintele: "Biografiile înaintașilor noștri ar trebui să constituie "Biblia Sfântă", pe care orice medic nu numai că este onorat, dar este obligat să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
Naniescu și a regelui Carol I. O priveam și o admiram în tăcere, gândindu-ne fiecare...” dacă, după peste o sută de ani, apare atât de monumentală, între noile construcții de azi... dar atunci.!”. Fără îndoială, este un simbol al spiritualității poporului român..! Concluzionă unul din colegi. Da, așa este... interveni un alt coleg, cu un zâmbet trist... Dar, să fim drepți, el a dus greul și a suferit din partea contemporanilor săi... ca, până la urma, de bună voie, să ia calea
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
nimic care să nu derive din materie. Cunoaștere În iubire e de o importanță fundamentală mariajul dintre a da și a lua; este esențial a te hrăni simultan din amândouă, ca să poți apoi accede la extazul dorinței răsplătite. Se cere spiritualitate în Eros, se cere cunoaștere sapiențială. O întâlnire amoroasă e un banchet al spiritului; și acesta-i cu atât mai bogat, cu cât nivelul intelectului e mai înalt. Iubirea obsedată doar de mecanica sexuală, din ars și din amores, e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
în calcul la stabilirea perioadei prevăzute la alin. (1) lit. a). ... Articolul 8^1 Cetățenia română se poate acorda, la cerere, persoanei fără cetățenie sau cetățeanului străin care a contribuit în mod deosebit la protejarea și promovarea culturii, civilizației și spiritualității românești, cu posibilitatea stabilirii domiciliului în țară sau cu menținerea acestuia în străinătate, dacă îndeplinește condițiile prevăzute la art. 8 alin. (1) lit. b), c) și e). ---------- Art. 8^1 a fost introdus de pct. 1 al art. I din
LEGE nr. 21 din 1 martie 1991 (**republicată**)(*actualizată*) cetăţeniei române**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127318_a_128647]
-
din cadrul Autorității Naționale pentru Cetățenie, prin intermediul Ministerului Afacerilor Externe, însoțită de un punct de vedere emis de misiunea diplomatică sau oficiul consular cu privire la îndeplinirea condiției ca solicitantul să fi contribuit în mod semnificativ la protejarea și promovarea culturii, civilizației și spiritualității românești. În situația în care cererea a fost depusă la sediul Autorității Naționale pentru Cetățenie, Comisia pentru cetățenie va solicita Ministerului Afacerilor Externe punctul de vedere cu privire la îndeplinirea condiției ca solicitantul să fi contribuit în mod semnificativ la protejarea și
LEGE nr. 21 din 1 martie 1991 (**republicată**)(*actualizată*) cetăţeniei române**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127318_a_128647]
-
care cererea a fost depusă la sediul Autorității Naționale pentru Cetățenie, Comisia pentru cetățenie va solicita Ministerului Afacerilor Externe punctul de vedere cu privire la îndeplinirea condiției ca solicitantul să fi contribuit în mod semnificativ la protejarea și promovarea culturii, civilizației și spiritualității românești. ... ---------- Alin. (3) al art. 13 a fost introdus de pct. 4 al art. I din ORDONANȚA DE URGENȚĂ nr. 37 din 9 septembrie 2015 publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 697 din 15 septembrie 2015. Articolul 13^1 (1) În
LEGE nr. 21 din 1 martie 1991 (**republicată**)(*actualizată*) cetăţeniei române**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127318_a_128647]
-
la necesară îmbinare dintre crearea capitalului educațional în țara noastră și tendințele din spațiul euroatlantic. Vor fi diversificate relațiile culturale cu alte țări și vor fi promovate proiecte pentru reintegrarea valorilor românești în circuitul culturii europene și universale, pentru afirmarea spiritualității românești pe plan mondial. Vor fi continuate și diversificate proiectele destinate persoanelor de origine română de peste hotare, pentru afirmarea și păstrarea identității lor etnice, lingvistice, culturale și religioase. În promovarea obiectivelor prioritare ale politicii externe a României o atenție deosebită
HOTĂRÂRE nr. 57 din 21 decembrie 1999 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126341_a_127670]
-
axiome generale pot fi conceptualizate ca evaluări individuale ale contextului social care constrîng și modelează alegerile comportamentale. Prin urmare, ansamblul studiilor evocate au semnalat prezența în interiorul modelului axiomelor sociale a următoarelor dimensiuni specifice: cinismul social, complexitatea socială, răsplata pentru efort, spiritualitatea (denumită ulterior religiozitate) și controlul destinului (Neto, 2006; Bond et al., 2004; Safdar, Lewis, Daneshpour, 2006; Leung, Bond, 2004; Bond, Leung, 2010). Cinismul social exprimă o viziune negativă asupra naturii umane, în mod special ca fiind ușor coruptibilă de putere
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
mulți factori relevanți în ecuația jocului social, cum ar fi cunoștințe, expertiză, exercitarea unui efort suplimentar, planificare etc. Un exemplu în acest sens este: "Oamenii care muncesc din greu vor realiza mai multe în final". A patra dimensiune, denumită inițial spiritualitate la care Leung și colegii săi au renunțat mai tîrziu în favoarea termenului religiozitate -, face referire la existența unor forțe supranaturale, spirituale, care influențează și controlează lumea, și la faptul că instituțiile religioase exercită niște funcții facilitante, cu efecte pozitive asupra
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
participă, primii prezentînd un nivel mai crescut al religiozității. Acest rezultat este conform cu rezultatele și teoriile anterioare despre respectarea și participarea la practicile religioase și religiozitate (Argyle, 2000; Singelis et al., 2003, apud Neto, 2006), care au raportat relații între spiritualitate și căutarea de sfaturi la un consilier spiritual, practicarea rugăciunii, citirea scripturilor și mersul la biserică. De asemenea, studiul invocat al cercetătorului lusitan evidențiază și prezența unei relații între religiozitate și intensitatea angajării în activități religioase. în privința cinismului social, studiul
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
revendicau ca factori explicativi ai unui model predictiv pentru o serie de "comportamente disfuncționale" din mediul educațional autohton. Modelul deja evocat al axiomelor sociale a semnalat prezența în cadrul său a cinci dimensiuni specifice: cinismul social, complexitatea socială, răsplata pentru angajare, spiritualitatea (denumită ulterior religiozitate) și controlul destinului (Neto, 2006; Bond et al., 2004, Safdar, Lewis și Daneshpour, 2006; Leung et al., 2007). Vom prezenta în cele ce urmează instrumentele articulate pentru operaționalizarea conceptelor, inserate într-un chestionar-sinteză, cu avantajele/dezavantajele specifice
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
care nu pot scăpa, fără nici o conotație negativă a mărturisirii), Mircea Eliade aduce imaginea androginiei din rezervorul amintirilor unei vârste foarte fragede, când o șopârlă perfectă i-a frapat imaginația, care mai târziu a asociat splendoarea ei cu fuziunea androgină. Spiritualitatea androginiei, cel puțin așa cum a conceput-o Woolf, nu mă sperie. Nu mă îngrijorează abandonarea materialității trupului. Până la urmă acceptăm cu atâta entuziasm atâtea "dematerializări"! Domeniile socio-umane vehiculează și dezbat idei, constructe, reflecții. Iată de ce mi s-a recomandat titlul
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
primite de populație cu căldură, cu prietenie, așa Încât echipele de investigație aveau sentimentul că se află În mediul ospitalier din țară. În unele localități mai apropiate de Bug au cules date Dimitrie Gusti și Constantin Brăiloiu, ambii impresionați de similitudinea spiritualității cu mediul rural din țară. Ei au avut marea satisfacție să imprime un număr mare de piese etnofolclorice tezaur necunoscut În mediul național. Condițiile climatice În cursul toamnei și al iernii erau extrem de aspre Încât În două cazuri echipele de
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
învăluite în pînză misterioasă a istoriei la care mai ajung din cînd în cînd doar niște specialiști în arheologie. Irlanda a moștenit tradiția culturală celtica îmbogațind-o și transformînd-o într-o manieră decisivă în altceva. Amestec de modernitate și tradiționalism, de spiritualitate deplin asumată și de nepăsare, integrată în structura principala a Europei zilelor noastre, Uniunea Europeană, dar păstrîndu-și toate particularitățile care o deosebesc atît de vecină să mai puternică, Marea Britanie, a cărei limba o vorbește cît și de celelalte țări anglofone, navigînd
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
plină în acea perioadă de rebeli, iar violențele din anii 1916-1923 aveau să o dovedească din plin). Perioada petrecută în acel colegiu iezuit a fost fundamentală pentru convingerile sale profund anticatolice și anticreștine. Aspirațiile sale culturale se îndreptau către o spiritualitate mai largă decît cercul restrîns al culturii creștine catolice irlandeze. Aptitudinile sale l-au îndreptat către studiul lingvisticii și al limbilor străine (italiană, franceza). Mișcarea de renaștere culturală celtica l-a lăsat complet indiferent, spre deosebire de alti mari scriitori irlandezi precum
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
noi înseamnă moartea inteligenței și imaginației. Nu am fost niciodată loiali succesului. Îi servim. Predau zgomotoasă limba latină. Vorbesc limba unei rase a cărei mentalitate de vîrf este definită prin maximă: timpul înseamnă bani. Dominație materială. Domine! Doamne! Unde este spiritualitatea? Salvatorul nostru Iisus? Lordul Salisbury? O canapea într-un bar sic. Dar grecii! Kyros! Cuvînt magic! Vocale pe care semiții și saxonii nu le cunosc. Ar trebui să predau greacă, limba minții și a strălucirii intelectuale."215 Un alt aspect
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
1. ARGUMENT Evaluarea spiritualității bizantine și dezvăluirea aspectelor ce marchează profilul filosofării în acest orizont ar trebui să reprezinte pentru omul acestui veac o necesitate ce depășește simpla nevoie de a umple un loc liber în istoria culturii universale. Din păcate, de prea multe
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
orizont ar trebui să reprezinte pentru omul acestui veac o necesitate ce depășește simpla nevoie de a umple un loc liber în istoria culturii universale. Din păcate, de prea multe ori modalitatea sub care bizantinii au înțeles să își manifeste spiritualitatea a fost receptată prin filtrele unei interpretări prea pline de autosuficiența propriilor putințe. Întrucât spațiul răsăritean al Europei, cel care moștenește, cel puțin în parte, tradiția spiritului bizantin, a stat mai bine de o jumătate de veac sub umbra totalitarismului
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
În plus, evoluția hermeneuticii în termenii unei discipline deplin asumată de discursul filosofic, mai cu seamă în elaborarea oferită de Hans Georg Gadamer, a însemnat punerea la îndemână a unor instrumente adecvate sesizării specificul diferențelor între moștenirea spirituală apuseană și spiritualitatea bizantinilor. În acest mod apare tot mai limpede faptul că temele care erau mereu prezente în meditația bizantină se regăsesc pe coordonate apropiate în preocupările existențialiste a omului vremurilor din urmă. În bună parte acest lucru se datorează situației că
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
unui ambient cultural care reunea tradiția speculației filosofice grecești, moștenirea spiritului iudaic, modelul social roman, rafinamentul civilizațiilor Orientului Apropiat, toate acestea primind perspectiva unui creștinism ce și-a găsit o expresie excepțională într-o mistică ce a redefinit sensul oricărei spiritualități. Finețea interpretărilor și înțelesurilor date unor probleme ce au frământat mereu conștiința umană, de la gânditori precum Grigore de Nyssa, Isaac Sirul, Maxim Mărturisitorul și până la Simeon Noul Teolog și Grigorie Palama, pot fi comparate doar cu nivelul de exprimare atins
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
om inteligent. Ar trebui să avem în vedere mai cu seamă modul în care autoritatea Scripturii a devenit un reper de necontestat. Secolele III și IV, fiecare în felul său, sunt hotărâtoare în impunerea acestui indispensabil criteriu spiritual pentru întreaga spiritualitate bizantină. Veacul al III-lea după Hristos este veacul marilor persecuții, atunci când valoarea unei scrieri, Evanghelia, nu a fost probată în vreo contro¬versă intelectuală, ci prin la nesfârșit multiplicatul exemplu al martiriului, fapt ce dovedește că ceea ce întotdeauna a
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
necunoscut până atunci. Secolul IV, cel care a consemnat un cu totul alt orizont al felului de înfățișare a vieții creștine, a însemnat timpul precizării în cuvinte a felului potrivit de a fi înțelese realitățile și trăirile proprii acestei noi spiritualități. A primat nuanțarea în exprimare, într-o mereu reluată și necesară clarificare a înțelesurilor experierii creștine. Astfel încât apelul la tradiția și autoritatea Scripturii nu s-a putut face decât prin inter¬mediul unei alte tradiții, tradiția Părinților, adică a acelora
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
ideologia oficială. Însă un alt aspect contează aici, și anume că, până spre finele veacului al V- lea, elita ateniană își mai găsea reflectate în paideia școlii lui Platon opțiunile sale și, în consecință, susținea financiar existența acestui centru al spiritualității clasice eline. Secolul VI consemnează însă o schimbare de înfățișare a profilului spiritual al elitelor imperiului, fapt vizibil și în cazul atenienilor. Pe lângă o scădere numerică a acestor elite, devine tot mai evidentă opțiunea claselor superioare pentru spiritualitatea creștină, pentru
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
centru al spiritualității clasice eline. Secolul VI consemnează însă o schimbare de înfățișare a profilului spiritual al elitelor imperiului, fapt vizibil și în cazul atenienilor. Pe lângă o scădere numerică a acestor elite, devine tot mai evidentă opțiunea claselor superioare pentru spiritualitatea creștină, pentru mistica și ascetica ei. Decretul imperial al lui Iustinian a însemnat mai degrabă o consemnare a unei stări de fapt, întrucât modelul spiritual neoplatonic își pierduse influența. Desigur, ideile neopla¬tonice vor fi întâlnite și de aici înainte
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]