547,468 matches
-
timp, Moș Crăciun, plăcut surprins de faptul că Bernard este un bun inventator, îi dezvăluie secretul său: are un glob magic cu care călătorește în timp și astfel poate duce tuturor copiilor cadouri. Mercenarii lui Nevil ocupă orașul și-l iau prizonier pe Moș Crăciun, iar Bernard călătorește de două ori în timp pentru a preveni invazia. Totul doar pentru a afla că nu se pot face mari modificări asupra evenimentelor. În cele din urmă, Bernard îl păcălește pe Nevil, dându
Salvându-l pe Moș Crăciun () [Corola-website/Science/330679_a_332008]
-
provoacă amintiri de Crăciun și afirmând că este de fapt globul magic al Moșului cu care călătorește în timp. Spiritul de Crăciun al lui Nevil se îmbunătățește și astfel Bernard îl salvează pe Moș Crăciun, lucru pentru care Moșul îl ia cu el în sania trasă de reni în timp ce împarte cadouri copiilor. Dublajul în limba română a fost realizat de: Dublajul a fost realizat în studiourile Audio Design Digital Art. A fost lansat în toată lumea la 1 noiembrie 2013 pe Blu-Ray
Salvându-l pe Moș Crăciun () [Corola-website/Science/330679_a_332008]
-
ales a soției sale, care a crezut că Wlast s-a aliat cu fiii mai tineri ai lui Bolesław . Un război civil a început în 1142, cu un șir de victorii pentru Wladyslaw. La rândul său, Włostowic a refuzat să ia partea cuiva, dar a incercat să netezească conflictele și să negocieze. În 1146, Władysław a decis să-l elimine în cele din urmă pe Włostowic din ecuație, ordonându-i unuia dintre cavalerii săi, Dobek, să-l captureze. Dobek a reușit
Piotr Włostowic () [Corola-website/Science/330692_a_332021]
-
Biserică „Nașterea Maicii Domnului” din Baraboi este un edificiu de cult și un monument de arhitectură de importanță națională din Republică Moldova Deși a luat ființă curând după 1839, când un număr mare de locuitori ai satului Scăieni au acceptat să se strămute pe moșia lui Mihail Sturdza, sătul Baraboi nu a avut biserică până în anul 1875. S-a întâmplat ca la 16 martie 1873
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Baraboi () [Corola-website/Science/330709_a_332038]
-
stare de ebrietate. Astfel,au înghețat în câmp, întorcându-se de la un praznic din satul vecin. Totuși, este și o a treia versiune. Pe 4 ianuarie 1961, Vasile Lisnic, un om care se stabilise cu traiul la Baraboi, l-a luat pe preotul Boris Nicolaev și pe dascălul Trifon Rabei la înmormântarea tatălui său, într-un sat vecin, Chetroșica, aflat la o distanță de vreo 7 km. “ Sigur că s-a intenționat că fetele bisericești să se rețină la înmormântare. După
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Baraboi () [Corola-website/Science/330709_a_332038]
-
pe dascălul Trifon Rabei la înmormântarea tatălui său, într-un sat vecin, Chetroșica, aflat la o distanță de vreo 7 km. “ Sigur că s-a intenționat că fetele bisericești să se rețină la înmormântare. După funeralii, Vasile Lisnic și-a luat copiii și nevasta plecând acasă. Preotul și dascălul urmau să se întoarcă cu Alexandru Lisnic, care își asigurase fratele, Vasile, că va aduce acasă fetele bisericești... Cand se întorceau în sat, pe moșia Baraboiului, cam la trei kilometri de primele
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Baraboi () [Corola-website/Science/330709_a_332038]
-
convingerile lui teologice au fost influențate de diferite mișcări cu care a venit în contact. Era perioada în care vindecătorul australian John Alexander Dowie proclama intens în America mesajul de vindecare fizică și implicare socială, iar armatele sale de voluntari luau cu asalt slum-urile din Chicago. Mișcarea Keswick, promovată, între alții, de D. L. Moody și R. A. Torrey, propovăduia „botezul Duhului” și o „viață mai înaltă” (Higher Life), iar Benjamin Hardin Irwin, fost pastor baptist, vestea „botezul cu Duhul Sfânt și cu
Charles Fox Parham () [Corola-website/Science/330704_a_332033]
-
mare pe fața de nord-vest, în timpul încercării de ascensiune a ceea ce ar fi fost cel de-al noulea vârf mai mare de 8.000 metri. În acel moment Rutkiewicz a fost slăbită fizic și nu a fost în măsură să ia o decizie rațională, care i-ar fi putut salva viața. Carsolio a spus că el nu avea îndeajunsă forța mentală pentru a o convinge să coboare pentru că și el a fost slăbit. În 1995, pe fața de sud-vest a muntelui
Wanda Rutkiewicz () [Corola-website/Science/330697_a_332026]
-
și ei au început să se integreze în viața economică, să emigreze de la sat la oraș, și să devină părtași activi la societatea care îi înconjura. Unii din ei s-au lăsat atrași de mișcarea națională maghiară, care începuse să ia avânt. „Procesul de modernizare”, scrie Katz, „și schimbările sociale și economice pe care le-a adus, era legat și de libertatea acordată omului ca individ de a-și alege după bunul plac modul în care își practică sau nu religia
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
deceniile următoare, dorința de a se integra a devenit principalul motor al mișcării pentru promovarea schimbărilor în cultul religios. Exista o clară concordanță între aderarea evreilor la cluburile naționale maghiare (vezi și îmbrățișarea reformelor în cult. În anul 1827 a luat ființă la Pesta primul minyan din Ungaria, desfășurat după stilul vienez „Nusah Vina”. El a devenit sinagogă de sine stătătoare în anul 1830. De acolo reforma cultului iudaic s-a răspândit în alte orașe. Michael Silber scrie că Nusah Vina
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
a) și cele ale neo-ortodoxiei, și a recrutat semnăturile a sute de rabini pe o scrisoare de protest împotriva lui Graetz. Rabinii neologi și-au afirmat sprijinul pentru Graetz si l-au atacat pe Hildesheimer. Aceasta stare de lucruri a luat sfârșit la mijlocul anilor 1860. Pe de o parte, s-a întărit poziția ucenicilor lui Hatam Sofer care au început să ocupe oficii rabinice însemnate. Pe de altă parte, s-a ivit în rândurile taberei ortodoxe o fracțiune extremistă nouă, ai
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
comisie din care să facă parte în număr egal reprezentanți ai tradiționaliștilor și ai modernizatorilor.. Contra-memorandul ortodocșilor a fost semnat de 124 conduceri de comunități, el fiind înaintat ministrului la începutul lunii septembrie. Din organizația evreilor tradiționaliști din Pesta a luat ființă asociația „Shomrey Dat” (în pronunția așkenază Shomrey Das) (Păzitorii religiei), care la 14 septembrie a supus ministrului Eőtvös spre aprobare o carte de regulamente. El a aprobat-o abia la 18 martie 1868. Organizația, sub conducerea poetului și juristului
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
fiecare localitate, fără să impună o conducere pe țară. Eötvös i-a atras atenția ca legea recunoaște o „singură religie israelită”.La votul care a avut loc la sfârșitul discuțiilor au fost adoptate deciziile majorității progresiste. Între altele s-a luat hotărârea ca toți evreii adulți să poată lua parte la alegerile pentru congres, în schimb, slujbașii comunităților nu vor avea dreptul de a fi aleși. Shomrey Das au protestat contra acestei prevederi, deoarece ea ar împiedica participarea rabinilor ca delegați
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
țară. Eötvös i-a atras atenția ca legea recunoaște o „singură religie israelită”.La votul care a avut loc la sfârșitul discuțiilor au fost adoptate deciziile majorității progresiste. Între altele s-a luat hotărârea ca toți evreii adulți să poată lua parte la alegerile pentru congres, în schimb, slujbașii comunităților nu vor avea dreptul de a fi aleși. Shomrey Das au protestat contra acestei prevederi, deoarece ea ar împiedica participarea rabinilor ca delegați la congres. Istoricul William McCagg a remarcat că
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
îngrădirile sentinței de la Michalovce.Când Hildesheimer i-a trimis lui Krausz o scrisoare de protest, acesta i-a replicat că, deși el personal este de acord cu poziția acestuia, și crede și el că un seminar rabinic ar trebui să ia loc ieșivelor învechite, iar răspândirea hasidismului este la fel de periculoasă ca și neologia, totuși ortodocșii trebuie să prezinte un front unit. La 30 august 1868 Abraham Schag-Zwabner, unul din cei mai vârstnici și mai venerați rabini din Ungaria, a pus în
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
19 noiembrie au avut loc alegerile pentru Congres; la 24 noiembrie circa 200 rabini ortodocși s-au reunit la Pesta, fiind însoțiți de numeroși activiști. Ca președinte al adunarii a fost ales Benjamin Sofer. Adunarea a fost scurtă și furtunoasă, luând sfârșit la 3 decembrie.Hildesheimer a încercat din nou să promoveze ideea seminarului rabinic. Când propunerea sa a fost respinsă, fără să fi putut să o prezinte în condiții adecvate, el și câțiva din partizanii săi au părăsit adunarea în
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
cu mult mai laxă decât cea congresistă, congregațiile locale menținându-și o mai mare independență față de forul administrativ central. Eötvös a murit la 2 februarie 1871 și în locul său a fost numit ministru Tivadar Pauler. La 2 martie 1871 a luat ființă un organ congresist, „Biroul Național (adică pe țară) al Israeliților” (Az Izraeliták Országos Irodája), el fiind recunoscut imediat de către guvern. La 15 noiembrie 1871 Pauler a recunoscut și Comitetul Executiv Autonom al Israeliților ortodocși. Schisma în iudaismul din Ungaria
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
de a fi dominate de către „mitnaggdim” (ne-hasidim) care foloseau „nusah ashkenaz”, deși ei pretindeau felurite alte pretexte, ca de pildă - faptul că regulațiile Comitetului executiv nu îi oprește explicit pe cei ce profanează Shabatul de a ocupa poziții oficiale. Au luat ființă mai multe astfel de comunități „sefarde”. Mai multe obști „status quo” aveau în fruntea lor rabini eminenți: Irmiyahu Löw, câtă vreme a trăit, a păstrat comunitatea din Ujhely independentă. La fel a procedat și rabinul Yekutiel Yehuda Teitelbaum la
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
de profesorii săi în aerodinamică și în construcția de elicoptere. În anul 1923 el a construit primul său avion planor AWF-3. Modelul următor de planor construit de el este AWF-21 este construit în colaborare cu alți constructori sovietici, planorul a luat parte cu succes la concursuri de aviație, stabilind în 1925 un nou record, la un concurs care a avut loc în Germania. După terminarea studiilor devine în cadrul aviației miltare, constructor șef. În 1931 începe o actvitate de cercetare la Institutul
Serghei Vladimirovici Iliușin () [Corola-website/Science/330725_a_332054]
-
care a pierdut aproape întreaga armată intrată în luptă. Din noiembrie 1917 s-a retras în jungla mozambicană, un loc retras și acoperit de atacurile aliate și care era mai prielnică pentru aprovizionare. În 1918 a invadat Rhodesia britanică, atacul luând prin surprindere comandamentul aliaților și soldându-se cu distrugeri importante și cu interceptarea căilor de comunicație. Astfel, acțiunile militare a forțelor armate germane conduse de în Africa au continuat până pe data de 14 noiembrie 1918, atunci când el a aflat din
Paul Emil von Lettow-Vorbeck () [Corola-website/Science/330735_a_332064]
-
s-a repatriat în Germania în ianuarie 1919, având parte de o paradă personalizată pe sub poarta Brandenburg datorită invadării cu succes al unui teritoriu britanic. S-a manifestat ca un susținător deschis al monarhiei și al unui regim conservator. A luat parte activ la viața politică a Republicii de la Weimar, și a participat la luptele împotriva comuniștilor - „spartachiști”. Din cauza preferințelor sale politice a fost demis din armată în 1920, cu gradul de general-maior. În perioada 1920-1930 a fost ales deputat în
Paul Emil von Lettow-Vorbeck () [Corola-website/Science/330735_a_332064]
-
la vreme. Raportul a dezvăluit „eșecuri multiple” din partea serviciilor de urgență și a altor instituții publice, care au contribuit la rata deceselor. Ca răspuns la dezvăluirile comisiei, avocatul general al Angliei și Țării Galilor, Dominic Grieve, a confirmat că avea să ia în considerare noile probe pentru a determina dacă verdictul anchetei originale, și anume moarte accidentală, putea fi anulat. Pe 19 decembrie 2012, Curtea Supremă a autorizat începerea unei noi anchete. Stadionul Hillsborough din Sheffield, ce găzduia meciurile de acasă ale
Tragedia de pe Hillsborough () [Corola-website/Science/330724_a_332053]
-
locală), pe 15 aprilie, fanii fiind sfătuiți să își ocupe locurile în stadion cu cincisprezece minute înainte de fluierul de început. La momentul dezastrului, pe majoritatea stadioanelor britanice existau garduri înalte de oțel ce separau spectatorii de terenul de joc, măsură luată pentru a descuraja invazia terenului de către suporteri, indiferent dacă ar fi avut natură ostilă sau nu. Huliganismul își manifesta deja prezența în sport de ceva vreme, și era deosebit de virulent în Anglia. Aceste măsuri de securitate au fost implementate începând
Tragedia de pe Hillsborough () [Corola-website/Science/330724_a_332053]
-
este o teorie științifică depășită care afirma că unele organisme vii iau naștere din materie moartă. În general se considera că mucegaiul sau viermii apar din materie neînsuflețită. a fost un concept aristotelic și în prezent originea vieții din punct de vedere științific este explicată prin abiogeneză. Teoria generației spontane a fost
Teoria generației spontane () [Corola-website/Science/330744_a_332073]
-
înfrângă Rusia, ca un prim pas spre independența deplină pentru Polonia. Forțele germane s-au întâlnit cu ostilitățile și cu neîncrederea. Spre deosebire de forțele napoleoniene cu un secol mai devreme, polonezii nu ii vedeau că pe niște eliberatori. Rușii și-au luat rămas bun cu tristețe, durere și incertitudine. Nu a avut loc nici o hărțuire a soldaților ruși și nici atacuri asupra răniților. Pentru multi polonezi, rușii la acea vreme erau considerați că "ai lor", ca urmare a procesului de liberalizare care
Polonia în Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/330746_a_332075]