55,062 matches
-
Impresionat în mare parte de convingerea de nezdruncinat a misionarilor ismailiți, Hasan Sabbah își începe propria cercetare a doctrinelor ismailite, pentru a deveni la rândul său șiit ismailit. La vârsta de 17 ani, Hasan se convertește la ismailism și jură credință califului fatimid din Cairo, Al-Mustansir. Stilul auster și devotamentul sincer al lui Hasan îl aduc în atenția misionarului responsabil de eforturile ismailite din regiunea sa, pe numele său Abdu l-Malik ibn Attash. Ibn Attash, impresionat de tânărul Hasan, îl numește
Hasan Ibn Sabbah () [Corola-website/Science/330943_a_332272]
-
mi voie să te întreb dacă tu nu ai fi rănit de cineva care îl batjocorește pe Profet și nevestele lui? Ce iți creează mai multă durere și suferința? Dacă spui că Farag Foda, atunci ar trebui să-ți reexaminezi credință." Farag Foda a scris 12 cărți în arabă: Foda nu este primul intelectual atacat în Egipt. Câștigătorul premiului Nobel, romancierul Najib Mahfuz a fost înjunghiat în apropierea casei sale datorită referințelor sale alegorice la profeți în scrierile sale, considerate blasfemiatoare
Farag Foda () [Corola-website/Science/331017_a_332346]
-
este departe de obiectivele reale ale lui Carpathia. Prin intermediul părinților săi, Carpathia posedă o linie de sânge unic, care datează din Roma antică, pentru a putea pretinde de fapt că este un descendent roman. Acest lucru face trimiteri atât la credința creștină timpurie cum că Antihristul va veni sub forma unui împărat roman, precum și la actuala credință premilenar creștină cum că Antihristul se va ivi dintr-un “New Roman Empire” (Nou Imperiu Roman) din tribul lui Dan. Ca și copil, Carpathia
Listă de personaje din Left Behind () [Corola-website/Science/328019_a_329348]
-
sânge unic, care datează din Roma antică, pentru a putea pretinde de fapt că este un descendent roman. Acest lucru face trimiteri atât la credința creștină timpurie cum că Antihristul va veni sub forma unui împărat roman, precum și la actuala credință premilenar creștină cum că Antihristul se va ivi dintr-un “New Roman Empire” (Nou Imperiu Roman) din tribul lui Dan. Ca și copil, Carpathia a arătat inteligență remarcabilă și capacitate atletică, și de asemenea, s-a dovedit a fi extrem de
Listă de personaje din Left Behind () [Corola-website/Science/328019_a_329348]
-
căutase și-i găsise și-n "Țara de dincolo de negură"”. Scriitorul are un sentiment al trecutului care coboară în timp până în vremurile primilor oameni când vânătoarea și pescuitul erau activități de bază ale existenței umane. Povestirile sale amestecă realitatea cu credința primitivă într-un mod sincer și melancolic, prezentând întâmplări ce par a proveni din alt veac. Vânătoarea și pescuitul reprezintă pentru autor ocazii de a călători în trecut și a se contopi în existența omului primordial. Traversând ca Dumitrașcu în
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
Pauwels a scris cel mai faimos editorial al său despre "SIDA mentală" care a lovit tineretul francez. El a fondat, împreună cu Gabriel Veraldi și Rémy Chauvin, "la Fondation Marcel et Monique Odier de Psycho-Physique în Geneva" în 1992. Revenind la credință să catolică, el a vorbit împotriva trecutului sau asociat cu "Planète" (Alain de Benoist i-a dedicat cartea sa "Comment peut-on être païen?" ("Cum poate cineva să fie păgân?") lui Pauwels în 1981 (ed. Albin Michel), cu puțin timp înainte de
Louis Pauwels () [Corola-website/Science/334915_a_336244]
-
impunător, unde sunt păstrate până azi osemintele lor. Execuțiile au continuat până la 14 iulie și au avut ca rezultat moartea a 470 sau 486 de persoane - 36 de ciprioți au trecut la islamism (deși unii dintre ei au revenit la credința creștină) și au reușit să scape de moarte. Călătorul englez John Carne, care l-a cunoscut pe Ciprian pe durata șederii sale în Cipru, a relatat că arhiepiscopul i-a dezvăluit taina că autoritățile turcești așteptau doar un prilej ca să
Ciprian al Ciprului () [Corola-website/Science/334953_a_336282]
-
dezvoltări filosofice puternic influențată de teologia creștină. Unul dintre cei mai notabili gânditori ai epocii, Toma de Aquino, niciodată nu s-a considerat pe el însuși filosof și a criticat filosofii. Problemele discutate în cursul acestei perioade sunt relația dintre credință și rațiune, existența și simplitatea lui Dumnezeu, scopul teologiei și metafizicii, problema cunoașterii, cea a universalelor și cea a individuației. Filosofia medievală are caracter "teologic". Cu excepții posibile precum Avicenna și Averroes, gânditorii medievali nu s-au considerat ei înșiși
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
ratio", respect pentru perspicacitatea filosofilor antici, în particular pentru Aristotel, respect pentru autoritatea lor ("auctoritas") și obligația de a coordona înțelegerea filosofiei cu învățătura și revelația ("concordia") teologică. Una dintre cele mai puternic dezbătute teme în acea perioadă, a fost credința versus rațiunea. Avicenna și Averroes s-au aplecat mai mult spre partea rațiunii. Augustin a afirmat că niciodată n-ar permite investigațiilor sale filosofice să treacă mai presus de autoritatea lui Dumnezeu. Anselm a încercat să lupte împotriva a ceea ce
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
mai mult spre partea rațiunii. Augustin a afirmat că niciodată n-ar permite investigațiilor sale filosofice să treacă mai presus de autoritatea lui Dumnezeu. Anselm a încercat să lupte împotriva a ceea ce a văzut ca fiind în parte atac asupra credinței, cu o abordare ce permite și credința, și rațiunea. Soluția augustiniană la problema credință/rațiune este: (1) crede, iar apoi (2) caută să înțelegi. Hotarele perioadei medievale timpurii sunt o problemă controversată. Există un acord general că aceasta începe cu
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
afirmat că niciodată n-ar permite investigațiilor sale filosofice să treacă mai presus de autoritatea lui Dumnezeu. Anselm a încercat să lupte împotriva a ceea ce a văzut ca fiind în parte atac asupra credinței, cu o abordare ce permite și credința, și rațiunea. Soluția augustiniană la problema credință/rațiune este: (1) crede, iar apoi (2) caută să înțelegi. Hotarele perioadei medievale timpurii sunt o problemă controversată. Există un acord general că aceasta începe cu Augustin (354 - 430), care aparține strict perioadei
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
sale filosofice să treacă mai presus de autoritatea lui Dumnezeu. Anselm a încercat să lupte împotriva a ceea ce a văzut ca fiind în parte atac asupra credinței, cu o abordare ce permite și credința, și rațiunea. Soluția augustiniană la problema credință/rațiune este: (1) crede, iar apoi (2) caută să înțelegi. Hotarele perioadei medievale timpurii sunt o problemă controversată. Există un acord general că aceasta începe cu Augustin (354 - 430), care aparține strict perioadei clasice, și se termină cu redeșteptarea învățăturii
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
care a apărat teologia lui Augustin și filosofia lui Platon. A preluat doar puțin din filosofia lui Aristotel împreună cu mai multe elemente neoplatonice. Urmându-l pe Anselm, Bonaventura credea că rațiunea poate descoperi adevărul doar când filosofia este luminată de credința religioasă. Alți scriitori franciscani importanți au fost Duns Scotus, Peter Auriol și William Ockham. În contrast, ordinul dominican, fondat de Sf. Dominic în 1215, a pus mai mult accent pe folosirea rațiunii și a folosit pe larg noile surse aristotelice
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
o efervescență spirituală fără precedent. Cunoscut ca om al rugăciunii, Liviu Olah a cerut bisericii să-l sprijine în mod direct prin rugăciune, a învățat biserica să practice rugăciunea stăruitoare. Caracterul de om integru și smerit a molipsit comunitatea locală; credința aprinsă în pocăința zilnică, în invocarea consecventă a jertfei purificatoare a Mântuitorului și îndemnurile insistente adresate bisericii de a se pocăi au dat rezultate. Mulți enoriași au renunțat total la băutură - o mare problemă a bisericii la acea vreme - sau
Liviu Olah () [Corola-website/Science/335378_a_336707]
-
botezurile erau din ce în ce mai dese și cu tot mai multe persoane. Cel mai mare botez din istoria baptiștilor din România datează din perioada în care Liviu Olah a fost păstor la Oradea, cu acea ocazie 149 de persoane și-au mărturisit credința în Isus Hristos. În doi ani și jumătate cât a fost păstor la Oradea, Liviu Olah a fost urmărit permanent de organele Securității care și-au infiltrat sau au racolat oameni chiar în cercurile cele mai apropiate de cunoscuți și colaboratori
Liviu Olah () [Corola-website/Science/335378_a_336707]
-
la posturile de radio și de televiziune. El se ruga și îi îndemna și pe cei din jurul său să se roage ca Dumnezeu să aducă vremea unei mari treziri spirituale, când Evanghelia să se predice în orice loc, iar flăcările credinței creștine să atingă orice casă, orice neînsemnat cătun, orice oraș, să cuprindă toată România și lumea întreagă.
Liviu Olah () [Corola-website/Science/335378_a_336707]
-
speculația sufită avea să fie influențată de tradiția științifică și filosofia greacă: învățați sufi precum Frații Purității au asimilat atât scrierile aristotelice, precum si cele ale neoplatonicilor și neopitagoreismul, elaborând astfel o serie de Epistole în vederea încercării de a edifica conținutul credinței musulmane. Preocuparea pentru misticism a fost considerată o dovadă a faptului că filosofia islamică se impune printr-o perspectivă mai degrabă holistică, câtă vreme este afirmată imposibilitatea dobândirii cunoașterii adevărate dacă aceasta nu este motivată de dorința cunoașterii lui Dumnezeu
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
Consiliul județean Bacău și Complexul muzeal "„Iulian Antonescu"" din Bacău îi decernează Diploma aniversară și placheta aniversară "„Saloanele Moldovei - 25 de ani de existență”" pentru consecvența și generozitatea slujirii ideii care face din două orașe moldovenești - Bacău și Chișinău - puntea credinței în păstrarea identității limbii, istoriei, culturii și comunității spirituale românești, Bacău (România); în 2016 obține premiul I al Uniunii Artiștilor Plastici din R. Moldova pentru tabloul "„Biserica Albă”" în cadrul expoziției-concurs de Artă Plastică Contemporană "„Recviem”." Tablourile și art-obiectele artistului se
Andrei Mudrea () [Corola-website/Science/335399_a_336728]
-
Pentru musulmani baza religiozității este reprezentată de (credință) și poate fi dovedită prin (etică, moralitate) și amel (acțiune). Akhlaq, (pl.khuluq)= etică, termen utilizat în Coran pentru a face referire la caracterul exemplar al Profetului Muhammad. Tradiția filozofica musulmană a „akhlak„ a dezvoltat un cadru rațional de analiză
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
a unei persoane că musulman/a. Răspunsurile au variat în funcție de școală juridică de care aparțineau teologii și s-au sintetizat în Stâplii de bază ai Islamului: ce reprezinta obligațiile oricărui musulman și trebuie respectați prin acțiunile credincioșilor. Săvârșirea mărturiei de credință (șahada), „formulă ritualistică, care sintetizează credință islamică în unitatea lui Allah și în misiunea profetica a lui Muhammad„ nu este suficientă pentru a fi considerat un musulman adevărat. Această mărturie de credință trebuie respectată prin îndepinirea obligațiilor și interdicțiilor specificate
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
Răspunsurile au variat în funcție de școală juridică de care aparțineau teologii și s-au sintetizat în Stâplii de bază ai Islamului: ce reprezinta obligațiile oricărui musulman și trebuie respectați prin acțiunile credincioșilor. Săvârșirea mărturiei de credință (șahada), „formulă ritualistică, care sintetizează credință islamică în unitatea lui Allah și în misiunea profetica a lui Muhammad„ nu este suficientă pentru a fi considerat un musulman adevărat. Această mărturie de credință trebuie respectată prin îndepinirea obligațiilor și interdicțiilor specificate în Coran și în sunna, cu
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
trebuie respectați prin acțiunile credincioșilor. Săvârșirea mărturiei de credință (șahada), „formulă ritualistică, care sintetizează credință islamică în unitatea lui Allah și în misiunea profetica a lui Muhammad„ nu este suficientă pentru a fi considerat un musulman adevărat. Această mărturie de credință trebuie respectată prin îndepinirea obligațiilor și interdicțiilor specificate în Coran și în sunna, cu sinceritate și cu inima deschisă, prin fapte bune pentru a câștiga bunăvoință lui Allah. Abia atunci o persoană poate fi considerat „salih amel” adică drept-credincios. Coranul
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
regretul sincer și promisiunea de a nu repeta păcatul sau faptă rea comisă.. Promisiunea de a nu mai comite păcate porta denumirea de „tewbe„. Un alt tip de ștergere a păcatelor este cererea de iertare de la Allah: „„. Pentru a demonstra credință în Allah ritualul de sahada nu este suficient atât timp cât faptele și intențiile omului nu sunt în armonie. Exemplul dat în această direcție de Coran face referire la mărturia de credință - efectuată de faraon înaintea înnecului- ce a fost în zadar
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
păcatelor este cererea de iertare de la Allah: „„. Pentru a demonstra credință în Allah ritualul de sahada nu este suficient atât timp cât faptele și intențiile omului nu sunt în armonie. Exemplul dat în această direcție de Coran face referire la mărturia de credință - efectuată de faraon înaintea înnecului- ce a fost în zadar.
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
se dovedește că unul dintre însoțitorii lui Yarvi este Uthil - adevăratul moștenitor al tronului, pe care tatăl lui Uthrik și Odem încercaseră să-l ucidă, pentru a-l îndepărta de pe Jilțul Negru. Yarvi renunța la pretenția la tron, jurându-i credință noului rege și revine la meseria de preot. Tot atunci, descâlcește ițele morții suspecte a tatălui și fratelui său, aflând că ea nu se datorează lui Gorm-gil-Grom, ci celei care-l inițiase în tainele preoției, Mama Gundring. George R. R.
Jumătate de rege () [Corola-website/Science/335479_a_336808]