54,793 matches
-
dobândit de-a lungul anilor și care m-au învățat despre stilul de viață pe care îl iubesc. De asemenea, doresc să includ o poezie pe care tiza mea, nepoata mea, mi-a dăruit-o. Cred că ea îmi împărtășește dragostea pentru natură. Am văzut o pasăre Am văzut un copac Am văzut iarba Și pe mine. Mulțumesc și nepotului meu, Joshua Williams, pentru cine și ce este. NOTĂ Această carte nu este un substitut pentru îngrijirea medicală adecvată. Nu intenționează
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
Mi-am învățat copiii un joc pe care îl jucam când eram mică. Îl numeam „fugind în vânt”. Obișnuiam să îl jucăm chiar înainte de furtună. Chiar și acum fug pe veranda din față ca să privesc cu vine furtuna. Cred că dragostea mea pentru natură se datorează faptului că am putut participa la schimbarea anotimpurilor. Învățați să vă bucurați de toate anotimpurile făcând plimbări pe durata întregului an. Sănătatea dvs. are numai de profitat de pe urma lor, și sunt și un bun prilej
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
au animale domestice și mult mai multă lume are deja plăcerea de a avea o grădină. În acest capitol vom prezenta câteva rețete pentru îngrijirea animalelor domestice și câteva sfaturi pentru grădină. ÎNGRIJIREA ANIMALELOR DOMESTICE Animalele de casă ne oferă dragostea și loialitatea lor necondiționată, iar noi ar trebui să fim la fel de atenți cu dieta lor precum suntem cu a noastră. Animalele răspund la utilizarea plantelor mai bine decât oamenii. Aproape orice tratament naturist care este bun pentru oameni poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
cu viziunile interioare ale pictoriței. Tablourile astfel rotunjite emană o anumită caldură; un figurativ senin, tonifiant respiră sistematic prospețime și optimism. S-au succedat alte expoziții(uleiuri), însumând portrete, grupuri, scene citadine și momente de plein air . Persistă în timp dragostea dintâi: mirajul acvatic. Pe urmele unor înaintați prestigioși (între aceștia Tonitza), iat-o la Balcic, pe țărmul bulgar, și în continuare la Nessebar. Pitorescul Balcic al Vioricăi Toporaș e un ansamblu de coline crețoase, de clădiri în stil turcesc (cu
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
frunza de mătrăgună și miere fac o pastă pe care o lasă să se acrească. Se pune apoi fie În țuică, fie În ceai, fie În cafea, fie Într-o plăcintă, pe care o oferă flăcăului pentru a-i trezi dragostea (M. Eliade, 1995, p. 218). Actul de vrăjitorie evocat are ca scop influențarea comportamentului unui tânăr, crearea unor sentimente erotice pentru o anumită fată, cu ajutorul unei plante sau a unor poțiuni fabricate pe baza acelei plante. Ritul magic se bazează
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
forță (capturare sau dezrădăcinare), În timp ce mireasa este definită prin pasivitate și acceptare. Așa cum am arătat În altă parte (M. Coman, 1980, pp. 176-182), dialogul modelelor normative se regăsește și În baladele care se cântau cu această ocazie: dacă unele glorifică dragostea și fidelitatea soției („Milea”), altele oferă imagini ale infidelității și nepăsării, aspru sancționate („Ghiță Cătănuță”). Riturile de trecere variază În funcție de civilizație și moment istoric. În diferitele lucrări de specialitate sunt descrise amănunțit schemele ceremoniale specifice societății studiate de respectivul antropolog
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
prin căsătorie, cumetrie și nășie, oamenii depind unii de alții și sunt obligați de legile tradiționale să se ajute reciproc), În plan psihologic ea poate deveni o victimă a acestui sistem, deoarece noua familie, prin alianță, nu Îi poate oferi dragostea și Înțelegerea familiei de sânge. Într-o asemenea situație, În care Întoarcerea nu este posibilă, singura alinare stă În retrăirea clipelor de altădată, În Întoarcerea imaginară la căldura căminului și a familiei În care a copilărit. Aceste trăiri sunt exprimate
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Într-o asemenea situație, În care Întoarcerea nu este posibilă, singura alinare stă În retrăirea clipelor de altădată, În Întoarcerea imaginară la căldura căminului și a familiei În care a copilărit. Aceste trăiri sunt exprimate prin imaginea dorului, concretizare a dragostei familiei și aspirației către aceasta: dorul se poate materializa și poate fi transmis cu ajutorul elementelor naturii - de aici și rugămintea adresată vântului de a-i aduce semnele afecțiunii veșnice a fraților, surorilor și părinților. Acest cântec contrastează cu orațiile care
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
infecții. În 1948 a fost ales membru post-mortem al Academiei RPR. Lirica, de o anume melodicitate, a lui P.-P., adunată postum, în 1896, este aceea a unui melancolic timid și însingurat, pierdut în reverii sau urzind sfioase gânduri de dragoste. Poetul e un afectuos, de o duioșie aproape feminină. Peisajul cernit al amurgului, toamna, cu cerul plumburiu străbătut de umbrele sinistre ale corbilor, îi declanșează acestui senzitiv o stare apăsătoare de urât, de spleen (ca în poezia simbolistă) și o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288726_a_290055]
-
și folclorist, se relevă în studiile din volumele Cercetări literare (1969) și Interpretări și repere (1982). Chiar în cea de-a doua carte, în care mai numeroase sunt textele despre creația populară (Contemporaneizare și statornicie în folclor, Cântecul popular de dragoste, Doina și dorul - expresii ale spiritului românesc, Meșterul Manole - semnificații ale episoadelor finale, Homo aedificans), sunt examinate contactele dintre literatura de autor și creația anonimă, ca în cercetarea despre această relație în epoca marilor clasici. Sunt, mai de fiecare dată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288284_a_289613]
-
din Suceava, București, 1959. Ediții, antologii: Apa trece, pietrele rămân, pref. edit., București, 1966; Proverbe românești, pref. edit., București, 1967; G. Călinescu, Scrieri despre artă, I-II, pref. edit., București, 1968, Însemnări de călătorie, pref. edit., București, 1973; Cântece de dragoste și dor, pref. edit., București, 1972; Pagini din istoria gândirii teatrale românești, pref. edit., București, 1972 (în colaborare cu Ileana Berlogea); Vladimir Streinu, Studii de literatură universală, pref. edit., București, 1973, Pagini de critică literară, III-V, București, 1974-1977, Eminescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288284_a_289613]
-
aprinde culorile până la incandescență. Lumea renaște miraculos, într-o înfățișare purificată și transparentă, ce amintește o mitică preexistență paradisiacă. Până și atracția amoroasă se spiritualizează, îndrăgostiții simțindu-se fericiți să adoarmă sub ninsori vegetale, asemenea amanților eminescieni. E însă o dragoste la apusul vieții (Vară de noiembrie) și, pe deasupra, silită să rămână mereu tăinuită (Întâlniri). Poetul speculează mișcător aceste condiții restrictive ale sentimentului erotic, lăsând să-l umbrească regretele și temerile social-morale. E mai goethean ca oriunde în opera sa lirică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
dramă religioasă dacică: Dumnezeu trebuie să-și sacrifice cuvântul (aici pe profetul său), spre a se revela oamenilor. Tot un „eres”, „Isus pământul”, credința populară străveche, potrivit căreia nu a avut loc o înălțare la cer a Mântuitorului, ci din dragoste pentru umanitate El a rămas în mijlocul ei, fiind chiar solul pe care lumea calcă, alcătuiește miezul celei mai solide piese a lui Blaga, Tulburarea apelor, unde luteranismul exercită o energică operă misionară asupra valahilor transilvăneni și e gata să câștige
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
dramaturgie, un anumit interes poate capta comedia într-un act, un prolog și două tablouri Actul al șaselea, în care D. D. Pătrășcanu parodiază piesa shakespeariană Romeo și Julieta, amuzându-se prin negarea finalului tragic arhicunoscut și continuarea poveștii de dragoste prin imaginea infernului conjugal în care gelozia și plictisul pregătesc terenul unor adultere în paralel. Spre deosebire de piesa lui G. Ranetti, Romeo și Julieta la Mizil, centrată pe conflictul de natură politică între familiile celor doi, comedia lui D.D. Pătrășcanu deschide
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
unui tertip al autorului dezvăluit în ediția a doua din 1996: a atras atenția cenzurii printr-o prefață care necesita corecturi evidente, salvând astfel conținutul propriu-zis al romanului a cărui lectură vigilentă ar fi sesizat implicațiile ironice. În afara poveștii de dragoste conturate ca resort epic fundamental, un alt nivel de lectură relaționează contextul socio-politic în care este scris romanul, cu fabulosul refugiu de tip falanster din Temelia. Utopia organizației himerice din spațiul mental necartografiat al personajului nevrotic, este simultan o revoltă
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
murit"215. Umorul este reprezentat la Tudor Mușatescu și sub forma înfloriturilor de spirit adunate în emblematicele "mușatisme" publicate săptămânal în revista "Contemporanul" din 1965 până în 1970, prin comprimarea paradoxală, recurgând la calambur, a unor teme recurente precum prostia, efemeritatea dragostei, moartea, diverse vicii (beția), condiția artistului. Unele aforisme amintesc de cugetările caragialiene: "Ce deștepți ar fi proștii dacă s-ar solidariza între ei"216 inversează, de fapt, observația caragialiană care deplângea lipsa de colaborare a celor inteligenți: Dacă și între
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
60, "inspiratorii, diriguitorii opiniei publice, mai ales când e vorba de mișcarea culturală"61, nu se deosebesc esențial de tineretul eliadesc din perioada posterioară Marii Uniri. "Huliganii" blazați ai deceniului al patrulea se pierd în nesfârșite polemici sterile pe tema dragostei și a sexualității, a morții și a revoluției, a opțiunii existențiale, pendulând între viețuirea în concretul cotidian sau izolarea necesară desăvârșirii utopice a creației absolute. Privit din exterior, cu vădită superioritate și cu un dispreț abia perceptibil sub pojghița străvezie
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Athanasie Pakatos, mare angrosist din Brăila sau Galați, a fost găsit spânzurat în chilia maicii Varvara. Toate încercările de a-l readuce la viață s-au dovedit tardive și deci zadarnice. Mobilul crimei sau al sinuciderii pare a fi o dragoste nefericită"145. Hazul întâmplării este stârnit nu doar de confuzia ilară între motanul Tănase Păcătosul și tânărul angrosist, dar și de mobilul presupus al crimei, insinuarea neaplicându-se defel în cazul maicii Varvara, o bătrână trecută de șaizeci de ani
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
imoralitate în lumea lui Urmuz, și, uneori, în cea a lui Caragiale. Astfel, sedus de pălnie, Stamate "începu să-și taie în fiecare noapte, cu foarfeca, legăturile ce-l țineau legat de țăruș și, spre a putea da frâu liber dragostei sale nețărmurite, începu să treacă din ce în ce mai des prin interiorul pălniei, făcându-și vânt în ea de pe o trambulină construită expres și coborându-se apoi în mâini, cu o iuțeală vertiginoasă, pe o scară mobilă de lemn, la capătul căreia își
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de fracționare a continuumului narativ tradițional. Revigorând proza scurtă, Costache Olăreanu excelează ca autor de schițe și portrete, dar și de simple bruioane, însemnări, tablete, vădind aceeași vocație de miniaturist pînă și în romanele sale Confesiuni paralele, Avionul de hârtie, Dragoste cu vorbe și copaci digresive și divizate în episoade rotunjite ca mărgelele unui colier, independente și prinse totodată de un fir narativ. În paginile din Ucenic la clasici, îl descoperim pe de o parte îngrijorat și dezgustat de "nimicul" și
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
În vasul În care bea, ceea ce poate pricinui umflarea gâtului și chiar 225 Cf.H.Matei, op. cit., p. 58. 226 Ibidem, p. 60. 227 I.Lips, op. cit., p, p. 453. 106 moartea. Astfel de ritualuri se fac pentru doborârea dușmanului, În dragoste, aducerea ploii, stârnirea vântului etc. Magia tămăduitoare o realizează doar vracii. Cele mai cunoscute sunt farmecele de dragoste, răspândite pe Întreg pământul, pentru care folosesc obiecte sau substanțe din trupul celui iubit (șuvițe de păr, fragmente din unghii etc.) din
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
226 Ibidem, p. 60. 227 I.Lips, op. cit., p, p. 453. 106 moartea. Astfel de ritualuri se fac pentru doborârea dușmanului, În dragoste, aducerea ploii, stârnirea vântului etc. Magia tămăduitoare o realizează doar vracii. Cele mai cunoscute sunt farmecele de dragoste, răspândite pe Întreg pământul, pentru care folosesc obiecte sau substanțe din trupul celui iubit (șuvițe de păr, fragmente din unghii etc.) din care fac o legăturică pe care o poartă asupra sa, sperând să dezlănțuie patima unor fete sau bărbați
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
o chemare a spiritelor. Schimbarea sunetului ritmic se obține prin lovirea unor scândurele, a unui bumerang de altul, lovirea de pământ a două bețe, utilizarea unei tobe primitive cu membrană din piele de oposum sau șopârlă. Cântecele cu tematică de dragoste, vânătoare, pescuit, au aceeași tonalitate muzicală. Uneori fluierele amuțesc, scândurelele Își Întrerup bătaia ritmică, iar solistul repetă o frază fără acompaniament, Încheindu-și cântecul printr-o notă Înaltă și prelungă 263. La unele triburi din Australia Centrală este răspândit cântatul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
principal - spiritul Înfățișat”265. Renumit este dansul cangurului, dar și dansurile războinice. Cu ocazia organizării unui corroborce se pot strânge relațiile intertribale, se rezolvă probleme de interes comun, se stabilesc relații de schimb etc. Dansurile sunt Închinate morții și Învierii, dragostei și geloziei, prieteniei și dușmăniei. Cântecele legate de ritualul inițieri, ce povestesc pățaniile celor trei eroi legendari - malucangurul, kunjulaeuroul (un cangur al dealurilor) și Tjulki, o mică bufniță, sunt cunoscute de toți bărbații adulți, socotite sacre, și nu se intonează
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
diferite lupte. Căsătoriile se realizează după niște legi foarte severe, iar nerespectarea lor poate aduce chiar moartea. Căsătoriile sunt interzise Între membrii aceluiași clan, adulterul pedepsindu-se cu asprime ca și o crimă. Vracii, se ocupă și cu farmecele de dragoste folosind obiecte care aparține persoanei invocate sau așa-numitele ciuringa, un fel de scândurele sculptate cu diferite semne, ce se păstrează În ascunzători tainice. Fiecare clan Își are ascunzătoarea lor pentru ciuringa. Aici, o dată pe an se organizează marile ritualuri
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]