7,569 matches
-
vrea ca iar să ne adunăm Un cor frumos să Înălțăm Acolo sus la noi pe deal... Biserica ne cheamă iar Cum cheamă mama pe copii Biserica așteaptă Fii! Duminica 25.10.2010 E zi de Sărbătoare Ne cheamă glasul Clopotelor ce bat Și toaca ce ne trezește Gândul la rugăciune-i Îndemnat Pe ulițe de sat Creștinii pasul și-au Îndreptat Către biserica din sat Rugăciunea a Început Biserica e-nvăluită Într-un mister luminat Iar preotul clădește Tămâia cu bun
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Vai de țara noastră azi Cum se zbate ceas de ceas Omul simplu, cel de rând Plânge În genunchi rugând Să dea bunul Dumnezeu Domni ca tine Domnul meu Cum ai fost Ștefane odată Unea-i țara toată, toată Putna, clopot când trăgea Lumea toată aduna! La bine și la greu Întărea poporul său „Jertfe“! Mări de sânge-ai dat Luptă dreaptă ai purtat Și credința ne-ai lăsat Scump tezaur moștenim Și la tine ne gândim... Azi! Te plâng urmașii
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
ruga Și mă rog la Dumnezeu Pentru Ștefan domnul meu Să ne dea urmași ca tine! Să ne aducă-n țară bine! Ștefan Vodă ne-nfrățește Ștefan Voda În noi crește Pe dușmani Îi fugărește Unui Ștefan, domnul țării Strigă clopotul durerii De la Putna la Galați Din Moldova la Bicaz! Din Muntenia la Alba Să se nască iarăși țara Țara noastră Românească Din străbuni să Dăinuiască! Printre stele și luceferi Tu cu jale ne privești Ștefan Vodă! Cu noi ești! Din
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
vame Tatăl sus când te-o vedea Te cunoaște-n turma Sa! Așa fraților, surori, Că pământul cel cu flori E Sufletele celor ce dorm. Și ne așteaptă-n veșnicie... Cu Iisus În Bucurie! Glas Divin 09.03.2006 Aud clopotul bătând Ne cheamă tainic să venim Să ne uimim cu toți În cor Ca să cântăm și să Slăvim „Jertfa“ ce se frânge... Pe altarul Divin Și mii de glasuri Se unesc În slăvi Cu Îngerii-mpreună Și cete preoțești Și
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
cu inima zdrobită de durerea Domnului Iisus! De acum se ieșea afară, preoții și popor, Înconjurând pe străzile În jurul bisericii. Toți aveau lumânări aprinse În mâini și cântau: Mergi la Cer și Te Așează... Doamne ce frumusețe era...În glasul clopotelor și lumea cânta, era pe Înserate. Se contopeau Cerul și Pământul, Îngerii și oamenii. Era ceva care ne transforma, o lucrare lăuntrică. Priveai lumea, pe fețele lor tăcute și luminoase, spunea ceva tainic...ochii abia mai puteau ascunde la unii
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
sunt pline de lume de toate vârstele... parcă mai Întinerisem toți, purtăm și așteptăm cu mult suflet momentul(Sacru)...tainic... Iar preoții și ei trei la număr(Sf. Treime) Îmbrăcați În veșminte albe cu lumânări aprinse În mâini În glasul clopotelor răsunau Împreuna cu glasul preoților ca un fir de bucurie ne trecea pe toți...veniți de primiți Lumină de trei ori. Lumea toată se Înghesuia să ia Lumină de la preot. Momente frumoase, Înălțătoare, aproape unicate mereu aș zice că totdeauna
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
imensă bucurie...preoții salută poporul cu Hristos A Înviat! Și toată lumea răspunde cu mare bucurie și emoții Adevărat A Înviat! de trei ori se salută unii pe alții, preoți și popor! Apoi cântă toată lumea, preoți și popor, Hristos A Înviat! Clopotele vesteau bucuria Învierii. Ce frumoasă e Credința și trăirea ei! În Ortodoxie! Mereu te renaști, mereu te Întinerește, mereu ești altul. Dumnezeu ne reînnoiește pe toți! Gustați și vedeți că bun este Domnul! Vă spun cu sinceritate, am trăit-o
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
abătut asupra Moldovei în secolul al XVII-lea. Și meleagurile hușene au fost bântuite de epidemii, foamete și pustiiri. Cele mai mari devastări au fost provocate de turci, de tătari, de poloni și de cazaci. Când aceștia năvăleau, se trăgea clopotul de la Episcopie și atunci locuitorii din Huși, unii se retrăgeau în pădure, iar alții se așezau în poziție de apărare. Cele mai de preț obiecte erau duse la schitul Brădicești. Tătarii s-au năpustit și asupra acestui lăcaș religios, l-
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
închinată Sf. Marii «celei mari, cum îi zic ei, adică Adormirea Maicii Domnului»”. Pe altarul acesteia, despre care putem presupune că era de rit catolic, fusese depusă o pietà. Au un felon, un potir de argint, dar spart, și două clopote frumoase. În mijlocul bisericii se afla cristelnița, iar în jurul bisericii cimitirul. Preot nu aveau, uneori venea cel de la Iași. În biserică se cânta în limba maghiară Gloria, Crezul și alte cântece religioase. Misionarul considera și el că numele orașului provine de la
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
cu un strat subțire de lut și acoperită cu paie; altarul cel mare e făcut și el din lut, cu oarecare meșteșug, cu icoane șterse, pe pânză sau pe hârtie”. Urmează descrierea unor odoare și odăjdii, a clopotniței cu două clopote etc. Parohul era un ungur secui, Mihail Rapczon (Rabcsonyi sau Rapezon Mihály), om simplu, fără carte, bețiv de frunte („potatorem optimum”), aflat veșnic în ospețe („et indefessum lusorem atq(ue) Cantorem”). În Însemnări despre lucrurile din Moldova, Marco Bandini descrie
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Congregații”. Într-un Raport către cardinalul Congregației (10 iulie 1682, Bacău), misionarul Vitto Piluzzio, care se afla din nou în trecere prin Huși, constata starea precară a bisericilor în general. El descria biserica din Huși, construită „de lemn, cu două clopote, un altar, o vie părăginită: acolo erau patruzeci de case”. Situația relatată de misionar era considerată alarmantă: „Acum aud că mulți oameni fug. Nu e preot. Acolo stătea părintele Francesco Antonio Renzi din Stipite și fără știrea mea și-a
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Renzi din Stipite (? - 1697). Era minorit conventual și, în Raport către Propaganda (19 februarie 1691, Iași), semnala faptul că la Huși cele peste 50 de familii, „locuiesc în păduri din cauza fluxului și refluxului continuu de tătari. Biserica este năruită, un clopot s-a furat, rămâne un clopot îngropat în pământ”. Un alt misionar a fost Giovanni Maria Ausilia (1700 - după 1745), minorit conventual. În Raportul privind situația bisericilor catolice din Moldova, el trecea în revistă sediile misiunilor din Moldova, aparținătoare de
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
conventual și, în Raport către Propaganda (19 februarie 1691, Iași), semnala faptul că la Huși cele peste 50 de familii, „locuiesc în păduri din cauza fluxului și refluxului continuu de tătari. Biserica este năruită, un clopot s-a furat, rămâne un clopot îngropat în pământ”. Un alt misionar a fost Giovanni Maria Ausilia (1700 - după 1745), minorit conventual. În Raportul privind situația bisericilor catolice din Moldova, el trecea în revistă sediile misiunilor din Moldova, aparținătoare de diocesa din Bacău: Huși, Iași, Fărăoani
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Răstignirii cu un altar, un tablou al lui Isus pe cruce, două alte tablouri mari în care sunt chipurile celor doisprezece apostoli, un tablou al Preafericitei Fecioare și un altul al Sf. Iosif [...]. Afară este clopotnița de lemn cu un clopot de vreo o sută de funți și un loc îngrădit de o sută cincizeci de pași pentru cimitir, plin de cruci după datina maghiară, norodul este destul de bine instruit de misionarul care locuiește acolo și care acum este părintele La
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
spaniolii aveau să ridice fortificații și la Santiago de Cuba, Matanzas, Cojimar... S-a pus la punct și un sistem de semnalare a apropierii navelor piraților. În acest context în turnul de la Castillo, de la Real Fuerza s-a instalat un clopot "de alar-mă", care s-a prăbușit în 1580, la 1582 pri-mindu-se din Spania alte două clopote mari (există și azi în Muzeu). Pentru a face față atacurilor piraților, locuitorii au fost obligați să poarte arme, așa după cum am văzut, la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
punct și un sistem de semnalare a apropierii navelor piraților. În acest context în turnul de la Castillo, de la Real Fuerza s-a instalat un clopot "de alar-mă", care s-a prăbușit în 1580, la 1582 pri-mindu-se din Spania alte două clopote mari (există și azi în Muzeu). Pentru a face față atacurilor piraților, locuitorii au fost obligați să poarte arme, așa după cum am văzut, la apărarea localităților fiind chemați și nativii indieni și negrii sclavi. Secolul al XIX-lea, în urma declanșării
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
proiecții de filme bazate pe scrierile sale... Am fost prezent la toate, fiind un admirator al lui "Papa" din adolescență, devorându-i nuvelele și romanele, uitând sa mai plec din sălile de cinema unde rulau "Adio Arme", " Pentru cine bat clopotele", "Bătrânul și marea"... Eram fascinat de bărbatul cu trup de uriaș și suflet de copil, care și-a pus în pericol viața pentru cauze nobile în anii primului război mondial și în războiul civil din Spania, care a colindat ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
ferestre înalte, prin care putea ține mereu "sub observație" Havana Veche și prin care răzbăteau zgomotele străzii, strigătele negustorilor, glasurile copiilor, tânguirile pescărușilor... În această cameră și în această atmosferă a început să scrie aici în 1939 "Pentru cine bat clopotele". În peregrinările de sfârșit de săptămână cu soția prin Havana Veche, poposeam "obligatoriu" pe la "Ambos Mundos". Mă încântau zidurile bătrâne, zugrăvite în ton pastelat, holul răcoros, cu canapele confortabile de piele, barul vechi și sunetele pianului lui "Don Manuel". Devenisem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
lunar, devenind proprietatea sa la 28 decembrie 1940. Prețul de cumpărare a fost de 18500 pesoși (pesosul fiind, la acea vreme, echivalent cu dolarul), banii provenind din drepturile de autor primite de la studiourile "Paramount" pentru ecranizarea romanului " Pentru cine bat clopotele". Se spune că "Paramount" i-ar fi trimis un cec de 100000 dolari, la primirea căruia Hemingway ar fi exclamat "avem bătrânețea asigurată"! Casa a fost construită în 1887 de arhitectul catalan Miguel Pascal și a fost cumpărată de la proprietarul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Kashlin: "eu beau de la 15 ani și există puține lucruri care mi-au produs o așa plăcere", precum și exclamația colegului Graham Green, care informat de cantitățile de whisky ce intrau la Finca ar fi exclamat: "acum înțeleg pentru cine bat clopotele"! De "degustat" o făcea nu numai la Finca, dar și la Havana, în localurile preferate, la Cojimar, cu pescarii, sau pe yachtul Pilar, în lungile partide de pescuit. Am petrecut mai multe dimineți și seri în două "locații" favorite ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
de cuceritor și stăpân și pragmatismul "yankeului". A și declarat în noiembrie 1959 revenit la Havana dintr-o călătorie: "Mă simt foarte fericit că sunt din nou aici, pentru că mă consider un cubanez"! Aici s-au născut "Pentru cine bat clopotele", "Parisul în sărbătoare", "Bătrânul și marea" și "Insule în derivă" iar acțiunile a 3 din cele 8 romane ale sale "A avea și a nu avea", "Bătrânul și marea" și "Insule în derivă" se petrec în Cuba! Cele trei romane
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
sale în Cuba. Intervievat la 6 februarie 1984 de publicistul Norberto Fuentes, Fidel avea să declare:" Cărțile lui Hemingway au fost o bună companie pentru mine... Eu m-am identificat aproape instantaneu cu opera sa... Am citit " Pentru cine bat clopotele" mai mult de 3 ori. Am citit "Adio arme" și "Bătrânul și marea" și scrierile de vânătoare din Africa și toate scrierile lui de aventuri din Caraibe... Prima explicație la ce mă atrage este realismul său... Hemingway era un bărbat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
cei trei fii ai mei vor lupta în război, dar eu vă urăsc și vă urez să fiți bătuți, căci aveți o politică funestă“. Uita că era vorba de soarta țării. După-amiază, starea de asediu. Noaptea, la 12, în sunetele clopotelor și goarnelor, mobilizarea și declarația de război Austro Ungariei. Ionel părea foarte preocupat; își dădea seama de toate greutățile ce avea, de toate lipsurile, de puținul temei ce era să ne fie ajutorul Rusiei, dar că singura soluție bună era
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
și cu ai lui Dinu, copiii fiind foarte impresionați de bombardările aeriene. Circulația seara era imposibilă, felinarele fiind stinse și geamu rile căptușite cu hârtie neagră ca să nu poată repera orașul Zeppelinurile germane. Proiectoarele brăzdau cerul și, de câte ori semnalau vreunul, clopotele sunau, gardiștii fluierau, populația trebuia să se coboare în subsoluri, trecătorii să intre în pivnița unde îi îndreptau sergenții de oraș. [Atunci, enervată, Eliza a plecat la Iași, luând cu dânsa din casă tot ce putea servi pentru spitale.] (Ediția
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
Moos lui Costache... până la noi ordine. sărbătorile paștilor În ajunul Floriilor, cu toate maicile tinere, am plecat la pădure în două grupuri. Unele după salcie înflorită, altele cu coșulețe după flori. La întoarcere s-au întâlnit înaintea porții, în sunetul clopotelor, cele cu flori înainte, cele cu ramurile în urmă; au mers în procesiune până în fața bisericii, unde, după ce au cântat în cor, s-au așezat pe rogojini pe iarbă și au început să împodobească salcia cu flori; trebuiau să reprezinte
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]