6,099 matches
-
întrupării, copilăriei și vieții publice a lui Isus. 4. Misterul Pascal: patimă, moartea și învierea Domnului. 5. Spiritul Sfânt Simțitorul. 6. Însușirile Bisericii. 7. Sacramentele de inițiere. 8. Sacramentele de vindecare. 9. Sacramentele de slujire. 10. Viața veșnică: raiul, purgatoriul, iadul. 2. Teologie morală: 1. Conștiința morală. 2. Păcatul. 3. Legea morală 4. Porunca întâi. 5. Porunca a doua și a treia. 6. Porunca a patra. 7. Porunca a cincea. 8. Porunca a șasea și a noua. 9. Porunca a șaptea
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
Bisericii; deosebiri confesionale cu privire la Biserică); 18. Sfintele Taine (ființă, necesitatea, numărul Sfintelor Taine, ierurgiile, Sfintele Taine și ierurgiile în viață Bisericii și a credincioșilor); 19. Eshatologia creștină (învățătură creștină despre moarte și judecată particulară; starea sufletelor după moarte: răi și iad, combaterea doctrinei despre purgatoriu; a doua venire a Domnului; semnele Parusiei - texte scripturistice; învierea morților și judecată obșteasca - judecată universală; milenismul sau milenarismul; sfârșitul lumii - cer nou și pământ nou; viața de veci). NOTĂ: Pregătirea examenului și elaborarea subiectelor se
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
întrupării, copilăriei și vieții publice a lui Isus. 4. Misterul Pascal: patimă, moartea și învierea Domnului. 5. Spiritul Sfânt Simțitorul. 6. Însușirile Bisericii. 7. Sacramentele de inițiere. 8. Sacramentele de vindecare. 9. Sacramentele de slujire. 10. Viața veșnică: raiul, purgatoriul, iadul. 2. Teologie morală: 1. Conștiința morală. 2. Păcatul. 3. Legea morală 4. Porunca întâi. 5. Porunca a doua și a treia. 6. Porunca a patra. 7. Porunca a cincea. 8. Porunca a șasea și a noua. 9. Porunca a șaptea
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
Noțiunea de profet (Sol - Mesager) și credința în profeți. 2. Atributele profeților. 3. Biografiile profeților. 4. Pe parcursul capitolului, sura Maun și sensul acesteia V Capitolul V: Credința în Ziua Judecății de Apoi 1. Semnificația Judecății de Apoi. 2. Raiul și Iadul. 3. Importanța solidarității în Islam: a) Într-ajutorare familială/comunitară. ... b) Într-ajutorare socială și instituții specifice. ... 4. Pe parcursul capitolului, sura Tebbet și sensul acesteia. VI Capitolul VI: Credința în năpastă și soartă 1. Năpasta și soarta. 2. Voința divină
PROGRAME ŞCOLARE REVIZUITE din 7 iulie 2008 pentru discipline de studiu din aria curriculară Om şi Societate clasele a V-a-a VIII-a*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/207366_a_208695]
-
3.704RD/2005) Copii minori: Nechushtai Lior, născută la data de 8 aprilie 1992; Nechushtai Guy, născut la data de 2 ianuarie 1995. 65. Nedezky Mathias, fiul lui Mathias și Maria, născut la data de 14 noiembrie 1958 în localitatea Iad, județul Bistrița-Năsăud, România, cetățean german, cu domiciliul actual în Germania, 90409 Nurnberg, Nordring 121. (Dosar nr. 2.637RD/2007) 66. Neppel Clară Ernestina, fiica lui Kerekeș Ernest și Onița, născută la data de 24 noiembrie 1969 în localitatea Caransebeș, județul
ORDIN nr. 2.572/C din 7 octombrie 2008 privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/203611_a_204940]
-
CARACTERISTICILE PRINCIPALE ȘI INDICATORII TEHNICO-ECONOMICI ai obiectivului de investiții "Punerea în siguranță a acumulării Leșu, județul Bihor" Titular: Ministerul Mediului și Pădurilor Beneficiar: Administrația Națională "Apele Române" - Administrația Bazinală de Apă Crișuri - Oradea Amplasament: Acumularea Leșu este situată pe râul Iad, afluent al Crișului Repede, la circa 6 km amonte de localitatea Remeți Indicatori tehnico-economici: Valoarea totală a investiției (inclusiv TVA) mii lei 55.947*) (în prețuri valabile la data de 28 februarie 2011; 1 euro = 4,2139 lei), din care
HOTĂRÂRE nr. 431 din 27 aprilie 2011 privind aprobarea indicatorilor tehnico-economici pentru 10 obiective de investiţii prioritare din infrastructura de mediu şi gospodărirea apelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/231878_a_233207]
-
mult cu seriozitatea noastră și avem impresia că opusul seriozității înseamnă frivolitate și că frivolitatea trebuie condamnată. Alte popoare, însă, au alte păreri. La noi umorul e reprezentat de clovni. Și toate acestea se întâmplă numai din cauză că noi am decretat iadul drept locaș al umorului, deși s-ar cuveni să nu ne îndoim de faptul că el stăpânește cerul. (Brecht, Micul organon pentru teatru) La 12 martie 1971, Ionesco publică în Le Figaro litteraire un articol cu un titlu cât se
Câți de Brecht? () [Corola-website/Science/295698_a_297027]
-
e prins și legat de un stâlp. Înainte de a aprinde focul care-l va transforma în cenușă, un preot îi promite glorie și odihnă veșnică dacă acceptă să se boteze. Hatuey întreabă: - În cerul acesta locuiesc creștinii? - Da. Hatuey alege iadul, iar lemnele încep să trosnească. 1513 / Cuareca Leoncico Mușchii umflați mai mai să le rupă pielea. Ochii galbeni nu se sting niciodată. Gâfâie, mușcă aerul. Niciun lanț nu-i poate opri când primesc ordinul de atac. În noaptea aceasta, din
Vechea lume nouă (Memoria focului de Eduardo Galeano, fragmente). () [Corola-website/Science/295696_a_297025]
-
la acest ritual ipocrit, și din motivul că se vorbea acolo despre misiunea creștină a bisericii care tocmai se pregătea să iși ridice un loc sfânt pe un loc din care au fost alungați circa 300 de persoane, trimise în iadul de pe lângă rampă de gunoi. Jandarmii îmbrăcați în negru ne-au despărțit pe noi, neinvitații pătați ai acestui eveniment public, de masă sacra de politicieni, fete bisericești și alții . Acest scenariu s-a repetat oarecum în decembrie 2013, când premierul Ponta
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
artiști, nu erau tocmai amabile: Papa era zugrăvit ca un vițel de aur monstruos, sau ca un măgar cu sâni de femeie și coadă de drac, sau apărea ca un gras împopoțonat cu bijuterii, care cădea în cap în flăcările iadului. Aceste inteligente instrumente de propagandă religioasă, care au ajutat atât de mult la răspândirea pe scară largă a revoltei luterane, au pus bazele, fără să știe, caricaturilor politice ale vremurilor noastre. Traducere din limba spaniolă: Elena Irimia *În imagine: Lucas
31 OCTOMBRIE. BUNICII CARICATURILOR POLITICE (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296043_a_297372]
-
Bush, să vă fie rușine! Rușine! Și să știți că, dacă pînă și Papa, și Dixie Chicks sunt împotriva dumneavoastră, e timpul să plecați de la Casa Albă. Vă mulțumesc”. (p. 5-6) Pe la jumătatea acestui discurs, povestește Moore, „s‑a dezlănțuid iadul”. Întors acasă de la ceremonie, a găsit trei grămezi de bălegar înalte pînă la brîu pe aleea din fața intrării. În noaptea aceea, Moore s‑a putut convinge de felul în care jurnalismul corporatist din SUA e dispus să ne protejeze dreptul
Charlie Hebdo și războiul pentru civilizație () [Corola-website/Science/295814_a_297143]
-
Mureșan s-a născut în anul 1917 în comuna Corbu, Renée Davidovici în 1925 în comuna Matei, Kallós în 1926 în Oradea, Nuszbaum în 1929 în Turda, Székely în 1929 în Cluj. Toți aveau origini evreiești, dar destinul lor prin iadul lagărelor de exterminare și concentrare a fost diferit. La un an după începerea celui de-al Doilea Război Mondial, teritoriul Transilvaniei a fost divizat sub arbitrajul Germaniei și Italiei. Partea de nord a fost anexată de Ungaria. Aproximativ 200.000
„Cred că nu e numai ţelul nostru, e interesul umanităţii.” Supravieţuitori români ai lagărului de concentrare Buchenwald () [Corola-website/Science/295842_a_297171]
-
s-a născut în 1530. Pentru a educa poporul în religia creștină, a ridicat la Moscova marea catedrală a Sfântului Vasile, care continuă să fie frumosul simbol al orașului, și pentru a-și consolida puterea sa creștină, a trimis în iad o mulțime de păcătoși, rivalii săi, rudele sale: i-a aruncat la câini pe prințul Andrei și pe arhiepiscopul Leonid; l-a ars de viu pe prințul Piotr; i-a spintecat cu lovituri de secure pe prinții Aleksander, Repnin, Snuyon
26 AUGUST. PURITATEA CREDINȚEI (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295976_a_297305]
-
Ion Tudor Iovian o țară unde nu poți nici să trăiești nici să mori "am deschis poarta iadului" - zice - și căpcâni de smoală și sânge și litere strâmbe se revarsă huind în odăi pe străzi în păduri peste ape din mintea înnegurată din gânguritul copilului din lacrima despicată cu toporul din inima cea bună a samarineanului și nu
Ion Tudor Iovian by Ion Tudor Iovian () [Corola-website/Imaginative/10468_a_11793]
-
creatură din lume -îi spun - care se hrănește cu poezie - dar pentru asta nu trebuie să mă urăști nu trebuie să scuipi în etimonul ființei tale dar joia mergi omule la bodegă să-ți bei porția de fiere porția de iad - zice - lasă - îi spun - am altă treabă acum dar el îmi dă de înțeles că pentru noi nu există iertare Expect more am ajuns tocmai acum când L.P. înmormântează România în spanac patriotic și artistique merde și-l pune pe
Poezii by Ion Tudor Iovian () [Corola-website/Imaginative/14719_a_16044]
-
lipsește se lasă ca o perdea peste raza însoțitorului bănuit dintotdeauna/ așteptându-ne și este cel care va face ultimul pas - căci ce e timpul fără trecut și viitor, într-o lume în care trupul e o limitare a iubirii iadul, ceea ce am făcut din prezent, ziua în care fiecare va găzdui aproapele drept sine însuși încă departe, și totuși nesfârșit de aproape, totul: venea în întâmpinarea mea un copil străbătând pajiștea doldora de margarete. de pe colină părea că florile îl
Poezie by Andrei Zanca () [Corola-website/Imaginative/7150_a_8475]
-
Israel și terminarea exilului evreilor, iar în creștinism înseamnă mântuirea lumii. Paradisul (grec. "paradeisos") este amintit și sub forma de rai pe pământ sub "domnia cerului" în "viața de apoi" o viață fără griji, fericită în prezența îngerilor, fiind antipodul iadului sau infernului. Hristos (Iisus) spunea apostolilor lui, "ei trebuie să vegheze fără întrerupere" în prezența și în absența Lui, ca ei să vadă venirea "împărăției Lui" (). Unii dintre ei au devenit nerăbdători (). Pe de altă parte este amintit că Pavel
Rai () [Corola-website/Science/296769_a_298098]
-
indivizi acceptă invitația sau nu, astfel încât numărul aleșilor nu este cunoscut. Un sistem opus este predestinaționismul, pe care semipelagienii îl atribuiau în mod eronat lui Augustin și care spunea că Dumnezeu prestabilește numărul aleșilor și al damnaților; în acest sens, iadul și raiul se vor umple cu oameni care au fost aleși dinainte și care nu pot face nimic pentru a modifica acest destin. Acesta va fi de fapt sistemul lui Calvin. Între aceste două opinii extreme, Augustin a formulat o
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
și politic este destăinuit în anul 1847: "„Dacă poporul va fi stăpân în poezie, nu va fi departe să stăpânească și în politică, iată ce ne învață acest secol, iată țelul pe care trebuie să-l urmărim... Sus poporul, în iad aristocrația!”" În 1848 participă și el activ la revoluție. La 16 septembrie scrie proclamația de egalitate și se înrolează în armată. Superiorii lui nu sunt mulțumiți de el, întrucât era recalcitrant și ataca fățiș conducerea ineficientă a armatei. Soția sa
Sándor Petőfi () [Corola-website/Science/300033_a_301362]
-
Manzarek, chitaristul Robby Krieger și toboșarul John Densmore. Formația și-a luat numele după titlul cărții lui Aldous Huxley, "Porțile percepției" (" of Perception"), care era o referință la un citat de William Blake din faimoasa să opera, "Căsătoria raiului cu iadul": „Dacă porțile percepției ar fi limpezite, totul i-ar apărea omului așa cum este, infinit.” („If the doors of perception were cleansed every thing would appear to mân aș it is, infinite.”) Grupul a fost unul dintre cele mai controversate, influențe
The Doors () [Corola-website/Science/300057_a_301386]
-
o experienta bizară. A fost cea mai dificilă situație din cariera mea de producător. Era aproape imposibil să îl faci pe Jim să cânte bine și să faci și trupa să cânte bine dintr-o singură dublă. A fost un IAD. (...) Jim decisese să fie extrem de rebel. Un puști obraznic. Cred că încerca să demonstreze celorlalți că nu făceau doi bani fără el. Jim punea mereu la încercare oamenii din jur. Ne-a pus pe toți la încercare, minut cu minut
The Doors () [Corola-website/Science/300057_a_301386]
-
unui manuscris din Bruxelles al „Epitre d‘Othéa à Hector” de Christine de Pisan, de la jumătatea sec. al XV-lea. Autoarea condamnă de fapt coborârea lui Orfeu în infern, dar ilustratorul îi arată pe Orfeu și Euridice scăpând de gura iadului, reprezentată drept gura dragonului împietrit de Apollo în „Metamorfoze”. Textul acestui manuscris se bazează dealtfel parțial pe opera lui Ovidiu, asemeni mult mai răspânditelor comentarii „moralizatoare” ale sec. XIV, care interpretează unele din „Metamorfoze” într-un sens tipologic, ca prefigurări
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
Galleria Palatina, Florența . Peter Paul Rubens descrie scena în infern într-un tablou din 1636, azi în Prado, Madrid, foarte amănunțit, arătându-i pe lângă Orfeu și Euridice și pe Pluto cu Proserpina. Aceste reprezentări se referă la descrierea dantescă a iadului și se află în tradiția iconografică a tondo-ului pictat de Luca Signorelli în domul din Orvieto (1503), care înfățișează coborârea în infern și despărțirea de Euridice. Barocul târziu va continua această tradiție, în fond medievală, a reprezentării mitului sub
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
Arhanghel Mihail cu balanța în mână. În partea dreaptă este prezentat raiul sub forma unei grădini la poarta căreia stă Sf. Petru cu cheia în mână. În grădină sunt Patriarhii Avram,Isac și Iacov iar un înger aduce sufletele drepților. Iadul este prezentat în partea stângă sub forma unei fântâni de smoală unde sunt aduse de un diavol suflete păcătoșilor, reprezentate goale (goliciunea de fapte bune).Un alt demon aduce sufletul morăriței probabil un simbol al lăcomiei. Naosul are deasupra un
Șteia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300561_a_301890]
-
peretele din spate este pictată în partea dreaptă căderea în păcat a protopărinților Adam și Eva, iar în partea dreaptă “Judecata păcătoșilor”. Un înger având în spatele său moartea în chipul unui schelet cu coasa în mână arată cu deigetul păcătoșilor iadul. Aici iadul este prezentat sub forma unei balene cu gura larg căscată care aruncă flăcări și îi înghite pe păcătoși. Alături este prezentat Lucifer ca împărat al iadului stând pe tron cu coroana pe cap având alături un demon. Un
Șteia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300561_a_301890]