5,637 matches
-
cinci secole, având o vocație universalistă dirijată politic, până la mijlocul secolului al XX-lea, împotriva altor popoare considerate drept "inferioare", în timp ce, începând cu perioada din jurul anului 1820, civilizația europeană a purces la generarea propriei negări; recunoscând pluralitatea civilizațiilor, Europa pierdea monopolul cu care credea că se poate mândri 68. Astăzi, Europa are drept "expresie geografică"69 teritoriul celor cincisprezece 70 membri ai Comunității Europene 71. A creat oare Europa comunitară și o identitate europeană? Pentru unii, Europa celor Cincisprezece reprezintă marea
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
BUFONUL: Toate celelalte titluri ale tale le-ai cedat, pe asta îl ai din născare. KENT: Asta nu-i întru totul nebunie, stăpîne. BUFONUL: Nu,-ntr-adevăr; lorzii și domnii cei mari nu mi-ar lăsa-o. Dacă i-aș avea monopolul, ei ar trebui să-și aibă partea la ea, si cucoanele de asemenea; nu mi-ar lasă mie nebunia toată, și-ar înhață și ele ceva. Unchiule, dă-mi un ou și-am să-ți dau două coroane. LEAR: Care
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
2469 din 12 martie 1946 indică redeschiderea de către Gheorghe N. Chirilă a vechilor imobile comerciale: un local de cârciumă, o locantă, un grătar și o măcelărie. În 1950, prin brevetul nr. 18539/27 Iulie 1950 eliberat de Direcția Generală a Monopolului Alcoolului și a Taxelor de Consumație se confirmă obținerea unei aprobări pentru comerciantul Gheorghe N. Chirilă pentru vânzarea în localul din Str. Tătărași No. 4 a unor băuturi spirtoase (rachiuri de fructe și bere). În acest document sunt cuprinse referiri
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1722]
-
un stat, peste cîțiva ani sau cîteva generații este posibil să abuzeze de ea. Dacă istoria omenirii ne oferă vreo lecție, cu siguranță una dintre ele este aceea că prin corupție, nepotism, promovarea intereselor individuale și de grup și abuzul monopolului asupra puterii coercitive a statului pentru a reprima criticile, pentru a sustrage bogății de la supuși și pentru a se asigura de ascultarea acestora prin constrîngere, este probabil ca protectorii unui stat să devină despoți. În cele din urmă, conceperea unei
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Să ne gîndim la necesitatea înțelegerii luminate. Cum pot dobîndi cetățenii informațiile de care au nevoie pentru a înțelege problemele, dacă guvernul deține controlul asupra tuturor surselor importante de informare? Sau de altfel, dacă un singur grup se bucură de monopol în furnizarea informațiilor? Așadar, cetățenii trebuie să aibă acces la surse de informare alternative care nu se află sub controlul guvernului sau nu sînt dominate de nici un alt grup sau punct de vedere. Sau să ne gîndim la participarea efectivă
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
de piață era imposibil într-o țară democratică, din cel puțin două motive. În primul rînd, înseși instituțiile de bază ale capitalismului de piață cer intervenția intensivă și reglementarea din partea guvernului. Piețe concurențiale, deținerea de entități economice, respectarea contractelor, preîntîmpinarea monopolurilor și protejarea dreptului de proprietate acestea, alături de multe alte aspecte ale capitalismului de piață, depind în întregime de legi, politici, reglementări și alte acțiuni întreprinse de guverne. O economie de piață nu are și nici nu poate avea caracter auto-reglator
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
a copiilor cu vîrstă școlară; • asigurare de sănătate; • educație; • vînzarea de acțiuni, obligațiuni și alte hîrtii de valoare; • planificare urbană: zone de afaceri, rezidențiale și așa mai departe; • impunerea unor standarde de construcție pentru clădiri; • asigurarea concurenței pe piață, prevenirea monopolurilor și alte constrîngeri referitoare la comerț; • impunerea și reducerea tarifelor și a cotelor pe importuri; • licențierea medicilor, dentiștilor, avocaților, contabililor și a altor persoane cu profesii asemnănătoare; • înființarea și menținerea parcurilor naționale și de stat, a zonelor de recreere și
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
supravegherea regularității și a creșterii activității economice. Examinat sub fiecare din aspectele de mai sus, transportul apare ca un prilej al intervenției publice, cu atât mai mult în transportul feroviar unde atât gestiunea infrastructurii ,cât și a exploatării reprezintă un monopol. Autoritatea publică poate acționa asupra tarifelor de transport pentru a favoriza anumite categorii sociale sau zone geografice. Ea intervine în corectarea posibilelor disfuncționalități ale sectoarelor de activitate din transporturi. Apar urmări ale numeroaselor situații de monopol și consecințe ale efectelor
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
a exploatării reprezintă un monopol. Autoritatea publică poate acționa asupra tarifelor de transport pentru a favoriza anumite categorii sociale sau zone geografice. Ea intervine în corectarea posibilelor disfuncționalități ale sectoarelor de activitate din transporturi. Apar urmări ale numeroaselor situații de monopol și consecințe ale efectelor externe care fac necesară corectarea jocului normal al pieței pentru a obține un optim. 1.Controlul de gestiune și decizia Comunitatea Căilor Ferate Europene regrupează cele 12 rețele naționale ale statelor membre ale Uniunii Europene precum și
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
scutite de impozite și de pericolul exproprierii), dar și la un acord economic. Divergențele dintre Sfântul Scaun și regimul lui Mussolini au fost frecvente. În 1931 s-a ajuns la o criză între Biserică și Statul fascist, pentru că acesta dorea monopolul asupra educației. O altă cauză a conflictului a constituit-o refuzul asociației "Azione Cattolica" de a ajunge la un acord cu Guvernul. Un nou moment de ostilitate a avut loc în 1938 când, din cauza legilor rasiste care îi discrimina pe
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
50 Odată cu modernitatea, Sfântul Scaun a cedat din influență în planul realităților seculare, însă a apărat poziția universalității sale ca instituție aflată în concurență cu Statul, într-o societate dominată tot mai mult de prezența Statului care a instituit un monopol pe activitățile sociale. Poziția Sfântului Scaun s-a transformat în una de apărare a privilegiilor și imunităților sale, de rezistență la procesul de modernizare a unui Stat care nu mai avea la bază suveranitatea divină; acesta aplica concepția modernă și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
330. 206 Ibidem, p. 331. 207 P. Gomez Aparicio, op. cit., p. 371. 208 J.J. Sanchez Aranda, C. Barrera, op. cit., pp. 412-413. 209 Ibidem, p. 422. 210 Ea va fi relansată în 1965 de către ministrul Fraga, dobândind atunci, prin decizie guvernamentală, monopolul asupra știrilor din străinătate. În 1957 a luat ființă Europa Press, ca distribuitoare de cărți, dar cu timpul a publicat reportaje și fotografii; mai târziu, datorită legii Fraga din 1966, a început să se ocupe, cu mare succes, de cronică
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
924 Ibidem. 925 Ibidem. 926 Ibidem, f. 197. 927 Ibidem. 928 Ibidem. 929 Ibidem, f. 198. 930 Ibidem, f. 199. 931 Ibidem, f. 202. 932 Vaticanul a încercat să găsească diferite mijloace de a păstra unitatea catolicismului (odată cu modernitatea, când monopolul Bisericii exercitat cu ajutorul limbii latine, dar și controlul asupra tipăriturilor s-a diminuat treptat, dublat fiind și de apariția "statului liberal", a naționalismului și căderea vechiului regim politic în care Biserica a jucat un rol extrem de important. Biserica a încercat
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
îi subvenționează, în 1635, pe comedianții de la Hôtel de Bourgogne, ca și o trupă tânără, instalată din 1629 în cartierul Marais, ce l-a făcut cunoscut pe Corneille. Marii Comedianți (les Grands Comédiens), concurați de Théâtre du Marais, își pierd monopolul asupra spectacolelor pariziene. Pe perioada celor treizeci de ani ce corespunde înfloririi teatrului clasic, sub Richelieu și sub Mazarin, în 1661, Colbert, mai puțin cultivat decât predecesorii săi, îi încredințează lui Chapelle, poet și critic literar, grija de a-i
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
ales cele sociale și economice care au determinat crearea sa, până când acest organism a Început să-și piardă influența și autoritatea, În anii ’30 ai secolului al XIX-lea, În urma unei mișcări reformiste și progresiste a clasei medii, nemulțumite de monopolul plutocrat și oarecum ereditar pe care Panchayat a ajuns să-l reprezinte (Kulke, 1978, pp. 65 sq.). La jumătatea secolului al XIX, competențele Panchayat-ului din Bombay erau deja limitate la organizarea și administrarea operelor de caritate și asistență, domeniu În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
identificăm numai „un” potop care să poată fi cel descris în Biblie: au fost multe în Mesopotamia. Prezența povestirilor asemănătoare în diferite părți ale lumii confirmă un singur lucru: istoria potopului face parte din patrimoniul religios universal. Nu există un „monopol” al Bibliei. Și din această rațiune e dificil să individualizăm un singur eveniment istoric care să fi putut sta la originea relatării biblice. Pe de altă parte, trebuie să recunoaștem că povestirile biblice datorează mult celor din Mesopotamia. Asupra unor
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
că o creatură străină, purtînd veșminte diferite, incapabilă să vorbească limba lui corect, și "care îl răstignise pe Mîntuitor", fura puținii bani de care avea el nevoie ca să-și cumpere cele cîteva bunuri de larg consum a căror vînzare constituia monopolul statului. Țăranul avea o înțelegere limitată asupra insignifiantului profit pe care îl obținea evreul de pe urma băcăniei lui! El nu știa decît că puținii bani pe care îi avea el dispăreau în mîinile acestui străin dezgustător. Rezultatul a fost apariția unui
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
Dacă nu există practic nimic între a plănui o acțiune și a o duce la îndeplinire, atunci aceasta era o Magna Carta a violenței. Violența nu era necunoscută în România și regimul liberal apela adesea la ea, considerînd-o drept un monopol al clasei conducătoare. "Noul naționalism" a sfidat pentru prima oară acest monopol, cu consecințe groaznice. În zonele mai umbrite, sesizăm printre studenții naționaliști din România simptome mai familiare nouă astăzi decît acum cîteva zeci de ani: apariția "studenților de profesie
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
o duce la îndeplinire, atunci aceasta era o Magna Carta a violenței. Violența nu era necunoscută în România și regimul liberal apela adesea la ea, considerînd-o drept un monopol al clasei conducătoare. "Noul naționalism" a sfidat pentru prima oară acest monopol, cu consecințe groaznice. În zonele mai umbrite, sesizăm printre studenții naționaliști din România simptome mai familiare nouă astăzi decît acum cîteva zeci de ani: apariția "studenților de profesie", care dădeau impresia unei combinații ciudate între un magnetofon și un gangster
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
vedere economic. Căutarea unor soluții facile va contribui la apariția pe cerul Europei de sud-est a "Curcubeului fascist". În cadrul acestui "Curcubeu fascist", fluctuațiile neprincipiale și delirante ale politicii românești se vor intensifica într-un mod galopant. Toate acestea nu constituiau monopolul politicii românești. În Italia era numit transformism, termen introdus de A. Depretis, pe care Giovanni Giolitti l-a dus ulterior la apogeu. S-ar putea spune că la atît se rezumă politica. La Washington era numit "moralitate de circumstanță". În
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
înainte ca orașul Birmingham, pe care familia sa îl stăpînea de generații, să fie bombardat de către Luftwaffe. Politica conciliantă a lui Chamberlain nu corespundea planurilor nitzscheanului Hitler și politicii de forță a lui Stalin. Iorga a deținut pînă în 1929 monopolul scrierilor de istorie din România, mai cu seamă în ceea ce privește istoria românilor. El conducea Secția de Istorie a Academiei Române. Atacul a fost lansat în 1929 la Sibiu, la Congresul profesorilor de istorie din liceele din România, pe care Iorga a fost
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
nu fie de acord cu el în privința interpretării istoriei românilor, temelia naționalismului său cultural, intra inevitabil în conflict cu ego-ul și vanitatea lui. Iorga nu avea deloc un caracter conciliant. Nu putea lăsa fără răspuns o tentativă de uzurpare a monopolului său asupra interpretării istoriei românilor, astfel că trebuia să se declanșeze o "luptă". Cu toate că nu exista nici un diferend politic între Giurescu și Iorga, amîndoi sprijinindu-l pe regele Carol. Alții (ca D. Russo) au intervenit în confruntare datorită unor nemulțumiri
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
și opozițiile din timpul războiului erau mai complicate și mai obscure decât sugerează etichetele sumare de după război: „colaborare” și „rezistență”. De exemplu, unii flamanzi din Belgia ocupată s-au lăsat ispitiți de promisiunea autonomiei (o ocazie de a scăpa de monopolul elitei francofone asupra statului belgian) și au sprijinit ocupația germană, repetând astfel o greșeală din primul război mondial. Aici, ca și În alte părți, naziștii au jucat cu plăcere cartea alianței, câtă vreme le-a convenit: belgienii flamanzi care erau
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
legea În detrimentul anumitor segmente ale populației civile, delictele comune au fost transmutate În acte de rezistență (deși adesea retrospectiv, după eliberare). Mai presus de orice, violența era la ordinea zilei. Autoritatea statului modern s-a bazat dintotdeauna in extremis pe monopolul violenței și pe posibilitatea de a recurge la forță În momente de criză. Dar În Europa ocupată autoritatea se baza exclusiv pe forță, desfășurată fără inhibiții. În mod paradoxal, tocmai În aceste circumstanțe statul a pierdut monopolul asupra violenței. Grupurile
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
in extremis pe monopolul violenței și pe posibilitatea de a recurge la forță În momente de criză. Dar În Europa ocupată autoritatea se baza exclusiv pe forță, desfășurată fără inhibiții. În mod paradoxal, tocmai În aceste circumstanțe statul a pierdut monopolul asupra violenței. Grupurile și armatele partizane revendicau o legitimitate măsurată În capacitatea de a-și impune regulile Într-un teritoriu dat. Acest lucru era limpede În regiunile mai sălbatice din Grecia, Muntenegru și spre granița estică a Poloniei, unde autoritatea
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]