7,476 matches
-
har. Omnisciența sau preștiința lui Dumnezeu nu presupune anularea libertății umane într-un fatalism peren sau într-o predestinare inertă. Dimpotrivă, Adam, prin alegerea sa, oricât de nefericită ar fi fost, a demonstrat cu prisosință că darul sau, mai degrabă, povara libertății este la îndemâna noastră. Alegem tocmai ca să scăpăm de această povară. Hristos, noul Adam, a restaurat firea umană dinainte de păcatul originar, act reluat de fiecare dată în epifania Botezului cu apă și cu Duh. "Botezul, spune Sfântul Simeon Noul Teolog
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
într-un fatalism peren sau într-o predestinare inertă. Dimpotrivă, Adam, prin alegerea sa, oricât de nefericită ar fi fost, a demonstrat cu prisosință că darul sau, mai degrabă, povara libertății este la îndemâna noastră. Alegem tocmai ca să scăpăm de această povară. Hristos, noul Adam, a restaurat firea umană dinainte de păcatul originar, act reluat de fiecare dată în epifania Botezului cu apă și cu Duh. "Botezul, spune Sfântul Simeon Noul Teolog, nu ia de la noi libertatea voinței și puterea de a ne
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
totdeauna, într-un timp concret și de neschimbat care este cel al istoriei și al vieții"20. Ce altă dovadă mai convingătoare decât aceasta împotriva transmigrației sufletelor? Oare o singură întrupare, o viață cu bucuriile și suferințele ei unice, cu povara crucii noastre individuale, nu este de ajuns să ne mântuim? Lui Iisus i-au ajuns 33 de ani, deci și nouă, celor mai "vârstnici" astăzi decât El atunci, ar fi trebuit să ne fie suficient. Dar noi ne amăgim într-
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
au golit de conținut, reificat și transformat în metode de reeducare. Recurgând la o personificare dostoievskiană, Berdiaev caracterizează comunismul ca fiind "doctrina Marelui Inchizitor bazată pe căderea din domeniul libertății în acela al constrângerii, astfel încât umanitatea sa fie eliberată de povara destinului ei tragic".118 2.6. "Răzbunarea zeilor" la fin du siècle: Nietzsche, criticismul istoric, căutarea personajului istoric Iisus Când Nietzsche scrie "Gott ist tot", el îi denunță și pe cei care l-au ucis noi. Nu face asta dintr-
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
către Borgius din 25 ianuarie 1894. "Desigur că un altul i-ar fi luat locul"3 conchide părintele materialismului dialectic și istoric. Viziunea sa deterministă asupra istoriei, unde condițiile economice generează suprastructura socială, inclusiv istoria societății, strivește orice geniu sub povara necesității. În această logică deterministă, ne întrebăm (și pentru Engels) cine i-ar fi putut lua locul lui Iisus Hristos? Mai aproape de zilele noastre, încercăm să ne imaginăm configurația politică a Europei actuale fără Mihail Gorbaciov. S-a spus despre
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
au făcut istorie, s-au implicat în viața socială, i-au apărat pe cei năpăstuiți, au sfătuit sau înfruntat capete încoronate, urmându-l pe Hristos până la jertfa supremă. Să ne amintim de vasiliada sfântului Vasile cel Mare, care a transformat povara celor năpăstuiți în binecuvântare prin instituționalizarea asistenței sociale, de sfântul Francisc d'Assisi, il Poverello, cel care a făcut să renască iubirea lui Hristos prin forța exemplului personal, chiar și față de dușmanul reprezentat de sultanul egiptean Al-Kamil, pe care a
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ânjurături rusești atribuite acestei specii: „Să dea Dumnezeu să trăiești dintr-o singură leafă!“ sau „Ia mai du-te tu în contabilitate!“. Cred că fiecare cetățean cinstit care a gustat din suferințele și bucuriile funcționarului înțelege perfect aceste mesaje. Dulcea povară a gloriei Dar să trecem peste „dulcea povară a gloriei“ și să revenim la un exemplu concret, din mănoasa literatură ironico-umoristică la care mă refeream. Cum spuneam, cred că atât literatura rusă, cât și cea germană acordă destul de mult spațiu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
să trăiești dintr-o singură leafă!“ sau „Ia mai du-te tu în contabilitate!“. Cred că fiecare cetățean cinstit care a gustat din suferințele și bucuriile funcționarului înțelege perfect aceste mesaje. Dulcea povară a gloriei Dar să trecem peste „dulcea povară a gloriei“ și să revenim la un exemplu concret, din mănoasa literatură ironico-umoristică la care mă refeream. Cum spuneam, cred că atât literatura rusă, cât și cea germană acordă destul de mult spațiu funcționarului, acestui erou al lumii moderne. Aceasta poate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
un articol de import impus prin forță din exterior spre consumare. România ar fi devenit o țară comunistă ca urmare a celui de-al Doilea Război Mondial și mai ales a ocupației sovietice. Anticomuniști de la natură, românii ar fi acceptat povara istoriei și ar fi suportat un regim pe care de fapt l-ar fi detestat profund, chiar și atunci când păreau să consimtă regimului și să-l aclame. Românii nu ar fi fost deci niciodată atinși în mod real de comunism
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
promis să-și ducă viața așa cum vor, fără ca nimeni să se amestece. Câțiva muncitori erau de-a dreptul încântați de faptul că nu mai erau obligați să aparțină vreunui partid. A fi membru al partidului comunist era înainte de toate o povară care apăsa asupra timpului, energiei și autonomiei lor personale. Astăzi, când afilierea la un partid politic este voluntară, oamenii din Țara Oltului își exercită în mare plăcere dreptul lor de "a nu avea de-a face cu nimeni" 82. * * * În
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
apartheid, în același timp trăind o serie de revelații subiective esențiale. Metafora "vârstei de fier" revine în roman ca o reprezentare sugestivă a naturii barbare și iraționale a conflictelor rasiale, protagonista romanului având, pe lângă fluența naratorului înnăscut, și privilegiul (sau povara) unei cunoașteri în profunzime a culturii europene clasice. Formația intelectuală a doamnei Curren îi conferă o luciditate acută față de realitățile terifiante ale banalului cotidian, în aceeași măsură în care o face conștientă de propria fragilitate și neputință în raport cu violența și
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
decizie către punctele de acțiune; informația despre rezultate se deplasează din punctele de acțiune către punctele de decizie și de control. "Un proiect de organizare rațională ar presupune ca aceste canale să fie dispuse în așa fel, încît să diminueze povara comunicării." (p. 163) Se poate totodată verifica concepția hiper-funcționalistă a lui March și Simon în descrierea pe care ei o fac unităților specializate în comunicare: de la cele specializate în transmiterea fizică a mesajului la cele specializate în înregistrarea și în
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
enormului „eșec ideologic” de extremă dreapta, nazistă, de dinainte de război! De altfel, până azi, cred eu, În ciuda unei structuri profund democratice a țării lor, mulți scriitori și ziariști germani mai vârstnici, dar și unii din generațiile mai tinere, poartă această „povară” a unui trecut oribil nazismul, lagărele de concentrare, care au fost egalate În barbarie și antiumanism primar doar de lagărele staliniste, ca și războiul dus cu o jumătate de planetă. În primele decenii de după război, Americanii și aliații lor au
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ce nu par, o cheie cu care puteam să pătrund eu Însumi În palatul mut al firii mele. (În Drumul la zid am „desenat” trei astfel de „vrăjitoare-prezicătoare”, de ființe „ușuratice și lucide” care se Încarcă, pentru un ceas, cu povara propriei tale existențe, În partea ei obscură, „luminând de Întunecime”, pentru a vorbi oximoronică „Retardat”, un fel de... suav imbecil social, și, cerându-vă Încă o dată iertare că-l citez pe autorul de romane, un asemenea „imbecil suav”, „cretin muzical
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
argumente pro și contra. Să nu uităm că și sinuciderea - măcar În unele dintre formele ei, În istoria recentă europeană - e o „față” a libertății: nu numai pentru anistorica, eterna categorie a acelora pentru care viața, existența socială, este o povară disproporționată, insuportabilă, „dezamăgirea” față de idealurile În care au crezut „odată” - uriașă, dar și un „fel” de a scăpa de propriul trup, când el Îți devine „temniță” și instrument În mâna inamicilor tăi și a libertății... Cum s-a Întâmplat În
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
că veneau dinăuntru sau din afară: Ungurii au luptat cu puternicul și arbitrarul Imperiu Habsburgic fără osteneală, impunându-și specificitatea și teritoriul, iar Polonezii au renăscut de trei ori din cenușă, turtiți Între cele două imperii brutale, austriac și rusesc. Povara „lașității”, În deceniul opt și nouă, a apăsat mai ales asupra noastră, a intelectualității, cu precădere asupra scriitorimii. Noi aveam un „nume”, noi păream a ne bucura de anumite privilegii; oricum, unii dintre noi ne-am opus Într-un fel
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de dialog aforistic ai lui Theodor Codreanu sunt incontestabil teoreticieni ai literaturii autorități în filosofie, semiotică, psihanaliză etc. Exemplificăm: Scopul marilor artiști nu este arta, ci omul; Din păcate, omul e pe cale să devină o finalitate fără scop; Cuvântul această povară a gândului; Vezi prea mult și poți prea puțin drama oricărui creator; Cărțile mari seamănă cu furtuna; celelalte sunt vânt; Literatura mare e destin, nu carieră; Proletcultul "salvarea" culturii prin execuție; Lacrimile nu creează. Ele sunt creație; În artă, narcisismul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
înțeles soarta istorică a Basarabiei ca pe o cheie a destinului românesc însuși", căruia îi verifică atitudinile, pozițiile exprimate în articolele sale politice consacrate problemei naționale. În descendența (mărturisită) a acestuia, crede că pierderea "arheului etnic" este cea mai "teribilă povară" și că dihotomia național/ internațional este o falsă problemă, o dată ce nici măcar mult râvnita " Casă a Europei unite" nu s-ar putea împlini fără o rezolvare optimă a problemei naționale. Cartea este împărțită în două mari secțiuni: Despre destinul politic, cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
recunoaște în Eminescu unul dintre marii scriitori ai lumii, păcat de strâmtoarea limbii române care nu i-a rezervat niciodată posibilitatea de-a ieși în lume cu adevărat. Noi toți ceilalți, ne dezicem mai devreme sau mai târziu de această povară blestemată, care ne face astăzi să roșim în ochii celor care mai demult și-au construit imperii pe seama noastră. Mi-e milă de jalnicul destin al acestui popor. Se pare că a ajuns într-un punct mort din care nimeni
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Boia și Vl. Tismăneanu au musai obligația să o nege sau măcar să o demitizeze. Autorul Politicelor (1996) este pornit, rău de tot, împotriva a tot ce este românesc: limbă, istorie, Eminescu, etnie, cultură, intelectualitate și peste toate suportă ca o povară umilitoare rușinea de a fi român (considerat rapace, violent, intolerant, xenofob, laș, retractil, abulic ș.a.m.d.). Exemplele lui Patapievici sunt, în mare parte, reale, dar adevărurile la care ajunge sunt rezultatul unor generalizări forțate și tendențioase ale unor cazuri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
prețios dar al omului este viața trăită frumos, cinstit și demn! Chiar dacă anii adăugați aduc anumite necazuri și suferințe, nu mă văicăresc de suferințe, ci mă rog Creatorului să mă păstreze tânăr la minte spre a nu-mi fi mie povară și nici celor din jurul meu ! Un gând frumos de adâncă recunoștință păstrez și pentru orașul Bârlad, în care viețuiesc de atâția ani. Este orașul în care am pășit timid spre lumina cărții, m-a înzestrat cu neasemuita comoară a științei
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
locurilor publice de desfacere Taxele pentru folosirea locurilor publice de desfacere se stabilesc în funcție de modul de folosire a locului public, după cum urmează: ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Modul de folosire a locului public - lei/zi - crt. ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 1. Pentru vînzarea produselor: a) de pe animale de povară sau din vehicule cu un trăgător 10 b) din vehicule cu tracțiune animală cu doi trăgători 20 c) din autovehicule 30 2. Pentru folosirea: a) platourilor, de fiecare mp 10 b) meselor și tarabelor, de fiecare mp 10 c) meselor
LEGE nr. 45 din 14 mai 1992 privind stabilirea nivelului unor taxe în sume fixe datorate statului, în lei, de persoanele fizice şi juridice, introducerea taxei asupra mijloacelor de tranSport. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108295_a_109624]
-
prin scăderea producției și existența unei inflații ridicate constituie una din cele mai bune căi pentru asigurarea protecției sociale. În același timp, Guvernul este convins că reforma economică și ajustarea pot reuși numai dacă se iau măsuri care să reducă povară ajustării care apasă asupra celor mai vulnerabile grupuri ale populației. Protecția socială prevăzută în program este menită să ușureze această povară printr-o politică bine definită. ÎI. Politici și evoluții economice recente 4. În 1991 economia a fost greu afectată
LEGE Nr. 64 din 8 iulie 1992 privind aprobarea aranjamentului de credit stand-by acordat României de către Fondul Monetar Internaţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108340_a_109669]
-
timp, Guvernul este convins că reforma economică și ajustarea pot reuși numai dacă se iau măsuri care să reducă povară ajustării care apasă asupra celor mai vulnerabile grupuri ale populației. Protecția socială prevăzută în program este menită să ușureze această povară printr-o politică bine definită. ÎI. Politici și evoluții economice recente 4. În 1991 economia a fost greu afectată de un numar de evoluții negative neprevăzute, iar scăderea producției a fost mai mare decît se aștepta. Produsul intern brut (PIB
LEGE Nr. 64 din 8 iulie 1992 privind aprobarea aranjamentului de credit stand-by acordat României de către Fondul Monetar Internaţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108340_a_109669]
-
misiunile recente de asistență tehnică ale F.M.I.; cerințele pentru rezerve și licitarea creditelor de refinanțare au fost deja introduse. În scopul creșterii eficacității politicii de credit și pentru a nu permite că pierderile din trecut ale întreprinderilor să devină o povară pentru sistemul financiar, Parlamentul a adoptat, în februarie 1992, o lege care prevede că datoriile neonorate către sistemul bancar, provenite dinainte de 1991, să fie înlocuite cu conturi speciale de datorie publică, care să fie plătite, între altele cu sumele obținute
LEGE Nr. 64 din 8 iulie 1992 privind aprobarea aranjamentului de credit stand-by acordat României de către Fondul Monetar Internaţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108340_a_109669]