6,389 matches
-
Despre brănișteri vorbește Constantin Movilă Vodă în Cartea sa din anul 1611, dar sunt menționați și de domnul Constantin Racoviță la 1753 care în Cartea sa, pentru scutirea unei crâșme din Huși a Episcopiei vorbește despre mai mulți brănișteri. Sub pretextul facerii fânului domnesc, era aruncată în felul acesta și o dare pe crâșmă, numită braniște, pe care o adunau tot brănișterii care aveau și ei un șef („Ursu căpitan de braniște", în Cartea Domnească a lui Grigore Ghica din anul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
fiecare în ținutul, ocolul sau raza lor de jurisdicție bisericească. În secolul al XIX-lea toate breslele sunt desființate. Oprirea strămutării locului satelor a fost un mijloc de împiedicare a se mai „vagabonda de pe o moșie pe alta" sub diferite pretexte, dar care, aduceau pagube atât lor cât și proprietarilor. Spre a curma „abuzul" sătenilor, de a părăsi localitatea, domnul Grigore Ghica, la 14 iulie 1765, face așezământul care îi leagă de un anumit loc și dă poruncă către locuitorii Fălciului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
sfârșeau ruina locuitorilor. Acești funcționari, în împrejurările grele a acestor timpuri, căutau mijloace pentru a-și satisface scopurile lor și împovărau pe locuitori prin diferite dări. Toate aceste abuzuri, spre cel mai mare prejudiciu al guvernului nostru, erau acoperite cu pretextul cererilor militare și se înțelege, provocau nemulțumire contra rușilor. Dorind cât mai aproape a cunoaște nevoile și situația țării, plenipotențialul președinte, chiar de la început a anunțat dispozițiunea, de a primi singur în persoană, cererile de la toate clasele societății. În scurt
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
lansat sâmbătă, la standul Editurii Corint din cadrul Salonului de Carte Bookfest, volumul Convorbiri cu Octavian Paler. Discuțiile cu Octavian Paler au început în octombrie 2005 și s-au sfârșit odată cu moartea scriitorului, întrebările criticului fiind, după propria mărturisire, „doar un pretext“, deoarece interlocutorul „nu răspundea niciodată predictibil, exprimând probleme care îl preocupau și care acopereau, de cele mai multe ori, o sferă mult mai amplă de valori“. » Humanitas a lansat noi cărți de Ioana Pârvulescu (În Țara Miticilor. De șapte ori Caragiale), Teodor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
Sf. Iosif", misionar apostolic, paroh al catedralei "Sf. Iosif"487. Carol Auner a fost unul dintre preoții din Episcopia de București arestați la ordinul emis de Guvernul României, cu câteva ore înainte de intrarea în Primul Război Mondial, în august 1916; pretextul invocat a fost că erau supuși străini și internați pentru perioada 1916-1917 în Moldova 488. Referitor la momentul revenirii sale, el nota în memoriul de activitate pe anul 1926: "M-am întors în eparhie după 18 luni, în toiul ocupației
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
parohiile acestora. Școlile și institutele catolice au fost reamenajate ca spitale și au fost rechiziționate de statul român ca bunuri ale "dușmanului"519, atitudine față de care episcopul Netzhammer a protestat în numeroase rânduri. A fost percheziționat și Spitalul episcopal, sub pretextul găsirii unui eventual telegraf fără fir. După intrarea trupelor germane în București și refugiul guvernului român la Iași, situația s-a schimbat: școlile catolice germane din București și-au reluat parțial activitatea, iar preoții arestați s-au întors din lagărele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
fuziunea - desigur dătătoare de moarte - cu celălalt în dispariția sinelui, la această dispariție a oricărei limite în sentimentul oceanic al renunțării absolute? Prin ce efect pervers, provenit din nu se știe ce nevroză, ospitalitatea devine un ideal mistic și sub pretextul de caritate creștină, mortificare ultimă într-o iluzie derizorie? Și totuși acest vis ne este descris, e drept cu oarecare ironie, de către Flaubert în Sfântul Iulian cel Primitor, arătându-l pe Sfântul Iulian primind, după ce a trecut prin multe aventuri
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
omului, pierderea imediatului prin dezvoltarea sistemelor nenumărate de mediere, pentru care ascensorul sau telefonul sunt imaginea exactă. Satira democrației, liberalismului și capitalismului este sigură. Dar, deși Kafka dezvoltă toate aceste teme, nu aici este esențialul fiindcă Lumea Nouă este un pretext pentru el, o imagine operatorie pentru a ne vorbi și de altceva. America lui nu este America reală: chiar de la început statuie Libertății ridică o sabie 564 și numeroase detalii sunt aberante în această societate unde nu apar nici evrei
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pe prag, mănâncă terci și îl privesc în tăcere. Nou cuplu parental 606, cu aceeași figură paternă cu ceva care îi strălucește pe haină, ca aurul, poate un lanț de ceas cum își închipuie naratorul. Oaspetele se răzgândește imediat, sub pretextul că ar putea deranja. Cuvintele și negațiile sale sunt sancționate de către femeie care socotește că el vorbește mult și îl aduce pe solicitant la o neputință de a se apăra pentru care el caută zadarnic o justificare: "Simțeam în asta
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
urmată de intensificarea acțiunilor teroriste (îndreptate împotriva Israelului și nu numai), decizia privind retragerea unilaterală a Israelului din Fâșia Gază (2005), urmată la scurt timp de ofensiva împotriva mișcării Hezbollah în sudul Libanului, continuarea extinderii coloniilor evreiești constituie, de asemenea, pretexte pentru continuarea conflictului arabo-israelian în principal, dar și a celorlalte crize din regiune, în subsidiar. Acordul încheiat la Oslo (1993) a oferit la acel moment o perspectivă pozitivă asupra relansării procesului de pace și în ceea ce privește viitorul celor două entități; documentul
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
definire (de ambele părți) a identității socio-culturale și politice.264 Religia reprezintă atât în cazul iudaismului, cât și în cel al islamismului pilonul definirii identitare, politica tinzând adesea în cadrul acestei comunități să voaleze autenticul mesaj religios, folosindu-l frecvent drept pretext pentru a-și justifica tendințele autoritare și expansioniste. Se poate vorbi în acest context de momentul de tranziție interioară de la israelitate la iudaitate, realizată prin intermediul asocierii sub numele de sionism religios "a ideii divine și sentimentului național".265 Noțiunii juridice
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
lumii creștine încă de la începutul erei creștine. Pelerinajul către Locurile Sfinte de la Ierusalim apare în secolul al II-lea d.Hr., fiind o manifestare a credinței creștine. Începând cu secolul al IV-lea, odată cu domnia lui Constantin cel Mare sub pretextul descoperirii crucii pe care fusese răstignit Messia, pelerinajele vor capătă o anumita regularitate, Ierusalimul rămânând punctul de atracție atât pentru asocierea cu divinitatea, cât și datorită îndepărtării (din punct de vedere geografic), acestea fiind elemente care accentuau caracterul de penitenta
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
cauza majoră a disputelor nu a fost de natură comercială fiind determinată de criză lumii arabe (declanșată de pericolul instaurării unui monopol politico-economic). Pornind de la aceste considerații există puncte de vedere care susțin că Războiul din Golf a reprezentat un pretext pentru declinul pan-arabismului, declin care se prefigurase ca urmare a divergențelor asupra a ceea ce reprezenta securitatea națională/regională la momentul respectiv și datorită faptului că statele arabe s-au aflat într-o permanentă lupta interstatala pentru putere.557 Declinul pan-arabismului
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
la delimitarea nevoilor de securitate ale acestora.574 Autoritatea palestiniană, dar și comunitatea arabă, în general, și-au exprimat frecvent dezacordul față de dezbaterile publice din Israel care fac referire la "vulnerabilitatea strategică a arabilor" în fața unui potențial atac, care sub pretextul securității s-ar constitui într-o replică israeliană.575 Reuniunea Ligii Arabe (de la 31 martie 1994) a demonstrat că liderii arabi nu mai împărtășesc aceeași definiție comună asupra a ceea ce reprezintă amenințarea și implicit a ceea ce însemna securitatea, convenind pentru
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
inamic";580 în revers, lumea arabă consideră Israelul un "dușman al tuturor", "periculos de agresiv și expansionist", care urmărește să obțină "hegemonia regională în timp ce pretinde că lupta pentru pace".581 Israelul este perceput, de asemenea, ca un stat care sub pretextul că îi este amenințată securitatea statală ar putea invada un stat arab vecin pentru a obtine teritorii revendicate și disputate de secole.582 Israelienii (la rândul lor) au convingerea că un pericol aproape iminent poate veni (în orice moment) din partea
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
identitar, al apartenenței la un spațiu comun, atât Vestul, cât și Israelul consideră că israelienii sunt o națiune vestică, chiar dacă în mod constant și fără ezitare și-au susținut apartenența la marea lume afro-asiatică.584 Palestinienii consideră expansiunea teritorială un pretext pentru asigurarea securității și totodată un principiu fundamental al doctrinei de securitate israeliană, contestând faptul că Israelul își formulează constant argumente care să le justifice anexarea teritoriilor și menținerea controlului asupra acestora din rațiuni de securitate (până când un tratat de
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
controlului asupra acestora din rațiuni de securitate (până când un tratat de pace va asigura granițele disputate).585 Invocarea sentimentului de insecuritate de către israelieni, la care se adaugă ripostele acestora asupra statelor arabe vecine este perceput de către palestinieni drept un alt "pretext convenabil" deseori invocat.586 Sintagma "the few against the many" folosită (pentru prima dată) de către David Ben-Gurion,587 accentua convingerea israelienilor că din punctul de vedere al balanței de putere (geografic și demografic) Israelului îi este sortit să fie permanent
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
celelalte state din regiunea Orientului Mijlociu. În acest context, la 6 noiembrie 2003, presedintele G. W. Bush a discutat în fața Congresului despre necesitatea de a pune capăt perioadei "celor 60 de ani în care națiunile occidentale au găsit scuze și pretexte pentru a tolera lipsa de libertate din Orientul Mijlociu"; "democratizarea Orientului Mijlociu este un proiect cu o importanță istorică al cărui rezultat nu poate fi predeterminat. Cel puțin două elemente vor fi indispensabile pentru succesul acestui proiect. Primul, disoluția tiraniei și
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
la faptul că Procesul de la Barcelona a reprezentat o pierdere enormă de bani, necontribuind la stabilitatea regiunii în niciun mod, iar pe de altă parte, prin infuzarea de fonduri europene unor NGO-uri radicale, prin intermediul PfP1041 sau EIDHR,1042 sub pretextul asigurării păcii și a drepturilor omului fiind organizat, în realitate, un atac politic împotriva Israelului).1043 Dl. Ely Karmon estima că UE dispune de abilitățile respective însă acestea sunt limitate; Dl. Shlomo Gazit este de părere că UE poate juca
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
582 Ibidem; un exemplu în acest sens, ofert de analistul Abdullah Toukan, este războiul (din 1967) atunci cand Iordania, Siria și Irak au participat la războiul împotriva Israelului, care lansase un dublu atac, aerian și terestru, asupra Egiptului, folosindu-se de pretextul că propria securitate a fost amenințată. 583 The Soref - Symposion - Challenges to the U.S. Interests în the Middle East: Obstacles and Opportunities, Washington Institute, May 18-19, 1993, p. 9. 584 Pentru mai multe detalii a se vedea Ibrahim Al-Abid (ed.
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
May 18-19, 1993, p. 9. 584 Pentru mai multe detalii a se vedea Ibrahim Al-Abid (ed.), op. cît., p. 227. 585 De exemplu, în anul 1997 (la 11 august) Siria acuză premierul israelian, Benyamin Netanyahu, că se folosește de acest pretext. 586 Ibrahim Al-Abid (Ed.), op. cît., p. 239. 587 A fost cel dintâi premier al Israelului. 588 Israel Tal, Național Security: the Israeli Experience, traducere de Martin Kett, Praeger. Place of Publication: Westport, 2000, p. 41. 589 Shai Feldman, Abdullah
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
așază o raportare echilibrată, care se situează, încă o dată, pe acea cale de mijloc la care aspiră moderația europeană. Contra școalei Bărnuțiu, textul din 1868, este un text în egală măsură vizionar și pluristratificat, probând complexitatea intelectuală a pedagogiei junimiste. Pretextul unei campanii publice împotriva „fracționismului“ este utilizat pentru a formula două dintre argumentele care vor domina acțiunea ideologică, în deceniile care urmează: evoluționismul organic și refuzul fanatismului. Junimismul se distinge, întrun secol XIX european și românesc dominat de etatism și
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
le oferă, creionând imaginea unui progres ce reconciliază principiile universale cu realitatea unui context local. Fanatismul este forța ce se opune acestei sincronizări legitime. „Naționalitatea“, dacă acest cuvânt vrea să aibă un merit și o valoare, nu poate fi un pretext sub care să se ascundă lenea și barbaria, și ținta noastră în viitor nu este de a ne păstra numai limba și sângele și teritoriul brut, fără altă aspirație mai nobilă. Pe această treaptă stau și indienii sălbatici din America
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ref> Ca și la Maiorescu, statul formelor fără fond sfârșește prin a perverti sensul originar al instituțiilor importate. Ceea ce în spațiul de origine era mecanismul chemat să organizeze regimul reprezentativ sub semnul energiei individuale și al autodeterminării este în România pretextul de a edifica o arhitectură complicată de instituții, a cărei unică menire este de oferi un debușeu clientelei ce alcătuiește întreaga societate. Absența clasei de mijloc, absența acelui etos burghez al propășirii, omnipotența statului și slăbiciunea individului sunt racilele pe
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
disputa cu Uniunea Sovietică asupra strategiei economice de dezvoltare fără a face nominalizări: „Dacă, pornind numai de la propriile interese limitate, vreo țară socialistă cere în mod unilateral ca celelalte țări surori să se conformeze acestor nevoi ale sale și folosește pretextul opoziției la ceea ce se numește «a merge singur» sau la «naționalism» pentru a împiedica alte țări surori să susțină principiul construcției și dezvoltării propriilor economii în principal pe baza propriilor lor eforturi și a independenței, sau chiar merge până acolo
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]