6,475 matches
-
e legată în realitate de o concepție superioară despre lume și viață, de o convingere puternică a creatorilor de frumos, singura în stare să dea un sens unitar operei, o substanță etică, ordine și măsură și acel accent patetic al sincerității molipsitoare în care Guyau vede chemarea socială a artei. Emst Haeckel pretindea o artă de concepție monistă, darwiniștii una de concepție evoluționistă, marxiștii nici nu-și imaginează arta decât ca un vehicul al idealului proletar. Dar ce înseamnă aceste idealuri
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
seama de caracteristicile celor cărora li se adresează, producând mesajul astfel încât să fie înțeles așa cum intenționează să fie înțeles. Locul desfășurării relației de comunicare profesor-elev este clasa. O comunicare este autentică dacă fiecare personalitate se angajează total și exprimă cu sinceritate emoțiile, ideile, experiențele, acceptând însă și sentimentele, ideile, experiențele celorlalți, putând astfel să le înțeleagă, să le modifice să coopereze la nevoie cu partenerii pentru atingerea unui scop comun! Pentru a dialoga eficient, profesorul nu trebuie numai să cunoască și
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
punea mari speranțe în acest for internațional. Motiv pentru care nici nu mai sprijinea redactarea de noi petiții. După ce diverse planuri de încurajare a conlucrărilor regionale (planul Maniu-Tardieu, diverse idei de uniune vamală etc.) eșuaseră - în parte din cauza lipsei de sinceritate a participanților, respectiv a neînțelegerilor asupra ordinii politice (prioritatea împăcării dunărene/uniune vamală/confederație și, mai apoi, revizia sau invers) - guvernul ungar și elita minoritară aflată în relație apropiată cu guvernul nu au conceput rezolvarea situației decât printr-o revizie
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
asupra mediului în care a trăit, asupra influențelor care l-au format, a materialelor din care s-a inspirat etc.; (!!) nici o mărturie de ordin biografic nu poate schimba sau influența evaluarea critică; (!!) opera de artă nu se judecă după criteriul „sincerității”, al „fidelității” față de adevărul biografic, de gradul în care se reflectă experiența sau sentimentele autorului; (!!) „nu există nici o legătură între sinceritate și valoare artistică” Ț N.H.; (!!) opera literară nu este un document pentru biografie și nici Ț cu mici rezerve
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
mărturie de ordin biografic nu poate schimba sau influența evaluarea critică; (!!) opera de artă nu se judecă după criteriul „sincerității”, al „fidelității” față de adevărul biografic, de gradul în care se reflectă experiența sau sentimentele autorului; (!!) „nu există nici o legătură între sinceritate și valoare artistică” Ț N.H.; (!!) opera literară nu este un document pentru biografie și nici Ț cu mici rezerve și excepții Ț invers. 3. Stilul autorului - stilul autorului este supus transformărilor și evoluțiilor în decursul carierei sale creatoare; (!!) „în ciuda diviziunilor
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
o etalare a unor sentimente puternice, care cer stringent dezvăluirea lor; - o culme a poeziei lirice populare, prin care sentimentele personale sunt făcute publice; - reprezintă latura gravă a vieții sufletești; - este o poezie de instinct vital;sunt caracterizate prin intensitate, sinceritate și prospețime; - trăirea sentimentului de bază (iubire, ură, dor, etc.) este totală (încât e poate vorbi de o jale totală, o tristețe totală etc.);dau glas celor mai profunde sentimente : dragoste, ură, speranță, etc.; - dovedesc cunoașterea sufletului omenesc, a psihologiei
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
și metafizică, au evoluat într-un mod semnificativ pentru traseul spiritual al elitei intelectuale în formare. În faza inițială, experiența religioasă a celor din ASCR, lipsită de "orizonturi mari și de adâncuri metafizice" se reducea "la un efort laic de sinceritate, de reculegere și de viață integrală", prin care se încerca mai degrabă împlinirea personală decât propria depășire 3. Creștinismului social descoperit din cărțile lui Fosdik și Rauschenbusch, prin care tinerii de la ASCR așteptau împlinirea în veac, "prin realizarea Evangheliei, în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
prin nerespectarea principiului separării puterilor. De la articolul nostru, Legea, care arăta necesitatea unei clarificări a situației false în care am intrat prin patriarhul-regent, nimic nu s-a schimbat, deci. Iată de ce ne vedem din nou siliți a cere mai multă sinceritate și mai mult curaj. E oare așa de greu?". 6 Nae Ionescu, Mai avem patriarh?, în "Cuvântul", an III, nr. 835, 13 august 1927, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 125: "Expunerea de motive deosebește între
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
viața publică. E absolut fals. Și proba e în faptul că o mulțime de oameni politici din lumea radicală și radical-socialistă franceză și-a făcut educația la "popi". A doua, că educația din școlile confesionale falsifică sufletul copilului, reducându-i sinceritatea și spontaneitatea. E tot așa de fals. Asta nu se dovedește cu nimic. În schimb, se uită minunata disciplină spirituală pe care o creează acest învățământ, rara stăpânire de sine, raționalizarea instrumentelor de acțiune și înțelegerea largă pentru tot ce
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Punctul ideal de unde ridicăm această hartă a poeziei argheziene se așează sub constelația și în rarefierea lirismului absolut, depărtat cu mai multe poduri de raze de zodia celeilalte poezii: genul hibrid, roman analitic în versuri, unde sub pretext de confidență, sinceritate, disociație, naivitate poți ridica orice proză la măsura de aur a lirei. Versul căruia ne închinăm se dovedește a fi o dificilă libertate: lumea purificată pînă a nu mai oglindi decît figura spiritului nostru. Act clar de narcisism. Desigur, ca
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și limpede. Nici o valoare nu poate fi, cu bună judecată, pusă mai presus de viață. Adevărul este numai un mijloc, pe lîngă altele, în serviciul acestei valori supreme, care le condiționează pe toate celelalte. Este sigur că apostolii simpliști ai sincerității nu sînt capabili să realizeze în imagini clare ce ar fi dacă viața noastră internă s-ar da continuu pe față în toată mobilitatea ei tumultuoasă. A fost una din funcțiunile vitale ale vieții sociale să creeze sisteme de mascare
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de creativitate și de modernitatea vremurilor în care trăim. Alături de ei devii la fel de tânăr și entuziast și, dacă nu poți ține pasul cu ei câștigându-le atenția și încrederea, mai bine ne dăm singuri la o parte. Pentru că gândirea critică, sinceritatea dezarmantă și libertatea părerii personale pe care noi le cultivăm își vor face efectul în primul rând asupra noastră. Un moment din programul nostru zilnic, care ne solicită din plin creativitatea este acel moment, relativ nou introdus, numit sugestiv „Întâlnirea
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Camelia DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93139]
-
de ciclu, de temporal", care să se mențină în datele experienței obișnuite este respinsă categoric de Barbu, ca inadecvată, un "hibrid"49, expresie, prin care, într-o altă împrejurare, înțelegea "român[ul] analitic în versuri, unde sub pretext de confesiune, sinceritate, asociație, naivitate poți ridica orice proza la măsura de aur a lirei"50. Toate acestea înseamnă, pentru poetul român, abandonarea Ființei, i.e., Creației, în favoarea jocurilor lumii, când, de fapt, poezia trebuie să fie o sinteză edificatoare și formatoare, în oglindă
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
nu va dispărea atâta timp cât comunitatea moralității. nu va sancționa un astfel de comportament, pentru că oamenii etalează un anumit comportament și în funcție de ceea ce știu că așteaptă ceilalți de la ei. și atâta timp cât percepția lor și experiența îi învață că în multe împrejurări sinceritatea reușește, să-și „camufleze” trăirile lăuntrice, dând o aparență Nevoia de ipocrizie se poate naște și din de moralitate pornirilor sale emoționale. Prin aceasta devine, de fapt, ipocrit. teama Ipocrizia poate fi și o modalitate de omului de a fi
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
prin București, prin Piața Charles de Gaule. izvorâtă din nesiguranța de-acasă și atractivitatea comodității occidentale. Motivația marilor mișcări de oameni este strict conjuncturală, materială și nu izvorâtă dintr-un consens al valorilor... În politică este de dorit ipocrizia sau sinceritatea? „Constat - scria Octavian Paler - că de câte ori cineva vrea să scuze grosolăniile unuia zice: „Cel puțin, e sincer”. De parcă sinceritatea ar fi o calitate în sine. S-ar putea vorbi chiar de „un tupeu al sincerității ” care te face să regreți
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
de oameni este strict conjuncturală, materială și nu izvorâtă dintr-un consens al valorilor... În politică este de dorit ipocrizia sau sinceritatea? „Constat - scria Octavian Paler - că de câte ori cineva vrea să scuze grosolăniile unuia zice: „Cel puțin, e sincer”. De parcă sinceritatea ar fi o calitate în sine. S-ar putea vorbi chiar de „un tupeu al sincerității ” care te face să regreți că nu sunt mai mulți ipocriți capabili să nu confunde sinceritatea cu lipsa celor șapte ani de acasă. V-
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
este de dorit ipocrizia sau sinceritatea? „Constat - scria Octavian Paler - că de câte ori cineva vrea să scuze grosolăniile unuia zice: „Cel puțin, e sincer”. De parcă sinceritatea ar fi o calitate în sine. S-ar putea vorbi chiar de „un tupeu al sincerității ” care te face să regreți că nu sunt mai mulți ipocriți capabili să nu confunde sinceritatea cu lipsa celor șapte ani de acasă. V-ați gândit vreodată cum ar arăta o societate în care n-ar funcționa nici un fel de
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
grosolăniile unuia zice: „Cel puțin, e sincer”. De parcă sinceritatea ar fi o calitate în sine. S-ar putea vorbi chiar de „un tupeu al sincerității ” care te face să regreți că nu sunt mai mulți ipocriți capabili să nu confunde sinceritatea cu lipsa celor șapte ani de acasă. V-ați gândit vreodată cum ar arăta o societate în care n-ar funcționa nici un fel de ipocrizie? Să ne ferească Dumnezeu de o ură prea sinceră.
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
mentală a orașului este un organism viu, crește, se completează, se modifică În timp, este parte activă a personalității noastre. Spre exemplificare, am folosit o reprezentare grafică a hărții zonei În care trăiește un elev din ciclul primar. Naivitatea și sinceritatea desenului oferă foarte multe informații despre modul În care ne formăm imaginea grafică a orașului nostru și diferențele semnificative față de harta topografică, convențională. Fenomenologia percepției Modul În care ne construim hărțile mentale poate fi asociat direct cu teoria fenomenologică a
Polarităţile arhitecturi by Daniel Nicolae Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92987]
-
legate între ele într-un mod imprevizibil. Din punctul de vedere al teoriei neoclasice despre poezie, figurile de stil tipice barocului sânt, desigur, à/è prost-gust, de "fais spirit" - fie denaturări intenționate ale naturalului și raționalului, fie acrobații lipsite de sinceritate ; iar din punct de vedere istoric, ele sânt expresii retorico-poetice ale unei epistemologii pluraliste si ale unei ontologii supra-naturaliste. catahreza ne oferă un exemplu interesant, în 1599 John Hoskyns anglicizează termenul traducându-l prin "abuz" și deplânge faptul că această
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
că imagistica unui poet este principala contribuție a inconștientului său și că, prin urmare, în imagini poetul vorbește ca om, nu ca artist, ne amintește unele teorii cam vagi și nu prea consecvente, privind modul în care se poate stabili "sinceritatea". Pe de o parte, se crede în mod curent că imaginile izbitoare sânt în mod necesar artificiale, deci, nesincere, căci un om realmente emoționant ar folosi fie un limbaj simplu, nefigurat, fie figuri de stil banale, șterse. Dar există și
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
foarte aproximative a sentimentelor în locui unei exprimări scrupuloase. 276 Aici facem o confuzie între oamenii în generai si oamenii de litere, adică între oamenii care vorbesc și oamenii oare scriu sau, mai degrabă, între oamenii care vorbesc si poezie. Sinceritatea personală obișnuită și imagistica banală sont prin excelență compatibile, în ceea ce privește "sinceritatea" unui poem, termenul ne pare aproape lipsii de sens. Expresie sinceră a cui ? A presupusei stări emoționale din oare s-a născut poemul ? Sau a stării în care a
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
facem o confuzie între oamenii în generai si oamenii de litere, adică între oamenii care vorbesc și oamenii oare scriu sau, mai degrabă, între oamenii care vorbesc si poezie. Sinceritatea personală obișnuită și imagistica banală sont prin excelență compatibile, în ceea ce privește "sinceritatea" unui poem, termenul ne pare aproape lipsii de sens. Expresie sinceră a cui ? A presupusei stări emoționale din oare s-a născut poemul ? Sau a stării în care a fost scris ? Sau expresie sinceră a poemului, adică a formulării lingvistice
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
opuse (conducător - subordonat, inițiator de acțiune executant), deprinderea de colaborare în îndeplinirea unor sarcini. Formarea unor trăsături pozitive de caracter este indispensabila vieții în colectiv care nu se poate desfășura în bune condițiuni, daca membrii colectivului nu dau dovada de sinceritate, principialitate, onestitate, altruism, toleranta, modestie, perseverența Ca oricare altă formă a artei teatrale, dramatizarea trebuie să ofere satisfacție, să pună probleme, să provoace tensiune, să îl transforme pe copil. [1] c) Dramatizarea -coordonate practic aplicative 1) Dramatizare în versuri, după
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
opuse (conducător - subordonat, inițiator de acțiune executant), deprinderea de colaborare în îndeplinirea unor sarcini. Formarea unor trăsături pozitive de caracter este indispensabila vieții în colectiv care nu se poate desfășura în bune condițiuni, daca membrii colectivului nu dau dovada de sinceritate, principialitate, onestitate, altruism, toleranta, modestie, perseverența Ca oricare altă formă a artei teatrale, dramatizarea trebuie să ofere satisfacție, să pună probleme, să provoace tensiune, să îl transforme pe copil. [1] c) Dramatizarea -coordonate practic aplicative 1) Dramatizare în versuri, după
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93491]