55,062 matches
-
cei doi frați au rămas drept regenți la guvernarea statului, la insistențele reginei, deoarece prințul moștenitor, viitorul rege Ezana, era încă mic. Frumentie a încurajat comercianții creștini și i-a devenit profesor tânărului prinț, cu această ocazie vorbindu-i despre credința în Hristos. După ce Ezana a ajuns la vârsta la care era capabil să conducă singur regatul, cei doi au demisionat în ciuda insistențelor noului rege de a guverna alături de el, și au părăsit Etiopia. Edesius s-a întors la familia sa
Sfântul Frumentie () [Corola-website/Science/334141_a_335470]
-
din 24 octombrie 2007 (privind declararea ariilor de protecție specială avifaunistică ca parte integrantă a rețelei ecologice europene Natura 2000 în România). Situl se întinde pe o suprafață de 2.056 ha. și include rezervațiile naturale: Pădurea Dumbrăveni, Locul fosilifer Credința și Pereții calcaroși de la Petroșani. Aria protejată este încadrată în bioregiunea geografică stepică a Podișului Dobrogei și se întinde pe o suprafață de 2.056 hectare). Aceasta reprezintă o zonă naturală (păduri de foioase, păduri în tranziție, pajiști naturale, stepe
Dumbrăveni (sit SPA) () [Corola-website/Science/334156_a_335485]
-
Trust for Culture, lucrările fiind finalizate în 2006. În februarie 2010, în timpul sărbătorii Mawlid, ce marchează aniversarea nașterii Profetului Mohamed, au murit aproximativ 26 de oameni în aglomerația din moschee. În iulie 2012, membrii grupării extremiste islamice "Ansar Dine" (Apărătorii Credinței), au distrus mai multe morminte ale unor șeici din anamblul moscheii pe motiv că există riscul ca unii oameni să se roage la mormintele lor.
Moscheea Djinguereber () [Corola-website/Science/334167_a_335496]
-
„Sfinxul”, tradusă inițial „Sphinxul”, (în ) este o povestire scrisă de Edgar Allan Poe și publicată în numărul din ianuarie 1846 al revistei "Arthur's Ladies' Magazine". Povestirea relatează o iluzie optică care-i creează protagonistului o spaimă uriașă din cauza credinței în superstiții. În timpul unei epidemii de holeră ce avea loc la New York, protagonistul acceptă invitația unei rude de a petrece două săptămâni cu ea în vila sa elegantă de pe malul râului Hudson, lângă un deal împădurit ce fusese afectat de
Sfinxul (povestire) () [Corola-website/Science/334176_a_335505]
-
s-au manifestat în tot spațiul azi românesc, el nefiind specific doar nordului. Însă în Maramureș, Oaș, Codru, probabil, s-au conservat mai bine cuvintele arhaice, populația având un potențial mai mare de a păstra aceste cuvinte.” Lucrarea "„Familia în credințe, rituri, obiceiuri"”, apărută la Ed. Solstițiu, din Satu-Mare, în 2002, cu un "Cuvânt înainte" semnat de profesorul universitar Dumitru Pop, este o carte de știință, scrisă pe baza confruntării riguroase a cercetărilor întreprinse de autor pe teren, în Ținutul Codrului
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
de vechi, pe atât de interesantă și încărcată de ordine și spiritualitate”, iar „cititorul înțelege astfel coeziunea satului nostru tradițional, tipurile de înrudire și de relații existente în cuprinsul lui și care s-au păstrat vreme îndelungată în practicile și credințele, în riturile și miturile, în cântecele și jocurile, ca și în cadrul obiceiurilor satului; în ultimă analiză, cititorul își poate explica însuși sistemul care stă la baza vieții folclorice a unei comunități de tip tradițional, sau a unei zone, cum este
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
a impus experința de teren - meticuloasă, dură, îndărătnică - a cercetătorului. Specialistul în etnologie Viorel Rogoz s-a născut parcurgând cu pasiune și rigoare drumul de la experiența de viață, la profesionalizare prin studiu, prin cercetare. Teza sa de doctorat „"Familia în credințe, rituri, obiceiuri"” „vrăjește si încântă” (Vasile Adasăscăliței), încântă și convinge, totodată. „Temeinic gândită și elaborată - subliniază profesorul Dumitru Pop în "Cuvânt înainte -, -"cercetarea profesorului Viorel Rogoz va avea cu siguranță un efect benefic în promovarea studiilor de acest gen” și
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
mai reduse ale minaretului și ușile de la intrare bogat decorate într-un stil ce amintește de moscheile din Maroc. Ușile, conform tradiției, nu vor fi sparte până în Ziua de Apoi. În anul 2012, membrii grupării teroriste Ansar Dine sau "Apărătorii Credinței" au distrus aceste uși pentru a arăta falsă credință a localnicilor ce se îndepărta, după părerea lor, de adevăratul mesaj al islamului. Cu toate acestea, membrii grupării au donat 100 de dolari pentru repararea pagubelor. În anul 1988, Moscheea Sidi
Moscheea Sidi Yahya () [Corola-website/Science/334197_a_335526]
-
decorate într-un stil ce amintește de moscheile din Maroc. Ușile, conform tradiției, nu vor fi sparte până în Ziua de Apoi. În anul 2012, membrii grupării teroriste Ansar Dine sau "Apărătorii Credinței" au distrus aceste uși pentru a arăta falsă credință a localnicilor ce se îndepărta, după părerea lor, de adevăratul mesaj al islamului. Cu toate acestea, membrii grupării au donat 100 de dolari pentru repararea pagubelor. În anul 1988, Moscheea Sidi Yahya a intrat pe lista locurilor din Patrimoniul Mondial
Moscheea Sidi Yahya () [Corola-website/Science/334197_a_335526]
-
a intelectualilor din vremea comunismului cu scop religios. Se naște la Brănești, jud. Dâmbovița, în luna octombrie 1922, primind la botez numele de Vasile. Încă de copil a avut înclinații spre activitatea misionar-duhovnicească. Iubea foarte mult biserica, era aprins în credință, se instruia citind operele Sfinților Părinți, fiind animat de dorința de a ști cât mai multe învățături pentru mântuirea sufletului. În timpul războiului este luat militar la Brașov, la cavalerie, fiind impresionat de disciplina din armată. Duminica, când ostașii mergeau la
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
forțat. Moment greu, atât pentru sfinția sa cât și pentru credincioșii care erau tulburați de nedreptatea ce i se făcuse. Credincioșii care îl urmaseră s-au răspândit pe la mai multe biserici, răspunzând solicitărilor preoților și creându-se în biserici focare de credință, care radiau și celor din jur. Acționând cu multă înțelepciune, își desfășoară acum lucrarea misionară acoperit, ca în catacombe, potrivit conjuncturii și posibilităților vremii. Datorită condițiilor de viață și încercărilor prin care a trecut sănătatea sfinției sale s-a zdruncinat mult
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
de comentarii care înfiorau și făceau să vibreze adâncurile ființei. Împreună cu ucenicii apropiați a scos revista Pâine și apă pentru suflet, foarte căutată și apreciată de credincioșii Bisericii Ortodoxe Române, adresată tuturor celor care vor să cunoască și să trăiască credința ortodoxă. În tot ce a întreprins a demonstrat o mare cunoaștere a sufletului omenesc pe care l-a dominat cu iubire adâncă. Activitatea părintelui Visarion în cadrul Bisericii lui Hristos, zelul său misionar, asemenea unui adevărat apostol, stăruința sa pentru luminarea
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
fost un subiect de dezbatere. Criticul Vladimir Streinu îl considera o cantilenă funebră ce evoca „marșul hipnotic sub pătrarul lunei, către neașteptatul mormânt al Ulalumei”, sugerând atracția necrofilă exercitată de ideea morții asupra sensibilității sale amoroase ce oscilează între serafism (credința într-un spațiu astral în care va întâlni sufletele iubitelor) și macabru (contemplarea descompunerii materiei). Acțiunea poemului are loc într-o noapte de „singuratic octombrie”, cu un cer gri și cu frunze ce se ofilesc. În regiunea Weir, lângă lacul
Ulalume () [Corola-website/Science/334232_a_335561]
-
una dintre cele mai reușite poezii scrise de el. Criticul Vladimir Streinu îl considera o cantilenă funebră ce evocă „priveghiul la căpătâiul celei care doarme”, sugerând atracția necrofilă exercitată de ideea morții asupra sensibilității sale amoroase ce oscilează între serafism (credința într-un spațiu astral în care va întâlni sufletele iubitelor) și macabru (contemplarea descompunerii materiei). Poemul este compus din 4 strofe cu 17, 19, 8 și 16 versuri (în total 60 de versuri). Forma sa este foarte clară și consistentă
Adormita () [Corola-website/Science/334262_a_335591]
-
iar mai apoi s-a stabilit împreună cu familia sa la Bagdad, acolo unde s-a născut Ahmad, în anul 780. Ibn Hanbal a fost contemporanul a doi califi care au vrut să impună un nou curent, "Mu‘tazilismul", care presupunea credința în ideea de creație a Coranului. A fost arestat și torturat timp de doi ani de către califul Al-Ma’mun, pentru că a îndrăznit să se opună acestor principii, iar această practică a continuat în timpul celor doi succesori ai lui Al
Ahmad ibn Hanbal () [Corola-website/Science/334286_a_335615]
-
2] (Hadith-ul nr.1196 din Riyad as-Salihin.) ' A'ișa a relatat că Trimisul lui a zis: Căutați după Noaptea Binecuvântata (Noaptea Judecaților) în nopțile fără soț din ultimele zece zile de Ramadan. (Bukhari) (Hadith-ul nr.1197 din Riyad as-Salihin). Conform credinței islamice prima revelație, trimisă de către Allah, profetului Muhammad, prin intermediul arhanghelului Gabriel, a avut loc în noapte al-Qadr, în peștera Hira din muntele Noor. Înainte de începerea primelor revelații, profetului Muhammad începuse să-i placă singurătatea, căutând locuri retrase unde putea contemplă
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
și căința. Allah iartă păcatele anterioare celui care stă treaz și se roaga pe parcursul acestei nopți cu speranța că păcatele lui vor fi iertate . Într-un hadith relataAbu Hurayra, Profetul a zis: “Celui ce se roaga în Noaptea Puterii, cu credința și speranța răsplătii, i se vor ierta păcatele trecute. (Convenit). (Hadith-ul nr.1194 din Riyad as-Salihin). O mie de luni este echivalentul la 80 de ani, ceea ce înseamnă cam o viață de om. Cu alte cuvinte, Allah consideră că un
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
tema centrală pentru cei afectați este apariția unui gând sau a unei întrebări intruzive și tulburătoare, o imagine mentală nedorită sau inadecvată sau a unui impuls înfricoșător care cauzeaza persoanei în cauză o anxietate extremă deoarece este total opus unor credințe religioase stricte, unor valori morale sau unor norme sociale. Fricile asociate cu TOC-ul principal obsesiv au tendința de a fi mult mai personale și mai înspăimântătoare pentru bolnav decât fricile unei persoane cu TOC tradițional. Fricile TOC-ului pur
Tulburare obsesiv-compulsivă principal obsesivă () [Corola-website/Science/334295_a_335624]
-
ale celor două mari rituri, sunnismul și șiismul . După cum sugerează și numele, coranism (în arabă: قُرْآنِيّة, de la القُرْآن, Coranul), adepții acestei orientări religioase consideră Coranul singura sursă a credinței islamice autentice. Conform coraniștilor, legea islamică (sharia, شريعة), așa cum este înțeleasă de către majoritatea musulmanilor și - implicit - școlile teologice (madhhadb - مَذْهَب) sunt privite cu suspiciune, deoarece se bazează într-o mare măsură pe zicerile profetului
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
أهل القرآن” („Poporul Coranului”), deși mulți refuză să adopte acest apelativ, considerându-se pur și simplu musulmanii adevărați, care urmează porunca sfântă de a asculta de Coran . În ceea ce privește asemănările dintre majoritatea musulmanilor (indiferent de rit) și coraniști, caracteristicile generale ale credinței islamice sunt prezente: monoteismul , stâlpii islamului (أركان الإمان) , articolele credinței (aqidah, عقيدة) , revelația divină (wahy, وَحْي) . Diferențele apar atunci când se iau în considerare detaliile unora dintre aceste elemente fundamentale, mai precis acolo unde acestea sunt influențate
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
apelativ, considerându-se pur și simplu musulmanii adevărați, care urmează porunca sfântă de a asculta de Coran . În ceea ce privește asemănările dintre majoritatea musulmanilor (indiferent de rit) și coraniști, caracteristicile generale ale credinței islamice sunt prezente: monoteismul , stâlpii islamului (أركان الإمان) , articolele credinței (aqidah, عقيدة) , revelația divină (wahy, وَحْي) . Diferențele apar atunci când se iau în considerare detaliile unora dintre aceste elemente fundamentale, mai precis acolo unde acestea sunt influențate de hadith (spre exemplu: rugăciunea obligatorie, salah - صلاة) . Datorită faptului
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
Arion mai beneficiaseră de această distincție), trăsurile rudelor, toate trupele garnizoanei București. În discursul de omagiere, generalul Leon Mavrocordat (pe atunci șeful Statului Major Regal) a spus: ",Generalul Warthiadi a consacrat întreaga sa activitate carierei militare, a servit țara cu credință și a apărat-o cu vitejie, a iubit armata cu pasiune, a câștigat dragostea și stima tuturor acelora care l-au cunoscut și au putut aprecia acest caracter leal și neșovăitor”." a fost onorat între altele cu:
Panait Warthiadi () [Corola-website/Science/334342_a_335671]
-
este o distincție de stat din Republica Moldova. În ierarhia priorității este ultimul, după toate ordinele și medaliile de stat ale Republicii Moldova. cuprinde trei clase: Cea mai înaltă clasă a ordinului este clasa I. Ordinul „Credință Patriei” se conferă: La conferirea Ordinului „Credință Patriei” se ține seama, de asemenea, de vechimea în serviciu, astfel: Pentru merite excepționale, ordinul poate fi conferit fără a se ține seama de vechimea în serviciu. Ordinul „Credință Patriei” se confecționează din
Ordinul „Credință Patriei” () [Corola-website/Science/334403_a_335732]
-
o distincție de stat din Republica Moldova. În ierarhia priorității este ultimul, după toate ordinele și medaliile de stat ale Republicii Moldova. cuprinde trei clase: Cea mai înaltă clasă a ordinului este clasa I. Ordinul „Credință Patriei” se conferă: La conferirea Ordinului „Credință Patriei” se ține seama, de asemenea, de vechimea în serviciu, astfel: Pentru merite excepționale, ordinul poate fi conferit fără a se ține seama de vechimea în serviciu. Ordinul „Credință Patriei” se confecționează din tombac și reprezintă o stea convexă cu
Ordinul „Credință Patriei” () [Corola-website/Science/334403_a_335732]
-
este clasa I. Ordinul „Credință Patriei” se conferă: La conferirea Ordinului „Credință Patriei” se ține seama, de asemenea, de vechimea în serviciu, astfel: Pentru merite excepționale, ordinul poate fi conferit fără a se ține seama de vechimea în serviciu. Ordinul „Credință Patriei” se confecționează din tombac și reprezintă o stea convexă cu opt colțuri, formată din fascicule de raze divergente. Între raze sunt aplicate două spade încrucișate cu vârful în jos și patru raze scurte. În centru, ordinul este prevăzut cu
Ordinul „Credință Patriei” () [Corola-website/Science/334403_a_335732]