55,310 matches
-
dat americanilor Încrederea În abilitatea lor de a reuși În viață, mai este un alt element-cheie al visului american, fără de care acesta nu ar fi devenit niciodată o viziune atât de puternică. Dacă John Winthrop a reprezentat partea spirituală a visului american, Benjamin Franklin a fost cel care a furnizat ghidul practic. Viziunea lui Franklin despre America a fost inspirată de Iluminismul european, care punea accent pe materialism, utilitarism și interes personal În economia de piață. Franklin a privit peste virginul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
În economia de piață. Franklin a privit peste virginul teritoriu american și a văzut vaste resurse nefolosite, care puteau fi utilizate și făcute productive. El a privit America drept un mare laborator pentru investigații științifice și tehnice. Ideea lui de vis american era o națiune cu geniu inventiv, permanent angajată În crearea de bogăție și extindere a economiei de piață. Franklin prefera utilul sacrului și dorea mai degrabă să creeze un corn al abundenței materiale decât să obțină mântuirea eternă. America
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
căutarea fericirii. Nici un guvern nu mai sugerase vreodată că oamenii au dreptul să-și caute propria fericire. Cum Încearcă cineva să fie fericit? Franklin credea că fericirea se obține prin perfecționare personală neîntreruptă - adică, să faci ceva din tine. Așadar, visul american a contopit două mari tradiții europene, În aparență contrare, Într-o mare alianță, lansând o viziune a acțiunii umane mai puternică decât oricare alta cunoscută În istoria de până atunci. În timp ce o parte a visului american era concentrată asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ceva din tine. Așadar, visul american a contopit două mari tradiții europene, În aparență contrare, Într-o mare alianță, lansând o viziune a acțiunii umane mai puternică decât oricare alta cunoscută În istoria de până atunci. În timp ce o parte a visului american era concentrată asupra Paradisului și mântuirii eterne, cealaltă parte a sa se concentra asupra forțelor naturii și atracției pieței. Această contopire unică a pasiunii religioase și utilitarismului s-a dovedit a fi o forță puternică pe frontiera americană și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și atracției pieței. Această contopire unică a pasiunii religioase și utilitarismului s-a dovedit a fi o forță puternică pe frontiera americană și, mai târziu, În procesul de construcție a unei societăți puternic industrializate, urbane și suburbane. Motivul pentru care visul american este durabil Într-o atât de mare măsură, este faptul că implică cele mai importante dorințe umane - fericirea În lumea aceasta și salvarea În lumea cealaltă. Prima necesită perseverență, autoperfecționare și autosuficiență, iar cea de-a doua - o credință
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
atât de mare măsură, este faptul că implică cele mai importante dorințe umane - fericirea În lumea aceasta și salvarea În lumea cealaltă. Prima necesită perseverență, autoperfecționare și autosuficiență, iar cea de-a doua - o credință neabătută În Dumnezeu. Nici un alt vis anterior nu a oferit perspectiva a ce este mai bun din ambele lumi - cea a vieții acesteia și lumea de apoi. În timp ce credința religioasă rămâne puternică În America, există dovezi din ce În ce mai numeroase că a doua componentă a visului american Începe
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Nici un alt vis anterior nu a oferit perspectiva a ce este mai bun din ambele lumi - cea a vieții acesteia și lumea de apoi. În timp ce credința religioasă rămâne puternică În America, există dovezi din ce În ce mai numeroase că a doua componentă a visului american Începe să slăbească. În ultimii ani, tânăra generație de americani pare să fi eliminat aproape complet acea parte a Declarației de Independență unde Jefferson spune că fiecare are dreptul „să-și caute” fericirea, Înlocuind-o cu „fiecare are dreptul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
fără Încetare. Aforismele frankliniene, toate exaltând valoarea disciplinei și muncii serioase, au fost aproape date uitării: „Mâinile inactive sunt uneltele diavolului”, „Nu lăsa pe mâine ce poți face astăzi”, „Cine nu cârpește spărtura mică, are necaz să repare gaura mare”. Visul american se bazează pe ideea că succesul este rezultatul strădaniei, iscusinței și autosuficienței. Proverbele lui Franklin erau ultimele fire subțiri ale unei țesături care unise utilitarismul secular al Iluminismului cu vechea tradiție religioasă calvină, ceea ce Max Weber a numit mai
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
calvină, ceea ce Max Weber a numit mai târziu „etica protestantă a muncii”. Vom discuta mai pe larg despre teologia Reformației În capitolele 4 și 5.) Astăzi un număr crescând de tineri americani s-au dezbarat de etica muncii. Pentru ei, visul american se bazează mai mult pe noroc și Încredere În sine, decât pe credință și perseverență. Unul dintre cele mai interesante studii de opinie publică pe care le-am văzut În toți acești ani În care am urmărit astfel de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
răspuns afirmativ, crezând că vor deveni bogați 43. Așa ceva era de așteptat de la tinerii americani. Să nu uităm poveștile cu Horatio Alger - că e posibil pentru fiecare american să treacă from rags to riches (de la zdrențe la bogăție) - Însăși esența visului american. Dar ce fascina În legătură cu acest studiu era Întrebarea următoare. Când erau chestionați despre maniera În care vor acumula această bogăție, 71% dintre cei care erau angajați credeau că nu aveau vreo șansă să devină bogați din slujba lor44. Atunci
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
bucurăm acum și să plătim mai târziu. Mulți americani trăiesc cu mult peste posibilitățile lor și se Îneacă În datorii - ceea ce perpetuează comportamentul narcisist despre care Lasch și Postman au observat că se generalizează În societatea americană. A coborât oare visul american de pe piscul odată Înalt, unde combina escatologia creștină cu utilitarismul iluminist și comportamentul rațional și a devenit un vis de a avea noroc? Din câte se pare, pentru un număr crescând de americani, răspunsul este da. Răsplata fără muncă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ceea ce perpetuează comportamentul narcisist despre care Lasch și Postman au observat că se generalizează În societatea americană. A coborât oare visul american de pe piscul odată Înalt, unde combina escatologia creștină cu utilitarismul iluminist și comportamentul rațional și a devenit un vis de a avea noroc? Din câte se pare, pentru un număr crescând de americani, răspunsul este da. Răsplata fără muncă Americanii și-au asumat Întotdeauna riscuri. Aceasta este o parte integrantă a visului american. De obicei, am asociat asumarea de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și comportamentul rațional și a devenit un vis de a avea noroc? Din câte se pare, pentru un număr crescând de americani, răspunsul este da. Răsplata fără muncă Americanii și-au asumat Întotdeauna riscuri. Aceasta este o parte integrantă a visului american. De obicei, am asociat asumarea de riscuri În America cu abilitatea de a o lua de la Început Într-o țară nouă, desțelenirea pământurilor virgine, investițiile Într-o idee sau pornirea unei noi afaceri. Astăzi, pentru un număr crescând de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
din zi pentru a cumpăra un singur bilet 53. Mai mult de 400 de milioane de dolari pe an sunt cheltuite pentru a face publicitate loteriilor statale și a altor jocuri 54. O mare parte a acestei publicități exploatează tema visului american, a Îmbogățirii, a saltului de la sărăcie la bogăție (povestea unui om pornit de jos și ajuns la o situație Înaltă). Loteria din statul New York atrage clienții cu sloganul A Buckand a Dream (un dolar și un vis). Loteria din
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
exploatează tema visului american, a Îmbogățirii, a saltului de la sărăcie la bogăție (povestea unui om pornit de jos și ajuns la o situație Înaltă). Loteria din statul New York atrage clienții cu sloganul A Buckand a Dream (un dolar și un vis). Loteria din Chicago exclamă: This could be your ticket out (ăsta poate fi biletul tău de ieșire șdin sărăcieț)”55. Jocurile de noroc, ca și drogurile, au devenit un viciu pentru milioane de americani. Amândouă răspund nevoii de satisfacerii imediate
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
patologic În „ultimul an” sau au o problemă cu jocurile - aproximativ 20% din tineretul american 57. Dorința de succes imediat a devenit predominantă În cultura americană. Jocurile legalizate sunt numai una dintre rutele urmate de cetățenii Americii În speranța realizării visului american. Pentru un timp, la sfârșitul anilor ’90, piața acțiunilor era la modă. Milioane de americani Își riscau economiile lor de o viață, În speranța de a deveni imediat milionari. Acțiunile În industria de Înaltă tehnologie au luat forma unei
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cineva ca și ei devenind faimos, chiar dacă numai pentru un moment, menține În viață speranța că așa ceva li se poate Întâmpla și lor, că tot ceea ce le trebuie e doar puțin noroc. Între timp, milioane de privitori pot să trăiască visul american prin substituire, urmărindu-i pe cei, puțin mai norocoși, care izbutesc, convinși că visul este Încă În viață și că le va veni și lor rândul. Mulți critici sociali ar putea argumenta că ceea ce milioane de americani Îmbrățișează nu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
că așa ceva li se poate Întâmpla și lor, că tot ceea ce le trebuie e doar puțin noroc. Între timp, milioane de privitori pot să trăiască visul american prin substituire, urmărindu-i pe cei, puțin mai norocoși, care izbutesc, convinși că visul este Încă În viață și că le va veni și lor rândul. Mulți critici sociali ar putea argumenta că ceea ce milioane de americani Îmbrățișează nu este visul american, ci fantezia americană. Autenticul vis american combină credința În Dumnezeu cu munca
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
prin substituire, urmărindu-i pe cei, puțin mai norocoși, care izbutesc, convinși că visul este Încă În viață și că le va veni și lor rândul. Mulți critici sociali ar putea argumenta că ceea ce milioane de americani Îmbrățișează nu este visul american, ci fantezia americană. Autenticul vis american combină credința În Dumnezeu cu munca intensă și sacrificiile pentru un viitor mai bun. Noile surogate - jocurile legale, programele de televiziune și altele la fel - se bazează pe fantezie și iluzie. Am devenit
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
puțin mai norocoși, care izbutesc, convinși că visul este Încă În viață și că le va veni și lor rândul. Mulți critici sociali ar putea argumenta că ceea ce milioane de americani Îmbrățișează nu este visul american, ci fantezia americană. Autenticul vis american combină credința În Dumnezeu cu munca intensă și sacrificiile pentru un viitor mai bun. Noile surogate - jocurile legale, programele de televiziune și altele la fel - se bazează pe fantezie și iluzie. Am devenit, spun criticii, un popor obez, leneș
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
se pot cumpăra cu bani, adesea Înainte ca ei să fie suficient de maturi pentru a le putea Înțelege. Răsfățați, acești copii ai părinților din generația baby-boom, sunt candidați puțin probabili În a face efortul necesar pentru a menține adevăratul vis american În viață. Credința, disciplina, munca intensă, autosuficiența și sacrificiul personal nu sunt cuvintele pe care le folosim pentru a descrie tineretul de clasa medie. Plictiseala e mai degrabă o descriere a stărilor emoționale și mintale ale unui număr crescând
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
făcut asta”, e o frază care se aude adesea printre tineri. Când acești tineri ating maturitatea, au fost peste tot, au făcut totul, au văzut totul și au avut totul. Au foarte puțin sau chiar nimic, către care să aspire. Visele lor au fost Împlinite, chiar Înainte de a putea să le viseze. Pentru acești tineri americani, cel mai dificil lucru este să se motiveze pe ei Înșiși. Nu e de mirare deci că băutura, drogurile și jocurile de noroc sunt În
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
fiind ceva deja experimentat și lăsat În urmă, rămâne numai plăcerea de moment În lupta cu plictiseala, pentru a mai trece timpul și rezista Încă o zi. O parte dintre observatorii americani social cred că unul dintre motivele pentru care visul american pierde teren este faptul că le-am dat prea multă putere tinerilor, dezvoltându-le un ego supradimensionat și, odată cu el, credința că succesul li se cuvine datorită multiplelor lor calități. Un educator a remarcat: „Astăzi, copii obțin un A
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
te autodepășești? Un sentiment al Îndreptățirii merge mână În mână cu supraîncurajarea. Dacă cuiva i se spune Întotdeauna cât este de bun, el chiar Începe să o creadă și așteaptă să i se Întâmple numai lucruri bune. Pentru acești tineri, visul american nu mai este o căutare, ci un drept. Dorința de satisfacere imediată, când este combinată cu un sentiment al Îndreptățirii și cu supraîncurajarea, poate crea un amestec emoțional volatil. Tipul de personalitate narcisist este În general mai puțin capabil
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
În general mai puțin capabil să facă față multiplelor frustrări ale vieții și mai dispus la comportare antisocială, incluzând până și violența pentru a obține ceea ce ei cred că merită și sunt Îndreptățiți să aibă. Este căutarea, altădată nobilă, a visului american, pe cale să devină Întunecată și rău prevestitoare În mâinile tinerei generații? Un studiu al atitudinilor și valorilor canadienilor și cetățenilor Statelor Unite ale Americii, Întreprins de-a-lungul a opt ani Între 1992 și 2000 ne oferă o Înțelegere a chestiunii. Canadienii și americanii
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]