54,793 matches
-
linia inimii este subțire, arată o persoană cu relații dificile și instabile emoțional, are nevoie de stabilitate; dacă linia inimii este plasată sub inelar, arată ușurință în sentimente; dacă linia inimii este plasată sub degetul mijlociu, arată noroc puțin în dragoste; dacă linia inimii se termină la rădăcina de sub degetul mijlociu, arată o personalitate orgolioasă; dacă linia inimii se termină la rădăcina de sub degetul inelar, arată o personalitate fricoasă; dacă linia inimii se termină la rădăcina de sub degetul arătător, arată o
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
aceeași semnificație, triunghiul sugerează capacitatea de a calcula. Pătratul este un semn de protecție, insula semnifică o cădere; barele, care taie liniile, anunță obstacole; punctele, cercurile anunță obstacole ușoare, perturbații. O stea în centrul muntelui lui Venus anunță fericire în dragoste, iar o cruce - o singură iubire. O stea la baza celei de a doua falange a policelui, în afara muntelui lui Venus, este semn de nefericire sexuală, ori dacă steaua se găsește la baza muntelui lui Venus, fără să fie legată
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
și, ca atare, verigheta e mai ferită pe acest deget. Pe de altă parte, degetul inelar, mai ales cel de la mâna stângă, are o vână care comunică direct cu inima - “sediul tuturor sentimentelor”. Ocrotind degetul, inelul apără și menține sentimentul dragostei și al atașamentului solidar. 8. Degetul inelar era dedicat lui Apollo - zeul luminii solare, de aceea, verighetele trebuiau să fie de aur - metal simbolizând lumina astrului zilei, regalitatea și înțelepciunea. Credințe asemănătoare existau și la egipteni, care îl asociau numărului
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
că prin cuvântul MÂNĂ, al lui Isus, acesta creează trupul social, care se formează chiar în acest moment, cu un ecou diferit în mintea fiecăruia dintre cei prezenți, cu excepția lui Iuda Iscarioteanul. - liniile palmare descoperă mesaje de iubire: Sentimentele de dragoste, de apreciere, de grijă și de compasiune provoacă o variabilitate a bătăilor inimii, coerentă și ordonată, care, la rândul ei, asigură un grad înalt de intuiție și claritate a gândirii, întărind în același timp sistemul imunologic. El m-a dus
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
de compasiune provoacă o variabilitate a bătăilor inimii, coerentă și ordonată, care, la rândul ei, asigură un grad înalt de intuiție și claritate a gândirii, întărind în același timp sistemul imunologic. El m-a dus în casa de ospăț, și dragostea era steagul fluturat peste mine. [...] Să-și pună mâna stângă sub capul meu, și să mă îmbrățișeze cu dreapta lui! Cântarea cântărilor Emoțiile negative de supărare, teamă, frustrare și ignorare provoacă o mare dezordine în variabilitatea bătăilor inimii, care, la
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
bărbăcuțul.” M. Sadoveanu, Baltagul. Critic literar ursuz, G. Ibrăileanu, descrie o delicată scenă erotică pentru valoarea senzuală a mâinii, în romanul Adela, episod realizat după ce, în seara anterioară o ajutase să-și scoată o mânușă. Aproape nu există scene de dragoste fără apelul la mâinile partenerului. Să facem o scurtă trimitere spre kamasutra, dorința și aforismul acesteia; sistem erotic indian privat, adesea completat de miniaturi, kamasutra a fost și este o artă de a trăi cu acceptul feminității, al muzicii, dansului
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
și Abecedarul din iarbă (1979). Povestirile sunt populate de personaje pline de candoare, cu o fantezie debordantă și reacții tipice vârstei. În afara acestui gen de literatură, a publicat două volume de poezie și un roman. Numărătoarea (1969) cuprinde versuri de dragoste, care în ciuda unor ritmuri sprințare încifrează în metafore și sensuri mai adânci. În La umbra cailor sălbatici (1984) poezia de dragoste capătă accente reflexive, sentimentul este asumat cu luciditate, tristețea și melancolia rămânând stări pasagere ale unui univers afectiv echilibrat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286379_a_287708]
-
În afara acestui gen de literatură, a publicat două volume de poezie și un roman. Numărătoarea (1969) cuprinde versuri de dragoste, care în ciuda unor ritmuri sprințare încifrează în metafore și sensuri mai adânci. În La umbra cailor sălbatici (1984) poezia de dragoste capătă accente reflexive, sentimentul este asumat cu luciditate, tristețea și melancolia rămânând stări pasagere ale unui univers afectiv echilibrat. Țara cailor, La umbra, Noaptea când caii sunt câteva dintre poeziile ce „citează” titlul volumului, caii sălbatici reprezentând forța primordială, nealterată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286379_a_287708]
-
683. Articolele ofereau credincioșilor informații despre cum trebuie pregătită căsătoria, despre ce reprezintă logodna, cum trebuie să se poarte tinerii în ziua nunții, la Biserică și apoi acasă. Materialele conțineau învățături și despre cum trebuie să se comporte soții, despre dragostea din căsătorie și despre despărțire 684. Biserica Catolică nu accepta divorțul, decât în unele cazuri excepționale. În revista Viața au fost publicate materiale care prezentau și sfaturi practice legate de viața de zi cu zi a oamenilor (mai ales a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
adâncire a bogăției, a înțelepciunii și a cunoașterii lui Dumnezeu: cât de nepătrunse sunt judecățile tale și cât de necercetate sunt căile tale" a fost interpretat în felul următor: "Cauza mirării Sfântului Paul în această lectură este nepătrunsa înțelepciune și dragoste a lui Dumnezeu, căci El a lăsat pe evrei și pe păgâni să cadă în necredință, pentru ca tot El apoi, să se miluiască de toți și pe toți să-i facă să priceapă că ei nu se vor putea mântui
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Sionului nostru sfânt e ieșită din atmosfera de credință și de spirit a școlilor noastre din Blaj, Beiuș, Gherla, Oradea, etc., dar oricine vede că această generație trece și se va coborî curând în mormânt, și oamenii cu vederile și dragostea tradițională pentru biserică vor dispărea în curând, și cine va lua locul de apărare a Sionului nostru sfânt?"923. Autorii au încercat să preîntâmpine o întrebare justificată ce putea să apară, ținând cont de contextul economic existent (mai precis, criza
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
copii, printre care și Gheorghe Stere, ceilalți preluând moștenirea din dreapta Prutului. Circumstanțe diverse au făcut ca Pulcheria Stere, și ea fiică de moșier scăpătat, mult mai tânără decât soțul ei, să îl lipsească pe cel de-al treilea vlăstar de dragostea maternă și să îl lase cu totul în grija servitorilor, ceea ce îl traumatizează profund pe copil, care va avea o sensibilitate excesivă, dar, în același timp, îl face să se atașeze de obijduiții de pe moșia părintească. În acest sens, e
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
ceva esențial s-a schimbat în scriitură și în lectură, chiar dacă nu putem spune cu exactitate ce. Nu mare ne va fi surpriza când ne vom trezi atașându-ne de ființele cel mai puțin atașante. Autorii Desperado au o mare dragoste pentru exasperant. Eroii aceștia resimt o nevoie acută de a se confesa, cu toate că le e interzisă confesiunea ca atare. Singurul lor refugiu este să-și ordoneze amintirile într-un fel sugestiv, ordinea memoriei lor sugerând ceea ce simt, ce vor cu
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
altceva decât absența iubirii, timp în care proclamă eliberarea femeii de bărbat (motiv pentru care a și devenit acest roman Biblia feministelor, spre disperarea autoarei). Waterland e o imagine a îmbătrânirii, presărată cu vagi amintiri ale necazurilor aduse de o dragoste adolescenttină, demult pierdută. Teoretic Fluxul conștiinței discredita iubirea, dar reușea să se atârne de ea cu ancore nebănuite (v. V. Woolf, care nu există în afara emoției). Autorul Desperado chicotește în loc să compătimească, iubirea devine amuzament într-o mare măsură. Barnes, Swift, Lodge
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
pentru generațiile următoare doar un vis, bisericile mele au să fie vii, mai întunecate și mai puternice decât noaptea care vine. O carte care amestecă narațiune, poezie, dramă, istorie și dialog, textul lui Ackroyd nu are nici urmă de sentimentalism, dragoste, vechea poveste dintre el și ea. Cu toate acestea ne mișcă până-n străfunduri, probabil pentru că la iubirea de rău răspundem cu frica noastră de moarte. Cititorul e cel care face acest roman să pulseze viu. Dyer a murit în 1715
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
și pentru povestire, un viitor. Eul interior tânjește după iubire și nu prea înțelege mare lucru. Ar vrea să aibă un trup al lui, să facă ce-i place, în loc să depindă de "el". Acest "el" are controlul fizic. Poate face dragoste dar nu poate iubi pe nimeni. Face toate gesturile de la coadă la cap, prizonier al propriei povești. Cea mai bună descriere a acestei părți din eul eroului este imaginea vaporului care-l duce pe erou spre Europa (inversul călătoriei făcute
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Fiecare întâmplare își are hazul ei. David Lodge are o vână comică remarcabilă. British Museum s-ar putea să nu se prăbușească, dar catolicismul e amenințat. O soție care-și ia zilnic febra pentru a afla când poate să facă dragoste fără complicații, un soț hărțuit de o motoretă ieftină care chiar explodează în final, arzând și un manuscris prețios, la care se adaugă câteva scurte excursii în absurd și ceață (Dickens și Joyce își dau mâna aici), alcătuiesc la un
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
narative. Alternează trei procedee, în mare. Mai întâi Ralph dictează printr-un casetofon direct computerului (ori scrie) deci avem vocea, gândurile, jurnalul lui. Helen își ține și ea propiul jurnal în propriul computer. Când ajunge să descrie prima noapte de dragoste (dacă o putem numi așa) cu Ralph, adoptă voit narațiunea la persoana a treia și la timpul trecut, fiindcă (De fapt nu mă pot încumeta să examinez momentul cu luciditate, la persoana întâia. Trebuie să existe alt unghi...) (p. 258
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
cadavre din care cresc muguri, șanțuri și prostituate, țeste ce rânjesc, sete mistuitoare, istoria pierdută în neant, prezentul irosit, viitorul mânjit de urâțenie. O mică insulă de iubire se pierde și ea (episodul fetei cu zambile), rămânând singurul fragment de dragoste din poezia lui Eliot, dacă nu punem la socoteală dedicația la piesa Omul de încredere, scrisă pentru a doua soție a lui Eliot, cu care s-a căsătorit în 1957, cu opt ani înainte de a dispărea. Cercetând temele predilecte ale
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Înspăimântătoarea cutezanță a capitulării de o clipă" (cum definea Eliot iubirea în Tărâm Pustiu) se desprinde de sex, iar trupul se topește într-un suflet tandru, imaterial. Tradiția basmului cu Făt Frumos își pierde prin urmare sensul: poemele acestea văd dragostea ca pe o "fugărire mecanică" (Vezi cum se leagă...) O fată se simte ca și cum ar fi fost violată, după care trece la alt băiat; un adolescent se însoară cu nevasta unui prieten. Nici nu se mai vorbește de basmul cu
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Pe plajă, lângă el, visează că se prăbușește și se trezește muiată în marea ce urcă, la fel ca atunci când, în versurile lui Eliot, "voci omenești ne trezesc și ne înnecăm" (The Love Song of J. Alfred Prufrock Cântecul de dragoste al lui J. Alfred Prufrock). Chiar copiii poetei se îndreaptă spre moarte, iubirea e o pasăre neînsuflețită. O față a dezrădăcinării este despărțirea. Adcock se pricepe ca nimeni altul la renunțări: Cu o jumătate de oră înainte de zborul meu a
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
opera închipuirii ei. Cât despre al doilea râu de mâhnire (după zbaterea între două identități, două lumi, două timpuri), acesta este tot o zbatere de data aceasta între două iubiri. Nevoia de cuplu este esențială. Toate poemele sunt poeme de dragoste în ultimă instanță. Se întoarce însă către poezie și poezia o face să înțeleagă că alegerea lui Manole nu este una tragică. Scriind despre suferință, amintiri chinuitoare, iubiri eșuate, așteptări înșelate, această poetă din zid își găsește bucuria în viața
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Dickinson, Larkin e cel mai în formă când cercetează, ba chiar înscenează moartea. Versurile de acest fel sunt toate memorabile. Bătrâneții Larkin îi spune "copilărie răsucită". Întreaga lui poezie, ca și a lui Eliot, e oarecum răsucită. Prinde putere și dragoste de viață, de frumusețea realului, abia când îmbătrânește. Îl împinge în poem același sentiment al pierderii, pe care era prea tânăr pentru a-l invoca în poemele dinainte. Neputința lui e acum întreagă. O trăiește. Eliot a observat odată că
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
și îndrăzneț. Cheia poemelor lui Mole e subînțelesul, fiindcă el nu e ca acei Desperado îndrăzneți, care au nevoie să urle în pagină ca să-și aprindă flacăra poetică. Chiar și visul cu tatăl dispărut devine mai mult un vis de dragoste decât de pierdere a unei ființe dragi. Poetul visează Un alt fel de vis, un loc pentru tați. Se lasă frigul, în vis, iar cei doi alunecă într-un alt vis, mai întunecat, unde se trezesc "unul lângă altul, iubitori
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
dar registrul poetic e cu totul altul. Yeats avea o intensitate disperată și o groază profundă în fața pierderii de orice fel. Mole e calm și ironic. Femeia chicotește și născocește vise fiindcă bărbatului ei îi place să le interpreteze. Fac dragoste, au copii, iar aceștia la rândul lor născocesc și ei vise care să fie interpretate de bărbat, explicându-le visele la micul dejun în familie ceea ce-i făcea să chicotească-n cereale până ce acesta înțelegea că precis au început să
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]