54,401 matches
-
și odată cu ea, liniștea: dragostea e, pentru Apostol Bologa, puntea peste prăpastia care desparte viața de moarte: iubirea lui David pentru Elvira, soția lui, e una mediocră și niciodată invocată patetic, chiar dacă în final moare cu o scrisoare în mîini. Dragostea pămîntească topită în iubirea divină, atît de importantă pentru viziunea metafizică a lui Apostol Bologa asupra existenței, nu are nici pe departe acest rol în conștiința mediocră a lui David Pop. Cei doi - David Pop și Apostol Bologa - au trasee
Frica de a gîndi by Ion Simuț () [Corola-website/Journalistic/14572_a_15897]
-
este totală, fiindcă intervine uitarea. Viziunea lui Cernuda se completează: lumea nu este numai un presentiment, ci și o uitare, nu numai o pre-realitate, ci și o post-realitate. Iubirea are "culoarea uitării". Poetul are "o singură dorință: o dorință de dragoste și de uitare". Dar drumul nu s-a sfârșit: ultima formă a uitării este să uiți propria ta uitare: "Uitarea se află în uitare/ precum o iubire în altă iubire./ Aș vrea să-mi smulg din piept o umbră, să
Centenar Luis Cernuda by Andrei Ionescu () [Corola-website/Journalistic/14581_a_15906]
-
în uitare/ precum o iubire în altă iubire./ Aș vrea să-mi smulg din piept o umbră, să uit o uitare". După războiul civil, Cernuda se exilează, mai întâi în Anglia, apoi în Mexic. Vechile teme romantice de până atunci: dragostea, nostalgia, singurătatea, frumusețea efemeră și trecerea implacabilă a timpului capătă intensități noi și note tragice. Se accentuează dorul paradisurilor pierdute: primul este Andaluzia natală, al doilea este un paradis păgân: Grecia antică, a timpurilor când înflorea libertatea și frumusețea, când
Centenar Luis Cernuda by Andrei Ionescu () [Corola-website/Journalistic/14581_a_15906]
-
e leagănul, pastișă groapa. Renunță, dar, poete. Taci în proză". După ce vorbești Să păstrezi tăcerea-nvață În iubire. Crezi tu oare Că pe alții îi privește? Când te bucuri în tăcere, În tăcere să și suferi. Dacă despre ea vorbești, Dragostea se risipește. Doar tăcerea îi priește. Din tăcere se nutrește Și-n tăcere se deschide Ca o floare. N-o grăi Orișicui. În tine ține-o. Chiar de suferi. Taci. De moarte, Mori cu ea. Cu ea trăiește. Între moarte
Centenar Luis Cernuda by Andrei Ionescu () [Corola-website/Journalistic/14581_a_15906]
-
toată echipa a asistat la discuții, actrițele și dramaturgii, pentru că am lucrat cu Dumitru Crudu și cu Nicoleta Esinencu care m-au ajutat la construcția scenariului final. Am muncit în echipă. Vara trecută am lucrat trei luni cu abnegație, cu dragoste, cu concentrare, ne-am abandonat absolut toate celelalte ocupații, ne întîlneam de dimineața și lucram pînă seara și astfel am reușit să ducem lucrul la bun sfîrșit. Premiera a avut loc pe 3 septembrie 2001. M.N.-P.: Un detaliu tehnic
Cu Mihai Fusu, după spectacol by Mirella Ne () [Corola-website/Journalistic/14526_a_15851]
-
instituțiilor de cultură în provincie, a îmbunătățirii nivelului de trai al actorilor, a schimburilor cu străinătatea etc. M-a mai ajutat în diferite ocazii și Pavel Țugui, pe vremea când era adjunct de secție la C.C. Avea, ca și mine, dragoste pentru marii oameni de cultură și abilitatea de a reinterpreta în sens pozitiv diverse directive, la prima vedere nu tocmai favorabile... Trebuie să spun că m-am simțit în lumea oamenilor de artă în elementul meu. N-aveam nevoie de
Paul Cornea by George Arion () [Corola-website/Journalistic/14042_a_15367]
-
spiritului critic. Oricum, ar fi exagerat să se caute în ceea ce am scris "confesiuni deghizate", deși uneori a existat și acest aspect. - Păstrez în memorie imaginea profesorului care mi-ați fost - un domn cordial cu studenții, dornic să le insufle dragoste pentru investigarea trecutului. Fac parte dintre cei care au rezistat la chemarea lansată de a deveni un locuitor al tărâmului pe care îl guvernați ca un suzeran prietenos. Nu știu nici acum dacă am făcut bine, poate aș fi scăpat
Paul Cornea by George Arion () [Corola-website/Journalistic/14042_a_15367]
-
profesiile sunt localizate în spații speciale și organizate pe grupuri; mesele se iau pe fugă. Unele părți ale orașului sunt centre de distracție, altele conțin turnuri unde fiecare își are soția, familia, fonograful și sufletul. Tensiunea și relaxarea, munca și dragostea - toate sunt sincronizate și drămuite pe baza unor studii exhaustive de laborator." [...] Să luăm, de asemenea, în considerare episodul în care Ulrich, plimbându-se prin Viena, este captivat de imaginea unei catedrale. Naratorul plasează orașul modern la punctul de confluență
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
vădească în curînd la acest băiat și, se pare, vor fi fost hrănite, cultivate și dezvoltate prin educația delicată pe care au știut să i-o dea părinții [...]. Un spirit limpede și o simțire neprihănită, chiar feciorelnică, i-au adus dragostea și respectul celor din jur pînă mai tîrziu, cînd a început să plăsmuiască din izvorul curat al ființei sale interioare poezia căreia i s-a dăruit cu totul, chiar și atunci cînd repetate lovituri grele ale sorții i-au dus
Wilhelm Waiblinger: Viața, poezia și nebunia lui Hölderlin - mărturie de epocă by Irina Airinei () [Corola-website/Journalistic/14734_a_16059]
-
casă și pe toți cei care se aflau acolo. Rămase o vreme la ea, avînd și momente de liniște și de luciditate, deși mereu cuprins de cea mai neagră melancolie. încă o dată, pentru ultima oară, inima sa nefericită, tînjind după dragoste, se înflăcără. A fost însă nevoie ca Hölderlin să fie smuls de lîngă obiectul dragostei sale, iar o rudă a lui foarte apropiată a luat-o pe acea femeie în căsătorie. Aceasta a pus capac la toate și Hölderlin a
Wilhelm Waiblinger: Viața, poezia și nebunia lui Hölderlin - mărturie de epocă by Irina Airinei () [Corola-website/Journalistic/14734_a_16059]
-
și momente de liniște și de luciditate, deși mereu cuprins de cea mai neagră melancolie. încă o dată, pentru ultima oară, inima sa nefericită, tînjind după dragoste, se înflăcără. A fost însă nevoie ca Hölderlin să fie smuls de lîngă obiectul dragostei sale, iar o rudă a lui foarte apropiată a luat-o pe acea femeie în căsătorie. Aceasta a pus capac la toate și Hölderlin a făcut din nou o criză de furie. Niciodată în viața lui nu a mai vrut
Wilhelm Waiblinger: Viața, poezia și nebunia lui Hölderlin - mărturie de epocă by Irina Airinei () [Corola-website/Journalistic/14734_a_16059]
-
listele candidaților la alegerile parlamentare din 1946. O recentă carte citează o declarație esențială a compozitorului, care arată că a acceptat nominalizarea sa ca potențial reprezentant al ținuturilor botoșănene „ca omagiu pentru MS Regele Mihai I și în semn de dragoste pentru țărănimea noastră. Pe lista intelectualilor din afară de orice partid. Insist asupra faptului că nu fac politică și că nu iau nici o obligație pe terenul politic”. Trebuie știut însă faptul că Enescu nu mai era în țară în acel moment
George Enescu by Mihai Cosma () [Corola-website/Journalistic/296294_a_297623]
-
că această muzică este națională prin culoare, temperament, formă de expresie și, în același timp, universală, prin vocația sa. În cazul baletului „Luceafărul” (1983), realizat pe versurile poetului național Mihai Eminescu, eu nu scriam muzica, ci trăiam acea poveste de dragoste, aproape că nu m-am atins de pian, scriam încontinuu, totul venea de la sine: râdeam, plângeam, umblam dintr-un colț al camerei în altul, cântam, dansam... Cine mă conducea? Cine îmi dicta această muzică? Nu știu. A fost cu siguranță
EUGEN DOGA: „MUZICA MEA ESTE DE PROVENIENȚĂ FOLCLORICĂ ROMÂNEASCĂ” by Ioan C. Popa () [Corola-website/Journalistic/296362_a_297691]
-
și Justiție”, acordat de revista Balcanii și Europa în 2010, „acest centru simbolizează legătura cu patria noastră istorică”. La rândul său, avocatul Eugen Pătraș, principalul artizan al proiectului, a ținut să sublinieze: „Proiectul Centrului Cultural Român s-a zămislit din dragoste pentru neam și pentru limba română, din dorința de a-mi cinsti înaintașii... Situația impune acțiuni și fapte concrete... Nu se poate face educație și cultură fără carte în limba maternă. Rămân la fel de valabile cuvintele proverbiale din testamentul lui Eudoxiu
O oază de simțire românească la Centrul Cultural “Eudoxiu Hurmuzachi” din Cernăuți by Luiza Niță () [Corola-website/Journalistic/296409_a_297738]
-
constant venit din România”.Vasile Tărâțeanu, președinte al Uniunii Interregionale „Comunitatea Românească din UCRAINA”- Premiul „Vocația Acțiunii pentru Libertate și Justiție”, 2010 „Suntem fiii și fiicele Neamului Românesc din Ucraina și purtătorii aceleiași istorii și limbi, indiferent cum ne numim. Dragostea pentru România, pentru patria noastră istorică, nu poate fi ștearsă cu buretele”.Predrag Balașevici, Secretar general al Asociației pentru Cultura Vlaho- românilor „ Ariadnae Filum”, din Serbia, Valea Timocului, Premiul „Vocația Justiției Sociale”, 2002. „Dacă facem o comparație între anii 2000-2002
Români din jurul României laureați ai revistei „Balcanii și Europa” () [Corola-website/Journalistic/296430_a_297759]
-
momente mai puțin fericite. „Vedetele“ serii au fost, desigur, cei patru dirijori. Cum concertele dirijate de Jin Wang constituie întotdeauna un eveniment, am avut cu toții așteptări de la discipolii săi. Au fost cu toții apreciați de public, dând dovadă de talent și dragoste pentru ceea ce fac. Experiența și-a spus cuvântul. Andrei Racu este profesor la Colegiul Național de Arte „Dinu Lipatti” și având colaborări cu orchestrele din țară, iar Alexandru Ilie colaborează cu Opera din Craiova și are chiar propria orchestră de
Discipolii Maestrului Jin Wang by Cleopatra DAVID [Corola-website/Journalistic/83459_a_84784]
-
întâmplă că pe la mijlocul vieții sosește moartea să ne ia măsurile. Vizita asta e repede uitată și viața continuă. Dar costumul e cusut fără știința noastră. Ștersăturile focului În toate aceste obscure luni, viața mea nu a strălucit decât atunci când făceam dragoste cu tine. Ca licuriciul ce se aprinde și-apoi se stinge, se aprinde și-apoi se stinge - putem și noi în anumite momente să-i urmăm drumul printre măslini. În toate aceste obscure luni, viața mea a fost inertă și
Tomas Tranströmer - Premiul Nobel pentru Literatură () [Corola-website/Journalistic/5207_a_6532]
-
de poziția și aspirațiile sale. Ca orice abuz de facto, el trebuia justificat de jure și pentru aceasta, se pare, că Domnul a cerut și a impus ca, în Pravila sa din 1646 („Cartea românească de învățătură de la pravilele împărătești”), dragostea, alături de beție, meteahnă tradițională a românilor, să fie trecută în rândul circumstanțelor ușurătoare ale infracțiunilor, mergând până la impunitate. „Arnăutul” sau „Arbănașul” Cel ce avea să devină domnitorul Vasile Lupu al Modovei, s-a născut în 1593 în localitatea Arbănașii de lângă
Vasile Lupu, întemeitorul bisericii Trei ierarhi, avea un adevărat harem. Domnitorul a decis că dragostea poate fi circumstanţă atenuantă () [Corola-website/Journalistic/70620_a_71945]
-
carele a siluit patru mii de fete; iar părinții plângându-se contr-ai, n-au fost în stare a dovedi crimele sale, căci el avea obiceiul de a forța casele în întunericul noptei, răpind fete și făcând mai multe asemenea grozăvii”. Dragostea și beția, circumstanțe ușurătoare Unii istorici ai dreptului, precum S.G.Longinescu susțin că apucăturile lumești ale lui Vasile Lupu și-au pus amprenta și asupra Pravilei sale în privința modului de pedepsire a anumitor fapte. Astfel, dragostea a fost trecută și
Vasile Lupu, întemeitorul bisericii Trei ierarhi, avea un adevărat harem. Domnitorul a decis că dragostea poate fi circumstanţă atenuantă () [Corola-website/Journalistic/70620_a_71945]
-
mai multe asemenea grozăvii”. Dragostea și beția, circumstanțe ușurătoare Unii istorici ai dreptului, precum S.G.Longinescu susțin că apucăturile lumești ale lui Vasile Lupu și-au pus amprenta și asupra Pravilei sale în privința modului de pedepsire a anumitor fapte. Astfel, dragostea a fost trecută și „poate că Vasile Lupu însuși să nu fie străin de această rânduială printre împrejurările ușurătoare”. Potrivit legiuirii sale: „Cela ce va face vreo greșeală fiind îndemnat de dragoste, mai puțin să va certa de cum spune pravila
Vasile Lupu, întemeitorul bisericii Trei ierarhi, avea un adevărat harem. Domnitorul a decis că dragostea poate fi circumstanţă atenuantă () [Corola-website/Journalistic/70620_a_71945]
-
în privința modului de pedepsire a anumitor fapte. Astfel, dragostea a fost trecută și „poate că Vasile Lupu însuși să nu fie străin de această rânduială printre împrejurările ușurătoare”. Potrivit legiuirii sale: „Cela ce va face vreo greșeală fiind îndemnat de dragoste, mai puțin să va certa de cum spune pravila”; „Cela ce va fi biruit de dragoste și de va tâmpina vreo fată mărgând pe drum și o va săruta, nu se va certa nice cum, cum au făcut un muncitor dela
Vasile Lupu, întemeitorul bisericii Trei ierarhi, avea un adevărat harem. Domnitorul a decis că dragostea poate fi circumstanţă atenuantă () [Corola-website/Journalistic/70620_a_71945]
-
Vasile Lupu însuși să nu fie străin de această rânduială printre împrejurările ușurătoare”. Potrivit legiuirii sale: „Cela ce va face vreo greșeală fiind îndemnat de dragoste, mai puțin să va certa de cum spune pravila”; „Cela ce va fi biruit de dragoste și de va tâmpina vreo fată mărgând pe drum și o va săruta, nu se va certa nice cum, cum au făcut un muncitor dela Athina, ce l-au chemat o Pisistratos, carele au zis muieri și cându’l îndemna
Vasile Lupu, întemeitorul bisericii Trei ierarhi, avea un adevărat harem. Domnitorul a decis că dragostea poate fi circumstanţă atenuantă () [Corola-website/Journalistic/70620_a_71945]
-
încă ce învățătură vor da să facem celora, ce ne vor ură și ne vor fi cu vrășmășie”. Tot așa: „când să vor iubi amândoi, răpitorul cu fata cea răpită, și ne putând în alt chip să se împreune, pentru dragostea ce au la mijlocul lor, să vor sfătui să să răpească atuncea cum zic o samă de dascăli nu se va certa răpitorul, de vreme ce iaste un lucru care are fi turbat de dragoste; iar alții și mai mulți și mai credincioși
Vasile Lupu, întemeitorul bisericii Trei ierarhi, avea un adevărat harem. Domnitorul a decis că dragostea poate fi circumstanţă atenuantă () [Corola-website/Journalistic/70620_a_71945]
-
putând în alt chip să se împreune, pentru dragostea ce au la mijlocul lor, să vor sfătui să să răpească atuncea cum zic o samă de dascăli nu se va certa răpitorul, de vreme ce iaste un lucru care are fi turbat de dragoste; iar alții și mai mulți și mai credincioși dascăli zic, cum să să cearte cu certare ușoară, după cum va fi voia giudețului”. Tot în Pravila lui Vasile Lupu găsim printre cauzele care micșorează pedeapsa, pe lângă mânie, vârstă, somnambulism sau dragoste
Vasile Lupu, întemeitorul bisericii Trei ierarhi, avea un adevărat harem. Domnitorul a decis că dragostea poate fi circumstanţă atenuantă () [Corola-website/Journalistic/70620_a_71945]
-
dragoste; iar alții și mai mulți și mai credincioși dascăli zic, cum să să cearte cu certare ușoară, după cum va fi voia giudețului”. Tot în Pravila lui Vasile Lupu găsim printre cauzele care micșorează pedeapsa, pe lângă mânie, vârstă, somnambulism sau dragoste și beția. „De vreme ce dă învățătură pravila, de zice cum toată greșeala de are fi de mare și de să va face la vremea de beție nu să va certa deplin...și mai vârtos vinul ce va fi băut, văzându-l
Vasile Lupu, întemeitorul bisericii Trei ierarhi, avea un adevărat harem. Domnitorul a decis că dragostea poate fi circumstanţă atenuantă () [Corola-website/Journalistic/70620_a_71945]