KorAP: Find »[drukola/base=vis & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...2177 2178 2179 ...2213 >

55,310 matches

Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615

modul În care generația actuală de europeni va rezolva chestiunea fertilității și a imigrației. La ce ar folosi un vis dacă nu mai rămâne nimeni În viitor pentru a se bucura de urma a ceea ce el promite În prezent? Pentru ca visul european să trăiască și să ajungă la maturitate, va trebui ca europenii să facă față acestor două provocări critice: mărirea numărului lor Într-o manieră sustenabilă și primirii unor noi imigranți În mijlocul lor. Diaspore culturale și loialități multiple Există o

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
felul În care imigrația se manifestă În Europa În comparație cu bine cunoscuta experiență pe care au trăit-o În Statele Unite ale Americii. În America, imigranții s-au asimilat rapid În cultura dominantă. Mulți erau dornici să-și lase trecutul În urmă. Visul lor era să devină americani. Copiilor de imigranți le era, de multe ori, rușine de obiceiurile și felul de a fi al părinților, și au făcut totul ca să se lepede de trecutul lor. „A Începe din nou” a fost Însăși

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
era să devină americani. Copiilor de imigranți le era, de multe ori, rușine de obiceiurile și felul de a fi al părinților, și au făcut totul ca să se lepede de trecutul lor. „A Începe din nou” a fost Însăși esența visului american. Dinamica imigrației În Europa este foarte diferită. Imigranții nu sunt atât de dornici să se asimileze. De fapt, opusul este adevărat. Majoritatea duc cu ei cultura, așa cum țiganii au făcut-o de secole. Diasporele culturale au forțat o regândire

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
redescoperim de fapt ce anume duce la creerea legăturilor Între oamenii care formează o comunitate”72. Dacă noua realitate spațială este mult mai complexă decât permite geometria simplă a Iluminismului, referința temporală În schimbare este la fel de complicată. Dacă temporalitatea vechiului vis american este direcționată spre viitor, temporalitatea visului european, pe cale de apariție, combină toate cele trei segmente temporale - trecut, prezent și viitor - Într-o singură structură. Pentru americani, singura grijă reală era cum să-și Îmbunătățească situația făcând ceva din viețile

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
creerea legăturilor Între oamenii care formează o comunitate”72. Dacă noua realitate spațială este mult mai complexă decât permite geometria simplă a Iluminismului, referința temporală În schimbare este la fel de complicată. Dacă temporalitatea vechiului vis american este direcționată spre viitor, temporalitatea visului european, pe cale de apariție, combină toate cele trei segmente temporale - trecut, prezent și viitor - Într-o singură structură. Pentru americani, singura grijă reală era cum să-și Îmbunătățească situația făcând ceva din viețile lor. Strădania pentru un viitor mai bun

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
temporale - trecut, prezent și viitor - Într-o singură structură. Pentru americani, singura grijă reală era cum să-și Îmbunătățească situația făcând ceva din viețile lor. Strădania pentru un viitor mai bun, atât material, cât și sentimental, a fost la rădăcina visului american. Majoritatea imigranților americani au ales să-și uite trecutul și să-și sacrifice prezentul pentru o răsplată viitoare. În schimb, visul european este mult mai ambițios. Europenii vor să-și conserve și să-și amplifice moștenirea culturală, să se

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
din viețile lor. Strădania pentru un viitor mai bun, atât material, cât și sentimental, a fost la rădăcina visului american. Majoritatea imigranților americani au ales să-și uite trecutul și să-și sacrifice prezentul pentru o răsplată viitoare. În schimb, visul european este mult mai ambițios. Europenii vor să-și conserve și să-și amplifice moștenirea culturală, să se bucure de o bună calitate a vieții În clipa prezentă și să creeze o lume pașnică și sustenabilă În viitorul apropiat sau

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
de o bună calitate a vieții În clipa prezentă și să creeze o lume pașnică și sustenabilă În viitorul apropiat sau În nu foarte Îndepărtat. și, chiar mai mult, caută să formuleze o politică bazată pe inclusivitate - adică să onoreze visul individual al fiecăruia În mod egal -, o propoziție dificilă oricum am privi lucrurile. Ceea ce s-a obținut deci este o orientare spațio-temporală radicăl nouă și un nou vis european care se naște din ea. Lipsește Încă din ecuație noul liant

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
mult, caută să formuleze o politică bazată pe inclusivitate - adică să onoreze visul individual al fiecăruia În mod egal -, o propoziție dificilă oricum am privi lucrurile. Ceea ce s-a obținut deci este o orientare spațio-temporală radicăl nouă și un nou vis european care se naște din ea. Lipsește Încă din ecuație noul liant social care să fie suficient de puternic pentru a uni 455 de milioane de oameni Într-o cauza comună. Pentru ca visul european să devină realitate acest liant trebuie

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
orientare spațio-temporală radicăl nouă și un nou vis european care se naște din ea. Lipsește Încă din ecuație noul liant social care să fie suficient de puternic pentru a uni 455 de milioane de oameni Într-o cauza comună. Pentru ca visul european să devină realitate acest liant trebuie să fie mai puternic și mai coeziv decât cel existent, unind oamenii loiali față de statul-națiune. 13. Unitate În diversitate Visul european este atrăgător, dar pare puțin utopic și greu de atins. Este greu

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
pentru a uni 455 de milioane de oameni Într-o cauza comună. Pentru ca visul european să devină realitate acest liant trebuie să fie mai puternic și mai coeziv decât cel existent, unind oamenii loiali față de statul-națiune. 13. Unitate În diversitate Visul european este atrăgător, dar pare puțin utopic și greu de atins. Este greu să ne imaginăm sute de milioane de oameni coalizându-se În jurul unei asemenea viziuni grandioase. Dar, pe de altă parte, ideea că oamenii s-ar putea uni

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
În jurul valorilor democratice și a ideologiei statului-națiune, ar fi putut părea la fel de fantezistă și artificială În epoca medievală târzie. Întrebarea se pune astfel: „Ce fel de alianță Îi va impulsiona pe oameni să transceandă vechile loialități și să facă din visul european un vis universal viabil?”. Însă, cu toate că nu este o sarcină simplă, va trebui să fim capabili să ne lărgim ideea de atașament la drepturile și obligațiile bazate pe teritorialitate, la drepturile și obligațiile umane universale bazate pe participarea noastră

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
și a ideologiei statului-națiune, ar fi putut părea la fel de fantezistă și artificială În epoca medievală târzie. Întrebarea se pune astfel: „Ce fel de alianță Îi va impulsiona pe oameni să transceandă vechile loialități și să facă din visul european un vis universal viabil?”. Însă, cu toate că nu este o sarcină simplă, va trebui să fim capabili să ne lărgim ideea de atașament la drepturile și obligațiile bazate pe teritorialitate, la drepturile și obligațiile umane universale bazate pe participarea noastră colectivă pe o

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
8. Rearanjând astfel universalitatea condiției umane, Turner deschide posibilitatea avansării unei noi viziuni pe care rasa umană să o Îmbrățișeze. În lumea creștină medievală, natura decăzută a umanității era considerată o condiție universală, iar salvarea eternă era oferită drept un vis care să unească umanitatea. În era modernă, natura pragmatică a omului era văzută drept o condiție universală, progresul material fiind adoptat drept vis unificator. În era globală, fragilitatea și vulnerabilitatea devin condiția universală a umanității, conștiință globală devinind visul de

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
medievală, natura decăzută a umanității era considerată o condiție universală, iar salvarea eternă era oferită drept un vis care să unească umanitatea. În era modernă, natura pragmatică a omului era văzută drept o condiție universală, progresul material fiind adoptat drept vis unificator. În era globală, fragilitatea și vulnerabilitatea devin condiția universală a umanității, conștiință globală devinind visul de urmat. Asemănător, obligațiile proprietate au structurat viziunea asupra lumii bazată pe credința și salvarea eternă, iar dreptul la proprietate a dat formă erei

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
un vis care să unească umanitatea. În era modernă, natura pragmatică a omului era văzută drept o condiție universală, progresul material fiind adoptat drept vis unificator. În era globală, fragilitatea și vulnerabilitatea devin condiția universală a umanității, conștiință globală devinind visul de urmat. Asemănător, obligațiile proprietate au structurat viziunea asupra lumii bazată pe credința și salvarea eternă, iar dreptul la proprietate a dat formă erei utilitarismului și progresului material. În noua lume, ce va să vină, drepturile umane devin norma indivizibilă

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
angajament pasionat pe care generațiile anterioare l-au avut atunci când au Înlocuit credința cu rațiunea. Numai prin empatie poate cineva să Înțeleagă valoarea noțiunii drepturilor omului universale. De la era rațiunii la era empatiei Liantul social care a menținut În viață visul creștin al salvării eterne a fost credința. În epoca modernă, rațiunea a devenit comportamentul dorit pentru a obține progresul material. În noua eră, empatia este răspunsul uman la o vulnerabilitate comună și cheia spre o conștiință planetară. A empatiza Înseamnă

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
civile, politice și sociale. Drepturile anterioare nu au fost articulate dintr-odată și Îmbrățișate fără rezeve. Mai degrabă, ele erau rezultatul unei bătălii lungi pentru a redefini aspirațiile umane. Într-un sens foarte real, drepturile anterioare reprezintă codificarea ultimului mare vis uman care a apărut În Iluminism și s-a maturizat odată cu răspândirea capitalismului de piață și era statelor-națiune. Acel vis, care este Încă foarte viu În Statele Unite ale Americii, se apropie de sfârșitul În Europa. Acum, europenii au un nou

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
rezultatul unei bătălii lungi pentru a redefini aspirațiile umane. Într-un sens foarte real, drepturile anterioare reprezintă codificarea ultimului mare vis uman care a apărut În Iluminism și s-a maturizat odată cu răspândirea capitalismului de piață și era statelor-națiune. Acel vis, care este Încă foarte viu În Statele Unite ale Americii, se apropie de sfârșitul În Europa. Acum, europenii au un nou vis, unul mai expansiv decât cel pe care Îl lăsa În urmă: să se bucure de o viață de calitate

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
uman care a apărut În Iluminism și s-a maturizat odată cu răspândirea capitalismului de piață și era statelor-națiune. Acel vis, care este Încă foarte viu În Statele Unite ale Americii, se apropie de sfârșitul În Europa. Acum, europenii au un nou vis, unul mai expansiv decât cel pe care Îl lăsa În urmă: să se bucure de o viață de calitate, să respecte cultura celorlalți, să creeze relații sustenabile cu natura și să trăiască În pace cu ceilalți oameni. Drepturile universale ale

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
care Îl lăsa În urmă: să se bucure de o viață de calitate, să respecte cultura celorlalți, să creeze relații sustenabile cu natura și să trăiască În pace cu ceilalți oameni. Drepturile universale ale omului sunt reprezentarea legală a noului vis european. Visul european și drepturile universale ale omului formează un tot unitar. Visul este aspirația, drepturile sunt normele de comportament pentru a realiza speranțele de viitor ale europenilor. Realitatea arată cât este de profundă dorința europenilor pentru o nouă poveste

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
lăsa În urmă: să se bucure de o viață de calitate, să respecte cultura celorlalți, să creeze relații sustenabile cu natura și să trăiască În pace cu ceilalți oameni. Drepturile universale ale omului sunt reprezentarea legală a noului vis european. Visul european și drepturile universale ale omului formează un tot unitar. Visul este aspirația, drepturile sunt normele de comportament pentru a realiza speranțele de viitor ale europenilor. Realitatea arată cât este de profundă dorința europenilor pentru o nouă poveste despre ei

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
să respecte cultura celorlalți, să creeze relații sustenabile cu natura și să trăiască În pace cu ceilalți oameni. Drepturile universale ale omului sunt reprezentarea legală a noului vis european. Visul european și drepturile universale ale omului formează un tot unitar. Visul este aspirația, drepturile sunt normele de comportament pentru a realiza speranțele de viitor ale europenilor. Realitatea arată cât este de profundă dorința europenilor pentru o nouă poveste despre ei Însăși. Poate visul european să stabilească un echilibru Între particularitatea tradițiilor

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
drepturile universale ale omului formează un tot unitar. Visul este aspirația, drepturile sunt normele de comportament pentru a realiza speranțele de viitor ale europenilor. Realitatea arată cât este de profundă dorința europenilor pentru o nouă poveste despre ei Însăși. Poate visul european să stabilească un echilibru Între particularitatea tradițiilor și valorilor culturale mai vechi, mai diverse și adeseori divergente, pe de o parte și drepturile universale ale omului pe de alta, când cele două se ciocnesc de multe ori? Cât de

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
deteritorializată - supusă statutelor drepturilor universale ale omului? Cât de probabil este ca această soluție nouă și radicălă pentru noțiunea de cetățenie să fie extinsă și În alte regiuni ale lumii În secolul XXI, sau va rămâne o curiozitate europeană? Succesul visului european va depinde atât de iscusința politicienilor, cât și de psihologia umană. Vechiul vis american, bazat pe teologia Reformei și filosofia iluministă și-a datorat succesul, Într-o mare măsură, fuzionării eficiente Între drepturile de proprietate, piețelor și guvernării statului-națiune

[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]