55,062 matches
-
de copii. S-a spus că ea ar fi depășit, prin scală, Simfonia a 9-a de Beethoven, prin cele 800 de pagini ale partiturii și selecția de texte făcută din cărțile sacre și de înțelepciune ale atâtor religii și credințe, traduse din câteva zeci de limbi în engleză. Concepută ca o simfonie a reconcilierii și compasiunii, uriașa partitură acumulează o mulțime de idei, în jurul părților narative, dezvăluind ritmica bătaie a vieții și a morții (the rhytmic beat of life and
Philip Glass la 80 de ani și premiera mondială a Simfoniei a 11-a, la Carnegie Hall by DOINA URICARIU din New York () [Corola-website/Journalistic/105802_a_107094]
-
Spre sfârșitul vieții descoperise credința. „Fără credință nu se poate nimic, mărturisea el în Jurnal Spiritual. Port mereu în suflet rugăciunea împărătească Tatăl Nostru, o rostesc în fiecare dimineață și seara la culcare. Mulțumesc lui Dumnezeu și datorită faptului că am fost decorat cu Crucea
Rămas bun, Ion Besoiu! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105847_a_107139]
-
Spre sfârșitul vieții descoperise credința. „Fără credință nu se poate nimic, mărturisea el în Jurnal Spiritual. Port mereu în suflet rugăciunea împărătească Tatăl Nostru, o rostesc în fiecare dimineață și seara la culcare. Mulțumesc lui Dumnezeu și datorită faptului că am fost decorat cu Crucea Șaguniana, o
Rămas bun, Ion Besoiu! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105847_a_107139]
-
film bazat pe ideile mele, pe scenariul meu, sprijinit de Fundația Sibiul Vechi. Mă bucur că am pus și eu o cărămidă la repararea acestui dom creștin, pentru că aceasta este menirea noastră a tuturor, să luptăm să ne păstrăm și credința noastră națională, și credința religioasă. Eu sunt un om al vetrei românești, în mistica nostră avem această minunată căldură pe care o degajau toate povestirile cu Dumnezeu și Sfânul Petre care vin pe pământ”. Ion Besoiu era președinte executiv al
Rămas bun, Ion Besoiu! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105847_a_107139]
-
mele, pe scenariul meu, sprijinit de Fundația Sibiul Vechi. Mă bucur că am pus și eu o cărămidă la repararea acestui dom creștin, pentru că aceasta este menirea noastră a tuturor, să luptăm să ne păstrăm și credința noastră națională, și credința religioasă. Eu sunt un om al vetrei românești, în mistica nostră avem această minunată căldură pe care o degajau toate povestirile cu Dumnezeu și Sfânul Petre care vin pe pământ”. Ion Besoiu era președinte executiv al Fundației Sibiul Vechi, asociație
Rămas bun, Ion Besoiu! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105847_a_107139]
-
numele și deja renumele retrospectivei Picabia, artist prezentat la New York într-o expoziție cu adevărat memorabilă. Retrospectiva înregistrează, ca o giruetă și un seismograf de mare finețe, toate direcțiile îmbrățișate de Picabia. În pictură, desen, poezie, manifeste și profesiuni de credință, în instalații, reviste, tipărituri și publicații pe care artistul le-a conceput sau sponsorizat, în advertising și film, regii și scenografii de spectacole DADA, gale și tot soiul de performanțe. Peisaj la Cassis Pentru cei care îl legau pe Picabia
“Dacă aș putea scrie pe cer Picabia, folosind un Citroen, aș face-o” by Corespondență de la DOINA URICARIU de la New York () [Corola-website/Journalistic/105859_a_107151]
-
și tot el își conducea toate ambarcațiunile și yachturile. Continua să picteze, la fel de inspirat în atelierele lui, aflate pe uscat sau pe apă, înțesate de pânze și lucrări, de pensule, rame și țigări răvășite în scrumiere. Publica poezie, profesiuni de credință, comentarii despre artă, se angaja în polemici redutabile, ilustra reviste, publicații, epistolarul său unic pentru care folosea carduri ilustrate cu multe imagini erotice. Era neobosit în a-și face o mega publicitate și nu lăsa fără replică nici un atac sau
“Dacă aș putea scrie pe cer Picabia, folosind un Citroen, aș face-o” by Corespondență de la DOINA URICARIU de la New York () [Corola-website/Journalistic/105859_a_107151]
-
dintre cei mai importanți scriitori ai acestui gen din întreaga Europă. Să mai amintim dintre scrierile sale: Nemaipomenitele aventuri ale lui Anton Retegan și ale dosarului său, Himera, Vedenii, Cupa de cucută, Sud contra Nord, Varianta balcanică îmbunătățită, Cunoștere și credință. Lecturi paralele... În noiembrie trecut a avut loc în România lansarea romanului său Adevărata cronică a morții lui Yeșua Ha-Nozri, apărut la Editura Polirom. Marienplatz în zorii unei zile ca oricare alta, agenții de ordine găsesc un individ rănit, înfășurat
Un exercițiu de imaginație controlat de rigoarea rațiunii cu Gheorghe Săsărman by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105867_a_107159]
-
țării, formată din zeci de milioane de cetățeni, au acționat împotriva intereselor acesteia, cu scopul de a o supune țelurilor unui imperiu cu o conducere bolșevică”. Ultimii 500 de ani au fost martorii conflictelor de proporții monumentale dintre știință și credință, de la sentința de arest la domiciliu pe viață primită de Galileo în 1632, din cauza afirmației sale că sistemul nostru solar ar avea Soarele în centru, la Procesul Maimuțelor din 1925, încleștarea titanică dintre Clarence Darrow și William Jennings Bryan asupra
Invazie de cărți emoționante cu „acoperiți” și spioni by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105869_a_107161]
-
controlată de comitete formate din politicieni ce neagă existența schimbărilor climatice) se agață de împăciuitorism ca de ultimul refugiu - nu am putea să ne tolerăm reciproc convingerile și să ne înțelegem între noi? Biologul evolutionist Jerry A. Coyne, autorul volumului Credință vs Știință, nu ar putea să ne spună mai clar: răspunsul său este un nu absolut. Știința și religia sunt incompatibile pentru că dispun de metode diferite de a obține informații despre realitate, au metode diferite de a afirma că aceste
Invazie de cărți emoționante cu „acoperiți” și spioni by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105869_a_107161]
-
fapt, forme de pseudoștiință, folosind tactici similare pentru a preîntâmpina contestarea. După cum vom vedea, cei care pledează în favoarea pseudoștiințelor, ca homeopatia sau cunoșterea extrasenzorială, își susțin adesea convingeile prin argumente similare precum cele invocate de teologi pentru a-și apăra credința”, afirmă autorul. Jerry A. Coyne este profesor la Departamentul de ecologie și evoluție al Universității Chicago, unde se specializează în genetica evolutivă. Cartea sa, Why Evolution Is True, devenită bestseller New York Times, a fost, din 2010, una dintre cele 50
Invazie de cărți emoționante cu „acoperiți” și spioni by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105869_a_107161]
-
unui obicei numit Ardeasca. Imediat după sfințirea apei, tinerii mergeau pe locuri mai înalte și aprindeau focurile de Bobotează. Rugul era făcut din vreascuri și frunze uscate strânse cu o zi înainte. Aceștia cântau, dansau și săreau peste foc, în credința ca vor fi feriți de boli și de păcate. La plecare, fiecare lua cărbuni aprinși cu care afumau pomii din livadă ca să aibă rod bogat. În cele trei zile, cât ține Boboteaza în Bucovina, există sate în care vecinii, prietenii
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
pe mentorul lor, părintele Ferreira, dispărut în timp ce încerca să răspândească religia catolică. La capătul călătoriei ei descoperă o țară în care creștinismul este decretat ilegal, iar adepții lui sunt persecutați. Cei doi vor trebui să-și urmeze căutările în clandestinitate, credința lor confruntându-se cu cele mai rele încercări. În fruntea castului se află Andrew Garfield, Liam Neeson, Adam Driver. Julianne Moore într-o secvență din Suburbicon Și tot despre pasiuni este vorba și în Suburbicon, regizat de George Clooney, o
În 2017, Hollywoodul sfidează viitorul prin pelicule romantice și scenarii științifico-fantastice by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105877_a_107169]
-
de Sfântul Ioan. După aceea, se face un mănunchi din spice și se pun la păstrare, fiind benefice pentru durerile de cap. Sfântul Vasile. Tot în ziua de Sfântul Vasile se zice că e bine să bei mult vin, existând credința că atât vin cât va bea omul în această zi, atât sânge va avea în obraz în timpul anului. Tot de Sfântul Vasile, femeile beau și joacă fusul și furca, pentru a crește cânepa peste an. Sfântul Vasile. Tot la Anul
Sfântul Vasile. De ce trebuie să bei cât mai mult vin de Sfântul Vasile by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105881_a_107173]
-
o mânuiască de trei ori, pentru spor la lucru în anul ce vine. Și în ceea ce privește vremea, tradiția populară are numeroase interpretări. Astfel, conform tradițiilor, cum e ziua de Anul Nou așa va fi tot anul: bun sau rău. De asemenea, credința populară spune că, dacă în ziua de Anul Nou e ger mare și dacă pe zăpadă se văd multe steluțe, e semn că anul ce urmează va fi bun și vor fi multe cununii.
Sfântul Vasile. De ce trebuie să bei cât mai mult vin de Sfântul Vasile by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105881_a_107173]
-
dar din acest proiect n-au mai rămas decât titlul și câteva pagini răzlețe. Scriitorul nu era hotărât cu privire la modul în care urma să se desfășoare desăvârșirea spirituală a lui Ion Sântu; într-o primă versiune, personajul urma să adopte credința religioasă, pentru ca într-o versiune ulterioară să fie influențat de gândirea marxistă și să aibă o evoluție politică înspre stânga radicală. Acțiunea romanului s-ar fi întins până în deceniul patru al secolului al XX-lea. Romanul "Ion Sântu" conține o
Ion Sântu () [Corola-website/Science/333924_a_335253]
-
cu ocazia unei sărbători, în cele mai multe comunități în ziua de Sfântul Gheorghe. Obiceiul a fost integrat în practica religioasă ortodoxă, mielul fiind identificat cu cel sacrificat de profetul Avraam în locul fiului său. În Oltenia s-a constatat la rudari și credința în ursitoare, mai puternică decât la români, existând un ritual pentru întâmpinarea lor când se naște un copil. Ființe asemănătoare cu ursitoarele apar și în basme ale băieșilor din Ungaria, cu numele de „urânde” sau „ursânde”. În cadrul obiceiurilor de înmormântare
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
populară a cuvântului „rudar”, care ar fi derivat de la „rudă”. Când românii au ieșit din Turnul Babel, unii ar fi întrebat: „Śińe vińe [cu noi]?” și răspunsul ar fi fost „Păi și rudele noastre, rudarii”. În Bulgaria s-a consemnat credința în originea tracă. Tot în această țară, pe baza etimologiei populare, conform căreia cuvântul „rudar” ar veni de la cuvântul slav "rod" („neam, clan”), s-a întâlnit ideea că rudarii ar fi descendenții primelor clanuri bulgare venite în Balcani. În legătură cu ocupația
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
cinstea lui Richard al III-lea lângă podul Bow, pe care scria „Lângă acest loc zac osemintele lui Richard al III-lea, ultimul dintre Plantageneți 1485”. Descoperirea în 1862 a unui schelet în sedimentele râului lângă pod a dus la credința că osemintele lui Richard au fost găsite, dar o analiză mai atentă arată că ele erau mai probabil ale unui bărbat de circa 20 de ani, și deci nu ale lui Richard. Originile afirmațiilor lui Speed nu sunt clare; el
Exhumarea și înmormântarea lui Richard al III-lea () [Corola-website/Science/333959_a_335288]
-
la Mannheim. Campania lui Wilhelm împotriva ducelui de Alva a eșuat, iar regele Filip al II-lea al Spaniei l-a forțat să plece. Wilhelm a părăsit Germania și a plecat în Franța să sprijine hughenoții în luptele lor de credință. Deoarece Wilhelm nu a mai putut asigura situația familiei, Anna a căutat alte mijloace de sprijin. Ea a luat în considerare să-l convingă pe Ducele de Alba să-i returneze bunurile confiscate sau să-i ceară lui Wilhelm, așa cum
Anna de Saxonia (1544-1577) () [Corola-website/Science/333989_a_335318]
-
Interne, judecat și condamnat pe viață. Această pedeapsă a fost comutată ulterior la 25 de ani, din care a executat 14 ani prin închisorile comuniste de la Jilava, Sighetu Marmației, Râmnicu Sărat, Pitești și Gherla. În închisoare a fost statornic în credință și a avut o comportare demnă. Era foarte aspru cu sine însuși, dar foarte îngăduitor față de ceilalți oameni. A fost eliberat la data de 23 august 1964. A trecut la cele veșnice în urma unui atac de cord, la 23 decembrie
Aurel Leluțiu () [Corola-website/Science/334022_a_335351]
-
München și Freising. Conform tradiției, în orașul Augsburg exista încă din secolul al IV-lea o comunitate creștină, condusă inițial de un episcop numit Narcis. Sfânta Afra, ar fi fost primul martir al acestui oraș, fiind arsă pe rug pentru credința sa în Hristos. Succesorul lui Narcis a fost Sfântul Dionisie, unchiul Afrei. După căderea Imperiului Roman, datele privind viitori episcopi și alte informați legate de Episcopia de Augsburg s-au pierdut, majoritatea datelor existente fiind mituri și legende. Primul episcop
Dieceza de Augsburg () [Corola-website/Science/334008_a_335337]
-
un oraș imperial secular, independent de episcop, cel ce era considerat și prinț al orașului până atunci și luându-i toate atribuțiile politice. Episcopul a plecat în exil în Dillingen. De asemenea, bisericile și catedrala din Augsburg au trecut la credința evanghelică-luterană, fiind supuse unui dur program iconoclast ce a distrus numeroase capodopere de la sfârșitu Antichității și începutul Evului Mediu. În anul 1530 Dieta de la Augsburg a formulat "Confesiunea Augustană" (Confesiunea de la Augsburg), care a fost trimisă împăratului Carol Quintul. Supărat
Dieceza de Augsburg () [Corola-website/Science/334008_a_335337]
-
împăratului Carol Quintul. Supărat din cauza stării de revolta a cetățenilor în fața amenințării otomane, ce tocmai asediase în 1529 capitala imperiului, Viena, împăratul a emis un decret prin care urmau să fie desființate toate inovațiile și să se întoarcă toată lumea la credința catolică. În cele din urmă, după numeroase conflicte politice și chiar armate, în anul 1555 a avut loc "Pacea Religioasă de la Augsburg", prin care erau recunoscuți creștinii luterani. Trunchiul principal al confesiunii luterane a adoptat mărturisirea de credință de la Augsburg
Dieceza de Augsburg () [Corola-website/Science/334008_a_335337]
-
toată lumea la credința catolică. În cele din urmă, după numeroase conflicte politice și chiar armate, în anul 1555 a avut loc "Pacea Religioasă de la Augsburg", prin care erau recunoscuți creștinii luterani. Trunchiul principal al confesiunii luterane a adoptat mărturisirea de credință de la Augsburg și se intitulează "Evangelische Kirche A. B." (Augsburger Bekenntnis), de confesiune augustană, inclusiv Biserica Evanghelică de Confesiune Augustană din România. În anul 1629, printr-un edict al împăratului Ferdinand al II-lea, episcopul s-a întros la Augsburg
Dieceza de Augsburg () [Corola-website/Science/334008_a_335337]