7,542 matches
-
economică a capitalului natural cu capital nou creat prin activitățile umane. Criticii tezei restaurării consideră că valoarea domeniului vieții sălbatice nu poate fi recuperată în cazul distrugerii deoarece valoarea zonei restaurate nu va fi aceeași cu a zonei naturale inițiale. Adepții restaurării consideră că cel puțin unele acțiuni de restaurare sunt acceptabile deoarece este mai bine să refacem decât să lăsăm o zonă într-o stare de deteriorare. De exemplu, dacă un areal este populat cu o specie care a dispărut
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
universul iubirea față de sine devine iubire față de univers, simțământ care își găsește expresia în grija față de acest univers unic în care locuiește omul. Ecologia profundă echivalează cu o reîntoarcere la teorii mistice ale totalității. În termenii lui McTaggart, hegelian și adept al lui Plotin deopotrivă, vom susține că unitatea universului ca totalitate nu ne poate fi dată în mod pur cognitiv. Prin regularități empirice și prin legi teoretice din ce în ce mai generale unificăm din ce în ce mai mult fenomenele naturii, însă cuprinderea lor ca totalitate este
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
o dispoziție aleatorie. Pe lângă acești lobi pot exista focare de țesut timic distribuite neregulat în grăsimea mediastinului anterior (fig. 7.20) de la nivelul glandei tiroide până la nivelul diafragmului, în spatele tiroidei sau bilateral în jurul nervilor frenici. Pe aceste studii se bazează adepții tehnicii agresive de timectomie extinsă cervico-mediastinală ce presupune exereza întregii mase grăsoase între tiroidă și diafragm și între cei doi nervi frenici. Organ limfo-epitelial, cu importante funcții în imunitate și hematopoeza, timusul suferă în condiții patologice unele modificări distrofice sau
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by VICTOR TOMULESCU, IRINEL POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/92114_a_92609]
-
dintre aspectele teoretice privind modul în care sunt reprezentate conceptele aparținând cunoașterii empirice, științifice etc. Prin supozițiile și implicațiile lor, teoriile privitoare la metaforă sunt deosebit de complexe: Pierre Fontanier (P. Fontanier, 1977), lingviștii saussurieni, Jean Cohen (J. Cohen, 1966) sunt adepții "teoriei substituției", a ideii de "abatere", considerând metafora un trop. Spre deosebire de Aristotel, Pierre Fontanier identifică trei tipuri de tropi: metonimia, sinecdoca, metafora, considerând metafora o deviație care modifică sensul inițial al unui cuvânt, utilizată în discurs și înafara discursului. Pe
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
fiind o modalitate de pervertire a codului vorbirii - la nivel sintagmatic, iar a doua, în speță metafora, fiind o modalitate de pervertire a codului - la nivelul paradigmatic al limbii. Emile Benveniste (E. Benveniste, 1966), M. Black (M. Black, 1962) etc. - adepți ai "teoriei tensiunii" - abordează problema din perspectiva semanticii, considerând că efectul metaforei trebuie cercetat la nivelul enunțului, nu la nivelul cuvântului. Benveniste realizează distincția necesară dintre semantic și semiotic. Pornind de la statutul dual al cuvântului - capacitatea de a se descompune
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
sens propriu și cuvântul cu sens metaforic. Se vorbește din acest punct de vedere, despre focus (cuvânt) și frame (context). Metafora se realizează la nivelul enunțului, aceasta "focalizează" un singur cuvânt. 2. Black realizează distincția dintre teoria interacțiunii al cărei adept este și așa-numitele teorii clasice (teoria substituției, teoria comparației). 3. În funcționarea interacțiunii, ființa umană este necesar să aleagă între două idei, eliminând unele detalii și accentuând altele. Atât la I.A. Richards, cât și la M. Black - nota
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Situația plasează indivizii și grupurile Într-o organizare a forțelor, a virtuților și a vulnerabilităților, organizează totul Într-o „mantra” care apare din exterior ca o coerență, ca o forță mintală care implementează scheme cognitive membrilor, fie ei public de adepți, fie ascultători sau cititori. Cuvântul „mantra” semnifică aici „salvarea” și „protejarea” activității cognitive, adică „antrenarea” minții pe un făgaș dorit; mai exact, controlul intelectului sau sugestia autocontrolului (dar Într-o direcție indusă). Cum puterea situațională, ne amintește Zimbardo, emană din
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
știe să observe. (17.08.2009) Instituțiile - cheia schimbării Doi amici, un pictor și un poet, zâmbesc sardonic ori de câte ori le spun că șansa schimbării nu e În oameni, fie ei și providențiali, ci În instituții, structuri, grupuri profesionale. „Grupuri, hm!” Adepți ai individualismului, egolatri ca toți creatorii, nu au Încredere În munca de echipă ori În beneficiile vieții instituționale, prezervând doar producția minții capabile de efort și creație singulară. toate realizările importante, În societățile moderne, insist, sunt operă colectivă. „Colectivă, hai
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Dar nu prin evoluție democratică, dezbatere de idei sau consens, ci prin lupte fratricide, trădări, reglări Între subgrupuri și lichidarea fără milă a celor Învinși. E vorba de idealizații ilegaliști a căror principală preocupare era instituirea controlului psihosocial total asupra adepților și eliminarea fără milă a posibililor devianți. Lupta Împotriva celor din interior prevalează, la un moment dat, față de lupta Împotriva adversarilor. O istorie a Înlăturării rivalilor, a trădărilor și crimelor justificate prin fraze sforăitoare, a luptei fără scrupule Împotriva tovarășilor
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
politice și sociale din ultima perioadă ne trimit cu gândul la un anumit tip de moștenire a clasei noastre politice, a tuturor tipurilor de dirigenți care au deprins de tineri unele tehnici de a comunica cu cei din jur, cu adepții și cu ceilalți, specifice unui anumit context. Mă refer la „competențele” acestor diriguitori În a manipula, În a schimba opțiunile din mers, „a negocia”, a acționa din umbră. Un comportament Învățat, desigur, dar deprins Într un mediu social-politic cu o
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
presă, În câmpul universitar. Am citit mai multe cărți despre cei care au ajuns la putere după ocuparea țării de către armatele sovietice. Era o grupare care s-a format În clandestinitate, care trăise după normele muncii conspirative și hotăra destinele adepților prin decizii luate de către inițiați. Care a supraviețuit prin ierarhie, supunere, dependență și sancționarea necruțătoare a devianților, comportamente ce au primit un nume de cod: „disciplina de partid”. Și totul a fost Învățat În anii de muncă din ilegalitate prin
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
superiorității politice, promovarea unor mișcări sociale sau culturale, pentru impunerea simbolurilor. Din vârful piramidei sociale se instituie relații sociale antagonice, „lupta” având ca scop nimicirea adversarilor; sunt inventate forme de identificare a dușmanilor, gusturi și preferințe, etichete și coduri pentru adepți și atașați. Chiaburul a devenit simbolul răului absolut. Într-o carte despre relațiile țărănimii cu puterea și procesul de colectivizare a agriculturii În România, găsim: practica etichetării negative a rezistenților („trecerea la chiaburi”) a Însemnat, ca strategie, demonizarea și pedepsirea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și ale traiectoriei proiectilelor. Convins de adevărul ipotezelor lui Copernic, pune la punct o lunetă astronomică (1609) care îi permite să le susțină. Publicarea lucrării sale, Dialog despre cele două mari sisteme ale lumii (1632), care aduce în scenă un adept al lui Anstotel și doi copernicieni și care se termină cu punerea în încurcătură a primului personaj, provoacă intervenția Inchiziției romane. Acuzat de a fi contrazis învățătura biblică prin teoreme eretice poziția centrală a Soarelui, ideea că Pămîntul nu stă
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Unite continuă să-și exercite în Europa dominația comercială. Preludii ale luptei militare, acțiunile războinice vamale se înmulțesc: Colbert fixează un tarif vamal care vizează excluderea navelor olandeze din porturile franceze (1667). Motivele politice și motivele economice îmbinîndu-se, Colbert, nefiind adeptul acțiunilor militare costisitoare, îl sfătuiește totuși pe regî să termine odată cu Provinciile Unite. Carol al II-lea, fiind în criză de bani și dorind ui sprijin pentru restaurarea catolicismului în regatul său, îi acordă lui Ludovic al XIV-lea alianța
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
cu aceea a cauzelor principale și a efectelor finale. Se realizează progrese considerabile care dau încredere în posibilitățile nelimitate ale rațiunii umane. ■ Aplicată la societate, religie și politică, această concepție se manifestă în mișcarea filosofică a "Luminilor". Exercitîndu-și spiritul critic, adepți ai libertății, "filosofii" nu cruță nici monarhia absolută, nici Biserica, nici inegalitatea socială. Națiunea însăși este repusă în discuție în favoarea cosmopolitismului euro-pean74, chiar mondial, care accentuează credința în liberalis mul economic. ■ Pe plan estetic, clasicismul cedează locul curentului "sufletelor sensibile
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
se răspîndi în Franța, unde acestea trezesc interesul aristocrației, al burgheziei și al unei părți importante a clerului. Din Anglia, curentul trece în Franța, unde cunoaște un succes considerabil, datorat în mare parte lui Jean Jacques Rousseau. Filosof democrat și adept al egalității în Discursul asupra originii inegalității sau în Contractul social, Rousseau devine poet al naturii în Les Rêveries du promeneur solitare, pictor îngăduitor al propriilor sale pasiuni în Confesiuni și admirator al dragostei platonice, exacerbate în Noua Heloisă, roman
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
al II-lea (1780-1790) în statele Habsburgilor, Carol al III-lea (1757-1788) în Spania, marele duce Leopold, fratele împăratului, în Toscana, ministrul Pombal în timpul domniei lui Jose I, în Portugalia, toți se inspiră din doctrinele filosofilor. Ei declară că sînt adepți ai rațiunii și că doresc ca popoarele lor să fie "fericite și prospere". Prezentate în termeni inspirați de filosofi, aceste reforme fac permanent referințe la "virtute", ridică în slăvi "patriotismul" și "solicitudinea față de specia umană" ale acestor "despoți luminați" pe
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și de poporul din Paris (31 mai-2 iunie 1793). Urmează o revoltă a departamentelor din sud-vest și din Normandia, ale căror reprezentanți sînt montagnarzii. În aceste condiții tragice, aceștia din urmă și Robespierre ajung să ia puterea. Advesari ai războiului, adepții lui Robespierre sînt însărcinați să conducă războiul. Convinși că "libertatea nu se cîștigă cu baionetele", criticînd politica de expansiune a girondinilor, aceștia își definesc doctrina în Constituția din 1793: "Poporul francez... nu se amestecă în nici un fel în guvernarea altor
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
diferite însemne. Francmasonii se consideră frați și trebuie să se ajute oriunde s-ar afla, din orice nație ar face parte sau oricărei clase sociale ar aparține. Nu se admit persoane în acest ordin decît după anumite ceremonii de inițiere. Adepții jură să nu dezvăluie niciodată secretele societății. Unii au considerat că originea francmasoneriei ar trebui căutată în misterele Egiptului și Greciei. Alții au înaintat această origine pînă la construirea templului din Ierusalim, dînd ca fondator pe Hiram, arhitect al acestui
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
-ntregul�, moduri de a fi, g�ndi, sim?i, ac?iona, de pe malul Senei, Tamisei, din Berlin sau Torino. Sigur c? �n perioadă interbelic? au devenit �mai dese� perioadele de sincronism cu lumea civilizat?, dezvoltat?. �Ex occidente lux�, spunea Lovinescu, adeptul form?rîi sub influen?a Occidentului. �Lumină vine de la R?s?riț� au zis ?i f?cut al?îi� Privind fascicolul net al consecin?elor acelor vremi pentru epocile care au urmat, vedem cum �reformele bl�nde ?i graduale� au
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
descurce masturbându-se. Se întâlnesc într-o anumită măsură activități homosexuale de substituție, cum ar fi homosexualitatea veritabilă, dar aceasta pare să conducă arareori la probleme de care să ia cunoștință conducerea închisorii". Aici se prezintă și date. Las' să țipe adepții sexului liber și pornografii dacă vor. (Ullerstam 1 et consortes) 12 august Cu Gård o oră la telefon (în timp ce copiii stau și așteaptă în mașină). Supărat foc pe noile studii realizate la minister cu privire la timpul de lucru. În trecut a
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
1298, și orașele Saru-Kerman, Kârkleri, Cherci și altele. La Sudak, cel mai mare centru comercial, a venit în persoană, în toamna anului 1299, însuși Nogai. El a poruncit ca toți partizanii săi să părăsească orașul cu toate averile lor, iar adepții lui Toctai să rămână pe loc. A dat apoi ordin trupelor sale să înconjoare orașul, l-a jefuit de bogății și, după ce a ucis întreaga populație, a aprins clădirile, lăsându-le să ardă până la mistuire. Distrugerea Caffei și Sudacului, cele
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
au fost programate spre Serai, și Marele Pontif nu a ezitat să trimită din Avignon chiar o scrisoare noului han, în care să-l îndemne la convertire. Lucrurile păreau că merg spre bine, când deodată se ivi o întorsătură neașteptată. Adepții mahomedanismului urmăriseră îndeaproape activitatea “misionarilor catolici la Curtea hanului și când Tinybek plecă, în anul 1341, într-o campanie împotriva Horezmului, ei pun la cale asasinarea lui și-l înlocuiesc cu fratele mai mic, Gianibek (1341-1357). Uzbek lăsase un imperiu
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
nord-vest, a ducatului Lituaniei, care până la urmă avea să se termine cu smulgerea de sub suzeranitatea mongolă a Haliciului, Moldovei, Țării Românești, Podoliei și Ucrainei. ROMÂNII ÎNTRE TĂTARI, UNGURI, POLONI ȘI LITUANIENI 1340-1359 Rivalitatea latentă existentă între partizanii religiei mahomedane și adepții acelei catolice, constatată anterior și semnalată numai sporadic, în anul 1314, la Cetatea Albă și în 1340, la Siret, chiar în Moldova, afară de alte cazuri petrecute pe întinsul vastului Imperiu Mongol, a izbucnit fățiș sub domnia tânărului Gianibek. De unde a
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
venit real, servicii sanitare și de sănătate, educație, surse de apă, stocuri de hrană și bani pentru urgențe/dezastre etc.; * indirecte, prin creșterea entităților economice naționale și locale. (b) Dezvoltarea durabilă ca strategie echilibrată de dezvoltare economică, ecologică și social-culturală Adepții acestui punct de vedere accentuează aspecte legate de echilibrul interacțiunii optime între cele trei sisteme: natural, economic, social. Creșterea economică și prezervarea ambientului natural, cele două aspecte larg admise din conținutul conceptului de dezvoltare durabilă, au fost completate cu cea
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]