6,961 matches
-
trebuia să-i citești cărțile și să pricepi cum vine cu literatura modernă. Or, N.M. nu avea antenă pentru literatura modernă, ceea ce era apreciat și la „Europa Liberă”, și la partid. Pentru unii, modernismul mirosea a revoluție, pentru alții, a capitalism. Noroc că s-a ivit vocabula postmodern. Nimeni n-a priceput ce înseamnă. La toți a plăcut... Cotidianul, 15-16 iunie 2002 Războiul literaturii Revista din Brașov Interval, în numărul său din decembrie 2001, prezintă viața literară ca un imens front
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
geniu matematic ca să calculezi că Statele Unite vor avea mult mai mulți informatori decât RDG. în vremurile sale de glorie, când celebra STASI se dovedea cu mult mai eficientă decât Securitatea. „Băieții” noștri nu erau făcuți pentru comunism; mai degrabă pentru capitalismul sălbatic în care de altfel s-au simțit imediat ca peștii în apă. Citesc eu articolașul o dată, de două ori. Mai întâi mă indignez: cum se poate, domnule, doar guvernul american i-a cerut lui Năstase să curețe aparatul de
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
Voi lua drept exemplu ce se întâmplă cu Biblioteca Națională, unde mi-am petrecut și eu zile întregi în tinerețea mea ceaușistă. Trebuie spus că atunci biblioteca era supusă cenzurii, dar măcar funcționa cum se cade. Acum, de când cu libertatea capitalismului zglobiu, biblioteca e amenințată să fie închisă. Nu mai spun toată tărășenia, căci e cunoscută de toată lumea. Și nu numai de lumea românească, dar și de străinătatea care și-așa se uită la noi cu milă și dispreț. Căci aflu
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
mărunt. Președintele, în plină formă fizică și psihică, nu părea mulțumit. Terminase cu citatele din Ovidiu, nu mai avea nevoie de hârtia din fața lui și era nerăbdător să-și dezvolte o întreagă teorie cu privire la necesitatea statului social-democrat în corectarea exceselor capitalismului. Traducătorii nu erau, după părerea lui, nici destul de rapizi, nici destul de fideli. Așa că le lua vorba din gură și se traducea singur. Și în franceză, și în engleză! Aplauze la scenă deschisă. Michel Deguy, care moțăia până atunci, s-a
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
alta, literatura se transformă în artizanat. Asta în cel mai bun caz, căci de fapt totul depinde de marketing. Mai ales filmul care devine un spectacol de efecte speciale pentru adolescenți educați de mici cu desene animate violente și imbecile. Capitalismul e groparul artei și al literaturii. Astea fiind spuse, știu eu foarte bine cât poate fi de demagog președintele nostru. Vine, vorbește, promite marea cu sarea, pe urmă pleacă, uită sau nu poate întreprinde nimic în sensul făgăduielilor sale, dă
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
dacă te interesează subiectul ăsta, de altfel prea vast pentru a fi discutat la repezeală, ei bine, adevărata stângă în zilele noastre e ecologismul. E de altfel ultima utopie: supraviețuirea civilizației umane. Or asta nu se poate realiza în condițiile capitalismului de tip american. Cotidianul, 1 noiembrie 2002 Săpânța și cimitirul marin Nu știu prea bine să explic de ce Maramureșul e regiunea românească cea mai cunoscută în Occident. În orice caz, în Franța. Sigur, turismul, frumusețea așa-zis sălbatică a acestei
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
Care nu dă lapte... Nu contează. Important e teritoriul. Vom fi aproape la fel de numeroși ca polonezii și cu un teritoriu de patru ori mai mare decât cel al Ungariei. Compară puțin cu ce s-a întâmplat în Iugoslavia. Comunism sau capitalism, puțin îmi pasă... Uită-te puțin la chinezi! Cam așa trebuie că vorbea și Cioran în tinerețea lui, înainte să fugă în Occident. E drept că Pastenague e deja cetățean francez. Cotidianul, 13 decembrie 2002 Hotel Europa Începând de vineri
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
de frisoanele a două ideologii, s-a calmat și încearcă să se unească, să trăiască în pace și armonie. Americanii sunt convinși că ei au salvat Europa din excesele ei ideologice, au readus-o pe drumul cel drept, acela al capitalismului victorios, al mondializării, al americanizării globale. De aceea nici nu ezită să se amestece în „treburile interne” ale bătrânului continent. Sprijină candidatura Turciei, care nu e în Europa decât cu vârful papucului și cu amintirea pașalâcurilor de odinioară. Și poate
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
unei țări mici și pricăjite, dar care va ajunge curând din urmă Bulgaria, literatura nu e o tichie de mărgăritar pe capul mai mult sau mai puțin chel al președintelui Iliescu. Așa a fost pe vremuri, în ceaușism. Acum, în „capitalismul de cumetrie” (Iliescu dixit) care se construiește în țara noastră, statul n-are de ce să se amestece în literatură și artă - acestea trebuie lăsate libere și neajutorate pe piața mondială unde să se confrunte, conform legii cererii și ofertei, ca
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
orice caz, nu cititor. Eu cred mai degrabă că românul s-a născut telespectator. Moțăie în fața televizorului privindu-l pe prim-ministrul care îi vorbește de intrarea României în NATO de parcă ar visa cu ochii deschiși. Cotidianul, 31 ianuarie 2003 Capitalism de cumetrie Nu e expresia mea, e o vorbă de duh a președintelui Iliescu și-l invidiez pentru găselniță. E savuroasă și exactă în același timp. Să aibă oare inginerul Iliescu mai mult talent literar decât poetul Năstase? După întâlnirea
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
finanțele țării” (e un citat din Iliescu). Și nici ca o șleahtă de cumetri și nași să taie și să spânzure în noua orânduire, „să ducă o viață de lux și, totodată, să cumpere pe nimic proprietatea publică” (alt citat). Capitalismul românesc e ca o nuntă la țară. Sau ca un ospăț de botez. Botezul noii societăți... Botezul sau nunta cu dar! O nuntă însă care se termină cu beție și viol, ca într-un film de Lucian Pintilie. La țară
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
campaniilor de alfabetizare și, aș spune, grație televizorului, care a pătruns cam peste tot. Pe de o parte, smulgerea țăranului din tradițiile și mediul său, pe de alta, îndoctrinarea forțată. În procesul acesta, se știe rolul jucat de televizor. În „capitalismul de cumetrie” care a urmat comunismului de tip ceaușist, rolul televizorului a devenit și mai negativ. Pentru toate categoriile sociale. E un drog care distruge și puținele criterii pe care societatea românească le-a păstrat. Prin depeizare! Efectele se văd
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
izgoniți, dezorientați, masa de manevră a regimului, nici țărani, nici muncitori. Nici măcar mahalagii... Mulți din ei au ajuns securiști sau politruci, iar după schimbarea regimului s-au pus pe înavuțire, fără scrupule, corupți până la măduva osului. Ei au format baza capitalismului de cumetrie. Alții, mai ales tineri, au plecat spre Occident, au ajuns în Bois de Boulogne, unde aveau de ales între a cerși, a sparge parametrele și a se prostitua. Preda n-a apucat să vadă câtă dreptate avea... Cotidianul
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
Doar n-ai să-mi spui că Statele Unite, care l-au învins pe Hitler, și mai ales evreii, care au pătimit tot ce-au pătimit, vor deveni fasciști... Cotidianul, 28 martie 2003 PAGE 1 FILENAME \p D:\microsoft\docuri nefacute\Capitalism de cumetrie.doc PAGE 1
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
cele două Corei. De ce nu le-ar urma exemplul Ploieștiul? Să fie Republica Populară Democratică Prahova Ploiești, cu Ioan Nicolae pe post de mesager al dezvoltării tehnologice și cu Eugen Goicea un fel de Kim Ir Sen convertit brusc la capitalism. Toate aceste istorioare vesele ale pămîntului românesc sînt posibile fiindcă, în esență, planeta este ea însăși un pic strîmbă. Însă înspre părțile noastre e atît de înclinată, încît orice cal care pe alte meleaguri merge tropa-tropa la noi merge tropa-tropa
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
o voce din norul de fum de Carpați de Tîrgu Jiu a emis o sentință miștocărească, dar plăcută urechilor de partid și de stat: „Ceea ce demonstrează o dată în plus criza sistemului capitalist!“. De atunci au trecut aproape două decenii, iar capitalismul a ieșit din criza în care, de fapt, nu intrase niciodată. La Mondialul din 2006, criza profundă e a echipelor din Est, niște alcătuiri gelatinoase, rătăcite într-o lume a lucrurilor extrem de palpabile. Polonia își face bagajele să plece acasă
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
o "masă bună" și incită spiritul când e "rău dispus". Eseistul face "idei", supune adică obiectul unui sistem de relații vaste. Marcel Proust este privit prin teoria bergsoniană a memoriei, Rainer Maria Rilke prin sărăcia sângelui, Balzac prin considerații asupra capitalismului, Th. Hardy prin teoria tensiunii sufletești a lui Pierre Janet, Anatole France prin imaginea dematerializării, Tudor Arghezi prin anarhism, monarhism și magie. M. Ralea a dovedit talent literar în note de călătorie în care aduce puțin din Barrès în facultatea
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
conducerea Țării Românești și Moldovei au fost întocmite în timpul administrației militare ruse între 1828 și 1834 sub președinția consulului general rus M. L. Minciaki. Menținând organizarea de stat feudală și constituind o legislație agrară aspră, Regulamentele au favorizat totuși dezvoltarea capitalismului și prin dispozițiile lor aproape identice au pregătit Unirea celor două țări române. pentru care, adesea, în forul său interior, domnul are toată simpatia. Cei care mai păstrează o scânteie de sentiment național și de demnitate trebuie să sufere în
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
puternic cultura lumii și în special cultura europeană, dar despre care nu se vorbește deloc fiindcă nu dă bine la făcăturile altora ce se țin moțații lumii. Ei au inventat scrisul, au dezvoltat structurile urbane, au creat o formă de capitalism financiar, au descoperit bolta în arhitectură, au construit primele lăcașuri de cult sub formă de cruce cu cele patru brațe egale, cunoșteau curentul electric și fă-ceau operații pe creier, au dezvoltat o societate de tip comunitar în care indivizii erau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
drept temei forța magică și fascinția exercitate de un anumit personaj religios. Exemplu: profetul. Weber a fost interesat, cu precădere, de efectele economice ale credințelor religioase, cum ar fi confucianismul, taoismul, hinduismul, budismul, iudais mul. În Etica protestantă și spiritul capitalismului, sociologul german analizează afinitatea calvinismului puritan de secol XVI sau XVII cu spiritul de întreprindere tipic capitalismului. Are în atenție nu atât actul religios, cât mai ales condițiile sale istorice și sociale. Totodată, Weber încearcă să înțeleagă cum o mentalitate
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
interesat, cu precădere, de efectele economice ale credințelor religioase, cum ar fi confucianismul, taoismul, hinduismul, budismul, iudais mul. În Etica protestantă și spiritul capitalismului, sociologul german analizează afinitatea calvinismului puritan de secol XVI sau XVII cu spiritul de întreprindere tipic capitalismului. Are în atenție nu atât actul religios, cât mai ales condițiile sale istorice și sociale. Totodată, Weber încearcă să înțeleagă cum o mentalitate economică (capitalistă) poate fi condiționată de gândirea și practica protestante. Răspunsul dat este următorul: printr-o asceză
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
a creat motivele religioase necesare căutării mântuirii tocmai prin efortul specific „vocației” intramundane - și anume în opoziție față de concepția riguros tradi ționalistă a hinduismului: prin îndeplinirea raționalizată metodic a vocației. ideea este dezvoltată pe larg în Etica protestantă și spiritul capitalismului. Opoziția dintre spiritul oriental de tip confucianist și protestantismul ascetic european este excelent ilustrată de Max Weber și în Introducere în istoria religiilor. Confucianism și taoism. Ea se baza, printre altele, pe jocul social diferit al încrederii. Neîncrederea generală a
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
a comunismului, regim ilegal și criminal. Guvernarea comunistă nu a avut lege. Au condus după bunul plac și din ordinele Moscovei care a făcut cele mai multe și înfiorătoare crime în rândurile legionare. Comunismul s-a născut în Occident, reacție legitimă împotriva capitalismului exploatator și jefuitor, conceput de evrei. Comunismul a transformat victimile în călăi pentru ca, la rândul lor, călăii să producă alte victime. El a fost conceput și manevrat de ființa iudaică, evreii fiind prezenți la conducerea tuturor partidelor comuniste din lume
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
referitor la adevărata libertate sau egalitate. De fapt, spre indignarea și regretele nu numai a stângii, ci și a unei mari părți a dreptei, liberal sau nu, Aron a acceptat caracteristicile mari ale societății și ale regimului modern. Nu numai capitalismul însă și Statul - providență, nu numai libertățile formale, pe care le considera printre cele mai reale, dar și drepturile sociale pe care, după cum vom citi în cele ce urmează, el le număra printre libertăți. Serioase motive ca să displacă tuturor partidelor
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
fie în industrie sau în sistemul bancar, există o minoritate care exercită o influență decisivă și, în acest sens, exercită dominarea omului de către om. Dar trebuie să adăugăm, evocând o glumă bine cunoscute în lumea sovietică: "Diferența dintre socialism și capitalism? Într-unul omul este exploatat de către om, și în celălalt, este invers". Sau să spunem, dominarea omului de către om există în toate societățile cunoscute de astăzi; ceea ce face diferența între societăți, este modul de exercitare a puterii de către minoritățile conducătoare
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]