6,297 matches
-
toate, de la propaganda cotidiană la insidioasa formare a "omului nou", de la recensăminte periodice la nesfârșite campanii agricole, corpul didactic abia mai putea năzui să se ocupe intermitent și de școală. Această alienare e plină de consecințe pe plan social. Un declin de prestigiu, dramatic, s-a produs la toate nivelele sistemului de învățământ, declin al cărui capăt nu se poate încă prevedea. Ministerul de resort a încercat să afle remedii, a doua zi după schimbarea de regim (câtă a fost), dar
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
la nesfârșite campanii agricole, corpul didactic abia mai putea năzui să se ocupe intermitent și de școală. Această alienare e plină de consecințe pe plan social. Un declin de prestigiu, dramatic, s-a produs la toate nivelele sistemului de învățământ, declin al cărui capăt nu se poate încă prevedea. Ministerul de resort a încercat să afle remedii, a doua zi după schimbarea de regim (câtă a fost), dar s-a izbit de rezistența însăși a corpului didactic, prins cum era într-
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
și un dezavantaj, fiindcă autorii au fost puși în situația de a se rosti asupra unor personaje care nu și-au încheiat opera. Interesul e totuși legitim și e nutrit fără îndoială de sugestiile antropologice ale istoriografiei. Frederick Cartwright punea declinul puterii grecești pe seama unei epidemii grozave care a răvășit Attica. Epidemii repetate în Imperiul roman au ușurat considerabil, în etapa finală, sarcina invaziilor. Istoria e plină de asemenea fenomene, al căror studiu e departe de a se încheia. F. Braudel
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
nu se recunoaște doar la popoarele neolatine, ci în spații mult mai largi și structurează o întreagă cultură. Renașterea a însemnat nu atât o întoarcere la valorile acelei culturi, cât un nou impuls creator extras din moștenirea latină. Măreție sau declin, cultură sau tehnică, totul interesa cu privire la lumea romană, cum se poate ști din marile scrieri istorice (Montesquieu, Gibbon etc.), dar și din creații literare ca aceea a lui Byron ("O, Romă! O, patria mea!") sau Goethe, pentru a nu aminti
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
comunități ce prezintă încă de la început un nivel ridicat de capital social și o capacitate crescută de implementare, să fie dificil de înregistrat, la sfârșit, un progres/impact al proiectului pe aceste dimensiuni. Mai mult, este posibilă chiar înregistrarea unui declin în privința acestor aspecte, atât timp cât beneficiarii vor fi tentați să „declare”, în momentul evaluării, un nivel de competențe și de angajament civic mai ridicat decât cel real. Pe de altă parte, așa cum a mai fost semnalat, o pondere ridicată acordată în
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
sociale inculte, neevoluate și necivilizate. Este evident vorba de clasa muncitoare, care apare pe harta socială odată cu revoluția industrială. Interesant, Arnold nu susține cultura elitistă a aristocraților, pentru care folosește termenul de "barbari" și pe care îi vede într-un declin definitiv, ci cultura clasei de mijloc, a "filistinilor", care au forța și capacitatea de a prelua controlul în societate și de a crea cultura națională. Teoria lui Arnold este reluată în deceniul al treilea al secolului XX de F. R. Leavis
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
de a crea cultura națională. Teoria lui Arnold este reluată în deceniul al treilea al secolului XX de F. R. Leavis, pe de o parte, și de Adorno și Horkheimer, pe de alta. Leavis și grupul din jurul său vorbesc de un declin cultural care se manifestă în tendința din ce în ce mai accentuată de "standardizare și nivelare" culturală, împotriva căreia ar trebui să se ducă o campanie susținută încă de pe băncile școlii 5. Motivul decadenței culturale este democratizarea exagerată, care implică, de fapt, subminarea continuă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
culturii americane în a doua jumătate a secolului XX și a posibilelor direcții la începutul mileniului este studiul lui Patrick Brantlinger, Bread and Circuses (Theories of Mass Culture and Social Decay) / Pâine și circ (teorii ale culturii de masă și declinului social), publicat în 1983. Referindu-se la teoria "clasicismului negativ", Brantlinger discută sensurile tradiționale și actuale ale metaforei "pâine și circ" și modul în care mitologia a influențat și continuă să influențeze istoria modernă. El consideră că sintagma "pâine și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
-se la teoria "clasicismului negativ", Brantlinger discută sensurile tradiționale și actuale ale metaforei "pâine și circ" și modul în care mitologia a influențat și continuă să influențeze istoria modernă. El consideră că sintagma "pâine și circ" este de regulă asimilată "declinului și căderii". Astfel, acesta afirmă că sintagma "se poate discuta dacă acest concept a devenit realitatea deprimantă a viitorului, dar ideea declinului și a căderii a căpătat forța realității în prezent"25. Cu toate acestea, potrivit cercetătorului, noi suntem aceia
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
influențat și continuă să influențeze istoria modernă. El consideră că sintagma "pâine și circ" este de regulă asimilată "declinului și căderii". Astfel, acesta afirmă că sintagma "se poate discuta dacă acest concept a devenit realitatea deprimantă a viitorului, dar ideea declinului și a căderii a căpătat forța realității în prezent"25. Cu toate acestea, potrivit cercetătorului, noi suntem aceia care facem ca miturile să "fie reale" și cei care pretindem că avem "déjà-vu-uri istorice", deși acestea se pot dovedi a fi
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
momentul în care a apărut cultura "de masă", care, conform filosofului, a distrus gustul. Deși inițial Nietzsche a considerat că tragedia a renăscut în opera lui Richard Wagner, mai târziu a inclus muzica în categoria cultură "de masă", considerând-o declinul adevăratelor valori tragice și a bunului-gust31. Revenind la modelele antice, opiniile conservatoare ale grecilor despre formele de guvernare și gusturile culturale "elitiste" și-au găsit ecoul în teoriile romane. În timp ce Cicero considera că declinul și decăderea Romei au fost cauzate
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
categoria cultură "de masă", considerând-o declinul adevăratelor valori tragice și a bunului-gust31. Revenind la modelele antice, opiniile conservatoare ale grecilor despre formele de guvernare și gusturile culturale "elitiste" și-au găsit ecoul în teoriile romane. În timp ce Cicero considera că declinul și decăderea Romei au fost cauzate chiar de guvernarea democratică, pe care el o numește "guvernare eronată", Iuvenal se plânge că în timpul lui Tiberius romanii aveau doar două lucruri în minte: panem et circenses 32. Dacă în secolul I, romanii
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
creștin, vărsarea de sânge era inutilă. Faptul că luptele gladiatorilor erau manifestări ale culturii "de masă" mai degrabă decât ale culturii "înalte" este evident, în ciuda implicării în sau a participării la aceste jocuri. Tacit și Petroniu le consideră răspunzătoare de declinul imperiului, prin modul în care au pătruns în societatea romană 34. Una dintre victimele culturale ale jocurilor a fost teatrul, deoarece concurau cu tragedia și comedia. Piesele lui Seneca, de exemplu, erau mai degrabă asemănătoare melodramelor sau telenovelelor de azi
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
semne de întrebare și controverse. Brantlinger, după cum am văzut în capitolul anterior, compară cultura populară cu modelul antic roman "pâine și circ" și cu decadența socială aferentă, dar pune la îndoială atât reiterarea modelului în societatea postindustrială contemporană, cât și declinul asociat acestuia 41. Peter Burke consideră că ideea modernă de cultură populară poate fi legată de formarea statelor naționale la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul celui de-al XIX-lea, când o serie de intelectuali, în special poeți
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
serii temporale devin mai complexe atunci când tendințele legate de un anume caz sunt presupuse a fi mai complicate. De exemplu, În studierea unui caz se pot anticipa nu doar tendințe crescătoare sau descrescătoare, dar și o creștere urmată de un declin. Acest tip de pattern cronologic mixt ar putea constitui Începutul unei serii de timp mai complexe. Ca de obicei, punctul forte al strategiei studiului de caz nu constă doar În evaluarea acestui tip de serii cronologice, ci și În elaborarea
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
rațiuni teoretice pentru utilizarea medicației antihipertensive în AVC acut, incluzând reducerea edemului cerebral, scăderea riscului de transformare hemoragică a unui AVC ischemic, prevenția unor noi evenimente cardiovasculare și reducerea riscului unui nou AVC instalat precoce. În plus, există dovezi că declinul cognitiv și demența 158 pot fi întârziate de tratamentul antihipertensiv. Cu toate acestea există puține date demonstrate în studii de amploare, iar ghidurile recomandă tratamentul antihipertensiv doar la valori foarte înalte ale tensiunii arteriale sau în cazul în care pacientul
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
iind existența mecanismor regulatoare: aparatul represiv și aparatul ideologic), în societățile democratice încrederea publică devine crucială (tripla credibilitate a persoanelor, instituțiilor și sistemului). Or, mass-media este în același timp obiect al încrederii și mediator al încrederii (în persoane, partide, instituții). Declinul masiv al încrederii, rezultantă a scandalurilor din viața publică (din Japonia în SUA, din Franța în România sau Italia) și eșecurilor economice (recesiune, falimente ale băncilor și fondurilor mutuale, cădere liberă a monezilor naționale est-europene etc.) ar putea fi stabilizat
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
reconstruirea identității, emergența autenticității și recunoașterea, pregnant formulate de un Charles Taylor în Malaise of Modernity: "Importanța recunoașterii a fost modificată și intensificată odată cu înțelegerea identității și emergența unui ideal de autenticitate.Acest fenomen a fost în bună parte efectul declinului societății ierarhice" (C.Taylor, 1992:49). În timp ce societățile occidentale parcurg un proces integrativ, cele est-europene sînt marcate de tendințe centrifugale, legitime după omogenizarea forțată a unei jumătăți de secol de internaționalism bolșevic. Contrar previziunilor care schițau lumea viitorului ca un
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
domină întreaga narațiune, nu numai prin natura întâmplărilor povestite (un destin reușit întrerupt brutal de împlinirea ursitei), ci și la nivel stilistic. Al doilea proverb (variantă la "Soarele că e soare și nu poate încălzi lumea." - G.M., 6829) [...] semnalează începutul declinului într-o viață până atunci în plină ascensiune [...]. Declinul destinului nu rămâne proiectat asupra lumii, ca în varianta-model ("nu poate încălzi toată lumea"), ci este reproiectat simbolic asupra astrului însuși ("nu scapă dă nori și dă furtună"). Narațiunile populare oferă și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
un destin reușit întrerupt brutal de împlinirea ursitei), ci și la nivel stilistic. Al doilea proverb (variantă la "Soarele că e soare și nu poate încălzi lumea." - G.M., 6829) [...] semnalează începutul declinului într-o viață până atunci în plină ascensiune [...]. Declinul destinului nu rămâne proiectat asupra lumii, ca în varianta-model ("nu poate încălzi toată lumea"), ci este reproiectat simbolic asupra astrului însuși ("nu scapă dă nori și dă furtună"). Narațiunile populare oferă și modalitatea prin care s-ar putea interveni în ordinea
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Era întâlnită mai ales în perioada antică, oraculară. Practicile divinatorii ajunseseră la apogeu, atât în ce privește audiența lor, cât și sub aspectul formelor concrete de realizare. Practic, se atribuiau unor statui virtuți neobișnuite. Forma aceasta de divinare apare în perioada de declin a practicilor mantice, când au fost inventate statui care, chipurile, ar fi putut da sfaturi. Fenomenul are o viață relativ scurtă și marchează un moment de decadență și patologie a practicii divinatorii în lumea antică greacă, când oricine și orice
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de Ovid Densusianu, care considera simbolismul o emblemă a vieții moderne; reprezentanți: Ion Minulescu (Romanțe pentru mai târziu, 1908), Traian Demetrescu, Emil Isac, Nicolae Davidescu. - A treia etapă (1914-1920): apogeul simbolismului românesc atins prin creația bacoviană (Plumb, 1916) coincide cu declinul curentului, concurat de mișcări avangardiste, de modernism, tradiționalism (simptomatic, poeți care au debutat sub auspiciile simbolismului sau orientat spre alte orizonturi estetice: Tristan Tzara, Tudor Arghezi, Ion Pillat). 3.1.4. Modernismul Denotând, în sens general, tendința de înnoire specifică
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
analiza simbolului în care culminează întreaga simbolizare mitică și expresia simbolică a moralei: simbolul "Dumnezeului unic". Toate epocile culturale, încă din cele mai vechi timpuri, s-au concentrat asupra simbolului "Divinității". Valorile morale au fost întotdeauna concepute în raport cu acest simbol. Declinul culturilor, adică deprecierea valorilor morale, a avut tot timpul aceeași cauză: tendința dogmatizantă de a elimina profunzimea simbolică a imaginii mitice, trasformînd-o într-o simplă realitate, ceea ce a constituit cauza ambivalenței dintre credință și îndoială. În culturile antice, simbolizarea implica
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
există încă de la originea fiecărei culturi: imaginația sublimă care creează și înțelege miturile și imaginația perversă care le transformă în superstiție, astfel, fiecare cultură, tocmai din cauză că valorile ei nu sînt formulate decît simbolic, poartă în ea de la bun început termenul declinului, a cărui evoluție va avea urmări fatale. Credința este, încă de la originile ei, pasiunea față de misterul visat supraconștient și întrevăzut analogic în simboluri și imagini, dragostea activă, care preferă bucuria, armonia motivelor și a acțiunilor exaltării imaginative și plăcerilor. Superstiția
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
indivizilor. Dezorientarea spirituală este însoțită de cea etică și provoacă prăbușirea valorilor. Haosul și panica provocată îi afectează mai mult sau mai puțin pe toți membrii societății, dîndu-le sentimentul că se abat de la sensul vieții, trăsătură caracteristică a epocilor de declin. Teama se descompune în angoase multiple și nenumărate griji, care nu sînt decît negativul dorințelor exaltate, ale căror afectivități, datorită orbirii spiritului, se degradează în angoase inhibante. Această amenințare inevitabilă de a fi din nou pradă spaimei psihologic agravate și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]