5,717 matches
-
putem învăța pe copil Rugăciunea domnească până merge la școală, suntem obligați să-l învățăm mai târziu să o rostească zilnic, dimineața și seara pentru menținerea legăturii cu Dumnezeu. Această rugăciune este cunoscută sub numele de Tatăl nostru. Se mai numește domnească, fiindcă a fost formulată și spusă de însuși Mântuitorul nostru Iisus Hristos, atunci când ucenicii Săi, Sf. Apostoli, L-au rugat să-i învețe cum să se roage: „Doamne, învață-ne și pe noi să ne rugăm”. Și Mântuitorul lea spus
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
așa și pe pământ. Pâinea noastră cea spre ființă, dă- ne-o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăvește de cel viclean.”. Rugăciunea domnească se încheie cu un imn de laudă, pe care creștinii îl aduc lui Dumnezeu: „Că a Ta este împărăția și puterea și slava: a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
înțeleasă de fiecare copil sau om matur, datorită simplității cererilor ce privesc viața de fiecare zi a creștinilor. Fericitul Augustin, în acest sens zice: „De veți străbate toate rugăciunile, nu veți afla nimic care să nu fie cuprins în Rugăciunea Domnească.” Având o importanță atât de mare pentru toată viața, este absolut necesar și obligatoriu să fie explicată elevilor de profesorul de religie, pentru a se evita interpretările greșite care duc la rătăcire. Vom încerca o explicație a acestei rugăciuni, referindu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
omenesc, adevărata cunoaștere de Dumnezeu și să se alcătuiască din toți oamenii, familia unică a lui Dumnezeu, a Celui pe Care să-L numească toți Tată, să- L slăvească și să-L cinstească cu evlavie. A doua cerere din Rugăciunea domnească este „vie împărăția Ta”. Prin această cerere, rugăm pe Dumnezeu să ne facă părtași sau moștenitori ai fericirii veșnice. Semnele împărăției sunt vizibile și pot fi trăite în viața pământească. Toți cei ce cred în Dumnezeu se roagă Lui și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
-l rugăm pe Dumnezeu să aibă milă și de cei pe care i-am supărat și nu ne pot ierta. în acest caz avem conștiința curată și putem să rostim această rugăciune. Tertullian spune că a cincea cerere din Rugăciunea domnească „este o mărturisire a cererii de iertare”. Cine își cere iertare, acela își mărturisește păcatul. Se vădește în acest fel că Dumnezeu primește pocăința: o dorește mai mult decât moartea păcătosului. în Sfânta Scriptură, datoria este o metaforă a păcatului
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cea bună, de o negrăită măreție, prin baia Botezului, ne învrednicește din nou de iertare pe noi, păcătoșii! Dar această rugăciune este a drepților și numai de la ei trebuie să vină, așa cum arată rânduielile Bisericii și chiar începutul Rugăciunii domnești: cel ce nu s-a sfințit prin credință, nu-L poate numi pe Dumnezeu Tată! Dacă Rugăciunea Domnească este a drepților și dacă ea le spune acestora să se roage pentru iertarea păcatelor, este limpede că prin sinceră pocăință puteane-vom
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Dar această rugăciune este a drepților și numai de la ei trebuie să vină, așa cum arată rânduielile Bisericii și chiar începutul Rugăciunii domnești: cel ce nu s-a sfințit prin credință, nu-L poate numi pe Dumnezeu Tată! Dacă Rugăciunea Domnească este a drepților și dacă ea le spune acestora să se roage pentru iertarea păcatelor, este limpede că prin sinceră pocăință puteane-vom bucura de urmările ei binefăcătoare și după Sfântul Botez. Fiindcă, dacă Hristos n-ar fi vrut să arate
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
numai cu ajutorul Lui putem săvârși binele și să fim tari la vreme de ispită. Pentru că, așa cum spun Sfinții Părinți, prin ispită nu cădem, ci ne arătăm așa cum suntem noi în realitate. Sf. Ciprian al Cartaginei consideră că sfârșitul Rugăciunii domnești exprimă, pe scurt, în chip de concluzie, tot ce am cerut și pentru ce ne-am rugat. După ce am spus „și ne izbăvește de cel viclean” nu ne mai rămâne nimic de cerut. „Cerem întreaga protecție a lui Dumnezeu împotriva
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
împotriva noastră, nenumărate ticăloșii.” Mântuitorul Iisus Hristos ne cheamă la rugăciune și ne învață cum să ne izbăvim de diavol, prin smerenie, iubire față de aproapele și prin iertarea celor care ne-au greșit nouă. Să rostim cât mai des Rugăciunea domnească și Tatăl nostru Cel ceresc va împlini degrab cererile noastre. în încheiere la Rugăciunea Domnească, tradiția Bisericii a adăugat un cuvânt de laudă și cinstire adus lui Dumnezeu: „Că a Ta este împărăția și puterea și mărirea, a Tatălui și a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cum să ne izbăvim de diavol, prin smerenie, iubire față de aproapele și prin iertarea celor care ne-au greșit nouă. Să rostim cât mai des Rugăciunea domnească și Tatăl nostru Cel ceresc va împlini degrab cererile noastre. în încheiere la Rugăciunea Domnească, tradiția Bisericii a adăugat un cuvânt de laudă și cinstire adus lui Dumnezeu: „Că a Ta este împărăția și puterea și mărirea, a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” Prin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
adăugat un cuvânt de laudă și cinstire adus lui Dumnezeu: „Că a Ta este împărăția și puterea și mărirea, a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” Prin doxologia adăugată Rugăciunii domnești, arătăm cinstea cuvenită lui Dumnezeu atunci când îi cerem milă. în al doilea rând, ne rugăm pentru ca, gândul la veșnica Sa împărăție, să ne întărească tot mai mult în speranța că El ne va da cele ce îi cerem. Cuvântul Amin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fi ascultați și cinstiți de copiii lor. „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta” este urmarea unei educații creștine, în credință și rugăciune. Domnul nostru Iisus Hristos s-a rugat adesea Tatălui ceresc și ne-a dat în Rugăciunea domnească, „Tatăl nostru”, pildă de desăvârșită rugăciune. Mântuitorul, cât a fost pe pământ, a fost în contact permanent cu Tatăl ceresc prin rugăciune. După botez, s-a suit în munte, ca să se roage singur” „Și a doua zi, foarte de dimineață, sculându
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cu privire la istoria românilor” volumul al cincilea se ocupă și de Bârlad. Pentru aceasta, Nicolae Iorga a făcut u n apel prin ziarul „Epoca” adresat publicului larg de a‐i pune la îndemână documente din arhive particulare, adunându‐ se astfel „cărți domnești, zapise și răvașe” și alte diferite ac te privind Bârladul nu numai de la persoane particulare ci și de la instituții, realizându‐se ceea ce‐ și propusese autorul. * Cel care a pășit în jurnalistică la Bârlad în 1913 și a dobândit mari succese
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Munteanu, nr.1-30, 24 septembrie 1900 - 10 mai 1901, reapare la tipografia Lupașcu la 1 octombrie 1905 (Anul IV de activitate) spune I. Antonovici. * Voința poporului Voința poporului, ziar politico‐literar, economic, comercial, apare o dată pe săptămână, redacția în Piața Domnească, casele Rentza, Tipografia „Română” - strada Ștefan cel Mare, Bârlad (48x33 cm., anual 12 le i), 218 „Ca organ nou de publicitate, datoria principală ce credem a ne fi impusă de buna conveniență este de a saluta călduros toate organele mai
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
al lui Șișman, iar mare 274 logofăt a fost Dobrul. La redactarea uricului a participat însuși Ștefan cel Mare, mitropolitul Moldovei Teoctist , 26 mari boieri din sfatul țării nominalizați și „alți destui boieri mari și mici.” Uricul este o sentință domnească dată în litigiul desfășurat în fața domnului și a întregului sfat al Moldovei între Ivașco comisul, ginerele boierului Ion vistiernicul, pe de o parte, cu Toma Dumitrescul și Coste Turbure, pe de altă parte, care se certau pentru legitima stăpânire a
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Iorga, spune Dan 325 Smântânescu. Un temeinic popas a făcut și la Bârlad, unde a copiat importante acte din Casa Obștii, pe care le va publica în volumul V din „Acte și fragmente cu privire la istoria românilor” (1904) sub titlul „Cărți domnești, z apise și răvașe.” Poate dintr‐o astfel de călătorie, regretul lui Iorga „că dealurile bârlădene sunt triste, pentru că vech ile păduri au fost tăiate” : „Dar era măcar pădurea, scrie marele istoric, și în umbra marilor stejari și fagi se
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
în întregul său economic, social, politic și cultural, făcând referiri pertinente la dezvoltarea urbanistică, populație, economie, știință, viața politică și culturală, școala mai ales, cu largi și competente referiri la pr esa timpului... Geneza localității, vatra și hotarele târgului, curtea domnească, stăpânitorii acesteia, vornicia, prezentă pe baricadele marilor evenimente a bârlădenilor, p olitica socială a epocii moderne și contemporane, suflul primit de la marile personalități ale timpului, mulți veniți cu exp eriența de dincolo de munți, ca și tranziția de la comunism la actuala
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
lui Cuza este un act profund nepopular. Față de această conjunctură social-politică, pozițiile scriitorilor înșiși sunt diferite și definitorii. Dintre junimiști, Pogor face parte din complot și este imediat numit prefect, iar Petre Carp devine la 11 februarie secretar al locotenenței domnești. Maiorescu va fi unul din cei mai mari susținători ai domnului străin. Negruzzi, încercând să explice impopularitatea lui Cuza, afirmă, de fapt, ostilitatea claselor dominante împotriva acestuia. Primul guvern, numit de locotenența domnească, este condus de Ion Ghica, cel care
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
devine la 11 februarie secretar al locotenenței domnești. Maiorescu va fi unul din cei mai mari susținători ai domnului străin. Negruzzi, încercând să explice impopularitatea lui Cuza, afirmă, de fapt, ostilitatea claselor dominante împotriva acestuia. Primul guvern, numit de locotenența domnească, este condus de Ion Ghica, cel care îl sprijinise, chiar dacă parțial, pe Bălcescu la revoluția de la 1848. C.A. Rosetti deține în cabinet ministerul cultelor. Heliade are o poziție echivocă, la început fiind împotriva domnitorului străin, după aceea elogiindu-l
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
și ale Transilvaniei și marginile Poloniei, după delimitările făcute cu acele țări". Și pentru ca să nu se facă loc nici unui arbitrariu, art. 12 preciza: "Cetățile Principatului Moldovei și orașele și oricare alte locuri întărite să fie păzite și prevăzute cu garnizoane domnești, sau cu învoirea Domnului, după nevoie, de ale Măriei noastre țarul"" (apud Mușat și Ardeleanu). Știm cum s-a sfîrșit și această încercare de obținere a independenței față de otomani. Victoria de la Stănilești, din 1711, în contra oștilor Rusiei și Moldovei au
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
mod natural, să transforme orașul în feuda personală. De exemplu: la Iași, în fața Halei Centrale, odată cu lucrările la un pasaj subteran, a fost descoperită singura construcție de arhitectură civilă din acest oraș (unde doar bisericile și mănăstirile au supraviețuit), Hanul Domnesc, datând în secolul XVII. Fără intervenția hotărâtă a Direcției de Cultură și Patrimoniu Iași, primarul ar fi distrus-o imediat, turnând rapid beton pe toată suprafața, așa cum a făcut, în 2000, când nu exista legislație, Constantin Simirad, cu restul complexului
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
locuri, au adus și denumirile multor sate ce au existat și există și astăzi În Transilvania. Aceste fixări de nume date satelor, există Înainte de organizarea Pricipatelor, căci În timpul și după, le găsim ca unități administrative confirmate și numite În hrisoavele domnești. Primul deal Înspre răsărit coboară de la nord spre sud, din punctul numit „la altoi”, deasupra Roșiuței și care se oprește deasupra șoselei Motru-Baia de Aramă ,cu denumirea de „ prigoroiu ”. Din șosea se Întinde lunca, pînă În apa Motrului, ce hotărnicește
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
mare logofăt. Am scris eu,Tudoru logofăt, În luna octombrie 25 zile În cetatea de scaun, București, de la Adam până acum cursul, În anul 7101ă 1593 >. - İo Mihail voevod, din mila lui dumnezeu, domn. Într-un document emis de cancelaria domnească a țării Românești din 1594 se amintește din nou de Necula. Exemplific cu documentul de mai jos: 1594. (7102) İulie 1, București. - Din mila lui dumnezeu, İo Mihail voevod și domn a toată țara Ungro-vlahiei, fiul marelui și preabunului İo
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
a >rănic> și Preda postă elnic > . Și ispravnic Chesar mare lă o >gofă ăt >. Și am scris eu, Neagul grămătic, În luna lui Decheă m >vră ie > 2 zile, cursul anilor văleat 7104 ă 1595 >.18 În februarie 1596 cancelaria domnească a țării Românești dădea un document prin care Întărea stăpînirea a noi moșii, pentru Necula.Redau documentul mai jos: 1596.(7104) Februarie 19, Gherghița. Cu mila lui dumnezeu, İo Mihail vă oe >vă o >d și domnu a toată țara
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
la rîndul lor o vînd fraților Constantin și Nicolae Săvoiu În anul 1748. De unde și cum Milco Lupoianul, fiul lui Milco Băiașul a ajuns vornic și proprietar În Lupoaia? Se spun următoarele: Constantin Brîncoveanu, Întorcîndu-se pe sub poala munților spre scaunul domnesc, după ce din ordinul turcilor Întărise cetatea Cladovei, face popas de odihnă la Baia de Aramă. İubit și Înțeles de popor i se face o primire cu adevărat domnească. În preajma domnului, a fost și un oarecare Milco, care Îi murise de curînd un
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]