8,110 matches
-
a Romei, "autorii de anale au interpretat sau fabricat cu dragă inimă evenimente, pornind de la modele mitice sau ideale", afirmă și Dumézil.393 Prezentul se încarcă cu istorie și istoria cu sens prin rememorarea originilor, care oferă fundamentul identității (în modernitate înlocuindu-se teologicul cu ideologicul și politicul), dar "ceea ce ne imaginăm nu este niciodată gratuit. Nu există ficțiune lipsită de sens. Până și pe planetele cele mai îndepărtate proiectăm speranțele, prejudecățile și iluziile noastre, ideologiile noastre, preocupările noastre curente."394
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Religia "programează" comportamentele umane, îndeamnă ființele să-și pună întrebări în aparență imposibile, pentru care propune răspunsuri. Dacă e greu de admis că societățile industriale sunt societăți religioase, faptul se explică prin aceea că ne-am obișnuit să gândim că modernitatea merge mână în mână cu sfârșitul religiei și moartea lui Dumnezeu anunțată de Marx, Nietzsche și Freud. Dumnezeu dispare lăsând în loc statul și abisul nostru interior. Miturile supraviețuiesc, dar sub o formă degradată, fragmentară și redusă de programele politice la
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sunt de fapt emanații ale acestor interacțiuni, fiindcă identitatea se construiește dialectic, prin diferențiere mai degrabă decât prin asemănare, dincolo (sau mai degrabă dincoace) de pretențiile metafizice ale oricărui discurs ideologic. Astfel, cea mai amplă și mai influentă mitologie a modernității, naționalitatea, este încă un puternic constituent al identității tocmai pentru că este ancorată în mundan și cotidian, este de părere Tim Edensor. Identitatea națională se constituie dintr-o uriașă rețea culturală, care oferă nenumărate puncte de conexiune, puncte nodale în care
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de spus. Convorbii libere într-o țară ocupată, Minerva, București, 1990. Pițu, Luca, "Două rostiri sotadice foarte alerte (prefață cinegetică)", în Creangă, Ion, Povestea poveștilor, Nemira, București, 2005. Pîrligras, Viorel, Escală pe Tobra, SFVA, Craiova, 1991. Preda, Radu, Comunismul. O modernitate eșuată, Eikon, Cluj, 2009. Roșca, Luminița, Mecanisme ale propagandei în discursul de informare. Presa românească în perioada 1985-1995, Polirom, Iași, 2006. Russu, Nicu, Tarzan (scenariu Tr. Popescu-Tracipone), Stadion, București, 1973. Russu, Nicu, Cincizeci de bătrâne (după o nuvelă de Ernest
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
contribuit la fabricarea unui alt context, contrastant cu cel oficial, însă în Renaștere se schimbă macazul, tensiunea constantă între fascinația față de senzualitate și pasiune pe de o parte și pietism și ascetism pe de alta fiind o importantă sursă a modernității, consideră Robert Ellwood, The Politics of Myth, p. 20. 264 Gilbert Durand, Introducere în mitodologie, p. 11. 265 Obiectivitatea, "Știința", mecanicismul, pozitivismul s-au instalat cu evidente caracteristici ale mitului: imperialismul și opacitatea la lecțiile schimbărilor. "Obiectivitatea a devenit, în
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
viselor și a conștiinței poetice". Figuri mitice și chipuri ale operei, p. 12. 267 Lucian Boia, Două secole de mitologie națională, p. 11. Cel mai eficient proiect de acest tip pare să fi fost cel național, "formula de solidaritate a modernității prin excelență", care nu este doar un sistem, ci și o religie (un sistem de fericire și de mântuire). 268 Conform acestei poziții "o discuție rațională și fructuoasă este imposibilă până în momentul în care participanții ajung să împărtășească un context
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
trata pe nativii americani mai rău decât orice doctrină germană a lebensraum-ului). Varianta germană rămâne însă înscrisă puternic în istorie datorită preluării în ideologia nazistă, în care evreul era portretizat drept Celălalt absolut, prin natura sa, cel care aduce capitalismul, modernitatea și industrializarea în spațiul edenic tradițional, corupându-l. Antisemitismul însă nu era limitat la aria germană, și nici nu avea cele mai agresive forme ale sale în acel spațiu, ci în Rusia și în Europa de Est, și chiar și în lumea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
316 Robert Ellwood, op. cit., p. xii. 317 Ibidem, p. 5. Astfel, modelul jungian a avut câștig de cauză asupra celui pragmatic propus de Freud, însă "cel preocupat de mitologie e cu un picior în fiecare barcă, a arhaicului și a modernității", fiind silit să se păstreze receptiv la propriul context, deoarece mitul aparține întotdeauna unui trib și unui moment, iar morala sa nu este exprimată, ci implicită. Ibid., p. 7. 318 Gilbert Durand, Introducere în mitodologie, p. 34. La sfârșitul secoului
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Tarzan, arhicunoscutul erou al aventurilor din junglă, creație majoră a literaturii de divertisment, cu o carieră strălucită și în banda desenată și în cinematografie, Carla Guerron-Montero afirmă că este emanația clasei de mijloc superioare, care încearcă să evadeze din "criza modernității", din lumea modernă, urbană, industrializată, el fiind cel care deși o transcende, ilustrează totodată "specificul sensurilor istorice ale aventurii". Tarzan Was an Eco-Tourist (recenzie), p. 780. 578 Ibid., p. 3. 579 Ibid., p. 4. 580 Gary Hoppenstand, Editorial: A Popular
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
op. cit., p. 19. Granița dintre realitatea autorilor și fantezia narativă se estompează până într-acolo încât "autorii și personajele pot trece unii pe lângă alții pe Madison Avenue", afirmă Reynolds. New York-ul este un mit prin el însuși, "expresie urbană a modernității, fascinant, prezent peste tot și nicăieri", orașul unde totul este posibil, orașul real ca veșnic pretext pentru imaginar. New York este un "muzeu imaginar urban", care își găsește sursele în cele patru mari mituri americane epoca de aur, natura brută care
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și complementare: pierderea specificității în "nebuloasa memoriei culturale", dar și imaginea cu puternic efect de anamorfoză (cadre deformate, grotești, ale cartierelor), și pe lângă care tot restul SUA este o provincie. Din haosul urban plonjăm pe nesimțite în "haosul mitic al modernității", în această frontieră între Lumea Nouă și cea Veche, care oferă peisajul și materia primă a numeroase experimente literare și artistice, dar și "condensarea exuberantă și monstruoasă a tuturor formelor de marginalitate" (homeless-ul este deja parte integrantă a mitului
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
metafora, afectivitatea și recuzita mitologică constituie "accesoriile menite să confere fundamentalismului patriotic hibridizat acea aură transcendentă aptă să stimuleze sacrificiul", căci "orfismul ceaușist e un cult modern de misterii politice, grefat pe vechi modele de gândire tribală": imaginarul mitic al modernității prometeice este populat de titani, eroi mitologici ai muncii și transformării naturii, și dușmani ai zeilor (împerecherea mitologiei naționaliste, autohtoniste, cu cea comunistă reprezintă îngemănarea a două forme de sacru colectiv, cel patriotic și cel revoluționar). ibidem, p. 247. 895
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
imaginarul istoriografic, și chiar dacă acesta se debarasează de ficțiune, nu înseamnă că logica sa nu acționează și asupra "faptelor reale". în Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească, p. 48. 919 Ibidem, p. vii. 920 Radu Preda, Comunismul. O modernitate eșuată, p. 23. În ciuda apropierii în timp și a posibilității de a sta de vorbă cu contemporanii care l-au cunoscut "pe propria piele", comunismul este o temă extrem de dificil de mijlocit pedagogic, mai spune autorul. ibidem, p. 15. 921
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ambiguitatea rolurilor: „când spun eu, nu știu dacă o fac În calitate de autor, actor, personaj, instanță auctorială etc.“ (p. 14). În ciuda poeticii explicite, a precauțiilor teoretice decelate pe toată suprafața „romanului“, În ciuda polemicii cu scriitura, lectura tradițională și a pledoariei pentru modernitate, Intermezzo lasă impresia unui produs hibrid, În care clasicismul a fost tulburat de artificiile retoricii baroce și moderniste. Să ne explicăm: macrostructurile limitrofe, „Un Început posibil de roman“ și „Un posibil sfârșit de roman“, constituie cadrul (metalingvistic) al povestirii În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
cu adevărat primul roman modern și carte fondatoare pentru concepția filozofică și poetică a lui Unamuno, prefigurând în mare măsură raporturile moderne dintre personaje și autori/cititori, ca și pluralitatea auctoriatului. Strict istoricește însă vorbind, și rezumându-ne la cadrele modernității, întâietatea lui Unamuno din acest punct de vedere este indubitabilă: Șase personaje în căutarea unui autor, de Luigi Pirandello, apare abia în 1921, pe când Ceață în 1914, o primă variantă a manuscrisului, cvasi definitivă, datând din 1907. Fie și așa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
iscat o polemică artistică ce a durat până în anul următor, ba nu, până după moartea lui Karl Hofer și care și astăzi încă ar trebui să-i irite pe avangardiștii de odinioară, atât de temeinice au fost disputele referitoare la „modernitate“; în ce mă privește, m-am implicat de pe margine. Mânios, fiindcă fusese rănit, Hofer apăra pictura figurativă, determinată de imaginea omului, împotriva priorității declarate ca absolute a tablourilor fără obiect, a căror manieră era afișată drept „pictură informală“ și ridicată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
suflet, l-am invitat să corecteze șpalturile noii mele ediții din Ariel de Rodó, maestru care, după spusele lui González Blanco, „Îi depășește pe Valera În flexibilitate, pe Pérez Galdós În eleganță, pe Pardo Bazán În rafinament, pe Pereda În modernitate, pe Valle-Inclán În doctrină și pe Azorín În spirit critic“; presupun că oricare altul În afară de mine i-ar fi oferit lui Ricardo un zer, și nu o astfel de frișcă. Dar, după doar câteva minute de trudă magnetizantă, defunctul și-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
călit, În martirologiul din Sierra Chica. A murit acolo de bronhopneumonie, fără alte haine pe el decât un costum În dungi, desenat pe cărnurile-i sfrijite. Carlos Anglada, cu flerul său de a lua urma celor mai remunerative fațete ale modernității, i-a consacrat o serie de articole În L’Officiel. Președinte al Comisiei Pro Statuia lui Bradford pe fosta Rambla de Lemn din Necochea, el a adunat semnături și sume considerabile. După câte știm, monumentul nu s-a concretizat. Mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
săraci Încă se bucură de confortul clasicelor perdele sau Își ascund treburile În spatele unor plase ca niște văluri. În anii ’70, cuplurile ca noi smulgeau vechile decorațiuni victoriene - șemineuri, cornize, băi cu gheare Încleștate de monștri În fiecare colț - În numele modernității și acum noi, În numele unui nou tip de modernitate, am plătit o avere ca să le punem la loc. (Să fie o coincidență că cheltuim mult mai mult decât au cheltuit părinții noștri pe redecorarea și amenajarea caselor noastre, case În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
Își ascund treburile În spatele unor plase ca niște văluri. În anii ’70, cuplurile ca noi smulgeau vechile decorațiuni victoriene - șemineuri, cornize, băi cu gheare Încleștate de monștri În fiecare colț - În numele modernității și acum noi, În numele unui nou tip de modernitate, am plătit o avere ca să le punem la loc. (Să fie o coincidență că cheltuim mult mai mult decât au cheltuit părinții noștri pe redecorarea și amenajarea caselor noastre, case În care petrecem din ce În ce mai puțin timp pentru că suntem plecați să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
magistrale despre geneza a ceea ce, mai tîrziu, am diagnosticat drept barocul fascisto-comunist. Atacurile împotriva ei din zona xenofob-stalinoidă (E. Barbu și echipa sa de trîmbițași neotribaliști) dădeau măsura unei lupte care a continuat și după decembrie 1989: aceea dintre susținătorii modernității politice și estetice, pe de o parte, și partizanii unui autarhism de sorginte colectivist-etnicistă care a făcut atîta rău culturii românești în perioada interbelică." Părerea unui "tînăr critic" în revista STEAUA nr. 4, bătrînul Cronicar a tresărit la titlul "Ucigașii
Actualitatea - In memoriam Monica Lovinescu by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8346_a_9671]
-
dreptul primejdioase; atacînd la rubrica Mențiuni și opinii personalități literare Ťla modăť, despre care presa nu zicea decît de bine, informînd despre mișcarea europeană și universală, într-o rubrică unică în publicistica vremii - Confluențe și promovînd o spectaculoasă deschidere spre modernitate". N-am putea contesta asemenea rînduri ale lui Lucian Valea, însă ele impun cîteva precizări. "Deschiderea spre modernitate", reală, era în fapt destul de timidă, deoarece textele "curajoase" alternau cu altele proregim, în cadrul inflexibil al ideologiei momentului, deosebit de ingrat mai cu
Printre amintiri by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8354_a_9679]
-
de bine, informînd despre mișcarea europeană și universală, într-o rubrică unică în publicistica vremii - Confluențe și promovînd o spectaculoasă deschidere spre modernitate". N-am putea contesta asemenea rînduri ale lui Lucian Valea, însă ele impun cîteva precizări. "Deschiderea spre modernitate", reală, era în fapt destul de timidă, deoarece textele "curajoase" alternau cu altele proregim, în cadrul inflexibil al ideologiei momentului, deosebit de ingrat mai cu seamă în urma înăbușirii în sînge a revoluției anticomuniste din Ungaria. Departe de a "primejdui" ordinea de stat, paginile
Printre amintiri by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8354_a_9679]
-
al II-lea, unul la stînga, altul la dreapta, și un salut al redacției (paginat centrat). Iar ultima coloană, a șaptea, a ziarului, de sus pînă jos, avînd exact aceeași dimensiune ca editorialul lui Nae, se află textul 1900 în modernitate și politică, de Mihail Sebastian. Pagina, foarte impresionantă și foarte cu dichis făcută, are practic trei autori: Nae Ionescu, Carol al II-lea, Sebastian. Pentru Sebastian, onoarea care îi era făcută, de a fi publicat alături de rege și de-a
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
și exagerarea pentru a face ca totul să pară în regulă pe hîrtie. Deși societățile comuniste aveau multe din atributele unei societăți moderne, printre care consumul mare de energie electrică și învățămînt tehnic, ele aveau și instituții antitetice ideii de modernitate în sensul weberian. Diferența dintre pretențiile comuniste de a emancipa poporul și realitățile unui regim cu vocație totalitară i-a determinat pe critici să descrie sistemul ca fiind "suprareal" (Z, 1990: 298 ș.u.). Absența pieței a creat ineficiențe care
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]