5,657 matches
-
puțin decât nimic. Cu toate acestea, în mod inexplicabil, Quintín Lame a murit de bătrânețe, în 1967. Se născuse în această zi a anului 1880, și își trăise anii săi lungi închis sau luptându-se. În Tolima, una dintre scenele nenorocirilor sale, a fost închis de o sută opt ori. În fotografiile de la poliție apărea întotdeauna cu ochii înroșiți, de la salutul de bun venit, și cu capul ras, ca să-i domolească forța. Proprietarii de pământuri tremurau la auzul numelui său, și
24 OCTOMBRIE. A VEDEA (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296035_a_297364]
-
Noi nu am venit, ca porcii fără furcă, să ne băgăm peste ogoarele altora. Acest pământ este pământul nostru. - spunea Quintín, iar discursurile sale erau adevărate lecții de istorie. El povestea trecutul acelui prezent, explica motivele și contextul unei asemenea nenorociri: pornind de la trecut, se putea începe imaginarea unui altfel de viitor. Traducerea din limba spaniolă: David Schwartz
24 OCTOMBRIE. A VEDEA (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296035_a_297364]
-
călărească mai mulți kilometri, să asculte episodul, să-l memoreze bine și să se întoarcă în grabă. Călărețul povestea tot ce ascultase. Și relatarea lui, mult mai lungă decât originalul, convoca o mulțime de vecini foarte dornici să guste ultimele nenorociri ale personajelor, cu acea neprețuită plăcere pe care o simt săracii atunci când le este milă de bogați.
11 IULIE. FABRICAREA LACRIMILOR. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295932_a_297261]
-
a Sănătății a bombardat insula cu cantități masive de DDT, împotriva malariei, exterminând atât țânțarii, cât și celelalte animale. Când au aflat șobolanii că și pisicile muriseră otrăvite, au invadat insula, au devorat grânele și au răspândit tifosul și alte nenorociri. Confruntați cu atacul neprevăzut al șobolanilor, experții Organizației Mondiale a Sănătății au convocat o comisie de criză și au trimis pisici cu parașuta. În zilele acestea ale anului 1960, zeci de feline au traversat cerul din Borneo. Pisicile au aterizat
26 IULIE. PLOUĂ CU PISICI (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295948_a_297277]
-
aceleași neadormite focuri Și încă într-o seamă de mai tăcute locuri. Data trecută, norocul pe care nimeni n-a mai putut să-l împiedice A venit pe tancuri purtând rubașca trupelor sovietice - Toată Istoria Românilor este opera paradoxală a nenorocirilor miraculoase - Vom pune iarăși câteva mii de barili în motorul luptei de clasă Și-o să-i vezi pe ăștia din Elite Rescriindu-și autobiografiile, angajamentele, anii și opera pe sărite. Ca și-n vremea când eu eram tânăr și-ncrezător
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
stropea cu bere din gură palmele și încheieturile. Se spăla ca o pisică lingînd berea prelingîndu-se spre coate și înmuindu-i sîngele închegat amestecat cu jegul Parisului, miorlăind cu o voluptate trufașă, bine că nu mi-am tăiat venele în nenorocirea aia de geam... Ce v-ați fi făcut dacă ați fi rămas fără mine? Ai? La care Robert hohoti, păi fără el nu le-ar fi rămas decît să-și ia gîtul, ca să se ducă după el pe lumea aialaltă
Trei ceasuri rele by Radu Aldulescu () [Corola-website/Imaginative/14470_a_15795]
-
prăbușesc atît îmi este de rău de la ceva ce vine și pleacă de la faptul (apt de teroare), (full de ceva ce poate pătrunde pînă dincolo) triunghiul bermudelor stă mărturie în largul oceanului acolo unde numai cîțiva nenorociți pot ajunge, dar nenorocirea este bună ca și carnea de porc dulce (ulcele călite în focul umilinței) tu nu poți să fii călit precum un metal deoarece (mise en abîme) nimic nu te mai lovește ai trecut dincolo fără să știi cuvintele din limba
Poezie by Angela Marinescu () [Corola-website/Imaginative/15418_a_16743]
-
se suprapune șoselei naționale de astăzi. Într-una din desele năvăliri tătare satul și biserica au fost incendiate silind locuitorii să-și mute casele spre est, la adăpostul a două dealuri împădurite, pe locul de astăzi, astfel ca o asemenea nenorocire să nu se mai repete. Numeroase documente din secolele XVI-XVII consemnează prezența mai multor familii de răzeși și boiernași care stăpâneau în devălmășie părți din satul Șerbești. Prin danii și vânzări repetate în pragul secolului al XVIII-lea satul se
Șerbești, Iași () [Corola-website/Science/301310_a_302639]
-
a fost de scurtă durată. Există două versiuni ale morții nimfei, din cauza mușcăturii unui șarpe veninos. După Vergiliu, Euridice era râvnită de Aristaeus, care, urmărind-o o dată, o făcu să calce în goana ei pe un șarpe. Ovidiu povestește că nenorocirea ar fi avut loc pe când nimfa culegea flori cu suratele ei, naiadele. Orfeu o plânse îndelung și, nesuportând până la urmă despărțirea, coborî în infern să o caute. El reuși, cântând, să înmărmurească întregul Tartar și să-l înduplece chiar pe
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
făcut nouă și regatului nostru din timpurile tinereții sale, înfruntând cu vrednicie și fără teamă felurite primejdii și întâmplări ale soartei, și îndeosebi luând seama la slujbele acelea vrednice de laudă, pe care ni le-a făcut în timpul prigonirii și nenorocirii noastre, părăsindu-și toate bunurile sale și alăturându-se nouă și intrând cu noi intre zidurile cetății Codlea și în alte multe imprejurări ne-a arătat nouă și tuturor baronilor noștri o supunere îndatoritoare și binevenită, ce nu se poate
Geoagiu de Sus, Alba () [Corola-website/Science/300243_a_301572]
-
animalele lor. Viața și-o petreceau mai mult pe câmp, care le asigura existența, de aici reieșind și iubirea nemăsurată a sâncelenilor pentru pământ. Al doilea deceniu al secolului al XX-lea le aduce sâncelenilor, ca și întregii omeniri, cumplita nenorocire a primului război mondial, unde mulți dintre ei, tineri și vârstnici, au trebuit sa lupte în rândul armatelor austro-ungare. Mulți nu s-au mai întors acasă, numele eroilor căzuți pe front fiind scrise astăzi pe monumentul ridicat în cinstea lor
Sâncel, Alba () [Corola-website/Science/300272_a_301601]
-
păduri proporționale cu seriile urbariale care s-au dat țăranilor în deplină proprietate individuală luând denumirea de composesorate urbariale, sau composesorate ale foștilor coloni. Composesorii pot dispune liberi asupra drepturilor de proprietate putându-l înstrăina sau greva. Aceasta a fost nenorocirea celei mai mari părți din pădurile românești câștigate după veacuri de robie, pe valea Mureșului și în alte părți. Timpul când situația acestor proprietăți au fost definitiv reglementate - începutul deceniului al XVIII-lea din veacul al XIX-lea - coincide cu
Lunca Bradului, Mureș () [Corola-website/Science/300586_a_301915]
-
de lapte, porcul lat între urechi și cu coada răsucită în partea dreaptă va fi rasă bună, iar oaia ,oacără” - cu fața cafenie - este bună de lapte. (Floare Bolojan) Consideră că unele animale sunt înzestrate cu simțăminte deosebite: câinele presimte nenorocirea lătrând lung. De asemenea animalele mari, bovinele, mugind repetate prezic moartea cuiva. Dacă cântă găina în ograda cum cântă cocoșul, ea vestește o mare nenonocire. Pentru a o evita, oamenii iau găina, măsoară cu ea încăperea în care stau începând
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
bărbatului.(Gavril Toderaș și Maria Petruș). Despărțirea celor doi căsătoriți este considerată o rușine, prin urmare cei doi trebuie să trăiască împreună cu orice preț, deoarece se zice că „Rândulit-o Dumnezău/ Unu bun cu unu rău”(Dumitru Copil). Se consideră că nenorocirea cea mai mare care poate paște o familie este moartea unuia dintre membrii ei. Bătrânii o privesc însă ca pe ceva natural, inevitabil și îi presimt apropierea prin unele semne. Un prim semn prevestitor îl constituie unele vise: dacă îți
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
bani printr-o practică magică ce nu mai este însă cunoscută.( Traian Copil) Dacă totuși, din întâmplare, se ajunge la acești bani, fără a respecta practica magică de „dezlegare” a lor, toți cei care îi folosesc mor sau pățesc mari nenorociri. Unii au încercat să sape în locurile în care se spune că ar fi „sărit banii”, dar de la un moment dat începeau să aibă halucinații, părându-li-se că văd grămezi de aur și argint cu care își umplu buzunarele
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
acolo au început a se strămuta sus pe deal, la răscrucea drumurilor, între 1761-1830 și încoace” Artur Gorovei în lucrarea „Folticenii - cercetări istorice asupra orașului”, referindu-se la inundatiile din jurul anului 1761 afirmă că dacă s-a întâmplat o asemenea nenorocire , oamenii - „plugarii care au părăsit vremelnic satul Baia s-ar fi refugiat în satele vecine, așezate pe înălțimi ferite de inundații precum Cotu-Băii” între plugari, ca și dânșii și nu ar fi venit în Fălticeni , un oraș de evrei , pentru că
Cotu Băii, Suceava () [Corola-website/Science/301945_a_303274]
-
Vissarionovici Stalin. Tot efortul mamei sale nu l-au ajutat însă pe Lev să scape din lagărele de muncă cât timp dictatorul sovietic a fost în viață. Relațiile dintre mamă și fiu au rămas încordate, Lev blamându-și mama pentru nenorocirea care i-a răpit tinerețea. După moartea lui Stalin, Gumiliov a ajuns să lucreze la Muzeul Hermitaj, al cărui director, Mihail Artamonov i-a devenit mentor. Sub îndrumarea lui Artamonov, a început să se intereseze de studiile asupra khazarilor și
Lev Gumiliov () [Corola-website/Science/300423_a_301752]
-
influențe cumane și pecenege. Dovezile scrise apar abia în 1587 odată cu actul emis de Mihnea Voievod aceștia în timpul războaielor urmașului lui Mihnea la tronul Țării Românești, Mihai Viteazu, s-a răsfrânt asupra Dobridorului. Înfrângerea și moartea marelui voievod a atras nenorociri și Fraților Buzești ale căror moșii au început să fie jinduite de noii domni. În 1620 Preda Buzescu a fost nevoit să vândă moșia Dobridorului. Nu se știe clar cui a vândut-o. Se pare că a intrat pe mâna
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
ei, scriu sau filmează laolaltă, în același stil, o altă perspectivă despre viața și țara lor. Mersul societății, în general, ia o altă întorsătură. Noua generație avea tendința de a spune adevărul despre lumea în care trăia, despre grozăviile și nenorocirile ei. Noul val de intelectuali reprezintă o alternativă reală, ei au o cu totul altă optică asupra societății, optică care sperie puterea. Problema era, de fapt, că operele care erau criticate în țară erau apreciate foarte mult peste hotare, ceea ce
Andrei Tarkovski () [Corola-website/Science/298576_a_299905]
-
comparativ cu procentul evreilor din totalul populației române, legionarii au ucis circa 20 de evrei la fiecare neevreu. ("„Cea dintâi problemă care ni se punea era aceasta: cine trebuie să răspundă mai întâi? Cine sunt mai vinovați pentru starea de nenorocire în care se zbate țara: românii sau jidanii? Am căzut unanim de acord, că cei dintâi și mai mari vinovați sunt românii ticăloși, care pentru arginții iudei și-au trădat neamul. Jidanii ne sunt dușmani și în această calitate ne
Mișcarea Legionară () [Corola-website/Science/299614_a_300943]
-
Deosebirea față de prima poezie, în care Boethius deplângea situația în care se află, este că acum Filosofia îl va ajuta să înțeleagă caracterul efemer și lipsit de autenticitate al atracțiilor vieții, într-un stil ce amintește de gândirea stoică: „Este nenorocire numai ceea ce consideri ca atare și, dimpotrivă, orice soartă este fericită când este suportată de un suflet stăpân pe sine” . Prezența argumentelor și parafrazelor de tip stoic în această secvență a dialogului reprezintă o opțiune interesantă, din care trebuie să
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
intelectul de „legătura” cu lucrurile, de dependența față de lumea materială. O funcție purificatoare sau mai degrabă „nivelantă”, am spune, prin care intelectului i se smulg prejudecățile legate de valoarea lucrurilor sensibile. Nu mai mult, însă, deoarece, odată imunizat față de aparentele nenorociri, intelectul are nevoie de altceva. Meșteșugul stoic este numai „leacul cel slab”, instrumentul prin care intelectului i se „taie” legăturile cu scoarța terestră, pentru a putea ulterior să se înalțe spre adevărata lui patrie: „Minții tale îi voi da aripi
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
încă recuperabil. Există prin urmare o diferență între felul oamenilor de a înțelege pedeapsa și rațiunea divină care o administrează. Oamenilor li se poate părea că pedeapsa este un supliciu și încearcă să o evite (ceea ce atrage după sine alte nenorociri: fuga de răspundere, minciuna etc.), or, din perspectivă trans-istorică, pedeapsa este un „leac”, o recuperare a răului săvârșit. Diferența între valoarea reală (supra-istorică) a pedepsei și cea temporală, percepută de oameni, provine din diferența între providență și destin. Există o
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
o natură îmbietoare la viață și la muncă, unde m-am alăturat câtorva cadre inimoase care se străduiau să ridice nivelul de pregătire al copiilor harnicilor gospodari. N-am reușit să-mi cunosc bine colegii, că peste noi au venit nenorocirile celui de-al doilea război mondial. Bărbații au fost concentrați, iar noi, femeile,“ lucram în două serii, una dimineața, alta după-masă. Frecvența copiilor era slabă, elevii fiind angajați ca slugi la vite. Cărțile școlare erau scumpe, nici nu se găseau
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
lucru s-a întâmplat și în comunism când impozitul pe spectacol încasat de la rețeaua de distribuție a filmelor, acoperea toate cheltuielile Consiliului Culturii și Educației Socialiste, inclusiv producția de filme.) Și la toate aceste se mai adaugă și alte două nenorociri: Leon Popescu moare în 1918, după ce „studioul” ( de fapt niște instalații improvizate în niște magazii ) din curtea „Teatrului Liric” ia foc, iar din toate filmele printr-o minune este salvată doar o copie din „Independența României” (și aceasta parțială, lipsesc
Filmul românesc până în 1948 () [Corola-website/Science/299822_a_301151]