5,611 matches
-
i se dă statutul de Fată a Iadului, având sarcina de a trimite sufletele păcătoase în Iad timp de 400 de ani. Wanyūdō este primul dintre cei trei companioni ai lui Ai, care se transformă într-o păpușă neagră din paie atunci când aceasta este contactată de către clienții săi. Acesta fusese conducătorul trăsurii unei prințese, care a căzut de pe o stâncă și care luase foc, având ca rezultat decesul celor din trăsură. În urma acestui accident, devine un yokai care teroriza oamenii sub
Jigoku Shoujo () [Corola-website/Science/311926_a_313255]
-
Ichimoku este al doilea însoțitor al lui Ai, care se poate transforma într-un ochi imens care îi conferă abilitatea de a vedea prin clădiri prin proiectarea ochiului pe pereți sau tavan. El se transformă într-o păpușă albastră de paie sărutând pandantivul purtat la gât. Istoria acestui personaj îl prezintă ca fiind un tsukumogami; a fost o katana abandonată pe o piatră până când Ai i-a dăruit forma actuală, umanizată. Hone Onna este a treia însoțitoare a lui Ai, care
Jigoku Shoujo () [Corola-website/Science/311926_a_313255]
-
gât. Istoria acestui personaj îl prezintă ca fiind un tsukumogami; a fost o katana abandonată pe o piatră până când Ai i-a dăruit forma actuală, umanizată. Hone Onna este a treia însoțitoare a lui Ai, care devine păpușa roșie din paie prin aruncarea obi-ului în jurul gâtului. Numele ei face referire la ființa legendară cu același nume, care înseamnă „Femeia din oase”. Hone Onna a fost o prostituată, care inițial se numea Tsuyu și a fost trădată de un bărbat de care
Jigoku Shoujo () [Corola-website/Science/311926_a_313255]
-
al seriei secunde. Datorită diferenței în media, modul de operare al Fetei Iadului din manga este oarecum diferit de cel din anime. Ai este observată ca urmând aceleași cursuri ca și clienții ei. De asemenea, în primele capitole, figurina din paie nu a fost introdusă. Ca urmare, nu mai este la fel de omniprezentă ca și echivalentul ei din anime. Clienții Fetei Iadului trebuie doar să accepte contractul, iar tortura victimelor de către Ai și ajutoarele ei poate să înceapă. Apariția luntrei pe care
Jigoku Shoujo () [Corola-website/Science/311926_a_313255]
-
Tony Tony Chopper, Nico Robin, Franky, si Brook. "Monkey D. Luffy" Monkey D. Luffy (ンキー D. Rufi)(Recompensă:500 milioan de Belli) este protagonistul principal al seriei anime și manga One Piece. El este căpitanul echipajului de pirați Pălărie de paie, și unul dintre Cele 11 Supernove. Este fiul Liderului Armatei Revoluționare, Mogey D. Dragon, Luffy este cunoscut la nivel mondial din cauza că a provocat la lupta Shichibukaii, Marinării și chiar Imperatorii, comițând fapte pe care Guvernul Mondial le consideră amenințări
One Piece () [Corola-website/Science/311353_a_312682]
-
dovadă. Nepotul eroului Marinei, Monkey D. Garp și fratele adoptiv al lui Portgas D. Ace și Sabo. Visul lui este să găsească legendară comoara One Piece și să devină astfel Regele Piraților. Înfățișare:Luffy este renumit pentru pălăria lui de paie (din cauza căreia a primit și porecla de "Luffy Pălărie de Paie"), care i-a fost dată de către Shanks , acesta la rândul sau primind-o de la Gold D. Roger. După cei doi ani de antrenament , Luffy poartă un cardigan roșu cu
One Piece () [Corola-website/Science/311353_a_312682]
-
lui Portgas D. Ace și Sabo. Visul lui este să găsească legendară comoara One Piece și să devină astfel Regele Piraților. Înfățișare:Luffy este renumit pentru pălăria lui de paie (din cauza căreia a primit și porecla de "Luffy Pălărie de Paie"), care i-a fost dată de către Shanks , acesta la rândul sau primind-o de la Gold D. Roger. După cei doi ani de antrenament , Luffy poartă un cardigan roșu cu patru nasturi și o centură din material galben în jurul mijlocului. A
One Piece () [Corola-website/Science/311353_a_312682]
-
și lateral spre est ,casa dinainte, mai mare, tavanul din lemn fiind sprijinit pe o grindă de stejar crăpată și înnegrită de vreme ,dar pe care se mai putea citii inscripția cu chirilice, Robul D(omnului) Pătru 1725. Acoperiș cu paie . Vatra fostului locaș monahal (bisericuța) avea dimensiunile de 11m lungime și 6 m lățime. La jumătatea secolului al XVIII-lea Ortodoxia a cunoscut un moment esențial în exprimarea ei românească-transilvăneană, moment , de foc, determinat de răscoala călugărului Sofronie, care-i
Mănăstirea Negraia-Pătrângeni () [Corola-website/Science/312321_a_313650]
-
limba oii și „lugerul” ("Rumex acetosa"), ale cărui frunze sunt căutate de copii, pentru gustul lor acrișor. "Prin grădinuțe", racovicencele cultivă cu pricepere flori ca: trandafiri, panseluțe, coprine(narcise), garoafe, crini, ruji(gherghine), regina nopții, busuioc, tămâița, calapăr, flori de paie, sulumini(gălbenele), la loc de frunte fiind „mălinul”(liliacul) și florile albe(iasomia). Prin case cultivă plante ornamentale ca: țâtronul(lămâiul), leandru, urzica moartă, begonia, crăciuneasa, cercelușii și diferite specii de cactuși numiți de localnici „limba soacrii". În păduri este
Geografia comunei Racovița () [Corola-website/Science/309472_a_310801]
-
alături, foarte probabil folosită drept tindă de trecere. Camera de locuit era luminată de două ferestre, una în lateral și una spre spate. Deși din schiță reiese că era acoperită cu draniță, meștergrinda indică clar că acoperișul inițial era de paie. Faptul că în interior casa era lipită cu lut sugerează că bărnele puteau fi rotunde și încheiate probabil cu chetori cu capete afară. Din aceste date esențiale reiese drept o casă obișnuită de iobag din Apuseni de la mijlocul secolului 18
Casa memorială Cloșca de la Cărpiniș () [Corola-website/Science/309557_a_310886]
-
perioadă cu biserica, ceea ce sugerează încă odată că biserica a fost complet refăcută odată cu amplasarea ei pe acest loc. Episcopul Petru Aron notează în vizita sa la preotul Dănilă în Creaca în anul 1756 o "„beserică bună dată, acoperită cu paie, potirul spart, pe fund lipit cu ceară, cărțile, odăjdile au fost în Brebi, că popa ține și acolo popor, s. Cuminecătură sau aflat întro raclă de scoarță de mestiacăn, s. Mir nu sau aflat.”" În continuare episcopul surprinde o tradiție
Biserica de lemn din Creaca () [Corola-website/Science/309698_a_311027]
-
de vară începe așa-numitul sezon de „ strâns al fânului”, nutreț pentru animale, care se depozitează mai întâi în clăi iar apoi toamna după ce se „cară” în clădituri sau se urcă în podul „șurilor”. De remarcat sunt acele „șuri cu paie” care încă mai există pe la unele din gospodăriile mogoșene (foto). Alte culturi nu prea găsim deși cu două-trei decenii în urmă se mai cultiva și grâul, care era secerat, îmblătit și era transformat în făină la acele mori pe apă
Comuna Mogoș, Alba () [Corola-website/Science/310094_a_311423]
-
punea masa iar pe lângă pereți, de o parte și de alta a ferestrei se așezau câte un pat. În paturi se puneau saltele, numite în secolele XIX si XX "strujacuri", făcute din pânză groasă țesută în casă și umplute cu paie de ovăz, grâu sau foi de porumb. Peste saltele se așezau cearceafuri din pânza de cânepa, lucrate în casă, apoi se puneau pernele și deasupra acestora o cerga din lână dubită. Păturile se acopereau cu un covor de lână, țesut
Comuna Mogoș, Alba () [Corola-website/Science/310094_a_311423]
-
Tradițiile se mențin... Locuitorii din sat apreciază schimbarea vremii (va ploua sau ninge) după anumite fenomene naturale sau manifestări ale animalelor și păsă¬rilor pe care le-au observat pe parcursul anilor: luna cu țarcalan (cerc), ciripitul zgomotos al vrăbiilor, adunarea paielor la culcuș cu gura de către porc, zborul în stol la înălțime al cio¬rilor, lăsarea fumului la nivelul solului, umezirea sării de bu¬cătărie etc...Dintre locuitorii satului 94 % sînt plugari, 4 % meseriași, iar 2 % negustori. In general, oamenii sînt
Bașeu, Botoșani () [Corola-website/Science/310335_a_311664]
-
de locuințe, cât și în cazul microcentralelor din locuințe cu putere instalată mai mică de 5kWe ce furnizează simultan energie electrică și termică Din punct de vedere al combustibililor utilizați o importanță deosebită prezintă biomasa utilizabilă ca atare (material lemnos, paie,etc) respectiv după un proces de gazeifiere termică (obținându-se un amestec de gaze combustibile - H2+CO+CO2) sau gazeifiere biologică. Datorită dispersiei aproape uniforme a materialului biologic pe un teritoriu dat, biomasa se pretează foarte bine la utilizarea generării
Generarea distribuită () [Corola-website/Science/310331_a_311660]
-
despre mișcările din tabăra turcească; ba chiar mai mult, a dezvoltat un sistem secret de comunicații, pentru a nu trezi suspiciuni în rândul turcilor. În momentele în care armatele românești erau nevoite să bombardeze orașul, acestea fie umpleau tunurile cu paie, fie foloseau ghiulele de fontă care produceau pagube minime zidurilor vieneze. Șerban Cantacuzino a întârziat cât mai mult construcția celor două poduri, facilitând totodată distrugerea lucrărilor de către „dușmani”. În ziua bătăliei decisive de pe dealul Kahlenberg (12 septembrie 1683) între armatele
Participarea românilor la asediul Vienei (1683) () [Corola-website/Science/309154_a_310483]
-
Alexandra Novițki cu 7 copii. Alături de locuitorii Hatînului s-au mai aflat un sătean din Iurkovici și o femeie din Kameno, care erau întâmplător acolo. Odată adunați toți sătenii în hambar, au fost încuiate ușile. De jur împrejurul clădirii au fost îngrămădite paie și lemne, acestea au fost stropite cu benzină și li s-a dat foc. Construcția din lemn s-a aprins repede. Sub presiunea celor aflați înăuntru, ușile hambarului au fost dărâmate. Cei care, cu hainele în flăcări, au încercat să
Masacrul de la Hatîn () [Corola-website/Science/308946_a_310275]
-
de căpriori prinși în cuiburi în cununile streașinilor este unul comun bisericilor de lemn din Transilvania. Acoperișul de tablă l-a înlocuit în secolul 20 pe cel de draniță. Rămâne deschisă cercetărilor posibilitatea ca acoperișul inițial să fi fost de paie. Prezența meștergrindei, lățimea streașinei și dimensiunile mari ale consolelor și cununilor, supradimensionate pentru un acoperiș ușor de draniță, dimensiunile mici și tradiția veche din zonă indică această ipoteză. Turnul se înalță pe tălpi peste tinda femeilor, numai până la nivelul coamei
Biserica de lemn din Bălan Josani () [Corola-website/Science/309767_a_311096]
-
liberă” ca urmare a debarcării britanico-americane din Africa de nord și a acordului amiralului vichyist François Darlan să coopereze cu Aliații. Deși Franța vichyistă a continuat să existe din punct de vedere oficial, Pétain a rămas doar un om de paie, de vreme ce naziștii au abandonat orice urmă de „independență” a guvernului de la Vichy. Mareșalul Pétain a rămas totuși o figură cu o oarecare popularitate, fiind ovaționat de mulțime în 1944, atunci când a participat la slujba de Paști de la Catedrala Notre Dame
Philippe Pétain () [Corola-website/Science/309933_a_311262]
-
lemn între ele, cu grinzi transversale foarte masive îmbinate în foarfecă la coamă, cu grinzi și căpriori la acoperiș, cioplite parcă din crăci, nu din trunchiuri drepte, peste care a fost așezată o împletitură de nuiele pe toată suprafața, apoi paie, peste care au fost așezate liber olanele. Pentru a asigura construcția la împingerile laterale ale acoperișului și bolților, stâlpii au fost sprijiniți de contraforți din lemn, dăltuiți sus și îngropați în pământ la aceeași adâncime, asigurați cu cuie groase din
Biserica de lemn din Izvoarele () [Corola-website/Science/309318_a_310647]
-
pe șoseaua națională - și câteva străzi mai bine amenajate ii confereau un oarecare aspect urbanistic. De altfel și unii călători străini, care au vizitat țara noastră in secolul trecut caracterizează Gaeștiul ca ""un popas cu căsuțe de lut, acoperite cu paie si având in ferești hârtie pusa in loc de geamuri. Fumul iese prin acoperiș și in jurul focului stau copiii, lângă părinții lor, aproape golași"" ("Von Sturmen"). Dezvoltarea lentă a orașului este întrerupta de salturile pe care le face in
Găești () [Corola-website/Science/297029_a_298358]
-
un local pentru școala care funcționa din 1865 și în care în 1892 învățau 90 de elevi (din care 30 de fete). În 1882, s-a deschis o fabrică de hârtie care producea hârtie de mucava, apoi și hârtie de paie, de împachetat și pentru tipar. Existau deja câteva hoteluri și se puteau închiria vile de către turiști. Tot în acea vreme apare fenomenul ce va spori faima stațiunii - schiul - datorită căruia a fost posibilă apariția construcțiilor de o frumusețe aparte care
Bușteni () [Corola-website/Science/297066_a_298395]
-
noastre, spune că încă pe timpul domniei Movileștilor (1595-1611, 1615-1616) primii locuitori de aici se ocupau cu păstoritul. Pentru adăpostirea oilor sau a vitelor ei construiau un fel de șoproane mari din nuiele, acoperite, ca și căscioarele lor de pe colnice, cu paie, streșinile late fiind sprijinite cu stâlpi groși, asemănători unor coloane. În partea estică a localității se așterne un șes care poartă, încă din acele vremuri de demult, numele de Valea Coloniței. Iar dacă te ridicai mai sus, atunci puteai observa
Colonița, Chișinău () [Corola-website/Science/305127_a_306456]
-
Nicolae Poștaru, Nicolae Cozma, Toader Chirică, Mărioara Iordache, Donica Petreanu, Toader Livizoru, Anastasia Sărăteanu.C asele erau construite din piloni de lemn împletiți cu nuiele, umplute apoi cu ceamur și lipite cu lut. Acoperișul caselor era din stuf, papură sau paie, de secară. Mobila aproape că lipsea cu totul, ea se compunea din patul de nuiele,apoi din scândură, o laiță dintr-o scândură lată - pentru primirea oaspeților, masa și alte câteva obiecte simple. Cea mai frecvent întrebuințată lampă era opaițul
Tartaul, Cantemir () [Corola-website/Science/305148_a_306477]
-
bătrânii, a existat și o mică bisericuța de lemn. Că era foarte mică, ne dovedesc „Ușile Împărătești” foarte mici și care, ca prin minune, s-au păstrat până astăzi. La 1793 este consemnata existența unei biserici de lemn, acoperită cu paie care e legată de un anumit Macarie, al cărui nume se pare că stă la baza numelui localității. Nu încape îndoială că e vorba de biserică din lemn care a ajuns până în zilele noastre având vîrsta de circa 200 ani
Măcăreuca, Drochia () [Corola-website/Science/305228_a_306557]