5,486 matches
-
de ață, l-a trimis să-l depene sau să-l desfășoare pe sub poalele cerului. Ariciul, socotind În mintea lui, că mai bine ar fi dacă ar fi pământ mai mult, a urzit o câtime mai mare decât i se poruncise (T. Pamfile, 1913, p. 22). Ariciul era voinic cu barbă mare când urzea Dumnezeu pământul și chemându-l să-i ție două ghemuri, unul de urzeală și altul de bătătură, ariciul s-a-nfiorat de fața Domnului, a scăpat un ghem din
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ea. Iar bobocul a rămas, Eu cu dreptul nu mă las!” (aici se bătea de trei ori cu piciorul drept) La sârbă erau și aceste strigături ce opreau dansul pe loc, jucătorii trebuind să bată cu piciorul de câte ori poruncea strigătura: „Zi una la pingea, Zi două asemenea, Și cu stângul dacă vrei. Zi patru tot așa, Bate și cu dreptul, da. Zi cinci că n-am opinci Le-am pierdut jucând pe-aici. Zi șase n-am cămașă C-
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
epoleți auriți,ca un domnitor.Neguțătorul a înlemnit . De uimire a scăpat ocaua din mână. -Ei,negustorule,mai zici și-acum că nu te-am prins cu ocaua mică? -Nu mai zic, măria-ta!Iertare,milă,prea bunule! Cuza-Vodă a poruncit să-i lege de gât două cele ocale și să-l poarte pe uliți,să afle lumea că a căutat să înșele cumpărătorii. -Să ridice ocalele pe rând ,să le arate lumii și să spună tare cu care va vinde
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
de către turci, în anul 1777. După un Praeambulum ce anunță subiectul, acțiunea începe printr-o scenă în care domnul plănuiește împreună cu sfetnicii săi o alianță cu puterile creștine (Rusia și Austria) împotriva împărăției otomane. Dar sfetnicii îl trădează sultanului, care poruncește vizirului să îl suprime pe principele moldav. Ghica e asasinat prin vicleșug turcesc. Soția îi deplânge moartea în versuri ungurești și nemțești, un țigan ține o predică urmată de un cântec pe limba lui. Într-o scenă pastorală, fostul secretar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288505_a_289834]
-
cînd n-aveai nevoie să te-ngrijești de-ncruntarea ei; acum ești un zero fără cifre. Eu sînt mai mult decît tine: eu sînt un bufon, tu nu ești nimic. (Către Goneril) Da, bine, am să-mi țin limba: așa-mi poruncește fața ta, cu toate că nu zici nimic. Hm! Hm! Cin' nici miez nici coaja n-o păstra, Plictisit de toate,-i va lipsi ceva. (Arătîndu-l pe Lear) Uite-o păstaie de mazăre fără boabe. GONERIL: Nu doar nerușinatul tău bufon, Dar
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
and Kent.] Gloucester: I am sorry for thee, friend. 'Tis the Duke's pleasure, Whose disposition all the world well knows Will not be rubbed nor stopped. I'll entreat for thee. KENT: Șir, sînt prea bătrîn să-nvăț. Nu porunciți butuci, sînt om regesc, Și-n slujba lui la voi am fost trimis. Puțin respect, sfruntata răutate Veți arată spre-al meu stăpîn mărit, Punînd trimisu-i în butuci. CORNWALL: Butucii! Pe viață,-onor, vă sta-n ei pîn' la
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Respectu-mi în genunchi, sosi un curier, Fiert de grăbit, fără suflare, gîfîind De la stăpîna Goneril urări; Le-a dat scrisori deși mă-ntrerupea Pe cari le-au și citit; pe-al căror conținut, Chemat-au slujnici, au încălecat, Mi-au poruncit să îi urmez, s-aștept Pînă-mi răspund, zvîrlindu-mi reci priviri; And meeting here the other messenger, Whose welcome I perceived had poisoned mine, Being the very fellow which of lațe Displayed șo saucily against your Highness, Having more man than
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
mai rea Fiind, e-n laudă-oarecum. (Către Goneril) La tine merg. Cincizeci ai tăi sînt dublu-a douășcinci, Iubirea i-o dublezi. GONERIL: Ascultă-mă, milord: Ce-ți trebui' douășcinci? Zece? Ori cinci? În casa und' de două ori pe-atîți Porunci au să-ți slujească? REGAN: La ce unul? LEAR: Nu calcula nevoia. Cel mai jos calic În sărăcia lui are prisos. Firii nu-i dă decît ce-are nevoie: Viața de om e cît a fiarei. Ești o doamnă; Dacă
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
tunete și fulgere. Intra Kent și un Curtean, din părți diferite) KENT: Cine-i pe-aici, afară De vremea rea? CURTEANUL: Unul la suflet că și vremea, Neliniștit. KENT: Te știu. Regele unde-i? CURTEANUL: Luptînd cu elementele-nfuriate: La vînt porunci dă-ăst glob să-l sufle-n mare, Să umfle valuri crete peste țărm, Ca toate să se schimbe ori să piară; Își smulge părul alb pe care-n furie Rafalele i-l iau și-l spulberă-n nimic, Și
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
cîntat de cocos; el dă albeața-n ochi, îi închiorchiosează, și face buza de iepure; da mălură-n grîu și chinuie biată creatură a pămîntului. Sîn Withold cîmpul de trei ori a parcurs; Coșmaru-ntîlni și-ai lui spiriduși; I-a poruncit să intre-n pămînt Și să-și facă al lui jurămînt. Dispari, vrăjitoare, dispari! KENT: Cum te simți, măria-ta? (Intra Gloucester cu o torța) LEAR: Cine-i omul? KENT: Cine-i acolo? Ce cauți? GLOUCESTER: Cine sînteți voi? Numele
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
început să fie duse la îndeplinire. Astfel, de nouă ani se seamănă aceeași sămânță și se culeg aceleași roade. Tractoarele desțelenesc adânc; buldozerele nivelează temeinic; batozele treieră cu râvnă; morile macină necontenit, burdușind sacii; goarnele răsună într-una. Difuzoarele scrâșnesc porunci neîncetat. Căci mai avem trepte, trepte de urcat. De pildă aceasta, a zecea treaptă, cea din 1954 pe care trebuie s-o colorăm și mai intens, căci semnifică o sărbătoare: „zece ani de luptă pentru realismul socialist în literatura noastră
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
celor două principii opuse și complementaritatea lor fecundă. Despre substratul rușinos al frunzei de smochin (fig, figa) ne vorbește următoarea întâmplare din istoria anecdotică a Europei: Împăratul romano-german Frederic I Barbarossa (1123-1190), după ce a înăbușit răscoala milanezilor din 1162, a poruncit tuturor locuitorilor acestui oraș să vină, sub amenințarea pedepsei cu moartea, să sărute o frunză de smochin lipită de crupa unui măgar. 7. Conotațiile magico-simbolice și valorile numenal-esoterice sunt predominante mai ales la ultimele două degete ale mâinii. Cel de-
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
și plânge. Îi privesc părul greu și bogat, acoperind întreg câmpul. Îi simt trupul tânăr și obosit cum se zguduie de plâns și-mprăștie cenușa. Arunc zarurile peste trupul unei femei, ea mă privește și plânge.” „Mâna împăratului nu mai poruncește obiecte.” Nichita Stănescu, Mâna împăratului CUM TE AJUTĂ CONTEMPLATUL MÂINII? Contemplarea mâinii are un sens ascuns și interpretarea acestuia te ajută să te comporți avizat și corect. Privitul mâinii reprezintă o dorință deghizată, o activitate psihică secretă, realizată prin imagini
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
servicii sexuale trecătorilor, a făcut o pasiune ieșită din comun pentru taur. Din împreunarea ei cu taurul, fiind impulsionată de Aphrodita, a dus la nașterea Minotaurului ființă cu trup de om și cap de taur. De rușine, Minos i-a poruncit lui Dedal, arhitect și inginer iscusit, să construiască un labirint în care să fie ascuns Minotaurul. Monstrul își lua ca jertfe șapte tinere și șapte tineri atenieni la interval de șapte ani. Cel care a salvat Creta de teroarea Minotaurului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
din Marea Mediterană. Ele vrăjeau cu cântecul lor pe corăbieri și le întrerupeau drumul, ademenindu-i. Argonauții, aducătorii lânii de aur, puteau fi seduși de sirene dacă Orfeu nu le-ar fi întrecut în măiestrie cu cântecul lui. Ulise le-a poruncit corăbierilor să-și astupe urechile cu ceară iar el a rezistat farmecelor lor, fiind legat de catarg. Charites / Harites / Grațiile sunt fiicele lui Zeus, ele reprezintă forța iubirii, fertilitatea, plăcerea erotică și prostituția sacră. Ele sunt: Aglaia, Euphrosyne, Thalia, fecioare
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
avea moștenitori, Sara, învinovățindu-se pentru nerodnicia ei, a încuviințat relația lui Avraam cu sclava egipteană. Din supusă, Agar a devenit sigură pe ea, a sfidat-o pe Sara care a alungat-o pe rivală în pustiu. Îngerul i-a poruncit sclavei egiptene să se întoarcă pentru menirea ei. Va naște, ghemuită la picioarele Sarei, copilul zămislit cu Avraam, Ismael (în ebraică, Dumnezeu aude). Agar a rămas în familia patriarhului încă treisprezece ani. Între timp Sara a rămas însărcinată, la 90
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
-le: "Veniți acum, că el mi-a descoperit toată inima sa!". Și au venit la ea fruntașii filistenilor și au adus argintul cu ei. Apoi Dalila l-a adormit pe genunchii săi și a chemat un om și i-a poruncit să tundă cele șapte șuvițe ale capului lui. Atunci el a început a slăbi și s-a depărtat de el puterea lui. (Cartea judecătorilor, 16: 18,19). Șantajată afectiv și plătită, Dalila i-a luat puterea soțului ei. Filistenii au
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Se spune în Evanghelie: Și au adus la El fariseii și cărturarii pe o femeie prinsă în adulter și, așezând-o în mijloc, au zis Lui: "Învățătorule, această femeie a fost prinsă asupra faptului de adulter; iar Moise ne-a poruncit în Lege ca pe unele din acestea să le ucidem cu pietre. Dar Tu ce zici"? Și stăruind să-L întrebe, El S-a ridicat și le-a zis: "Cel fără de păcat dintre voi să arunce cel dintâi piatra asupra
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pe Dumnezeu, rămân cum m-a făcut... Ascult supusă strigătele și poruncile inimii... suntem cum suntem pentru că Dumnezeu vrea, nu cred în drac, Dumnezeu e mai tare ca dracul... În concepția celor două femei, Dumnezeu era aliatul lor, Dumnezeu le poruncea să se îmbăieze, să-și ungă corpul cu elixir de smirnă, să-și frăgezească obrajii cu abur de lapte, să-și lustruiască unghiile cu anilină de acaju. Scandalurile continuau până ce, odată, bărbatul ieșit din minți a lovit-o pe soția
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se Întrevede deja o mitologie: Aceasta este gheara lui Atumxe "Atum", cea care este pe vertebra gâtului lui Nehebkau și care a Înăbușit răscoala de la Hermepolis. (229) Regele Onnos este Horusxe "Horus", ieșit din salcâm, cel căruia i s-a poruncit: „Păzește-te de leu!”. Iese cel căruia i s-a poruncit: „Păzește-te de leu!”, a ieșit (regele) Onnos din urciorul său după ce și-a petrecut noaptea În urciorul său. (294) Mai pot fi amintite și alte cazuri, dar este
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cea care este pe vertebra gâtului lui Nehebkau și care a Înăbușit răscoala de la Hermepolis. (229) Regele Onnos este Horusxe "Horus", ieșit din salcâm, cel căruia i s-a poruncit: „Păzește-te de leu!”. Iese cel căruia i s-a poruncit: „Păzește-te de leu!”, a ieșit (regele) Onnos din urciorul său după ce și-a petrecut noaptea În urciorul său. (294) Mai pot fi amintite și alte cazuri, dar este vorba despre frânturi care sunt comprehensibile doar pentru cei care cunosc
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
respira prin ele ca și tovarășul său, la vremea lui... Am creat marea revărsare, pentru ca și săracul să aibă drepturi la fel ca și cel important... Am făcut orice om la fel ca pe aproapele său. Eu nu le-am poruncit acestora să facă rău, dar inima lor este cea care a Încălcat ceea ce le-am spus (Coff. T., cap. VII, 1130). Putem deduce o aparentă impietate În cântecul Harpistului, În plăcerea de a contempla sfârșitul unei lumi incapabile să Înfăptuiască
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Harakhtexe "Harakhte" (o ipostază a lui Horusxe "Horus"), care este identificat cu celălalt zeu solar, Atumxe "Atum"1: El m-a făurit ca unul care face ceea ce a făcut ca să facă pentru ca astfel să se Îndeplinească ceea ce i s-a poruncit să facă. El m-a pus păstor al acestei țări pentru că știa că o voi păstra orânduită pentru el. Textul continuă cu o autoglorificare a regelui, un elogiu rostit de curtenii săi, iar la final, regele poruncește trezorierului regal să
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
i s-a poruncit să facă. El m-a pus păstor al acestei țări pentru că știa că o voi păstra orânduită pentru el. Textul continuă cu o autoglorificare a regelui, un elogiu rostit de curtenii săi, iar la final, regele poruncește trezorierului regal să organizeze munca. „Conducătorul ritualului, scribul acestei cărți divine, Întinde frânghia, dezleagă funia și o pune pe pământ”: acestea sunt ceremoniile legate de fundare, așa cum apar deja În cazul templului lui Neuserra de la Abuxe "Abu" Sir, iar o
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ale zeiței, paznicul răspunde că „acestea sunt poruncile Stăpânei ținutului șcelor morțiț”, adică ale lui Ereșkigal. Aceasta din urmă, În momentul În care se găsește În fața mândrei sale surori, o tratează cu cruzime, o umilește În diferite feluri, iar apoi poruncește să moară de diferite boli: finalul este În concordanță cu legile clare ale infernului, unde nu pot fi primiți decât morții. Inanna/Iștarxe "Iștar" moare și, potrivit versiunii sumeriene a mitului, trupul său este agățat Într-un par pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]