5,540 matches
-
Pipirig. Această emigrare masivă este amintită de Ion Creangă, atunci când afirmă că bunicul său, David Creangă, împreună cu alți mocani ardeleni „s-au tras cu bucățele încoace” din cauza persecuțiilor religioase. Aici au găsit loc potrivit pentru a ierna împreună cu familiile și turmele lor. Monahii i-au primit cu dragoste creștineasca, i-au găzduit și s-au localizat, cu acordul conducerii Mănăstirii Neamțului, aici la Pipirig. În "Catagrafia Moldovei" din anul 1820 sunt prezentate toate satele existente în acea perioadă, cu numele fiecărui
Pipirig, Neamț () [Corola-website/Science/324503_a_325832]
-
fost folosiți peste 200 cai aduși de la Herghelia din Rădăuți, precum și din gospodăriile localnicilor Gh. Cozlovschi, Valerian Daneș, Amfiloche Hrișcă, Gheorghe Boriuc, Severin Clim, Gh. Bidău, Gh. Maga, Nicolae Cazac și Severin Coclici. Au fost aduse cirezi de bovine și turme de oi, cărora li s-au construit adăposturi. Bătălia a fost filmată pe un platou aflat între mănăstire și pădurea Schitului. În timpul filmărilor, platoul a fost plin de lume, fiind aduse acolo o cireadă de vite și o turmă de
Frații Jderi (film) () [Corola-website/Science/327429_a_328758]
-
și turme de oi, cărora li s-au construit adăposturi. Bătălia a fost filmată pe un platou aflat între mănăstire și pădurea Schitului. În timpul filmărilor, platoul a fost plin de lume, fiind aduse acolo o cireadă de vite și o turmă de oi. Bătălia a fost filmată câteva ore, timp în care aveau loc șarja hoardei tătărești care-i lua pe oameni în robie, precum și cireada de vite și turma de oi, atacul călărimii și pedestrimii Moldovei și lupta crâncenă între
Frații Jderi (film) () [Corola-website/Science/327429_a_328758]
-
de lume, fiind aduse acolo o cireadă de vite și o turmă de oi. Bătălia a fost filmată câteva ore, timp în care aveau loc șarja hoardei tătărești care-i lua pe oameni în robie, precum și cireada de vite și turma de oi, atacul călărimii și pedestrimii Moldovei și lupta crâncenă între cele două oști. Mircea Drăgan a purtat discuții și cu conducerea Mănăstirii Dragomirna. În încăperile mănăstirii au fost filmate cadrele în care avea loc sfatul domnesc a lui Ștefan
Frații Jderi (film) () [Corola-website/Science/327429_a_328758]
-
fiind la fel un monument istoric ( acesta a fost creat în apărarea Imperiului Roman). Pe lîngă toate acestea satul ca așezare se presupune că a fost fost constituit de diferite grupe de ciobeni din Ardial, care au venit trecînd cu turmele de oi și au ramas cu traiul permanent. În epoca medievală pe teritoriul satului și-au avut drumul multe popoare, dintre care romani, ucraineni, turci, greci, bulgari, ceea ce demonstrează de ce populația de astăzi din sat este multietnică, desigur impactul l-
Comuna Găvănoasa, Cahul () [Corola-website/Science/327519_a_328848]
-
este o rasă de câine ciobănesc din Ungaria, din grupa ciobănești și câini de turmă (cu excepția raselor elvețiene). După FCI standardul cu nr. 54/13.09.2000/GB. Grupa 1, secțiunea 1. Ciobănești Acest câine de origine asiatică se pare că ajuns în Europa centrală odată cu imigrarea triburilor maghiare în secolele IX-X. Etimologia denumirii "kuvasz
Kuvasz () [Corola-website/Science/323518_a_324847]
-
pachetelor alternează de la câțiva cm până la câțiva metri. Potecile de vite sunt cărări înguste, discontinui care se desfășoară perpendicular pe panta. Apar de obicei primăvară în urmă dezghețului prin alunecări foarte reduse în stratul inerbat, accentuate în mod deosebit de circulația turmelor. Terasete și ondulări de solifluxiune apar că trepte pe versanții cu înclinare nu prea mare, de obicei sub 15ș. Se desfasora în planuri aproape orizontale, având lungimi de câțiva zeci de metri și lățimi până la 1-1,5 m. Podul teraselor
Relief periglaciar () [Corola-website/Science/323639_a_324968]
-
o parte din scene nu sunt suficient de puternice. Criticul literar și de film Angelo Mitchievici a susținut că unul dintre personajele acestui film este peisajul românesc transilvănean, un spațiu mioritic format din dealuri și văi străbătute de ciobani cu turme de oi și din păduri care freamătă nostalgic. Această natură nu este însă idilică precum în peisajele grigoresciene, ci împrăștie un aer amenințător și vuiește surd de sunete chinuitoare, devenind scena unei tragedii. Chipul lui Katalin Varga se remarcă prin
Katalin Varga (film din 2009) () [Corola-website/Science/323741_a_325070]
-
munte, pentru închinăciune și pentru orientare. Cercetări lingvistice dovedesc faptul că sursa numelui poate fi foarte veche, și anume pre-indo-europeană, care duce la rădăcina moma cu sens de "mamă" și de a "conduce". Or, momârlanii, păstori care au cutreierat cu turmele lor pășunile din munți, sunt cei care au ridicat pe culmi de munte acele „momârle” sau „momâi”, cu termenul mai nou de „oameni de piatră”, cu rol cultic, închinate "mumei pământului," și de orientare. De aceste „momârle”, sau „momâi”, este
Momârlani () [Corola-website/Science/323034_a_324363]
-
la momârlani credințele precreștine au fost foarte puternice, coexistând chiar și azi cu credința creștină, a ridica "momârle/momâi" pentru a se închina "mumei pământului" este mai mult decât plauzibil, cu atât mai mult cu cât ei cutreierau mult cu turmele culmile de munți și aveau nevoie atât de ocrotire, cât și de orientare. Deci explicarea termenului de momârlan ca derivând de la „momârlă”, termenul autohton, vechi, pentru „om de piatră”, „momâie”, este singura variantă care rezistă la o examinare lingvistică, documentar-istorică
Momârlani () [Corola-website/Science/323034_a_324363]
-
acești câini cu precădere în sudul "Cizmei", unde erau erau puternic ancorați în activitățile agro-pastorale. Veritabili câini de lucru, versatili și adaptabili, erau folosiți de locuitorii din sudul Italiei la o gamă foarte largă de activități. Foarte vigilent paznic al turmelor, luptător neînfricat cu prădătorii, asistent de nădejde la vânătorile de mistreți, urși lupi sau cerbi, cărăuș, protector al viei, apărător al familiei și proprietății, câinele este cu adevărat o părticică din istoria civilizației rural-pastorale din sudul Italiei. Rasa, aproape dispărută
Cane Corso () [Corola-website/Science/323046_a_324375]
-
crescut și folosit în mod tradițional acești câini. Numele german al rasei, Bernese Sennenhund, este format din cuvintele senne, care înseamnă pășune (montană) și hund, însemnând câine. A fost folosit predilect de crescătorii de animale (în special bovine) și însoțea turmele când urcau primăvara pe înaltele și bogatele pășuni alpine, urmând să revină în așezările de la poalele munților la apropierea iernii. În același timp, a fost și un foarte apreciat câine de familie, utilizat pentru tractarea cărucioarelor cu produse, a săniilor
Ciobănesc de Berna () [Corola-website/Science/323060_a_324389]
-
cu climat mai răcoros, fiind foarte bine adaptat pentru viața la munte. Este destul de lent în reacții și își va însuși mai greu anumite comenzi de dresaj cu un grad de complexitate mai ridicat. Are instincte înnăscute de conducător de turmă. Acest câine este calm și preferă să nu se grăbească, trăsături de care este bine să se țină seama în dresaj. Este sensibil la corecții și pedepse, se recomandă dresajul blând bazat pe răbdare și permisivitate. Unii masculi se pot
Ciobănesc de Berna () [Corola-website/Science/323060_a_324389]
-
mai mult în rol de animale de companie pentru firea blândă, atașamentul și afectivitatea etalate. Totuși, ca orice câine de tip Collie, sunt bine dotați pentru controlul și conducerea animalelor și păsărilor de curte, având instincte puternice de câine de turmă.
Ciobănesc de Shetland () [Corola-website/Science/323067_a_324396]
-
Laekenois. Între rasele și Tervuren există multe similarități, Tervuren având o blană mai voluminoasă, cu firul lung. American Kennel Club nu a recunoscut până în prezent rasa Laekenois. Sunt câini de lucru, folosiți intens în trecut la paza, supravegherea și conducerea turmelor de animale domestice în Țările de Jos (Belgia, Olanda, Luxemburg). Belgia, împrejurimile orașului Malines (Mechelen) 56-66 cm 25-34 kg 10-12 ani Herding Fermierii flamanzi și cei valoni (populațiile majoritare din Belgia) au folosit din vremuri străvechi un grup de câini
Malinois () [Corola-website/Science/323058_a_324387]
-
foarte musculos. 67,5-80 cm 60-80 kg 10-12 ani Working Acești câini au fost folosiți la vânătoare (bouri sălbatici, urși, mistreți, lupi), pentru luptele împotriva animalelor sălbatice, în cadrul unor jocuri agreate de public, ca și câine de pază, însoțitor al turmelor și câine de protecție și apărare. Multe exemplare au fost ucise pe timpul Revoluției Franceze (1789-1799), pe motivul că erau percepuți ca animale preferate de aristocrație. Începând cu anul 1960 un grup de experți chinologi coordonați de profesorul Raymond Triquet au
Dog de Bordeaux () [Corola-website/Science/323199_a_324528]
-
renii și de elanii care se hrănesc cu licheni și mușchi în timpul lunilor sterpe ale anului. Nu-și părăsesc niciodată ascunzătorile ziua, deoarece lumina soarelui îi orbește. Deși uldra nu sunt neprietenoși față de oameni, devin furioși dacă oamenii care însoțesc turmele de reni își ridică din greșeală corturile deasupra intrărilor strâmte în ascunzătorile lor.
Uldra () [Corola-website/Science/323263_a_324592]
-
au fost singurii locuitori ai Namibiei. La acea vreme alte grupuri înrudite și vorbind tot o limba din grupul limbilor khoisan, hotentoții sau nama, se stabiliseră în jurul râului Orange, în sud, la granița actuală dintre Africa de Sud și Namibia unde păstoreau turme de oi și capre. În sec. al IX-lea damara, un alt grup khoisan, intră în Namibia, venind nu se știe de unde și se stabilesc pe pașunile din centrul Namibiei, cunoscut și ca Ținutul Damara. În secolul al XVII-lea
Istoria Namibiei () [Corola-website/Science/324079_a_325408]
-
după modelul sfinților ispășitori, fiind mustrat odată de mama sa care l-a găsit dormind pe podeaua de piatră folosind că pernă un bolovan. Își ajuta familia la muncile câmpului până la vârsta de 10 ani, având grijă de o mică turmă de oi pe care familia să o deținea. Această întârzie educația să școlară până la un anumit punct. Pietrelcina era o localitate foarte religioasă( toate zilele sfinților erau celebrate de-a lungul anului), iar religia a avut o puternică și profundă
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
Lykaion" ("Muntele Lupului"). Lykaon, fiul lui Pelasgos, este transformat în acest animal ca pedeapsă din partea lui Zeus. Chronos, zeul timpului, apare în trei ipostaze: câinele simbolizând trecutul, leul ca imagine a prezentului și lupul simbolizând viitorul. Zeul solar Apollo proteja turmele de amenințarea lupului prin intermediul razelor sale, motiv pentru care mai era numit și "Lykoktonos" ("Ucigașul de lupi"). Animalele favorite ale zeului războiului Ares erau: câinele, șoimul și lupul. Zeița Leto, pentru a scăpa de gelozia Herei, se refugiază pe insula
Lupul în folclor și mitologie () [Corola-website/Science/325768_a_327097]
-
șaselea combatant, pe nume Călin Ungureanu din Alova, tocmit la turcul Hasan că cioban cu 100 lei pe an la 100 de oi. Acesta a adus cu sine și armele ce i le dăduse stăpânul său, turcul, pentru paza la turmă. Cei șase amintiți figurează în documente ca membri ai cetei căzuți ulterior în mâinile autorităților. Au fost însă și alții, preum : Zagare și Ali pandurul din Bregova (sat românesc sud-duarean), Dinu din Clujmir (în Oltenia) ș.a. Balada populară vorbește deasemeni
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
schimbat. Aristocrația baronilor de zahar a fost pe cale de dispariție, iar o nouă clasă, burghezia, a fost în curs de dezvoltare. Micul câine de Havana, adaptabil ca întotdeauna a devenit un câine extraordinar familiei, jucăuș, câine de pază, câine de turmă pentru păsările de curte. Această poziție a deținut-o acolo pentru ultimii o sută cincizeci de ani. Odată cu apariția revoluției cubaneze, clasa de aristocrați deținători de havanezi a fost prima care a fugit. Puțini câini au reușit să ajungă în
Bichon Havanez () [Corola-website/Science/325071_a_326400]
-
patimi am fost dezlegat. 51. Asupra Ta, Doamne, Sabie-au ascuțit Și-a puternicului sabie s-a tocit, Iar cea din Eden se biruiește-acum. 52. Văzând mielușeaua Pe-al său Miel înjunghiat, Doborâtă de dureri striga și-ndemna Ca și turma să se tânguie cu ea. 53. În mormânt de Te-ngropi, Și în iad de pogori, Dar mormintele, lisuse, le-ai deșertat Și întregul iad, Hristoase, l-ai golit. 54. De-a Ta voie, Doamne, Pogorând sub pământ, Pe toți
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
intr-adevăr o semnificație curentă în limba română și în timp prin simplificarea scrierii și vorbirii a devenit Mandra. Iar numele satului Tirișneag vine de la denumirea unui eleșteu sau după alții de la numele unui cioban Neagu Târâș care își avea turma pe malul acestui eleșteu. Între anii 1659 și 1817 satul Văleni era foarte mic,format din colibe și cu populație mică. Cifra populației Vălenilor,dată de recensământul din 1859-1860 nu s-a putut găsi în arhivele comunei,abia în anul
Văleni, Olt () [Corola-website/Science/325122_a_326451]
-
sunt o populație nilotică, seminomadă, pastorală, din nordul Kenyei, înrudită cu masaii, dar distinctă față de aceștia, a căror viață se desfășoară în jurul numeroaselor cirezi de vite, dar și a turmelor de oi, capre sau cămile. Triburi războinice, samburu, sunt însă mai putin celebrii decât verii lor masai, cu toate că au o istorie încărcată de conflicte cu vecinii lor, însă în ultimii ani au reușit să trăiască în înțelegere și pace cu
Samburu () [Corola-website/Science/325237_a_326566]