55,310 matches
-
independent de brațul lung al intereselor americane În domeniul politicii externe. Va trebui să ne obișnuim cu ideea că Uniunea Europeană are o agendă globală și o viziune proprii despre genul de lume pe care vrea să o construiască - și acel vis nu va coincide Întotdeauna cu al nostru. Desigur, În multe aspecte, visul european este atât de diferit de al nostru Încât este probabil că cele două superputeri să se găsească uneori În conflict pe scena mondială, pe măsură ce Înaintăm În acest
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
trebui să ne obișnuim cu ideea că Uniunea Europeană are o agendă globală și o viziune proprii despre genul de lume pe care vrea să o construiască - și acel vis nu va coincide Întotdeauna cu al nostru. Desigur, În multe aspecte, visul european este atât de diferit de al nostru Încât este probabil că cele două superputeri să se găsească uneori În conflict pe scena mondială, pe măsură ce Înaintăm În acest secol. 15. Al doilea Iluminism Sir Martin Rees este unul dintre cei
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pierde semnificația dacă ființele umane și-ar impune limite asupra a ceea ce mintea poate explora. În plus, apariția unor dubii referitoare la abilitatea noastră de a folosi raționamentul pentru a controla și dirija forțele naturii și propriul viitor ar elimina visul utopic al perfectibilității vieții pe Pământ. Pentru toate aceste motive, comunitatea științifică a argumentat, Încă de la Începutul Iluminismului, că aproape toate investigațiile omenești sunt demne de urmat. Rees a Înțeles foarte bine implicațiile afirmațiilor sale. Totuși, el a Întrebat: Avem
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
americanii, ne mândrim că suntem un popor care Își asumă riscuri. Provenim din imigranți care și-au riscat propria viață pentru a călători spre Lumea Nouă și a Începe din nou, adeseori cu numai câteva monede În buzunar și un vis pentru o viață mai bună. Atunci când europenii și alții, sunt Întrebați care este lucrul pe care Îl admiră cel mai mult la americani, asumarea riscurilor și atitudinea noastră pragmatică sunt În fruntea listei. Suntem adeseori dispuși să riscăm totul pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
al treilea președinte al Statelor Unite ale Americii, a creat primele legi moderne În domeniul patentelor pentru a răsplăti dibăcia inventatorilor americani. El a sperat că aceste legi vor Încuraja democratizarea spiritului inovator. Acest lucru s-a și Întâmplat. În timp ce americanii au adoptat visul iluminist european al progresului material, al urmăririi interesului personal și al autonomiei individuale, urmându-l În forma lui cea mai pură, atașamentul european era mai mult experimental, asemenea noținunii iluministe de știință și tehnică. Britanicii se aseamănă cel mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pentru a obține putere de negociere cu Statele Unite ale Americii În domeniul schimburilor, ci un lucru mult mai important. Pentru europeni, introducerea OMG are o semnificație mai profundă, punând sub semnul Întrebării multe dintre ideile fundamentale care stau la baza visului european pe cale de apariție. Publicul european este Îngrijorat de efectele potențiale neprevăzute asupra mediului ambient datorate introducerii În biosfera a unei mari cantități de OMG. Sunt de asemenea Îngrijorați cu privire la posibilele consecințe asupra sănătății umane care ar putea rezulta. Argumentul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
renunțat la aceasta relație cu mult timp În urmă pentru a deveni o cultura comercială, a fast-food-ului. Pentru europeni, alimentele MG reprezintă o amenințare potențială la credința adânc Înrădăcinată În dezvoltare sustenabilă și protecția diversității culturale, principii care sunt esența visului european. După cum arată sondajele de opinie, 89% din publicul francez, 81% din cel german și 74% din cel italian se opun introducerii alimentelor MG. În medie, două treimi dintre europeni sunt Împotriva alimentelor MG, În timp ce În America, aproape jumătate (48
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
climei la pierderea biodiversității, sentimentul de vulnerabilitate extremă nu este atât de puternic pe malul acesta al Atlanticului. Europenii spun că avem ochelari de cal. În realitate, este un pic mai complicat. Majoritatea americanilor Încă cred În pilonul central al visului american - că fiecare persoană este În ultima instanță stăpânul sorții sale. Putem să-i spunem iluzie, dar sentimentul de autoîmputernicire este atât de adânc implantat În mentalul american Încât chiar atunci când sunt confruntați cu evidența crescândă a amenințărilor globale potențial
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
crescândă a amenințărilor globale potențial devastatoare, majoritatea americanilor consideră asemenea noțiuni cu mult prea pesimiste și defetiste. Indivizii pot să mute munții din loc. Majoritatea americanilor cred asta, Însă mult mai puțini europeni. Poate cineva construi În mod eficient un vis bazat pe un sentiment al riscurilor și vulnerabilităților globale comune? Elitele europene cred că da. Publicul european este mai puțin sigur, cu toate că evidența anecdotică sugerează că sunt mai inclinați decât oricare alte popoare din lume să Încerce. Totuși, aici, În
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
considerația pe care europenii o au pentru zonele rurale și hotărârea acestora de a menține peisajul natural, chiar dacă aceasta Înseamnă furnizarea de ajutor guvernamental sub formă de subvenții sau chiar renunțarea la dezvoltarea comercială. Natura ocupă un loc important În visul european al unei vieți de calitate. Europenii vizitează zonele rurale la sfârșit de săptămână și În vacanță mult mai mult decât americanii. Pentru ei este un mod foarte apreciat de a petrece timpul liber. Găsirea unui echilibru Între timpul petrecut
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Europa a stabilit o nouă agendă pentru a conduce știința și tehnologia, care, dacă este urmată, poate Începe procesul de depărtare a lumii de vechile modele și de Îndreptare către un al doilea Iluminism științific, unul care să rezoneze cu visul ei de includere, diversitate, sustenabilitate, calitate a vieții și armonie. Mergând mai departe Uniunea Europeană este angajată În prezent Într-un număr de inițiative, unele minore, altele grandioase, care reprezintă o schimbare radicălă În modul de tratare a științei și tehnologiei
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
faptul dacă industria Însăși poate să Înceapă să internalizeze principiul precauției și gândirea sistemică În planurile ei de cercetare și dezvoltare, creînd noi tehnologii, produse și servicii, care sunt de la bun Început sensibile la mediul Înconjurător și sustenabile. 16. Universalizarea visului european Europa a devenit noul „oraș de pe deal”. Lumea Întreagă privește acest nou și grandios experiment În guvernare transnațională, În speranța că ar putea oferi un ghid, foarte necesar, pentru direcția În care umanitatea trebuie să se Îndrepte În lumea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
devenit noul „oraș de pe deal”. Lumea Întreagă privește acest nou și grandios experiment În guvernare transnațională, În speranța că ar putea oferi un ghid, foarte necesar, pentru direcția În care umanitatea trebuie să se Îndrepte În lumea pe cale de globalizare. Visul european, care pune accentul pe includere, diversitate, calitatea vieții, sustenabilitate, joc profund, drepturi universale ale omului, drepturile naturii și pace, este din ce În ce mai atrăgător pentru o generație dornică să fie conectată la nivel global și, În același timp, implantată la nivel
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
influența istorică a taoismului, confucianismului și budismului În Asia de Est oferă un context filosofic, teologic și cultural comun pentru a unifica popoarele Asiei și, ca În multe aspecte, asiaticii erau și mai bine pregătiți decât europenii pentru a promova visul european de includere, diversitate, sustenabilitate, calitate a vieții, joc profund și pace datorită faptului că Împărtășesc aceeași viziune asupra lumii. Richard E. Nisbett a scris o carte profundă pe tema „diferențele În modul de a gândi al asiaticilor și europenilor
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mai interesați În succesul grupului decât În interesul lor personal. Într-adevăr, În limba chineză, ne reamintește Nisbett, „nu există un cuvânt pentru individualism. Cel mai apropiat este cuvântul pentru egoism”17. Imaginați-vă mintea asiatică Încercând să Înțeleagă esența visului american, care pune accent pe individualitate, progres personal, autonomie și exclusivitate. Nisbett rezumă diferența dintre modul de a gândi asiatic și cel vestic astfel: Estasiaticii trăiesc Într-o lume interdependentă În care eul este partea unui Întreg mai mare; occidentalii
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
al Asiei, pentru a ne conduce În noua era. În sensibilitatea europeană Își găsesc locul atât spiritul individual, cât și responsabilitatea colectivă. În măsura În care viziunea europeană poate Încorpora cele mai bune calități ale modului american și asiatic de a vedea lumea, visul european va deveni un ideal la care să aspire atât Vestul, cât și Estul. Răul rece și etica universală Crearea unei conștiințe globale implică o persoană integrată care este capabilă să combine atât liberul arbitru individual, cât și un sens
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Însuși trebuie să emane de la individ, nu de la grup. Rolul responsabilității colective este garantarea drepturilor universale ale omului și stabilirea codurilor de comportament și regulilor de constrângere, pentru a asigura respectarea lor și a-i pedepsi pe răufăcători. Cum devine visul european un vis cu adevărat universal? Va trebui să Încorporeze un nou cod de comportament care să permită individului să Înțeleagă foarte bine cum comportamentul și alegerile sale personale se propagă și afectează restul lumii. Drepturile umane universale se vor
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
emane de la individ, nu de la grup. Rolul responsabilității colective este garantarea drepturilor universale ale omului și stabilirea codurilor de comportament și regulilor de constrângere, pentru a asigura respectarea lor și a-i pedepsi pe răufăcători. Cum devine visul european un vis cu adevărat universal? Va trebui să Încorporeze un nou cod de comportament care să permită individului să Înțeleagă foarte bine cum comportamentul și alegerile sale personale se propagă și afectează restul lumii. Drepturile umane universale se vor impune numai dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
nou cod de comportament care să permită individului să Înțeleagă foarte bine cum comportamentul și alegerile sale personale se propagă și afectează restul lumii. Drepturile umane universale se vor impune numai dacă moralitatea și etica personală sunt de asemenea universalizate. Visul european a Început să promoveze cauza moralității universale, Însă numai la nivel experimental. În lumea postmodernă În care metanarațiunile sunt văzute cu suspiciune, orice discuție despre moralitatea universală va fi probabil văzută cu o teamă nervoasă. Postmodernismul este o reacție
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
relațiile imediate cu vecinii noștri, ci de asemenea totalitatea relațiilor care constituie comunitatea planetară lărgită din care facem cu toții parte?... Greu de realizat, dar acesta este motivul pentru care o numim conștiință globală. A treia etapă a conștiinței umane Pentru ca visul european să devină visul mondial, el va trebui să creeze o nouă poveste despre misiunea umană - o nouă metanarațiune care poate uni oamenirea Într-o călătorie comună și, În același timp, să poată permite fiecărei persoane și fiecărui grup să
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
noștri, ci de asemenea totalitatea relațiilor care constituie comunitatea planetară lărgită din care facem cu toții parte?... Greu de realizat, dar acesta este motivul pentru care o numim conștiință globală. A treia etapă a conștiinței umane Pentru ca visul european să devină visul mondial, el va trebui să creeze o nouă poveste despre misiunea umană - o nouă metanarațiune care poate uni oamenirea Într-o călătorie comună și, În același timp, să poată permite fiecărei persoane și fiecărui grup să-și urmeze propria cale
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
sale ajută la formarea unei noi sinteze Între noțiunea americană de autonomie și inițiativă individuală și cea asiatică de consens colectiv și gândire contextuală. Această sinteză ar putea oferi un context istoric potrivit pentru promovarea conștiinței globale și adoptarea noului vis european În Întreaga lume. Barfield vede istoria ca pe o dezvoltare a conștiinței umane. Înțelegerea sa profundă a istoriei se Îmbină cu cea a lui Sigmund Freud referitoare la procesul de dezvoltare mintală a fiecărui individ. Am discutat pe scurt
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
segmente din propria persoană fiecărei noi relații numai pentru a rămâne implicați În toate rețelele care Îi Înconjoară. Se tem de excludere. Dacă a avea proprietăți și a se bucura de autonomie și exclusivitate era condiția sine qua non a visului american, a avea acces și a fi implantat este țelul mult dorit În noua eră. Temându-se că ar putea pierde acces, tinerii Își Împart atenția În fragmente din ce În ce mai mici numai pentru a rămâne În contact cu toate legăturile care
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
moarte și preocupați de gândul morții? Alegând reparticiparea profundă cu natura, Îngrijind multiplele relații care nutresc viața, ne Înconjurăm cu un mediu care afirmă viața. Valoarea intrinsecă a vieții ne este revelată de fiecare experiență empatică pe care o trăim. Visul american și visul european Dacă toate acestea par un pic esoterice și Încețoșate, În lumea reală În care oamenii visează la și (actionează pentru) a crea, un soi de viață pe care vor să-l trăiască și să fie parte
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de gândul morții? Alegând reparticiparea profundă cu natura, Îngrijind multiplele relații care nutresc viața, ne Înconjurăm cu un mediu care afirmă viața. Valoarea intrinsecă a vieții ne este revelată de fiecare experiență empatică pe care o trăim. Visul american și visul european Dacă toate acestea par un pic esoterice și Încețoșate, În lumea reală În care oamenii visează la și (actionează pentru) a crea, un soi de viață pe care vor să-l trăiască și să fie parte a acestei vieți
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]