56,095 matches
-
încă din Antichitate, o anumită logică și în crearea acestor ființe hibride: pentru a fi nu neapărat credibile ori plauzibile, ci convingătoare ca motive, ele trebuiau să respecte cât de cât o anumită ordine a naturii. În Arta poetică, Horatius comenta alcătuirea lor, pe care o punea pe seama imaginației necenzurate a poeților, asemănând-o imaginarului oniric și punându-i în seamă un efect comic: Dac-ar voi grumazul de cal să-nădească un pictor/ Cap omenesc și să-mbrace de-asemeni cu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
ci doar tihna. De aceea, domiciliul forțat care i se impune nu e cea mai grea pedeapsă. Abia îi scuză inactivitatea. Ceea ce demonstrează Lupul este natura hibridă, grotescă a Strutocamilei. Aceasta este o monstruozitate, clădită împotriva firii, împotriva naturii. Nu comentez aici această demonstrație, ceea ce mă interesează este metoda pe care o aplică filosoful pentru a străbate către esența lucrurilor. Lupul este un adept al "etimologizării" realității. Cu alte cuvinte, el crede, asemenea medievalilor, că esența lucrului este trădată de cuvântul
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
ilustrează exact opusul: în noaptea de Bobotează, când dracii fug din apele sfințite, chiar lupul este cel care îi gonește. Să nu uităm că el se află, totuși, sub controlul Sfântului Petru. Pentru a înțelege antinomia dintre lup și drac, comentează Mihai Coman, este necesar să scoatem în evidență structura complexă, dedublată a figurii mitologice a lupului. Într-o primă instanță și pe un prim nivel de constituire (mult mai legat de contingent), lupul este malefic. Acest atribut funcționează ca un
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Iez. 1, 10; Apoc. 4,7); iuțimea și ușurința în dobândirea hranei întăritoare; și privirea trează și ușoară spre raza îmbelșugată a revărsării solare a dumnezeirii începătoare prin îndreptarea viguroasă, neîmpiedicată, neclintită și directă a puterilor văzătoare spre ea"21. Comentând lucrarea, Sfântul Maxim Mărturistorul nu face decât să reia legenda de proveniență aristotelică și să-i confere sensul dorit: "Vulturul este un animal cu vederea foarte ascuțită. Căci se spune că vulturii disting puii născuți de ei de cei falși
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
și meșterșuguri era deprinsă (că mult să îndrepteadză cu învățătura tinerețile, dară și știința mult créște și să adaoge cu bătrânéțele)"26. Atitudinea naratorului față de acest personaj este, vizibil, una favorabilă; dacă altora le construiește portrete în negativ sau le comentează acid comportamentul sau discursul, Brehnacei îi acceptă unele calități rare în lumea păsărilor și jivinelor din Istoria ieroglifică: pe de o parte, ea este bătrână, deci își poate controla impulsurile; pe de altă parte, este, aflăm, pricepută, inițiată în multe
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
se retrage definitiv din scenă. El definește poziția insului independent, autocefal, care nu are nevoie nici de viclenie, nici de diplomație, nici măcar de învățătura retoricii pentru a-și impune punctul de vedere, câtă vreme se situează de partea adevărului (căci, comentează autorul într-o paranteză, "cuvântul drept din gura proastă ieșind, pre cuvântul cu meșterșug din gura ritorului scos astupă"26). Întrebat, în cele din urmă, de care împărăție socotește că ar aparține, el se declară, în cel mai iluminist mod
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
care se încheie tragic. Uneori, fiind prea lacom, el piere în mod stupid. Alteori reușește să îi păcălească pe cei mai puternici decât el, dar are de furcă tocmai cu cei din neamul său. În fine, nu are rost să comentăm toate ipostazele în care acest carnasier apare în Panciatantra, respectiv în culegerea Kalila si Dimna. Cert este că el este o creatură perfidă, lipsită de scrupule, preocupată exclusiv de propriile interese. Ciacalul lui Cantemir, am văzut, sacrifică orice de dragul unor
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Moyen Âge. Les animaux dans les manuscrits, sous la direction de Marie-Hélène Tesnière et Thierry Delcourt, Somogy éditions d'art, Paris, 2004, Michel Pastoureau delimitează tot două tendințe, care, în linii mari, sunt cam aceleași. 3 Fragmentul este cules și comentat în Jan M Ziolkowski, op. cit., pp. 32-33. Traducerea pasajului am redat-o după ediția Sfântul Augustin, De doctrina christiana. Introducere în exegeza biblică, ediție bilingvă, stabilirea textului latin, traducere, notă asupra ediției și indici de Marian Ciucă, introducere, note și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Moyen Âge. Les animaux dans les manuscrits, sous la direction de Marie-Hélène Tesnière et Thierry Delcourt, Somogy éditions d'art, Paris, 2004, Michel Pastoureau delimitează tot două tendințe, care, în linii mari, sunt cam aceleași. 199 Fragmentul este cules și comentat în Jan M Ziolkowski, op. cit., p. 32-33. Traducerea pasajului am redat-o după ediția Sfântul Augustin, De doctrina christiana. Introducere în exegeza biblică, ediție bilingvă, stabilirea textului latin, traducere, notă asupra ediției și indici de Marian Ciucă, introducere, note și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
care le permite indigenilor să se înțeleagă perfect, dar este de neînțeles pentru comis-voiajorul care, înfuriat la culme, părăsește planeta. Înainte de science-fiction, E. A. Poe, în nuvela sa intitulată Mellonta Tauta (1849), abordase problema evoluției limbilor. În anul 2248, o călătoare comentează în jurnalul ei intim peisajele pe care le vede și monumentele pe care le întrezărește în călătoria cu balonul de-a lungul Statelor Unite ale epocii. Ea descrie într-un vocabular greu de recunoscut ruinele a ceea ce a fost New York-ul
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
aplică ulterior conținutului basmelor, și chiar unui anume tip de exotism, cum ar fi cel descoperit de Occident în O mie și una de nopți (1710). Miraculosul preindustrial își păstrează farmecul. Secolul al XIX-lea inventează miraculosul tehnic sau științific, comentat de Félix Bodin după cum urmează: "Miraculosul viitorului nu seamănă cu nimic altceva, pentru că este complet verosimil, natural, posibil; din clipa aceea, el poate stârni imaginația"153. Acest fel de miraculos nou va fi denumit de Maurice Renard "miraculos științific", iar
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
este în concordanță cu cea a tuturor medicilor francezi iluștrii care au urmărit un număr oarecare de diabetici.” (5)Îngrijirea pielii, îmbrăcăminte de lână pentru diabetici (acest „prețios adjuvant” cum îl numește Bouchardat) este un subiect pe care Bouchardat îl comentează astfel: „După câte știu nimeni nu a stabilit influența îmbrăcăminții de lână complete și suficiente, în funcție de anotimp, pentru a menține pielea moale și catifelată. Nimeni nu a insistat, cum am făcut eu, asupra pericolelor pentru diabetici, a pneumoniilor fulgerătoare și
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
afirmă că „este rezonabil să presupunem că pancreasul prepară unele substanțe pentru ficat și că această glandă secretă nu numai în afară, ci și în interior, în sânge”. Mai dificil de explicat ar fi motivul pentru care el nu a comentat nicicum rezultatele publicate de Langerhans în teza lui din 1869, privind structura histologică a pancreasului, pe care, de altfel, Virchow a și coordonat-o. Cele două tipuri de structuri pancreatice ar fi corespuns perfect cu ideea avansată de el în
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
ei la animal, care nu puteau decât să confirme, într-o manieră rudimentară, concluziile la care ajunsese Paulescu înaintea lor. În plus, ei (Banting și Best) citaseră în publicația lor din februarie 1922 lucrările lui Paulescu, pe care însă le comentaseră într-o manieră descalificantă pentru un om de știință (un amestec de primitivism și ignoranță; dacă nu a fost vorba, de fapt, de o interpretare deliberat aberantă, pentru a înlătura din discuție meritele lui Paulescu). Oricum am analiza evenimentele din
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
în Canada, pe o perioadă de cinci ani, au arătat că numărul bărbaților-victime ale violenței domestice se apropie de cel al femeilor, cel din urmă studiu calculând un procent de 8% pentru femei, comparativ cu 7% pentru bărbați (Michalski, 2005). Comentând aceste date, Michalski (2005) arată că diferențele statistice apar ca urmare a metodologiei folosite; atunci când datele se colectează prin răspunsuri date de persoanele intervievate, statisticile sunt asemănătoare, la femei și bărbați, iar când datele se colectează pe baza înregistrărilor poliției
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
primul rând un mod al productivității, un stil al fabricării, o manieră caracteristică de a deturna resurse de la scopul lor pentru a face din ele literatură. La finalul unui eseu recent, Peuples exposés, peuples figurés, istoricul de artă Georges Didi-Huberman52 comentează un documentar al regizorului chinez Wang Bing, Omul fără nume. Cineastul a făcut mai multe filme despre viața în condiții extreme, uneori exploatând pretexte istorice, cum este cel al gulagului mongol în timpul comunismului. Ceea ce a urmărit, dincolo de contextele politice, a
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
elogierea unui "profet" să se completeze cu o metodologie fină de aplicare la text. E de remarcat de altfel că Heliade Rădulescu nu procedează la analize de opere decât atunci când e vorba de o creație de "serie". Când în 1838 comentează o fabulă a lui Grigore Alexandrescu, intervenția lui critică se rezumă la corectura filologică sau prozodică. Misiunea pe care o asumă e de educare, nu de consacrare. Iar acest lucru se va vedea clar câțiva ani mai târziu, în programul
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
un peuple, pp. 53-76. 58 Michelet, Légendes démocratiques du Nord, p. 337. 59 Rosetti, "Doine și lăcrimioare de Domnul V. Alecsandri", p. 505. 60 Ibidem, p. 509. 61 Ibidem, p. 509. 62 Trimit la două lecturi mai vechi care au comentat relația dintre estetică și arheologie în creația lui Alexandru Odobescu: Nicolae Manolescu, Introducere în opera lui Alexandru Odobescu, Minerva, București, 1976 și Doina Curticăpeanu, Odobescu sau lectura formelor simbolice, Minerva, București, 1982. 63 Cezar Bolliac, "Excursiune arheologică din anul 1869
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Ghiu, Cluj-Napoca, Idea Design & Print, 2004, p. 46. Cf. constribuțiile dintr-un volum colectiv dedicat ideii foucaldiene: Nicole Jacques-Lefèvre, Frédéric Regard (dir.), Une histoire de la "fonction-auteur" est-elle possible?, Publications de l'Université de Saint-Etienne, Saint-Etienne, 2001. 117 D. Popovici a comentat în Poezia lui Mihai Eminescu (în Studii literare, V, ediție îngrijită de Ioana Em. Petrescu, V, Dacia, Cluj-Napoca, 1988, pp. 151-153) raportul Epigonilor cu Lepturariul rumânesc. Dintre lecturile recente trimit la analiza lui Iulian Costache (Eminescu. Negocierea unei imagini, Cartea
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
un an de muncă. Mai mult decât bătaie de joc și umilință. Este ceva inuman când alții la ora actuală fură miliarde și nu li se întâmplă nimic. Și sunt unii acum, cu nici doi neuroni în creierul lor, care comentează: că așa ne-a trebuit dacă nu ne-am ținut gura. Păi, domnule, dacă ne ținem gura nu se schimbă nimic în lumea asta! În fond, toate aceste regimuri totalitare s-au sfârșit printr-un tribut enorm, printr-o erodare
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
a dat la toți. În primul rând, domnului colonel Postelnicescu, oltean de origine, atunci când s-a căsătorit cu mătușa mea. Pe vremea aceea un ofițer nu se putea căsători dacă soția nu avea pământ dotă. Și asta știu, că mama comenta: că i s-a dat cel mai bun pământ colonelului. Adevărul este că acolo, la noi, pământul pe care l-am prins acum după ce ne-am redobândit proprietatea este slab. Chetrosul e numele ce spune tot despre calitatea pământului. Cred
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
l dea înapoi. Mergând cu căruța, pentru că Farcaș nu știa să mâne caii mi-a cerut mie să-i mân și mergeam cu el alături pe capră. Enache, deținutul politic CR, era în spatele nostru. Și mi-a povestit că a comentat, eu nu mai țineam minte: "Vedeți ce bandiți suntem noi, ia uite cum vă păzim noi acuma!" Când am ajuns aproape de colonie i-a dat automatul. Și tot Enache mi-a zis că pe urmă ostașul acela s-a purtat
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
care pomenește și domnul Bazon că ar fi venit în colonie cu motocicleta? 58 http://old.ieseanul.ro/articol/ziar/iasi/o-noapte-la-bordel-cu-nevasta-rectorului/7130/ sau http://istoriiregasite.wordpress.com/2012/10/05/scandal-cu-doamna-rector/ accesat august 2014. Iar dl. Țuțu a mai comentat: "Soția unui rector..., ce nu avea domnule!?! Vizavi de Universitate era o tutungerie și acolo se duceau..., racola ea studente frumoase, bine făcute. Și s-a dus și unul, ca oricare altul și a cerut un pachet de țigări anume
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
mare și că trăia mai bine. De asemenea susținea că actualul regim se va schimba și el va fi primul care va trage în comuniști. Totodată, inculpatul a ascultat posturile de radio imperialiste, iar știrile transmise de acele posturi le comenta cu persoanele din anturajul său". 8 Codul Penal al Republicii Populare România, 1948, p. 269. 9 Codul Penal din 1948, Capitolul VI, Publicarea și afișarea hotărârilor, art. 61 și 62, p. 70. Aceste articole se aplicau pentru cei pedepsiți conform
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
lei, și dajdie preutească; așijderea și pe călugărițe să le lase în pace de desetină, de stupi, de goștină, mascuri și alte angăriii câte sunt pe alți mișei în țară" („Surete"..., vol. IV, p. 316), dispoziție față de care Gh. Ghibănescu comentează: „Enumerarea scutirilor pentru preotul și diaconul de la mănăstirea Mesteacăn arată căte dări plăteau preoții către domnie și către vlădici". Dăjdiile erau de zloți, de galbeni, de taleri, de lei, de orți, după cum dările se plăteau cu una din aceste monede
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]