12,537 matches
-
ce se dispută între două echipe alcătuite din 11 jucători fiecare, se joacă cu mingea pe un teren dreptunghiular, acoperit cu iarbă, cu câte o poartă la fiecare capăt, scopul jocului este de a înscrie goluri introducând mingea în poarta adversarului, în afara portarului, ceilalți jucători nu se pot folosi de mâini pentru a manevra mingea; câștigătorul meciului este echipa care a înscris mai multe goluri la încheierea partidei; de multe ori este cunoscut și sub numele de soccer, întrucât cuvântul fotbal
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
rugby) social, -prin dezvoltarea culturii nutriționale, -prin schimbarea zestrei genetice. Sistemul social de organizarea ierarhiilor sportive rămâne raportat la acela de ordine militară. Sportivul este un erou cu diferite calități supranaturale, este un Făt Frumos ce luptă cu balaurii, zmeii adversari pentru publicul admirator și opozant simultan, un balaur cu multe capete și picioare, îmblânzit de sportivul cu forțe supranaturale. De obicei ordinea militară este precizată în textele de laudă ale sportivității: ”Henri Rang, a câștigat Medalia de argint la Olimpiada
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un Făt Frumos. Publicul este balaur dragon (drákon "cel ce te fixează cu privirea") o ființă imaginară un amestec de șarpe, crocodil și leu, o ființă cu unul sau mai multe capete, care scuipă foc și privește și poate fi adversarul sau publicul. Un fragment dintr-un reportaj arată importanța ierarhiilor nenumărate din probe, specializați în anunțarea victoriilor, întrucât din aproximativ trei cuvinte, al patrulea arată rangul numeric: “Marinela Mazilu, singura reprezentantă a județului Vâlcea la Jocurile Olimpice de iarnă - Ediția 2010
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
real, artificial, -ori cu aparatele: minge, plasă, rachetă, disc, ciocan, bandă elastică, inele, -cu insistență asupra relației echipamentul, -cu o relație specială față de regulamente, -cu o relație specială față de antrenori, -cu o relație specială față de arbitri, -față de coechipieri, ori adversari: mască de protecție la scrimă, mască de protecție la hochei, -față de publicul spectator la jocuri, care nu are o poziție anatomică în mișcare, care trebuie să primească lumină și ocrotire față de ceilalți, -publicul fiind adesea obligat să utilizeze un
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cu propriul trup, suflet și spirit, -corp apărat cu o mască a coechipierului, -corp apărat cu o mască a instrumentului, -corp apărat cu o mască a vestimentației, -corp apărat cu o mască a echipei, -corp apărat cu o mască a adversarului. Masca sportivă devine necesară în societatea sportivă întrucât semnifică eliberare, căutare a sinelui, masca primită sugerează că cineva interior te apără; acțiunea sportivă creează camaraderie; deviază masca de pe chipul altuia, alungă ipocrizia, suspiciunile, dualitatea; sportul devine o formă de viață
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
-se după cum, zborul cu scheleton, la 150 km/oră pare ilogic, fără motor și poate marca experiența unui privitor naiv. 4. ELEMENTE DIN SOCIETATEA SPORTIVĂ: PUBLICUL Mișcările și posturile corpului formează o clasă de indici pentru sportivi, pentru coechipieri și adversari, pentru public. Pentru jucătorii de șah sau de cărți mimica oferă informații despre emoții, sentimente, atitudini și pasiuni (surpriză, teamă, furie, dezgust, bucurie, supărare). Alături de inteligență, jucătorii sportivi trebuie să devină, precum politicienii, actorii profesioniști ai controlului feței și ai
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
doar în funcție de vârstă, de condițiile sociale, economice, politice, naturale, ci prin VOINȚA ANTRENORULUI ȘI A SA PROPRIE. Trebuie comentată relația dintre trupuri, relație fizică și psihică (importantă de la șah, până la sporturi extreme): -cum poate fi înfrânt trupul propriu/trupurile coechipierilor/adversarilor, -cum poate fi ajutat trupul/trupurile coechipierilor/ adversarilor, -cum poate fi ajutat trupul/trupurile coechipierilor/ adversarilor, -cum poate fi susținută lovitura pornită de la trupul/ trupurile coechipierilor/adversarilor -cum poate fi evitată lovitura pornită de la trupul/ trupurile coechipierilor/adversarilor, -cum poate
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
naturale, ci prin VOINȚA ANTRENORULUI ȘI A SA PROPRIE. Trebuie comentată relația dintre trupuri, relație fizică și psihică (importantă de la șah, până la sporturi extreme): -cum poate fi înfrânt trupul propriu/trupurile coechipierilor/adversarilor, -cum poate fi ajutat trupul/trupurile coechipierilor/ adversarilor, -cum poate fi ajutat trupul/trupurile coechipierilor/ adversarilor, -cum poate fi susținută lovitura pornită de la trupul/ trupurile coechipierilor/adversarilor -cum poate fi evitată lovitura pornită de la trupul/ trupurile coechipierilor/adversarilor, -cum poate fi susținut corpul de suporteri. Aș dori să
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
PROPRIE. Trebuie comentată relația dintre trupuri, relație fizică și psihică (importantă de la șah, până la sporturi extreme): -cum poate fi înfrânt trupul propriu/trupurile coechipierilor/adversarilor, -cum poate fi ajutat trupul/trupurile coechipierilor/ adversarilor, -cum poate fi ajutat trupul/trupurile coechipierilor/ adversarilor, -cum poate fi susținută lovitura pornită de la trupul/ trupurile coechipierilor/adversarilor -cum poate fi evitată lovitura pornită de la trupul/ trupurile coechipierilor/adversarilor, -cum poate fi susținut corpul de suporteri. Aș dori să subliniez că un corp obișnuit, devenit TRUP UNIC
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de la șah, până la sporturi extreme): -cum poate fi înfrânt trupul propriu/trupurile coechipierilor/adversarilor, -cum poate fi ajutat trupul/trupurile coechipierilor/ adversarilor, -cum poate fi ajutat trupul/trupurile coechipierilor/ adversarilor, -cum poate fi susținută lovitura pornită de la trupul/ trupurile coechipierilor/adversarilor -cum poate fi evitată lovitura pornită de la trupul/ trupurile coechipierilor/adversarilor, -cum poate fi susținut corpul de suporteri. Aș dori să subliniez că un corp obișnuit, devenit TRUP UNIC este acele al dansatorilor pe gheață perechi. Imaginea echipelor trimite spre
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
trupurile coechipierilor/adversarilor, -cum poate fi ajutat trupul/trupurile coechipierilor/ adversarilor, -cum poate fi ajutat trupul/trupurile coechipierilor/ adversarilor, -cum poate fi susținută lovitura pornită de la trupul/ trupurile coechipierilor/adversarilor -cum poate fi evitată lovitura pornită de la trupul/ trupurile coechipierilor/adversarilor, -cum poate fi susținut corpul de suporteri. Aș dori să subliniez că un corp obișnuit, devenit TRUP UNIC este acele al dansatorilor pe gheață perechi. Imaginea echipelor trimite spre o formă de balaur cu multe capete și multiple mâini și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
pe gheață perechi. Imaginea echipelor trimite spre o formă de balaur cu multe capete și multiple mâini și picioare, cu un creier comun ce primește impulsuri anterioare de la creierul comandă al arbitrului și de la propriul creier, care procesează impulsurile coechipierilor, adversarilor și suporterilor, întrucât contează și forma și mintea unui jucător de baschet, dar mai mult echipa sa. Aici intervine și forța socială și aceea economică, nu trebuie neglijată forța fizică . Încrâncenarea de la marile întreceri sportive oferă imagini de o spectaculozitate
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Cu toate că trupul este ținut sub observație din mai multe perspective: iubirea de sine însuși, care duce la narcisism; iubirea multiplă de Celălalt, descoperit ca oglindă, care duce la donjuanism; gestul sportiv important rămâne acel simbolic: două persoane sportive, coechipieri și adversari, care se cunosc înainte, se simt mai aproape unele de altele. Dacă originile sportului pot fi căutate în cele mai vechi timpuri cu elemente și instrumente specifice pentru simbolismul religios, dacă practicile corporale pot fi extinse la o ordine istorică
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sau stadioane/lumină, aer condiționat, pistă, -depinde de modul perfecționării materialelor și echipamentelor/prăjină, suliță, schiuri, ambarcațiuni, costume, -depinde de felul introducerii tehnicilor electronice și al informaticii în evaluare, -depinde de programare, -depinde de creșterea gradului de informație asupra eventualilor adversari, -depinde de apariția unor sporturi noi ca urmare a inventării sau perfecționării aparatelor/surfing, deltaplan, patinaj pe rotile. Grupul sportiv pornește de la un cod de tip blazon, de la un set de norme, de valori și deprinderi formate pe baza experienței
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
a indica sau de a sugera un anume sens, în contextul dat. Se poate analiza codul sportiv, prin știința gesturilor/ chinetică, prin știința distanțelor/proxemică, în care funcționează semnele de executare a regulamentelor sportive speciale pentru probe, pentru coechipieri, pentru adversari, cu o lejeritate care depinde de hazard în incipitul mijlocul și sfârșitul jocului, de noroc în execuția mișcării și în perfecționare fizică și mentală. Se admite că există o distanțare față de organizatori finanțatori, antrenori și arbitri, cu o precizare a
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
pot fi desprinse de semnificațiile lor sociale care aparțin publicului. Culorile în imaginarul sportiv atrag cea mai importantă cunoaștere psihică A PURTĂTORILOR, cromatică transferată de la culoarea naturală spre aceea a corpului, marcată vizual și direct; culoarea și simbolurile din imaginarul adversarului sau a coechipierului; epitet, metaforă, simbol cu suport cromatic este observată de suporteri. Corpul pare sau devine altceva. Ar trebui discutată pe larg, nevoia de MASCĂ, nevoie a sportivului manifestă DE A DESEMNA GRANIȚA SIMBOLICĂ A CORPULUI SĂU FAȚĂ DE ALTE
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
acest fel se poate stabili că însuși sportivul și publicul pot fi părtași la o activitate sportivă pentru a ascunde partea tehnică prin: -vestimentație lipită de corp, în prelungirea membrelor; -pentru a accentua relația cu partenerul și sublinia reacția cu adversarul: -prin o vestimentație similară, în contrast, parțială; -pentru a sugera lumea cotidiană: -prin sugerarea unei vestimentații obișnuită; -pentru a sugera lumea revolută: -prin sugerarea unei vestimentații istorice; -pentru a sugera lumea dragostei: -prin sugerarea unei vestimentații similare; -pentru a sugera
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
obiectul se subiectivizează, semnificativă fiind valoarea de performanță și de recreere. Trebuie descoperită relația dintre sport și societate nu doar cu exclamația referitoare la frumos, estetic moral, ci și la jocul trăirii economice, care declanșează opoziția față de moarte, față de dușman, adversar, față de alt ego, ce poate să fie nihilist. Construirea limbajului sportiv contemporan, referitor la domeniul social al sportului depinde de circulația economică a valorilor, de linia discontinuă a caracterului jocului dar și de periodicitatea jocurilor. Periodicitatea pare doar gratuitate, ca
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sacrificiului oferit de competiția sportivă și participării la competiție rămâne efortul fizic al sportivului și efortul financiar al suporterilor. Se discută despre codurile arhitecturale sintactice și semantice din sport, în relația cu corpul sportivului și al distanței dintre coechipieri și adversari (pătrat, triunghi, elipsă). Desigur, arhitectura spațială a sportivilor este expresivă din punct de vedere semantic (șef de echipă, trăgător), spațiul construit al stadionului reprezintă un model de comunicare social și cultural. Din punct de vedere simbolic, cercul sportiv este opus
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
rasiale și mai ales naționale. Aceste acțiuni sunt răspândite mondial, odată cu Olimpiada din 1936, cu tipul nou de reclamă televizată. Reclama a fot promovată de filmele lui Leni Riefenstahl și superbe embleme sportive. Agentul comunicării sportive este sportivul (coechipier și adversar) și publicul suporter, procesul de comunicare depinde de sistemul probei și de sistemul de joc. Începuturile societății sportive ar trebui să pornească de la trecerea spre corpul individual frumos devenit trup social frumos. Corpul frumos era apreciat în arenă, pe stradă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Odată cu etapa de dezvoltare a corpului sportivului apare senzația de dublă existență a publicului sportiv (are corp și suflet, unic și este asemănător cu eroii sportivi) se fixează dorința de recunoaștere față de celălalt (fie că este ființa supranaturală, coechipierul sau adversarul, ori publicul) și apare imaginarul sportivului, simțit și ca dualitate (masculin/feminin). În primul rând, avantajele participării sportivului, compuse din bunul colectiv și sub-produs este variabilă și uneori imposibil de calculat de la individ la individ. Dacă o mărire de salariu
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
o sugerează și prețul ridicat al suporterului, care se simte mereu în altă treaptă socială. Costurile participării la activitatea sportivă nu constau numai în timp sau bani, cadrul acțiunii sociale este unul de competiție în care trebuie ținut cont de adversarul grupului. Există riscul ca adversarul să fie altfel, iar în unele țări participarea poate duce chiar la pierdere vieții (China). Toate aceste nu sunt simple costuri, ele sunt veritabile riscuri ale participării sportive, care spre deosebire de costuri scad odată cu mărimea grupului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
al suporterului, care se simte mereu în altă treaptă socială. Costurile participării la activitatea sportivă nu constau numai în timp sau bani, cadrul acțiunii sociale este unul de competiție în care trebuie ținut cont de adversarul grupului. Există riscul ca adversarul să fie altfel, iar în unele țări participarea poate duce chiar la pierdere vieții (China). Toate aceste nu sunt simple costuri, ele sunt veritabile riscuri ale participării sportive, care spre deosebire de costuri scad odată cu mărimea grupului, mărimea mișcării. Prezența unui adversar
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
adversarul să fie altfel, iar în unele țări participarea poate duce chiar la pierdere vieții (China). Toate aceste nu sunt simple costuri, ele sunt veritabile riscuri ale participării sportive, care spre deosebire de costuri scad odată cu mărimea grupului, mărimea mișcării. Prezența unui adversar este în măsură de a influența calculul costurilor participării. Inconvenientele absenteismului la competiție sunt analizate doar din unghiul câștigului, ori există și o serie de riscuri specifice neparticipării: sportivul poate fi tratat ca trădător, pierzându-și statutul și prietenii, etc.
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
trebui să trimitem spre teoria lui Pitagora despre numerele sacre: „fericirea sufletului constă în știința perfecțiunii numerelor” și importanța sunetelor, care au stat la formarea lumii, sportivul organizează stadionul după forma corpului său și a mișcării personale, în echipă, cu adversari și mai ales, în relație cu suporterii, cu publicul spectator. Ordinul lui Pitagora cerea ca akusmaticii/ascultătorii/ novicii să învețe psihologie, fiziologie, exerciții liturgice, simbolismul. Stadionul este un edificiu spiritual și material social. Pentru stadioane a fost necesară aranjarea luminii
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]