5,493 matches
-
regatului numele de Joseon (,Țara Dimineților Liniștite”) Dangun a fost primul șaman, intermediar între oamenii simplii și "Haneullim, "pe care îl adora" și căruia se ruga în folosul poporului."" De asemenea, venerarea altor strămoși și zei era un mijloc de comuniune cu ,izvorul universului”, Haneullim"" Numele de Dangun este posibil săfi derivat din ural-altaicul "Tengri, în unele provincii din Coreea, șamanii fiind denumiți chiar și în zilele noastre "Tangur Tangur-ari."" "Mai târziu, în mit, Dangun devine Sansin ",Zeu al Muntelui”" (al
Haneullim () [Corola-website/Science/333067_a_334396]
-
monumente sau clădiri de o importanță arhitecturală deosebită. Biserică Sân Gerardo este din beton armat, fără decorațiuni speciale. În interior, pe peretele din spatele altarului mare, se află o pictură murala de circa 160 m² cu tema "Învierea lui Cristos și comuniunea sfinților" (realizată în 1964 de pictorul venețian Ernani Costantini). Aici se află, printre altele, un centru sportiv (cu terenuri de tenis și de fotbal, plus piscină comunala), frecventata de un număr mic de locuitori ai Veneției. se învecinează în partea
Sacca Fisola () [Corola-website/Science/333217_a_334546]
-
nevoia să mă descopăr. Aceasta înseamnă transparență: chipul din icoana adeverește prezenta persoanei care se află în spatele lui. De aici, comunicarea: icoana îmi vorbește și, în același timp, mă asculta, într-o voroava fără cuvinte, ca o cale deschisă spre comuniune. Așa mi se par icoanele zugrăvite de Elenă Murariu. (...)" - "Sfințenia gândului", Înalt Prea Sfințitul Bartolomeu Anania, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului și Clujului,septembrie 2002. "Inspirată de Cuvântul intru laudă tuturor mucenicilor închinat lor de Ioan Gură de Aur, voiesc să închei
Elena Murariu () [Corola-website/Science/334687_a_336016]
-
ce provin din volumul "Istorisiri de vânătoare" (1937). Cartea a fost considerată un „memorial cinegetic”, fiind comparată cu "Povestirile unui vânător" (1852) de Ivan Turgheniev. Critica literară a elogiat descrierile poetice ale naturii de o deosebită sensibilitate și evocarea unei comuniuni indestructibile între om și natură. Colecția de povestiri "" a fost scrisă în scopul de a reaminti o serie de întâmplări adevărate trăite de Mihail Sadoveanu și de tovarășii săi în expedițiile lor de vânătoare; prozatorul constată cu regret că întâmplările
Țara de dincolo de negură () [Corola-website/Science/334710_a_336039]
-
sa ediție, eliminând povestirile adăugate de editori în deceniul anterior. Cartea a fost reeditată ulterior fie în varianta sa originală, fie în varianta adăugită. Temele principale ale acestui volum sunt descrierea naturii și trăirea de către oameni a unui sentiment de comuniune cu natura. Criticii literari au afirmat în mai multe rânduri că Sadoveanu ar fi cel mai strălucit poet al naturii din literatura română. Criticul Tudor Vianu constata că „creația literară a d-lui Sadoveanu nu este rodul unei lucrări de
Țara de dincolo de negură () [Corola-website/Science/334710_a_336039]
-
Ortodoxă al cărei ierarh întâistătător (sau "primat") nu trebuie să răspundă înaintea nici unui episcop de rang superior. Când un Sinod Ecumenic sau un episcop întâistătător (de exemplu un patriarh) eliberează o provincie ecleziastică de sub jurisdicția (ascultarea) sa, cu păstrarea deplinei comuniuni între Biserica provinciei respective și ierarhia de sub ascultarea căreia iese înseamnă că respectivul sinod sau episcop întâistătător acordă Bisericii provinciei respective "autocefalia". Din punct de vedere istoric, autocefalia nu s-a obținut întotdeauna în acest mod. Autocefalia este un concept
Autocefalie () [Corola-website/Science/333931_a_335260]
-
Biserică autocefală cunoscută sub numele de Biserica Ortodoxă Catolică Americană, dar care s-a destrămat după șase ani. La începutul anilor '60, Mitropolia (așa cum era ea cunoscută atunci) a reluat comunicarea cu Patriarhia Moscovei, și în 1970 a fost restabilită comuniunea deplină. În acea perioadă, Patriarhul Moscovei a acordat oficial autocefalia OCA (statutul de autoadministrare). Autocefalia OCA nu este recunoscută de toate Bisericile Ortodoxe autocefale, între care amintim Patriarhia Ecumenică. Bisericile care au recunoscut autocefalia acesteia sunt cu precădere cele din
Biserica Ortodoxă Americană () [Corola-website/Science/333930_a_335259]
-
sunt credincioși adevărați, corecți și competenți în apărarea Ortodoxiei, declarând eretici pe toți cei care nu gândesc ca ei. Cuvântul Biserică înseamnă adunare, nu dezbinare, adică adunarea creștinilor ortodocși în iubirea Preasfintei Treimi prin mărturisirea și trăirea dreptei credințe în comuniune frățească în Hristos și ascultare față de părinții duhovnicești cărora le-a fost încredințată lucrarea de păstorire a credincioșilor pe calea mântuirii (cf. Evrei 13, 17). De aceea, trebuie să păstrăm totdeauna pacea și unitatea Bisericii lui Hristos! Biroul de Presă
Scandal în BOR din cauza Sinodului din Creta. Patriarhia, atac la clericii răzvrătiți by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105291_a_106583]
-
între efectele speciale și fotografia propriu zisă, arată nespus de frumos, de la celula-mamă la arbori, nori, valuri de mare. Frumusețea lui pare greu de înțeles, de undeva, de sus, cineva dictează totul și filmul strecoară un fior mistic născut din comuniunea cu micile lucruri înconjurătoare, pe care tocmai comentariul (rostit de Cate Blanchet) nu îl susține. Nu e bine să luăm la întrebări divinitatea. Oricât de absconse ar fi cele două documentare-eseu, tot sunt de departe de preferat imaginației macabre a
Veneția 2016. Unde fugim din prezent? by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105292_a_106584]
-
cuprins între granițele unui singur stat. Păstrând și cultivând virtuțile originii sale apostolice, asimilând și în același timp influențând specificul etnic românesc, Ortodoxia românească s-a manifestat în plan istoric cu identitate proprie, păstrând unitatea dogmatică, liturgică și canonică în comuniune cu Ortodoxia Universală. Atât Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române în 1885, cât și ridicarea ei la rang de Patriarhie în 1925, au fost rezultatul unei strânse cooperări între Biserică și Stat, mai ales în plan diplomatic. Astăzi, prin lucrarea comună a
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
fost conversia de la luteranism la calvinism, după ce mai înainte a egalizat drepturile catolicilor și protestanților în ducatul de Prusia. Probabil el a fost câștigat de calvinism în timpul unei vizite la Heidelberg în 1606, însă abia în 1613 a făcut publică comuniunea potrivit ritului calvinist. Marea majoritate a supușilor săi, inclusiv soția sa, au rămas luterani. După ce Electorul și oficialii calviniști de la curte au elaborat un plan pentru conversia în masă a populației la noua credință în februarie 1614, au existat proteste
Johann Sigismund, Elector de Brandenburg () [Corola-website/Science/334535_a_335864]
-
pe de altă parte, potențarea producțiunii. 6. Muncitorimii industriale i se asigură aceleași drepturi și avantagii, care sunt legiferate în cele mai avansate state industriale din Apus. IV. Adunarea Națională dă expresie dorinței sale, ca congresul de pace să înfăptuiască comuniunea națiunilor libere în așa chip, ca dreptatea și libertatea să fie asigurate pentru toate națiunile mari și mici, deopotrivă, iar în viitor să se elimine războiul ca mijloc pentru regularea raporturilor internaționale. V. Românii adunați în această Adunare Națională salută
1 Decembrie. 98 de ani de la Unirea Transilvaniei, Banatului, Crișanei și Maramureșului cu România by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102689_a_103981]
-
alături de cetățenii Republicii Moldova oricât de mult efort va trebui să depunem și oricât va dura. Sunt, totodată, convins că oamenii de pe cele două maluri ale Prutului se vor regăsi într-o bună zi nu doar în Uniune, ci și în comuniune", a afirmat Iohannis, la Suceava, la ceremonia de acordare a titlului de Doctor Honoris Causa omologului său moldovean, Nicolae Timofti. El a arătat că Republica Moldova trebuie să facă eforturi susținute pentru a împlini procesul de reformare a statului. "Consolidarea statalității
Klaus Iohannis: România, cel mai redutabil susținător al Republicii Moldova în procesul de integrare în UE by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103527_a_104819]
-
spus acest lucru duminica trecută, într-un interviu luat de părintele... nu îmi aduc aminte numele, un preot ucrainean. Știrea aceea este într-un paragraf foarte mic. Este o chestiune care ține de dogmatică. Se declară fiu al bisericii, în comuniune cu Episcopul Romei și cu Biserica. Sub aspect dogmatic, nu este nimic de reproșat. Este ortodoxie în bunul sens al cuvântului, adică doctrină catolică; este ca un paradox. Ca în orice interviu, acesta de exemplu, fiecare are dreptul să spună
Papa Francisc, luat la întrebări. Declarații fără precedent-exclusiv () [Corola-website/Journalistic/101396_a_102688]
-
care au legătură cu întruparea Fiului lui Dumnezeu și cu iubirea de oameni a Dumnezeului treimic, după cum tâlcuiește Sfanțul Grigorie Palama. S-au deschis arată că, dacă în urmă neascultării lui Adam, cerurile s-au închis și omul a pierdut comuniunea cu Dumnezeu, de astă dată, prin deplină ascultare a lui Hristos, Care este noul Adam, cerurile se deschid din nou și omul poate să dobândească comuniunea cu Dumnezeu. Astfel, Hristos este noul născător al neamului omenesc. După trup ne tragem
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
dacă în urmă neascultării lui Adam, cerurile s-au închis și omul a pierdut comuniunea cu Dumnezeu, de astă dată, prin deplină ascultare a lui Hristos, Care este noul Adam, cerurile se deschid din nou și omul poate să dobândească comuniunea cu Dumnezeu. Astfel, Hristos este noul născător al neamului omenesc. După trup ne tragem din Adam, dar duhovnicește ne tragem din noul Adam, adică din Hristos. Dacă presupunem că termenul ceruri i-ar desemna pe îngeri, atunci cuvântul Evanghelistului înfățișează
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
în timp, adică S-a făcut Om la vremea potrivită sau la „plinirea vremii" (Galateni 4, 4) și a inaugurat astfel timpul mântuirii, adică timpul unirii omului cu Dumnezeu. De aceea, Apostolul Neamurilor consideră timpul trăit în credință și în comuniune cu Hristos ca fiind timpul mântuirii: „Iată acum vremea potrivită, iată acum ziua mântuirii" (2 Corinteni 6, 2). Prin urmare, anii de la Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos în lume, când Fiul Cel veșnic al lui Dumnezeu S-a făcut Om, se
Patriarhul Daniel, la slujba trecerii dintre ani by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101530_a_102822]
-
cardinalul Lucian în Pastorala de Crăciun. 'Crăciunul este prin excelență un astfel de moment', subliniază arhiepiscopul, menționând că 'după izgonirea din Grădina Raiului, întreaga umanitate visa momentul în care lucrurile s-ar fi reîntors la făgașul lor dinainte, așteptând reîmplinirea comuniunii cu Dumnezeu prin nenumărate scenarii legate de timpul și de felul în care acestea s-ar fi împlinit'. Un simplu și umil tâmplar, într-un simplu și umil loc al istoriei, este destinatarul unui astfel de vis din partea Îngerului Celui
Cardinalul Lucian: "Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101558_a_102850]
-
Jubilar ce are ca i componentă simbolică tocmai intrarea prin Poarta Sfântă'. ' Această trecere ne amintește de misterul central al vieții creștine: Isus Cristos, născut în Betleem, mort și înviat în Ierusalim, redeschide pentru noi oamenii porțile îndurării și restabilește comuniunea dintre om și Dumnezeu. Poarta Sfântă ne invită la curaj și la speranță: la capătul unei vieți creștine, în momentul în care îndurarea Domnului ne va deschide porțile Împărăției Cerurilor, vom constata că exilul nostru prin această lume, cu toate
Cardinalul Lucian: "Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101558_a_102850]
-
păcii prin rugăciune și acțiune educativă, personală și comunitară, poate deveni modul de viață sănătoasă și armonioasă într-o lume individualistă și secularizată, agitată și stresată, tehnicizată și robotizată, în care, în mod paradoxal, există multă comunicare virtuală, dar puțină comuniune reală, multă aglomerație de oameni în orașe, dar puține remedii pentru singurătate și depresie. De aceea, darul păcii și al bucuriei sărbătorii Nașterii Domnului Hristos trebuie împărtășit, prin rugăciune și daruri spirituale și materiale, mai ales în aceste zile, copiilor
Pastorala Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la Nașterea Domnului, 2015 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101568_a_102860]
-
aduce fericire, ne întoarcem către spiritualitate. Tangenta la divinitate poate fi: o relație de iubire autentică, care ne va face mai buni, măi nobili, măi spirituali; o relație profundă cu copilul nostru, cu familia noastră, care ne pot dă sentimentul comuniunii, senzația de sens și bogăție interioară, continuă specialistul. Cozile de la Prislop mai ascund nevoia de moralitate, de principii care să ne ghideze viața, nevoia de a aparține unei familii extinse, nevoia de a delegă responsabilitatea fericirii noastre unui lider spiritual
ARSENIE BOCA nu este, la 26 de ani de la moarte, doar Sfântul Ardealului by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101629_a_102921]
-
smerit pe Sine, ascultător făcându-se până la moarte, și încă moarte pe cruce” (Filipeni 2, 8). Părintele Dumitru Stăniloae spune, în acest sens: „chenoza Fiului lui Dumnezeu, prin asumarea firii noastre și prin acceptarea morții, este inițiativa Lui spre restabilirea comuniunii Sale, ca Dumnezeu, cu noi (oamenii), dar și spre restabilirea comuniunii Sale, ca om, cu Tatăl și prin aceasta și a noastră cu Tatăl, în El”[1]. De aceea, Dumnezeu L-a înviat pe Iisus din morți și „I-a
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
pe cruce” (Filipeni 2, 8). Părintele Dumitru Stăniloae spune, în acest sens: „chenoza Fiului lui Dumnezeu, prin asumarea firii noastre și prin acceptarea morții, este inițiativa Lui spre restabilirea comuniunii Sale, ca Dumnezeu, cu noi (oamenii), dar și spre restabilirea comuniunii Sale, ca om, cu Tatăl și prin aceasta și a noastră cu Tatăl, în El”[1]. De aceea, Dumnezeu L-a înviat pe Iisus din morți și „I-a dăruit Lui nume care este mai presus de orice nume; ca
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
Totodată, el precizează că „iadul este existența chinuită pe planul eternității. Este deficiența spiritului, deformarea, fără speranță de îndreptare, a vieții sufletești. Este neputința spirituală împreunată cu disperarea, produsă de conștiința veșnicei perpetuări a acestei stări. E neputința iubirii, a comuniunii”[8]. Iubiți fii și fiice duhovnicești, De ce trebuie să mărturisim noi adevărul Învierii Domnului Iisus Hristos ca biruință asupra păcatului, asupra morții și asupra iadului? Pentru că iubirea milostivă și smerită a lui Hristos pentru noi, oamenii, este mai tare decât
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
iadul, ca forme de existență egoistă, însingurată și nefericită. În acest sens și Biserica Domnului Iisus Hristos, unită cu El prin harul Sfântului Duh, este mai tare decât porțile iadului (cf. Matei 16, 18). De ce? Pentru că Biserica lui Hristos este comuniunea sfântă și veșnică a oamenilor cu Preasfânta Treime, Izvorul vieții și al iubirii veșnice (cf. 2 Corinteni 13, 13) Prin Răstignirea și Învierea lui Hristos se dezleagă blestemul care lega sau robea întreg neamul omenesc ca urmare a păcatului neascultării
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]