12,214 matches
-
la istorii diferite, de multe ori radical opuse, dar care rămân toate ca mărturie a unei relații conflictuale, ce duce de multe ori la separări definitive. În cele ce urmează, ne vom opri și asupra altor poziții legate de raportul filosofului cu puterea, poziții ce par să depășească conflictul, să elimine neajunsul și să împrăștie dificultățile. Totuși, e vorba de soluții ce doar presupunem că sunt diferite, mult mai mult decât sunt efectiv astfel. Pe plan operativ soluția se configurează, cu
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
dificultățile. Totuși, e vorba de soluții ce doar presupunem că sunt diferite, mult mai mult decât sunt efectiv astfel. Pe plan operativ soluția se configurează, cu siguranță, în mod diferit, deseori în situații opuse, însă pe fondul experienței politice a filosofului, solitudinea și libertatea rămân, chiar dacă pot dobândi forme destul de diferite de manifestare. Structura activității politice a filosofului poate să fie reprezentată în diferite moduri, dar la baza ei rămâne cana de cucută pe care Socrate o bea în închisoarea din
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
efectiv astfel. Pe plan operativ soluția se configurează, cu siguranță, în mod diferit, deseori în situații opuse, însă pe fondul experienței politice a filosofului, solitudinea și libertatea rămân, chiar dacă pot dobândi forme destul de diferite de manifestare. Structura activității politice a filosofului poate să fie reprezentată în diferite moduri, dar la baza ei rămâne cana de cucută pe care Socrate o bea în închisoarea din Atena și filosofii conducători ai statului, conform programului trasat de Platon. Spațiul marcat de aceste două poziții
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
libertatea rămân, chiar dacă pot dobândi forme destul de diferite de manifestare. Structura activității politice a filosofului poate să fie reprezentată în diferite moduri, dar la baza ei rămâne cana de cucută pe care Socrate o bea în închisoarea din Atena și filosofii conducători ai statului, conform programului trasat de Platon. Spațiul marcat de aceste două poziții antitetice s-a populat de-a lungul secolelor cu diferite figuri, ce trebuie înțelese prin referință la cei doi poli amintiți, sau dacă nu, cel puțin
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
că filosofia acelor gânditori, în viața cărora solitudinea aleasă liber este predominantă, trăiește o autenticitate riscantă. Chiar și solitudinea poate să fie atât un act polemic, cât și o evidentă atitudine contestatoare. Consilierul principelui O imagine diferită de cea a filosofului ce își apără libertatea, retrăgându-se în singurătate, este cea a filosofului «consilier al principelui». Referințele istorice nu lipsesc iar rezultatele unei astfel de consilieri sunt și ele multiple. Să ne gândim la prietenia lui Platon cu Dion și la
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
trăiește o autenticitate riscantă. Chiar și solitudinea poate să fie atât un act polemic, cât și o evidentă atitudine contestatoare. Consilierul principelui O imagine diferită de cea a filosofului ce își apără libertatea, retrăgându-se în singurătate, este cea a filosofului «consilier al principelui». Referințele istorice nu lipsesc iar rezultatele unei astfel de consilieri sunt și ele multiple. Să ne gândim la prietenia lui Platon cu Dion și la legăturile sale cu tiranii din Siracuza, sau la Seneca educatorul și consilierul
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
exigențe. Noțiunea de intelectual organic se intersectează cu cea de «principe modern», contribuind la caracterizarea unui partid care, în vederea unei «hegemonii» proprii, dezvoltă funcții educative, adică își însușește o misiune etică în care concurează atât persuasiunea cât și convingerea. Figura filosofului angajat pe plan politic se prezintă, așadar, printr-o diversitate de poziții: de la cea de consultant la cea de protagonist. Astfel de poziții prezintă, în succesiunea lor, un crescendo de participare politică proporțională cu deplasarea granițelor activității filosofice și transformărilor
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
de la cunoașterea ideală a lumii, la explicarea practicii. Schimbarea se întâlnește, de asemenea, și chiar un oarecare paralelism, la nivelul concepției politice, sau sub forma variației conceptului însuși de activitate politică și a rolului acesteia. Ceea ce rămâne constant este implicarea filosofului în acțiunile politice și în această implicare se evidențiază câteva caracteristici ce rămân constante, în ciuda variațiilor pozițiilor speculative, ale reglementărilor juridice, circumstanțelor și instituțiilor istorice. Putem să profilăm aceste două note caracteristice în două moduri. Primul, se referă la experiența
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
în acțiunile politice și în această implicare se evidențiază câteva caracteristici ce rămân constante, în ciuda variațiilor pozițiilor speculative, ale reglementărilor juridice, circumstanțelor și instituțiilor istorice. Putem să profilăm aceste două note caracteristice în două moduri. Primul, se referă la experiența filosofului, la condițiile subiective în care se realizează o astfel de experiență. Al doilea, este cel care se concentrează pe chestiunea în sine, pe relevanța ei obiectivă. Realizarea ideii în existența istorică concretă și în instituția socială este o instanță perenă
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
condițiile subiective în care se realizează o astfel de experiență. Al doilea, este cel care se concentrează pe chestiunea în sine, pe relevanța ei obiectivă. Realizarea ideii în existența istorică concretă și în instituția socială este o instanță perenă a filosofului. Idealul său este acela de a îmbrăca ideea, de a lumina experiența conferindu-i trăsăturile idealității, de a demasca sugestiile forței, ale violenței. Există o intenție de a lămuri și înțelege totul în adâncul inimii filosofului, și tocmai această intenționalitate
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
o instanță perenă a filosofului. Idealul său este acela de a îmbrăca ideea, de a lumina experiența conferindu-i trăsăturile idealității, de a demasca sugestiile forței, ale violenței. Există o intenție de a lămuri și înțelege totul în adâncul inimii filosofului, și tocmai această intenționalitate este criteriul pentru care se consideră oportună evaluarea raportului ei efectiv cu puterea politică. Filosoful nu are mijloacele, nici tehnicile puterii, cu toate acestea poate alege să devină consilierul celui puternic. Filosoful caută brațul secular. În
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
trăsăturile idealității, de a demasca sugestiile forței, ale violenței. Există o intenție de a lămuri și înțelege totul în adâncul inimii filosofului, și tocmai această intenționalitate este criteriul pentru care se consideră oportună evaluarea raportului ei efectiv cu puterea politică. Filosoful nu are mijloacele, nici tehnicile puterii, cu toate acestea poate alege să devină consilierul celui puternic. Filosoful caută brațul secular. În această căutare, nelipsită de ambiguitate, se inserează instrumentalizarea. Instrumentalizarea este reciprocă: principele este instrumentalizat de către filosof, iar filosoful de către
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
totul în adâncul inimii filosofului, și tocmai această intenționalitate este criteriul pentru care se consideră oportună evaluarea raportului ei efectiv cu puterea politică. Filosoful nu are mijloacele, nici tehnicile puterii, cu toate acestea poate alege să devină consilierul celui puternic. Filosoful caută brațul secular. În această căutare, nelipsită de ambiguitate, se inserează instrumentalizarea. Instrumentalizarea este reciprocă: principele este instrumentalizat de către filosof, iar filosoful de către principe. Deoarece, pe plan operativ, principele este, de departe, mai expert decât filosoful, în general acesta din
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
cu puterea politică. Filosoful nu are mijloacele, nici tehnicile puterii, cu toate acestea poate alege să devină consilierul celui puternic. Filosoful caută brațul secular. În această căutare, nelipsită de ambiguitate, se inserează instrumentalizarea. Instrumentalizarea este reciprocă: principele este instrumentalizat de către filosof, iar filosoful de către principe. Deoarece, pe plan operativ, principele este, de departe, mai expert decât filosoful, în general acesta din urmă este mai mult supus instrumentalizării. Cine se dedică meditației, și mai ales elaborării abstracte, este predispus să fie folosit
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
politică. Filosoful nu are mijloacele, nici tehnicile puterii, cu toate acestea poate alege să devină consilierul celui puternic. Filosoful caută brațul secular. În această căutare, nelipsită de ambiguitate, se inserează instrumentalizarea. Instrumentalizarea este reciprocă: principele este instrumentalizat de către filosof, iar filosoful de către principe. Deoarece, pe plan operativ, principele este, de departe, mai expert decât filosoful, în general acesta din urmă este mai mult supus instrumentalizării. Cine se dedică meditației, și mai ales elaborării abstracte, este predispus să fie folosit foarte ușor
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
devină consilierul celui puternic. Filosoful caută brațul secular. În această căutare, nelipsită de ambiguitate, se inserează instrumentalizarea. Instrumentalizarea este reciprocă: principele este instrumentalizat de către filosof, iar filosoful de către principe. Deoarece, pe plan operativ, principele este, de departe, mai expert decât filosoful, în general acesta din urmă este mai mult supus instrumentalizării. Cine se dedică meditației, și mai ales elaborării abstracte, este predispus să fie folosit foarte ușor la realizarea unor proiecte străine de voința sa. Categoriile judecății sale sunt flexibile, iar
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
și mai ales elaborării abstracte, este predispus să fie folosit foarte ușor la realizarea unor proiecte străine de voința sa. Categoriile judecății sale sunt flexibile, iar atitudinea tipică cercetării pure este însoțită de o anumită abandonare ingenuă, o încredere scontată. Filosoful, și în general omul de cultură, idealizează în general persoanele și instituțiile cu care intră în contact și de la care primește o oarecare recunoaștere și o anumită protecție. Viața teoretică, spuneam mai sus, ne face într-un fel neatenți față de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
o anumită protecție. Viața teoretică, spuneam mai sus, ne face într-un fel neatenți față de concret și imediat, ne expune trădării și răscumpărării, adică rămânerii fără resurse în fața problemelor practice și de ordin secundar. Datorită riscurilor unei astfel de condiții, filosoful, pentru a nu sfârși asemenea lui Thales după relatarea lui Platon din Teaitetos, simte nevoia unei protecții și a unor garanții, în schimbul cărora el poate să ofere o acoperire ideală, o legitimizare culturală. Problema este cu siguranță mai complexă decât
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
ideii și diferitele tensiuni instabile ale experienței; implică problema relevanței ideii în sfera publică. Aceasta trimite, pe de altă parte, la prejudecățile cu privire la caracterul privat sau public al gândirii filosofice ca atare. Toate aceste probleme, greu de soluționat, însoțesc viața filosofului; el trebuie să trăiască, să ia poziție, să-și asume o atitudine și, ca să facă toate acestea, trebuie să se compromită, în sensul etimologic al acestui cuvânt, un sens căruia nu-i este străin riscul calculat, asumarea provocării, responsabilitatea conștientă
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
înceapă de la conceptul hegelian de etică. Sau partidul politic are capacitatea carismatică să transforme lupta politică în conflict ideal, sau decade într-un aparat cu toate legile sale de castă, de «nouă clasă». Situațiile ilustrate mai sus cu privire la raportul dintre filosof și principe în sens tradițional, sunt accentuate aici și îndreptate spre alte niveluri de dramatism. Și dacă meseria filosofului funcționar al partidului s-ar transforma atât de radical încât ar coincide cu cea a politicianului? În acest caz, discursul s-
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
sau decade într-un aparat cu toate legile sale de castă, de «nouă clasă». Situațiile ilustrate mai sus cu privire la raportul dintre filosof și principe în sens tradițional, sunt accentuate aici și îndreptate spre alte niveluri de dramatism. Și dacă meseria filosofului funcționar al partidului s-ar transforma atât de radical încât ar coincide cu cea a politicianului? În acest caz, discursul s-ar schimba și ar face ca filosofia să dispară în practica politică. O altă posibilitate ar fi ca politica
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
dacă ne referim la experiența comună, ce se poate întâlni în mari zone ale activității politice din zilele noastre, vedem cum apar de fapt, atitudini asemănătoare celor pe care le-am prezentat pe scurt mai sus, când am subliniat condiția filosofului în raport cu puterea constituită în sensul tradițional al termenului. În general, filosoful aderă la un partid pentru aspectul ideologic pe care-l prezintă partidul. Folosim aici termenul ideologie în sensul comun, de viziune a lumii tradusă în program politic. Filosoful are
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
mari zone ale activității politice din zilele noastre, vedem cum apar de fapt, atitudini asemănătoare celor pe care le-am prezentat pe scurt mai sus, când am subliniat condiția filosofului în raport cu puterea constituită în sensul tradițional al termenului. În general, filosoful aderă la un partid pentru aspectul ideologic pe care-l prezintă partidul. Folosim aici termenul ideologie în sensul comun, de viziune a lumii tradusă în program politic. Filosoful are, deci, misiunea de a analiza ideologia partidului și de a-i
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
condiția filosofului în raport cu puterea constituită în sensul tradițional al termenului. În general, filosoful aderă la un partid pentru aspectul ideologic pe care-l prezintă partidul. Folosim aici termenul ideologie în sensul comun, de viziune a lumii tradusă în program politic. Filosoful are, deci, misiunea de a analiza ideologia partidului și de a-i orienta dezvoltarea în raport cu noile situații pe care le prezintă mereu istoria. Filosoful trebuie să reflecteze, să explice, să propună. Reflectează asupra istoriei, explică conexiunile dintre început și fazele
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
partidul. Folosim aici termenul ideologie în sensul comun, de viziune a lumii tradusă în program politic. Filosoful are, deci, misiunea de a analiza ideologia partidului și de a-i orienta dezvoltarea în raport cu noile situații pe care le prezintă mereu istoria. Filosoful trebuie să reflecteze, să explice, să propună. Reflectează asupra istoriei, explică conexiunile dintre început și fazele succesive, interpretează totalitatea acestor elemente și, făcând astfel, colaborează la luarea unei decizii. În acest fel, contribuie la justificarea alegerii, fie în contextul ideologiei
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]