6,237 matches
-
spanioli. Și-a dat ultima suflare într-o vizuină din crângul de bananieri, iar eu l-am ținut de mână. Fie ca Domnul să-i dea viață veșnică! Eu nu mi-am făcut decât datoria de preot. Doi dintre dijmașii indieni care au văzut ce făcusem pentru răposat, ne-au însoțit, în semn de mulțumire, până în apropiere de Veracruz. Ne-au fost aliații cei mai puternici și într-adevăr, numai cu ajutorul lor, am scăpat dintr-un atac primejdios al tribului Huaxteca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
zi urma să ajungem la Veracruz. Făcusem un ocol destul de mare ca să nu trecem prin moșiile care erau țintele atacurilor. Ca de obicei, soarele dogorea cu putere și eram sleiți de oboseală cu toții, și oameni, și cai. Mergeam în șir indian printre piscurile parcă presărate cu sare. Aveam simțurile tulburate și ni se întâmpla uneori să luăm desișurile de cactuși drept cete de oameni. Pentru o vreme, am făcut popas. Eu priveam dus pe gânduri la zborul unui vultur pleșuv care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
său. Îi vedeam limpede și nasul cârn, și dinții albi, și părul împletit care îi cădea pe umeri. Am văzut și cum a zburat înspre cei doi o piatră albă cam de mărimea unui cap de om. Cei doi dijmași indieni care veniseră cu noi au alergat pe urmele lui Tanaka. Următoarea piatră a căzut alături de ei. Cu glas ca de pasăre rănită i-au rugat ceva pe indienii din tribul Huaxteca aflați pe stâncă. Trebuie să le fi spus că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
adesea că trebuie să-l servesc pe Dumnezeu întocmai cum acești slujitori japonezi își servesc stăpânul. Dacă stau bine să mă gândesc, am putut să scăpăm din ghearele tribului Huaxteca doar cu pagube așa de mici mulțumită celor doi dijmași indieni. În plus, nu pot să nu cred că și Domnul ne-a dat puterea necesară să scăpăm. Aveam cu toții o înfățișare vrednică de milă când am intrat în Veracruz, dar grijile mele luaseră deja sfârșit. Veracruz este un oraș portuar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
facem creștini, clătină din cap cu încăpățânare samuraiul. Mie nu-mi place Matsuki, dar... nu pot să mă fac creștin... Porniră iarăși într-o lungă călătorie, de data aceasta către Madrid. Japonezii, carele și căruțele cu desagi înaintau în șir indian prin câmpia Andaluziei unde se întindeau dealuri cărămizii și livezi de măslini. Nu semănau deloc cu câmpurile sălbatice, arse de soarele dogoritor din Nueva España. Dealurile și câmpurile de măslini se iveau unul după altul ca valurile mării. Dealurile erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
în fiecare dimineață la slujba ținută în mănăstirea unde stăteau. În frigul dimineții, înainte să se crape de ziuă, dangătul clopotului le vestea începerea slujbei. Cu lumânări în mână la fel ca și călugării, japonezii se aliniau atunci în șir indian de-a lungul coridorului și intrau în biserică. În altarul luminat de jur împrejur doar de flacăra lumânărilor, omul acela sfrijit stătea cu brațele desfăcute. Preotul recita cu glas scăzut canonul slujbei în limba latină și în cele din urmă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
scaune somptuoase cu mânere aurite. Cei patru așteptau bătaia clopotului. Acesta era semnalul prin care erau înștiințați să intre în sala de întrevederi. — Eu o să merg înainte, repetă Velasco atent. Vă rog să mă urmați unul după altul în șir indian: senior Tanaka, senior Hasekura și senior Nishi. Li se păru că trecuse multă, multă vreme. Tanaka și samuraiul stăteau pe scaune cu ochii închiși, iar Nishi își așeza mai bine acoperământul de pe cap. După o așteptare ce parcă nu se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
și cu ce fel de gânduri în suflet rătăciseră până acum Tanaka, Hasekura și Nishi. Știam și de ce fusese nevoit Tanaka să-și spintece vintrele cu sabia mică. Așa cum n-am putut să nu mă îngrijesc de moartea acelui tânăr indian, nu puteam să nu mă îngrijesc de moartea lui Tanaka. — Requiescat in pace. Am închis ochii larg deschiși ai lui Tanaka de parcă aș fi închis cea din urmă poartă a vieții. În tot acest timp, nici supușii, nici Hasekura și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
ritualul budist, japonezii au privegheat mortul până la revărsatul zorilor. Am stat și eu toată noaptea împreună cu ei alături de trupul mort acoperit cu pânză albă. S-au ivit și zorii albi. Cu îngăduință de la mănăstire, l-am înmormântat lângă un cimitir indian aflat între sat și portul San Juan de Ulúa. Nici un preot sau călugăr de la mănăstire n-a luat parte. N-au vrut să fie de față la înmormântarea unui om care săvârșise un păcat de moarte luându-și viața. Din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
să fie de față la înmormântarea unui om care săvârșise un păcat de moarte luându-și viața. Din două surcele am făcut o cruce și am înfipt-o în movila de pământ. Lumina dimineții poleia crângul. Chiar alături, câțiva copii indieni goi pușcă și cu degetele în gură se uitau la noi uimiți. Nishi se ghemuise la pământ, iar Hasekura stătea drept și neclintit cu ochii închiși. Într-un târziu sosi călare comandantul fortăreței San Juan de Ulúa însoțit de ajutorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
Nishi, ci se răspândiseră și printre supuși. Își zise în sinea lui că el trebuia să-și învârtoșeze inima. A doua zi de dimineață plecară din Córdoba. Iarăși aceleași câmpuri sălbatice și dogorâte. La marginea lor - livezi de măslini, colibe indiene și conace de moșieri cu acoperișuri după moda spaniolă. Se repetau aceleași priveliști ca la dus. Însă, în ochii japonezilor obișnuiți acum să călătorească, nu mai licărea nici pic de curiozitate. Se gândeau uneori că fiecare pas pe care îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
Cred. V-am spus și data trecută. Numai că Iisus cel în care cred eu nu este acela despre care predică Biserica și preoții. Nu pot să mă alătur preoților acestora care în numele lui Dumnezeu au ars din temelii altarele indiene și care i-au alungat pe indieni din satele lor, chipurile, ca să răspândească învățăturile Domnului. — Cum de poți să slăvești un asemenea om amărât și vrednic de milă? Cum poți să te închini în fața unui om atât de urât și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
în visele sale. Pe suprafața apei luminată de un soare firav, se adunaseră o mulțime de rățuște care țipau cu glasurile lor ca niște fluiere, își atingeau ciocurile pentru ca apoi să se depărteze unele de altele și înotau în șir indian până la mal. Puțin mai departe de pâlcul de rățuște se afla un pâlc de rațe sălbatice cu gâturi de un verde închis. Spre deosebire de rățuște, rațele sălbatice nu zburau în stol, ci se înălțau una câte una. Departe de aceste păsări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
Pe bâjbâite i-am închis ochii (bine că n-am putut să-i văd: am avut sentimentul că erau larg deschiși și plini de ură) și am murmurat o rugăciune. Aceeași rugăciune pe care am spus-o și pentru tânărul indian și pentru Tanaka... În zori, temnicerii au înfășurat trupul preotului într-o învelitoare de paie și l-au cărat afară. Mâinile și picioarele îi ieșeau din învelitoare. Erau slabe ca niște bețe, murdare și pline de noroi. Pe când priveam la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
în felul acesta se întregea vizita întregii caravane de către toți locuitorii comunelor vecine cu acea stație. Acest lucru a făcut ca țăranii să prindă gustul filmului și prin căminul cultural s-a trimis mașina caravană care proiecta filme sovietice și indiene, iar înainte de film se prezenta un jurnal cu actualități. Pentru a se face cunoscută prezența caravanei, era destul să se cânte muzică populară cu Maria Tănase sau Lătărețu, că toată lumea lăsa lucrul și hai la Cămin, la caravană! Așa s-
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
în felul acesta se întregea vizita întregii caravane de către toți locuitorii comunelor vecine cu acea stație. Acest lucru a făcut ca țăranii să prindă gustul filmului și prin căminul cultural s-a trimis mașina caravană care proiecta filme sovietice și indiene, iar înainte de film se prezenta un jurnal cu actualități. Pentru a se face cunoscută prezența caravanei, era destul să se cânte muzică populară cu Maria Tănase sau Lătărețu, că toată lumea lăsa lucrul și hai la Cămin, la caravană! Așa s-
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
de training intern și abordările de marketing și management. Considerarea factorilor culturali ca element esențial al strategiilor organizațiilor devine o necesitate. Culturile, mediile culturale devin competitori, nu doar organizațiile în cadrul lor. Cultura americană, cultura japoneză, culturile europene, cultura chineză, cultura indiană intră în competiție și se adaptează la noile contexte pentru a fi cât mai eficiente. Nu doar cultura occidentală intră pe piețe emergente, ci și invers. Cultura organizațională japoneză prin uzinele Toyota construite în SUA, de exemplu, devine un element
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
un egregor: asta mi se întâmplă de câte ori mai descopăr vreo mărturie autentică despre calvarul îndurat de Eminescu... Apoi reîncep să citesc opera magnifică... Un autor de mărimea lui Eminescu se parcurge exact cum a-i parcurge un mare templu inițiatic indian (Barabudur): îl străbați o dată la toate nivelurile până atingi "pământul pur" și apoi te oprești îndelung la fiecare scenă, la fiecare detaliu și în fiecare regăsești amploarea și viziunea ansamblului... De aceea a insistat atât de mult Noica să se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
care erau surprinși să-i vadă pe oameni stând de vorbă cu Cărțile, și cărora le venea greu să creadă că Hârtia ar putea vorbi... Există o Legendă foarte frumoasă în legătură cu povestea asta, în care-i vorba de un Sclav Indian; acesta, fiind trimis de Stăpânul lui să ducă un coș cu smochine și o Scrisoare, a mâncat pe Drum o mare Parte din Povara lui, predându-i restul acelei Persoane la care se ducea; aceasta, după ce citi Scrisoarea, și negăsind
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
pentru greșelile altora. * Unii trag la galere, alții îi îndeamnă. * Omul știe multe, dar cunoaște puține. * Prin telefon se fac cele mai... sincere declarații. * Pe micul ecran poți debita orice: nu se sparge. * Calcă pe urmele părinților: merge în șir indian. * Țărănimea este talpa cu care țara merge desculță. * Împărțirea în clase sociale este o instigare nemascată la ură. * Eu sunt eu în măsura în care alții mă recunosc. * Întotdeauna stăpânul are convingerea că el cunoaște mai bine care sunt nevoile supușilor. * Demnitatea în
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
pot interacționa cu utilizatorii. Dar lucrurile pot fi mult mai serioase. Unii profesori și părinți recurg la crearea de conturi false pentru a-i supraveghea pe adolescenți. Agenții federali americani intră pe Facebook sub acoperire ca să monitorizeze suspecți.60 Polițiștii indieni au creat sute de identități false pe site-ul de socializare ca să-i țină sub observație pe tinerii separatiști din Cașmir.61 Potrivit publicației Computer Weekly, unii infractori cibernetici vând en-gros date, obținute fraudulos, de acces la sute de mii
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
vor fi acuzați, numele lor nefiind publicat în ziare. - În Liban un barbat poate face sex cu animale, dar doar dacă acestea sunt femele. Dacă e vorba de mascului, bărbatul poate fi pedepsit chiar cu moartea. - În Arizona, Florida, Idaho, Indiană, Massachusetts, Mississippi, Nebraska, Nevada, New York, Ohio, Oklahoma, Oregon, South Dakota, Tennessee, Utah, Vermont, Washington DC, Wisconsin un barbat nu are voie să arate penisul atunci când este în erecție. - În Marea Britanie este ilegal să faci sex pe o motocicletă parcata și
Vezi aici cele mai ciudate legi referitoare la sex () [Corola-journal/Journalistic/68016_a_69341]
-
rapid la marginea pădurii Vincennes, În zorii zilei de 15 octombrie 1917, de către un pluton format din 12 soldați. Kama Sutra, celebrul manual de sex, completat și ilustrat În secolul al II-lea e.n., Își are originile În străvechiul poem indian Kama Kama al nu mai puțin celebrului Învățat al vremurilor de la Începutul erei noastre, Vatsyayana. Poporul indian avea un deosebit respect pentru prostituție. Nu o singură dată găsim În Kama Kama reflecții despre femeia castă, pusă În inferioritate de prostituată
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
12 soldați. Kama Sutra, celebrul manual de sex, completat și ilustrat În secolul al II-lea e.n., Își are originile În străvechiul poem indian Kama Kama al nu mai puțin celebrului Învățat al vremurilor de la Începutul erei noastre, Vatsyayana. Poporul indian avea un deosebit respect pentru prostituție. Nu o singură dată găsim În Kama Kama reflecții despre femeia castă, pusă În inferioritate de prostituată, atât din punct de vedere sexual cât și social: o femeie publică, dotată cu talent, având În
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
de a putea avea bunurile altuia prin vrăjitorie, arta de a recita și compune versuri, arta exercițiilor fizice și ritmice, arta culinară, dansul, muzica instrumentală, arhitectura etc. Tinerele prostituate sacre, numite devadadis, transformate mai apoi În așa-numitele femei publice indiene erau, ca și curtezanele grecești, culte, frumoase și bine recompensate pentru favorurile lor deosebite. Cerute cu orele sau cu zilele de familiile din clasa nobilă, pentru a-i Învăța Kama, care Înseamnă dragoste sau, mai bine zis, plăcerea dragostei. Acest
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]