6,649 matches
-
Astfel, se disting: Factori cognitivi operaționali (intelectuali): inteligența creatoare (care presupune sensibilitate față de probleme, fluență, flexibilitate, capacitate de redefinire); imaginația creatoare (cu variantele efervescența imagistică multidirecțională, imaginația combinatorie În plan figurativ, imaginația probabilistică și analogică), având ca factor deosebit de important intuiția și o formă superioară ingeniozitatea, finalizată În găsirea unor soluții simple, surprinzătoare și originale. Termenul de inteligență provine de la latinescul intelligere, care Înseamnă a relaționa, a organiza sau de la interlegere, care presupune stabilirea de relații Între relații. Chiar terminologia sugerează
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
apoi fluența, flexibilitatea și capacitatea de redefinire. Imaginația e un factor fundamental, Întrucât realizează fuziunea informațiilor În structuri noi prin contopire, transformarea și unificarea imaginilor, a ideilor, a obiectelor și fenomenelor Într-o noua semnificație. Un factor deosebit de important e intuiția. O formă superioară a imaginației creatoare e ingeniozitatea, finalizată În găsirea unor soluții simple, surprinzătoare și originale. Un alt factor al imaginației creatoare e originalitatea, caracterizată prin noutate, inventivitate. In procesul creației importante sunt reprezentările, cunoștințele, lărgimea câmpului de idei
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
apoi fluența, flexibilitatea și capacitatea de redefinire. Imaginația e un factor fundamental, Întrucât realizează fuziunea informațiilor În structuri noi prin contopire, transformarea și unificarea imaginilor, a ideilor, a obiectelor și fenomenelor Într-o noua semnificație. Un factor deosebit de important e intuiția. O formă superioară a imaginației creatoare e ingeniozitatea, finalizată În găsirea unor soluții simple, surprinzătoare și originale. Un alt factor al imaginației creatoare e originalitatea, caracterizată prin noutate, inventivitate. In procesul creației importante sunt reprezentările, cunoștințele, lărgimea câmpului de idei
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
marcarea direcției de deplasare de la punctul inițial, care duce cel mai rapid la optimizarea parametrului ales. În continuare, pe fiecare etapă, În conformitate cu rezultatele obținute În etapele precedente se organizează o serie mică de experiențe, rezultatele cărora, Împreună cu soluțiile bazate pe intuiție, determină pasul următor. Această procedură se termină În domeniul „extremului”. Aici se organizează o serie ceva mai mare de experiențe și suprafața de răspuns este descrisă prin funcții neliniare. Analiza ecuației neliniare ne permite determinarea precisă a coordonatelor extremului sau
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
marcarea direcției de deplasare de la punctul inițial, care duce cel mai rapid la optimizarea parametrului ales. În continuare, pe fiecare etapă, În conformitate cu rezultatele obținute În etapele precedente se organizează o serie mică de experiențe, rezultatele cărora, Împreună cu soluțiile bazate pe intuiție, determină pasul următor. Această procedură se termină În domeniul „extremului”. Aici se organizează o serie ceva mai mare de experiențe și suprafața de răspuns este descrisă prin funcții neliniare. Analiza ecuației neliniare ne permite determinarea precisă a coordonatelor extremului sau
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
piese turnate, analiza defectelor pieselor turnate etc. Creativitate și progres tehnic 212 Metoda balanței aleatoare reprezintă o Încercare de a formaliza acele procedee psihofiziologice de separare a factorilor esențiali pe care le realizează experimentatorii bazându-se pe cunoștințe, experiență și intuiție. Tabelul 5.22 Variația rezilienței la -600C a unui oțel aliat cu factorii de compoziție Nr.crt. al experienței %C (x1) %Mn (x2) %Si (x3) %Cr (x4) %Ni (x5) %Ti (x6) %Mo (x7) 60− Ha , daN.s.m/cm2. 1 0
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
piese turnate, analiza defectelor pieselor turnate etc. Creativitate și progres tehnic 212 Metoda balanței aleatoare reprezintă o Încercare de a formaliza acele procedee psihofiziologice de separare a factorilor esențiali pe care le realizează experimentatorii bazându-se pe cunoștințe, experiență și intuiție. Tabelul 5.22 Variația rezilienței la -600C a unui oțel aliat cu factorii de compoziție Nr.crt. al experienței %C (x1) %Mn (x2) %Si (x3) %Cr (x4) %Ni (x5) %Ti (x6) %Mo (x7) 60− Ha , daN.s.m/cm2. 1 0
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
de a Întări această distincție am dori să menționăm că: • informația se referă la descriere, definire, la plasarea În spațiu a unui subiect (ce?, cine?, când?, unde?); • cunoașterea reprezintă strategia, practica, metoda sau abordarea (cum?); • Înțelegerea include principiul, perspicacitatea sau intuiția, morala, sau arhetipul de acțiune (de ce?). Este necesar, În acest context, să aducem câteva precizări importante. Practica organizațională afirmă că există o relație asimetrică Între date, informație și cunoaștere. Datele reprezintă fapte formative ale realității sau valori ale unor rezultate
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
de a Întări această distincție am dori să menționăm că: • informația se referă la descriere, definire, la plasarea În spațiu a unui subiect (ce?, cine?, când?, unde?); • cunoașterea reprezintă strategia, practica, metoda sau abordarea (cum?); • Înțelegerea include principiul, perspicacitatea sau intuiția, morala, sau arhetipul de acțiune (de ce?). Este necesar, În acest context, să aducem câteva precizări importante. Practica organizațională afirmă că există o relație asimetrică Între date, informație și cunoaștere. Datele reprezintă fapte formative ale realității sau valori ale unor rezultate
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
general, ești o persoană agreabilă, poți însă deveni un vulvcan în plină activitate dacă ai impresia că cineva te jignește. Ai farmec, ai unor, ești inteligentă. Ești compatibilă cu: toate florile. Macul - născută în: 6,15,24. Ai o bună intuiție care te ajută să anticipezi anumite situații. Stai destul de prost cu chestiile practice. Partenerul tău trebuie să aibă toate caracteristicile unui făt-frumos. Esști compatibilă cu: trandafirul, papucul -doamnei. Orhideea - născută în:7,16,25. Ai un simț al datoriei dezvoltat
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
impetuoasă, tenace, ce nu cunoaște cuvântul “imposibil”. În dragoste, ești imprudentă, deseori inconstantă. Trăsături definitorii: optimismul. Teiul. Oscilezi permanent între curaj și lașitate adevăr și minciună, fidelitate și necredință. Ai idealuri domestice. Trăsături definitorii: filistismul. Frasinul. Dai dovadă de multă intuiție, ceea ce te va ajuta în anticiparea corectă a unor evenimente importante. Nu faci nici o concesie în dauna idealului tău de fericire. Trăsături definitorii: ambiția Mesteacănul. Activă, lipsită de prejudecăți. Ai o înteligență scânteietoare și ești sentimentală, fără a deveni însă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
în sfîrșit, un sondaj util. Institutul olandez NWO a întreprins un studiu legat de populația truditoare, studiu din care reiese o concluzie fără drept de apel: munca este obositoare. Fapt pe care îl bănuiam puțin. Iată-ne deci confirmată această intuiție majoră. Pierre Georges, Le Monde, 18 octombrie 1997 cititorul care începe să-l citească nu are a priori nici un motiv ca să considere prima frază ironică. Diverse indicii îl vor îndrepta către o altă cale: perifraza oarecum pedantă "populația truditoare", discordanța
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
începe să-l citească nu are a priori nici un motiv ca să considere prima frază ironică. Diverse indicii îl vor îndrepta către o altă cale: perifraza oarecum pedantă "populația truditoare", discordanța între emfaza din "concluzie fără drept de apel" sau din "intuiție majoră" și platitudinea enunțului central: "munca este obositoare". Reperarea ironiei este uneori mult mai ușoară: Nu există șefuleț sau șef de raion care, în civil, să nu fi fost măcar o dată tratat de "adjutant" de cartier sau de "adjutant" prost
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
purificările și de iluminările amintite. Dar un rol special îl are, mai cu seamă „un efort de atenție, de reculegere, de autocontrol, de concentrare, de simplificare progresivă până când toate puterile omului se reduc sau, mai bine zis, se sintetizează în intuiția contemplativă”. „Meditația e pregătirea psihologică a contemplației”. (Op. cit. pg. 233). Meditația, în special, este o mișcare întreită a spiritului nostru: întâia e în afară spre un obiect, a doua e o retragere spre interior și a treia e o adâncire
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de Grund-ul misticii germane, ca loc în care misticul trăiește și vede prezența lui Dumnezeu, dar ține să sublinieze că „acest Grund, acest eu profund, această sine substanțială nu trebuie confundată cu inconștientul psihologiei moderne. Ea e mai degrabă intuiția primordială a sufletului, facultatea prin care el, entitate nemuritoare, ia contact cu Dumnezeu” (Despre sublim). Este deci vorba aci nu de o categorie psihologică, ci de una de dincolo de suflet. Dacă interpretăm bine cuvintele de mai sus și altele asemenea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
o perspectivă vizionară mult mai înaltă și mai largă decât o are geniul natural. Contemplația mistică, deși atât de asemănătoare în unele puncte cu cea artistică, îi e mult superioară. Sfântul poate vedea direct și nemijlocit, adică poale experimenta prin intuiție spirituală, însăși strălucirea inefabilă a frumuseții dumnezeiești. Din această perspectivă sublimă, cosmosul îi apare, ca în ziua întâia și ca în ziua din urmă, înveșmântat în lumină sofianică, expresie ordonată în timp și în spațiu a nemărginitei înțelepciuni dumnezeiești. Vorbind
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ci simțim, trăim sau gustăm frumusețea ce se revelează ochiului sau auzului. Spiritul nostru, liber de orice activitate logică, trăiește din plin bucuria nobilă, înălțătoare a revelației acesteia, fără gând, fără cuvinte, fără intenții, fără nici un interes, ci numai prin intuiția fixată direct în obiect. Am putea să ne informăm ori să discutăm mai înainte despre valoarea și însemnătatea obiectului sau putem s-o facem după aceea, în momentul contemplației însă nu; atunci nu contează decât contactul intuitiv, comunicarea directă de la
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sensibilului în inteligibil sau în spiritual, adică o trecere de la creatură la Creator. Cum nu suntem însă în domeniul filosofici, unde asemenea trecere se face pru eșafodajul raționamentelor logice, ci în domeniul estetic, unde trecerea nu e posibilă decât prin intuiție însoțită de mișcări afective singură contemplația imaginativă poate opera un asemenea proces de trecere. Cu alte cuvinte, în fața naturii considerată ca opera lui Dumnezeu, artistul cu fire religioasă participă în mod sensibil la frumusețea văzută și prin mijlocirea ei, se
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și amatorii sunt considerați când „analogi”, când „identici” în genialitate. Marele estetician italian Benedetto Croce e de această părere. Din moment ce amatorul gustă și înțelege opera, el se bucură de geniu real ca și creatorul ei. Esența artei, după Croce, e intuiția lirică și această intuiție lirică aflându-se și în omul de geniu și în amatorul de artă, constituie astfel o bază comună, un principiu egalizator între creatorul de frumos și cunoscătorul de artă. La prima vedere, teoria se bucură de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
când „analogi”, când „identici” în genialitate. Marele estetician italian Benedetto Croce e de această părere. Din moment ce amatorul gustă și înțelege opera, el se bucură de geniu real ca și creatorul ei. Esența artei, după Croce, e intuiția lirică și această intuiție lirică aflându-se și în omul de geniu și în amatorul de artă, constituie astfel o bază comună, un principiu egalizator între creatorul de frumos și cunoscătorul de artă. La prima vedere, teoria se bucură de aparența valabilității, dar nu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
simplu amator. Am avea în cazul acesta un fel de joc de-a geniul, trecut ca o bilă de popice dintr-o mână într-alta. Dar lăsând gluma la o parte, să observăm că teoria lui Benedetto Croce despre identitatea intuiției lirice se întemeiază pe o regretabilă confuzie. De dragul unui principiu unificator, pe care îl crede necesar explicației științifice a artei, esteticianul italian sacrifică geniul creator în favoarea amatorului, trecând peste adevărul psihologic elementar că una e procesul creației artistice și cu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
pe care îl crede necesar explicației științifice a artei, esteticianul italian sacrifică geniul creator în favoarea amatorului, trecând peste adevărul psihologic elementar că una e procesul creației artistice și cu totul alta e procesul prin care amatorul gustă arta. Incontestabil că intuiția joacă rol principal și întrun caz și în celălalt. Dar, în realitate, e vorba de două feluri de intuiție deosebite. Amatorul nu poate gusta arta decât în operele săvârșite și existente în mod obiectiv. El ia contact cu ele prin
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
psihologic elementar că una e procesul creației artistice și cu totul alta e procesul prin care amatorul gustă arta. Incontestabil că intuiția joacă rol principal și întrun caz și în celălalt. Dar, în realitate, e vorba de două feluri de intuiție deosebite. Amatorul nu poate gusta arta decât în operele săvârșite și existente în mod obiectiv. El ia contact cu ele prin organele fizice ale simțurilor: le vede cu ochii trupului, le aude cu urechile. Intuiția lui e ceea ce se numește
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
vorba de două feluri de intuiție deosebite. Amatorul nu poate gusta arta decât în operele săvârșite și existente în mod obiectiv. El ia contact cu ele prin organele fizice ale simțurilor: le vede cu ochii trupului, le aude cu urechile. Intuiția lui e ceea ce se numește contemplație sensibilă în cel mai propriu înțeles al cuvântului. Dar tot astfel se petrec lucrurile cu geniul creator. Artistul în procesul creației își vede mai întâi opera prin organele fizice ale simțurilor, ca amatorul? Ar
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
naște. În realitate, ea s-a și născut în momentul când el a văzut-o în spirit. Acest moment culminant, de bucurie extatică, al revelației interne, când forma viitoarei opere îi strălucește în fantezie cu toată uimitoarea ei noutate, constituie intuiția genială a operei de artă. Nu e greu însă să înțelegem marea diferență dintre acest fel de intuiție și dintre intuiția sensibilă a amatorului. În artist, opera e o anticipație de formă ideală, pe care el o vede sau o
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]