8,611 matches
-
a învățat meseria de tâmplar. Viața publică a lui Isus La vârsta de treizeci de ani Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul. Apoi, s-a arătat opiniei publice ca un fel de predicator itinerant. El vestea celor săraci mesajul mântuirii, prizonierilor libertatea, celor mâhniți bucuria. Îi făcea pe oameni să înțeleagă: eu sunt Mântuitorul pe care îl așteptați. Eu vă împac cu Dumnezeu și pe unii cu ceilalți. Ca semn că spunea adevărul, a făcut lucruri pe care numai Dumnezeu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
iar noi pe cea de a doua. Când va ajunge, va judeca - cu ajutorul îngerilor - pe vii și pe morți. Dar, mai presus, va fi evident pentru toți că el este Cristos, cel care ne va face drepți. Lui îi datorăm mântuirea noastră. Răsplata noastră va consta în bucuria veșnică în Dumnezeu; aceasta trebuie să înțelegem atunci când vorbim despre cer. Pedeapsa va consta în durerea provocată de lipsa noastră de iubire față de Dumnezeu și față de oameni. Când se vorbește despre ultima purificare
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Isus: să iubim din toată inima pe Dumnezeu și pe aproapele. Cel care este botezat, va lupta toată viața sa pentru înfăptuirea binelui și împotriva puterii răului. Botezul în cazul pericolului de moarte Potrivit voinței Domnului, botezul este necesar pentru mântuire, ca și Biserica însăși în care botezul ne introduce (cfr. CBC, nr. 1277 ). Isus spune: Cine va crede și va fi botezat se va mântui; iar cine nu va crede va fi condamnat» (Mc 16,16). Aceasta înseamnă: cine va
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
de orbirea sa. «Vindecați pe cei bolnavi» În Evanghelie, Isus se revelează ca acela care se opune bolii și o vindecă. Vindecările pe care le-a făcut bolnavilor evidențiază că Dumnezeu vrea să reînnoiască creația sa, și să dăruiască tuturor mântuirea. Prin îndemnul: «Vindecați-i pe cei bolnavi» (Mt 10,8), Isus a încredințat discipolilor grija lui pentru cei bolnavi. Biserica se străduiește să îndeplinească această misiune, prin comunitatea bărbaților și a femeilor care îngrijesc bolnavii, cât și prin îngrijirea lor
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
har, pe care noul episcop l-a primit. Încredințarea evangheliarului, a inelului episcopal și a pastoralei (cârja episcopală) sunt însemnele vizibile ale slujirii episcopale. Apoi se continuă celebrarea euharistică. Semnificația ministerului (slujirii) Dacă Isus și evanghelia sa sunt hotărâtoare pentru mântuirea mea, atunci interesul meu primordial este ca El și Cuvântul său să-mi fie transmise în mod fidel. Martori plini de încredere trebuie să asigure transmiterea Cuvântului și a sacramentelor. Ministerul spiritual este în slujirea unității, așa cum se poate deduce
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
o însărcinare umană. Mai ales este o misiune pe care cel chemat o primește de la însuși Isus Cristos. Deosebirea dintre preoția comună a credincioșilor și preoția ministerială este expresia evidentă a faptului, că nici o comunitate nu-și poate dărui singură mântuirea. Dumnezeu «are nevoie» de oameni, care să-l reprezinte pe El și mântuirea sa în fața altor oameni. Preocuparea pentru vocațiile sacerdotale stă în adâncul inimii întregii Biserici și a tuturor comunităților. Isus a spus: «Rugați-l deci pe Domnul secerișului
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
primește de la însuși Isus Cristos. Deosebirea dintre preoția comună a credincioșilor și preoția ministerială este expresia evidentă a faptului, că nici o comunitate nu-și poate dărui singură mântuirea. Dumnezeu «are nevoie» de oameni, care să-l reprezinte pe El și mântuirea sa în fața altor oameni. Preocuparea pentru vocațiile sacerdotale stă în adâncul inimii întregii Biserici și a tuturor comunităților. Isus a spus: «Rugați-l deci pe Domnul secerișului să trimită lucrători în secerișul lui» (Lc 10, 2). 7. Căsătoria Fiecare are
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
relațiile umane se desfășoară după principiul: mai întâi dă-mi tu ceva, apoi îți voi da și eu ceva! Dumnezeu nu spune mai întâi: împlinește poruncile și apoi vei avea harul meu. Dimpotrivă, se întâmplă astfel: cel care a experimentat mântuirea divină, cel care a ieșit din Egipt, cel care face parte dintre răscumpărați, acela se supune și la chemarea divină. Cu alte cuvinte, am putea spune: Pentru că eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, care te-am răscumpărat și eliberat, nu vei
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
combină vocalele din Adonai cu consoanele din YHWH apare numele greșit de Iehova. Numele «Isus» Cea de-a doua poruncă capătă o importanță ulterioară, prin faptul că în numele YHWH este conținut și numele Isus. Isus înseamnă de fapt «YHWH este mântuirea». Iar apostolii au adăugat numelui Isus titlul de «Domn» (Kyrios) din limba greacă, care ia locul lui YHWH din Vechiul Testament. În acest fel, Isus capătă numele cel mai înălțător care poate exista. Astfel, citim în imnul cristologic din Scrisoarea către
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
și să nu faci nimănui viața insuportabilă, să nu o distrugi spiritual sau moral. Putem dăuna aproapelui și dându-i motiv de scandal, împingându-l astfel la păcat. De fapt, punem în pericol nu numai viața lui pământească, dar și mântuirea sa veșnică. Nu din întâmplare, Isus i-a proclamat fericiți pe cei pașnici și pe făcătorii de pace. 6. «Să nu săvârșești adulter» Porunca vrea să apere comunitatea de viață a bărbatului și a femeii prin căsătorie și familie. Orice
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
cu Israel, și era un atac împotriva poporului lui Dumnezeu. Prin această poruncă, Dumnezeu se îndreaptă împotriva acelei privări nedrepte de libertate, care poate fi făcută unui om. Cine este împotriva libertății personale a unui om, este împotriva voinței de mântuire a lui Dumnezeu, după cum este exprimată în Legământ. Apărarea proprietății Odată cu libertatea, porunca apără și tot ceea ce aparține aproapelui în mod personal, prin urmare ceea ce posedă, proprietatea sa. Trebuie să existe un minimum de avut, pentru a fi garantată libertatea
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
fericiți. Când suntem apăsați de inima noastră avidă, atunci vrem să ne adresăm lui Isus ca să ne aducă pacea. Dorințele noastre cele mai profunde și poftele lăuntrice pot fi potolite numai de el, cel care plin de generozitate ne dorește mântuirea: „Veniți la mine toți cei osteniți și împovărați și eu vă voi da odihnă. Luați asupra voastră jugul meu și învățați de la mine că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi alinare pentru sufletele voastre. Căci jugul meu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
ca oamenii să-l recunoască pe Dumnezeu. Ar trebui ca ei să aibă o frică plină de respect față de măreția sa. Ar trebui să respecte legile sale, și să-l adore numai pe el. Ar trebui ca toți să primească mântuirea, pe care Dumnezeu dorește să le-o dăruiască și, la rândul lor, să devină sfinți. Într-adevăr, cel care nu-l recunoaște pe Dumnezeu, foarte curând, nu va mai avea nimic sfânt. Acela va duce la ruinarea celorlalți, a lumii
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
aproape ne apare că „tentația” ar avea același înțeles cu „părăsirea”. Rugăciunea noastră este un strigăt insistent de ajutor, pentru ca să nu pierdem lucrul cel mai de preț pe care îl avem, credința. Faptul că noi percepem atât de puțin din mântuire, că împărăția lui Dumnezeu începe într-un mod atât de puțin spectaculos, aceasta ar putea face să ne pierdem încrederea. De aceea, marea ispită este aceea de a ne pierde speranța în venirea împărăției lui Dumnezeu, precum și credința în apropiata
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
În această cerere, Răul nu este o abstracțiune, ci desemnează o persoană, pe Satana, cel Viclean, îngerul care se opune lui Dumnezeu. “Diavolul” (dia - bolos) este cel care „se aruncă de-a curmezișul” planului lui Dumnezeu și „lucrării lui de mântuire” săvârșite în Cristos” (CBC, nr. 2851). Nu numai că nu vrem să fim „duși” în ispită, dar vrem să fim smulși din apropierea amenințătoare a răului. Nu vrem nici măcar să trăim în „apropierea” lui, întrucât ne simțim atât de slabi și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
și prin cuvinte de mulțumire ne întoarcem la primele cereri din Tatăl Nostru. Mărirea se cuvine numelui sfânt al Tatălui. Împărăția ce trebuie să vină va fi veșnică, pentru că este a lui. Puterea este voința sa de a ne dărui mântuirea. Tatăl Nostru: o școală de viață Pornind de la final, rugăciunea Tatăl Nostru se conturează ca o școală de viață pentru creștin. Suntem eliberați de rău, și întăriți în ispitele care ne asaltează. Putem primi iertarea păcatelor, atâta timp cât iertăm la rândul
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
ne este impusă de imaginea noastră despre Dumnezeu. Credem într-un Dumnezeu care poate străbate căi neobișnuite, pentru a ne arăta nouă oamenilor fapte neașteptate? Astfel, prin misterul nașterii din fecioară a lui Isus, Dumnezeu vrea să ne arate că mântuirea lumii nu este opera omului, ci exclusiv lucrarea lui Dumnezeu. Fecioria creștină Fecioara Maria devine în același timp semnul credinței. Ea crede, pentru că este convinsă de puterea lui Dumnezeu de a înfăptui lucruri extraordinare. Cu ea crede și Biserica, pentru
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
ȘI ANUL LITURGIC Liturghia și viața cotidiană constituie o unitate. Sărbătorile creștine exprimă înaintea lui Dumnezeu, ce anume încearcă creștinul să realizeze zi după zi: întrepătrunderea întregii sale vieți cu realitatea Domnului înviat. La orice sărbătoare creștină are loc amintirea mântuirii, întâlnirea cu Isus Cristos. Duminica Ziua de sărbătoare originară este duminica. În această zi, Biserica vestește moartea și învierea Domnului său, până când El va veni din nou. Ea mulțumește lui Dumnezeu, acela care «ne-a renăscut la o speranță vie
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
să transforme pentru totdeauna timpul nostru. Dimensiunile liturghiei Prin ea, Biserica împlinește misiunea memorialului veșnic, în toate locurile și în toate timpurile. Centrul celebrării liturgice nu este doar un fel de amintire pioasă (un suvenir). Este un eveniment istoric de mântuire reînnoit, pentru a deveni imediat folositor celor care participă la celebrare. Astfel, credincioșii pot să-l întâlnească cu adevărat pe Isus Cristos, și vor fi umpluți cu harul mântuirii. Domnul prezent, aici și acum, în liturghie călăuzește privirea noastră către
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
fel de amintire pioasă (un suvenir). Este un eveniment istoric de mântuire reînnoit, pentru a deveni imediat folositor celor care participă la celebrare. Astfel, credincioșii pot să-l întâlnească cu adevărat pe Isus Cristos, și vor fi umpluți cu harul mântuirii. Domnul prezent, aici și acum, în liturghie călăuzește privirea noastră către toate dimensiunile timpului: spre trecut, prezent și viitor. Trecutul reamintit În cursul anului, Biserica vestește fără întrerupere planul complex de mântuire al lui Dumnezeu. Amintește (prin numeroasele lecturi din
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Isus Cristos, și vor fi umpluți cu harul mântuirii. Domnul prezent, aici și acum, în liturghie călăuzește privirea noastră către toate dimensiunile timpului: spre trecut, prezent și viitor. Trecutul reamintit În cursul anului, Biserica vestește fără întrerupere planul complex de mântuire al lui Dumnezeu. Amintește (prin numeroasele lecturi din Vechiul Testament) precedentele răscumpărării, demonstrațiile de putere făcute poporului Vechiului Legământ (facerea lumii, alianța cu Noe, Abraham și Moise, ieșirea din Egipt, călătoria prin deșert, luarea în stăpânire a pământului). Prin multitudinea sărbătorilor
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
din Evanghelii, facem cunoștință de cuvintele și faptele lui Isus. Prin celelalte scrieri ale Noului Testament, textele anului liturgic ne informează asupra perioadei de început a Bisericii, precum și asupra modului viu de transmitere a credinței. Prezentul viu Întreaga istorie a mântuirii este rezumată și păstrată în Isus Cristos. În mod deosebit, trecerea lui pascală are efect până în zilele noastre. Permanent, Biserica se găsește în peregrinare, trăiește ea însăși Paștele, este în drum spre pământul veșniciei. Cristos nu este pur și simplu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
și morții sale. De aceea, nu există Vinere Sfântă fără lumina pascală. La fel, în solemnitatea sărbătoririi Sfintei Maria Născătoare de Dumnezeu, precum și în sărbătorirea sfinților, în centru se găsește vestirea misterului pascal. Maria este strâns legată de opera de mântuire a Fiului. Sfinții au suferit împreună cu Cristos, și sunt slăviți împreună cu el. Exemplul și mijlocirea lor atrage pe toți credincioșii la Tatăl, prin Cristos. Bogăția anului liturgic Întregul mister al răscumpărării este permanent prezent - de unde derivă și măreața unitate a
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
una. Azi m-am hotărât să încerc totuși. Am descoperit că vinul păstrat cu atâta evlavie s-a stricat, s-a oțetit.. 2 martie Cred că va trebui să urmez tratamentul recomandat de doctorul B. Înapoi în grote! Acolo e mântuirea. 4 martie Venind de la dispensar, m-am întîlnit cu J. Era îmbrăcat cu cojoc și cu capul gol. Cap de dihor bătrân, încărunțit în rele și viclenie. "E adevărat că ești cam bolnav?" m-a întrebat. M-am mirat. "Dar
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
e la fel de rară ca apa". La ce-i servea puterea Bătrânului dacă nu se mai bucura de nimic? Era stăpân absolut, dar și captiv absolut. Trăia ca un ascet, ca un invalid, într-o peșteră strălucitoare, domeniul și închisoarea lui, mântuirea și blestemul lui, unde era și boală și bolnav. Și nu țineam, deloc să-i semăn, adică să mă frustrez și eu. Nu mă mai întrebam de ce nu se duceau și bătrânii în sala cu oglinzi, acum mi se părea
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]