5,723 matches
-
remarcabili care se aventurau în oceanul Pacific la mari depărtări în căutarea unor noi teritorii, orientându-se după stele, curenții oceanici, vânturi, floră și faună. Legendele lor spun că au venit din ceruri și că au poposit într-un ținut mistic, în Hawaii-ul de azi. Istoricii consideră că polinezienii sunt orginari din Taiwan și au migrat în canoe spre Filipine acum cinci milenii spre Arhipelagul Bismarck în apropiere de Nouă Guinee. Au luat cu ei animale domesticite: câini, găini, porci, , fructe
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
recunoaște în simbolurile masonice de pe mână o invitație antică, menită să-l poarte pe cel care o primește în lumea demult pierdută a înțelepciunii ezoterice. Realizând că singura speranță de a-l salva pe Peter este să accepte acea invitație mistică, Langdon pornește pe calea pe care aceasta i-o indică și pătrunde astfel într-o lume ascunsă a secretelor masonice, a unei istorii neștiute, în locuri niciodată văzute - toate acestea conducându-l spre un adevăr inimaginabil. Așa cum întreaga lume a
Simbolul pierdut () [Corola-website/Science/314386_a_315715]
-
naziste în Uniunea Sovietică, aceștia fiind frământați între tradiția părintească de care sunt legați printr-o legătură indelebilă, și lumea și modul de viață al popoarelor creștine din jur, care îi atrage. În multe din cărțile lui Appelfeld apar figuri mistice care amintesc de tzadikimii hasidismului și care servesc drept adresă întrebărilor evreului care se zbate cu gândurile, rupt între cele două lumi. Scena multora dintre povestiri este cea a Munților Carpați, în care a crescut Baal Shem Tov, întemeietorul hasidismului
Aharon Appelfeld () [Corola-website/Science/313288_a_314617]
-
care se zbate cu gândurile, rupt între cele două lumi. Scena multora dintre povestiri este cea a Munților Carpați, în care a crescut Baal Shem Tov, întemeietorul hasidismului, si care, se pare a servit drept sursă de inspirație pentru figurile mistice zugrăvite. În afara acestora din urmă, un loc însemnat ocupă personajele feminine, ne-evreice, care întruchipează vitalitatea pură, livertatea și lumea către care încearcă evreul să ajungă, fără un succes deplin. Într-un interviu gazetei Globus, în 18 august 2008, Appelfeld
Aharon Appelfeld () [Corola-website/Science/313288_a_314617]
-
însăși nu o înțelege. Ar putea fi un simbol al procesului impregnării sale. Coaja oului ar putea reprezenta fructul unirii dintre Leda și lebădă din care s-au născut gemeni. Pe degetul Ledei, Dali pictează verigheta, simbol al unei căsătorii mistice, reprezentând un mod oniric al pictorului de a-și seduce soția, Gala, care i-a servit ca model pentru imaginea Ledei. In legătură cu mitul clasic, Dalí se identifică cu nemuritorul Pollux, pe când fratele său mai mare (numit și el
Leda atomica () [Corola-website/Science/313444_a_314773]
-
toată averea familiei pentru a-și face o operatie estetică, care i-a schimbat mâinile și picioarele de om, în unele de maimuță. Printre toți răufăcătorii, el este considerat ca inamicul principal a lui Ron. Amândoi au stăpânit "Puterea Maimuței Mistice", în ciuda faptului că Ron are o fobie pentru maimuțe. Monkey Fist este unul dintre puținii adversari care i-a reținut numele lui Ron și care îl consideră un oponent pe cinste. Duff Killigan este un răufăcător ce dorea să transforme
Lista personajelor din Kim Possible () [Corola-website/Science/313442_a_314771]
-
ciudate” prezente în cântec, echipa a folosit patru microfoane pe care le-a învârtit prin studio. Furtado declară despre efectul acestei tehnici că „ai zice că [Timbaland] se află într-o altă țară”. În „Say It Right” se regăsesc experiențe mistice și transcendentale, așa cum Furtado explică într-un interviu din 2007. „Este oarecum un cântec magic. Are un mister pe care încă nu l-am descoperit în totalitate”. Cântăreața a mai declarat că piesa surprinde sentimentul pe care l-a avut
Say It Right () [Corola-website/Science/313789_a_315118]
-
-și convingă prietenii asupra noutății și semnificației acestor principii, în raționamentul sau teologia fiind reunită cu reflexia artistică, fără a înregistra însă vreun succes deosebit cu noile sale teorii. Artistul trăiește într-o izolare din ce in ce mai mare, creația lui capătă trăsături mistice. Începând cu anul 1908, preda cu regularitate la Academia fondată la Paris de către Paul Ranson, fost membru al grupării ""Nabis"". Este preocupat tot mai mult de problemele teoretice ale picturii și, în 1921, publică ""ABC de la peinture"", un scurt tratat
Paul Sérusier () [Corola-website/Science/313812_a_315141]
-
unde Ibn 'Arabi, în vârstă de opt ani, își începe studiile. Învață Coranul, exegeza coranică, tradiția profetică, gramatica arabă, jurisprudența islamică și retorica. După terminarea studiilor, va lucra pe post secretar pe lângă conducătorii Sevilliei. În 1179, după primele sale viziuni mistice, tatăl său îl duce la celebrul Ibn Rușd (Averroes), pe atunci "cadiu" al Cordobei. După această dată, el începe să-i frecventeze asiduu pe maeștri spirituali din Andaluzia acelor vremuri: șaykh-i Abu-Ja'far al-'Urayni, Abu Ya'qub al-Qaysi, Salih
Ibn Arabi () [Corola-website/Science/313913_a_315242]
-
sa culegere de poeme "Tarjuman al-așwaq" (Tălmăcitorul dorurilor) inspirate de Nizam 'Ayn aș-Șams (numele de Nizam a fost redat în latina medievală prin Armonia), o tânără persană, de o mare frumusețe, cu o cultură bogată și o înaltă spiritualitate. Interpretarea mistică pe care Ibn 'Arabi o dă dragostei fizice este conversia dragostei sale pentru Nizam. De altfel, pentru Ibn ‘Arabi totul este dragoste: La Mecca, până în 1204, va termina patru lucrări: "Mișkat al-anwar" (Firida luminilor; fără nici o legătură cu tratatul omonim
Ibn Arabi () [Corola-website/Science/313913_a_315242]
-
fi ma'rifat al-asrar al-malikiyya wa al-mulkiyya" - Cartea cuceririlor (spirituale) meccane în cunoașterea Regelui și ale Regatului -, începută în 1202 la Mecca și terminată în 1238 la Damasc, în cele 560 de capitole, prezintă toate căile care duc la cunoașterea mistică. "Fusus al-hikam" (Monturile înțelepciunilor) este scrisă după o viziune din 1229 în care s-a întâlnit cu profetul Muhammad care, după o serie de sfaturi, i-a poruncit să pună totul într-o carte. Rezultatul a fost o chintesență a
Ibn Arabi () [Corola-website/Science/313913_a_315242]
-
488h (1095 d.Hr.) - dată la care a părăsit Bagdadul și până în 499h (1106 d.Hr.), an în care s-a reîntors din Hijaz la Nishapur), Al-Ghazali a trăit după regulile misticilor musulmani și a scris cărțile sale cu teme mistice. După Nishapur, se retrage la Tus, orașul său natal, pe care nu-l mai părăsește niciodată. Moare în anul 1111 d.Hr. Al-Ghazali a lăsat o operă compusă dintr-un număr impresionant de lucrări în limba arabă, în diverse domenii
Al-Ghazali () [Corola-website/Science/313926_a_315255]
-
noțiunii de cavalerism, dar spre deosebire de conceptul European, atenția este concentrată cu totul pe existența. O preocupare constantă pentru [[Allah]]([[Dumnezeu]]) rezultă într-o atitudine atentă față de oameni, animale, și alte lucruri din această lume. Acest concept a fost subliniat de misticul sufit Rabia al-Adawiyya care a oferit atenție diferenței dintre devotamentul față de Allah (Dumnezeu) și dăruire pentru oameni. Poetul sufi turc din secolul 13, Yunus Emre, a explicat această filozofie că "Yaratılanı severiz, Yaratandan ötürü" sau "Noi iubim creatură, datorită Creatorului
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
The Sandman" și "The Books of Magic", este compusă din "fiecare teritoriu care a fost scos de pe hartă de către exploratorii și oamenii curajoși care s-au dus să dovedească faptul că el nu există", conținând astfel multe ființe și obiecte mistice. Mare parte a acțiunii are loc în Stormhold, un regat din Lumea Zânelor care și-a primit numele de la fortăreața săpată în Muntele Huon. Povestea începe la sfârșitul lunii aprilie 1839, când Henry Draper fotografia Luna, iar Charles Dickens serializa
Pulbere de stele (roman de Neil Gaiman) () [Corola-website/Science/320445_a_321774]
-
Chiar și înainte de nașterea lui Mary, localnicii își completau veniturile vânzând așa-numitele „curiozități” turiștilor. Aceste curiozități erau fosile cu denumiri locale colorate cum ar fi „pietre-șarpe” (), „degetele diavolului” () și „verteberries” (vertebre), cărora li se atribuiau uneori proprietăți medicinale sau mistice. Colecționarea de fosile era la modă la sfârșitul secolului al XVIII-lea și la începutul secolului al XIX-lea, la început ca hobby, dar transformându-se treptat într-o știință, pe măsură ce a început să fie înțeleasă importanța fosilelor pentru geologie
Mary Anning () [Corola-website/Science/322882_a_324211]
-
rating au influențat postul TV să se concentreze pe divertisment, mai degrabă decât pe istorie reală. Senatorul american Chuck Grassley a criticat frecvent canalul ca fiind needucativ și non-istoric. Din 2010 până în prezent,canalul difuzează frecvent documentare care dezbat teme mistice, ufologice și apocaliptice: "UFO Hunters", "Ancient Aliens", "Nostradamus Effect", "Decoding the Past", "2012", "End of Days", "Last Days on Earth" , "Seven Signs of the Apocalypse" și documentarele despre apocalipsa mayașă. Seria de documentare "Ancient Aliens", care dezbate teoria paleoastronautica, a
History Channel () [Corola-website/Science/322942_a_324271]
-
în multe episoade, a prins bine. Drew îl încurajează mereu pe Zak să încerce lucruri noi ca dansurile tribale sau pictura pe nisip, dar când este vorba de pericol, devine puțin prea protectoare în privința fiului ei. Este specializată în artele mistice și cunoaște bine culturile lumii. În „And Your Enemies Closer” („Și dușmanii mai aproape”), ea și Doyle (a cărui cercetare în privința trecutului lui Argost l-a adus aici) s-au reunit în Himalaya în același loc în care familia le-
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
„” este al treizeci și doilea episod al serialului de desene animate "Samurai Jack". Jack străbate ținuturi legendare (Orașul Kojima, Muntele Kazuo, Podul Ogami), conform îndrumării unor ființe pe care le ajutase, către un portal temporal. Ajunge în Țara mistică Moon, la malul unui lac, în mijlocul căruia se profilează o insulă. Jack încearcă să traverseze înot, dar când picioarele lui nu mai ating fundul, apa îl trage la fund. Cu greu izbutește să iasă înapoi pe mal. Niște creaturi pitice
Jack în Țara Moon () [Corola-website/Science/319416_a_320745]
-
agățat un horn. Suflă în horn și din apă se înalță o buturugă și mai mare, în care locuiește un eremit ursuz mic de statură, verde, cu sprâncene roșii și păr lung și alb. Eremitul colecționează artifacte vechi cu puteri mistice și se gândește că Jack i-ar putea fi folositor. Demult, titanul Cronos, care stăpânea secretul timpului și al spațiului, crease trei pietre prețioase cu care să manipuleze esența cosmică. Dar Zeus l-a detronat, l-a surghiunit în adâncurile
Jack și eremitul din mlaștină () [Corola-website/Science/319440_a_320769]
-
vorba, în primul rând, de capacitatea de a citi în „lumina astrală“ și de a vedea fluxurile de gândire ale persoanelor vii, dar și ale celor decedate. În anii 1863-1865 călătorește în Caucaz, unde trece prin diferite crize și experiențe mistice, printre care și dedublarea, iar între 1865 și 1873 este plasată a doua mare serie de călătorii din viața sa. Vizitează Europa de Est și Balcanii, Egiptul și Siria (unde are contacte cu comunitatea druzilor), Italia (unde Giuseppe Mazzini o inițiază în
Elena Blavatschi () [Corola-website/Science/318908_a_320237]
-
română modernă. Lucian Blaga, una din cele mai mari personalități artistice, a dezvoltat prin scrierile sale un sistem filosofic complex, încă neînțeles suficient. Mircea Eliade este astăzi considerat cel mai mare istoric în domeniul religiilor. Romanele lui dezvăluiesc un simbolism mistic, de factură pre-creștină, păgînă. Născut în România, Tristan Tzara, un poet și eseist francez, este fondatorul dadaismului, o mișcare revoluționară nihilistă din artă. Mai târziu, el a abandonat nihilismul pentru suprarealism și marxism. S-a stabilit la Zürich unde a
Literatura română () [Corola-website/Science/297262_a_298591]
-
a avut o mare influență asupra formației spirituale a lui Dimitrie Cantemir. Cacavelas a aruncat un văl de misticism asupra spiritului clar al lui Cantemir, acesta a urmărit însă în anii maturității să se dezbare de această înrâurire, părăsind fondul mistic al cugetării. În perioada martie - aprilie 1693, după moartea tatălui său, a fost ales de boierii mari, în frunte cu Iordache Ruset, vornicul, domn al Moldovei, la 19 ani. Dar după o domnie care a ținut mai puțin de trei
Dimitrie Cantemir () [Corola-website/Science/297283_a_298612]
-
Ioan Cuza. Ulterior, a susținut dinastia străină, de Hohenzollern, apoi, pe aceeași linie a ideilor de factură paneuropeană, a devenit membru al Partidului Liberal, ajungând deputat liberal în parlamentul României. După moartea singurei sale fiice, Iulia, în 1888, a devenit mistic și fervent practicant al spiritismului, scop în care a construit Castelul Iulia Hasdeu de la Câmpina. A murit la 25 august 1907 la Câmpina, lăsând în urmă o operă vastă și perenă. În ciuda criticilor, foarte dure uneori, asupra metodelor de lucru
Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-website/Science/297373_a_298702]
-
își arată aprecierea față de unul dintre pilonii principali ai stalinismului, Constituția sovietică. În 1945, susținând că a fost „luminat” de „argumentația lui Stalin”, el a cerut publicului să-i citească documentul pentru „sinceritatea” sa; considera citirea constituției drept „o revelație mistică”. Adrian Cioroianu descrie acest lucru ca „o sarcină de lucru” primită din partea ARLUS, într-o vreme când grupul împărțea copii gratuite și traduse ale constituției sovietice. Entuziasmul din scrierile sale, de asemenea, se manifestă în comportamentul său public: conform colegului
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
amintește astfel (sîntem în anii '30): A cumpărat Pravda - eram nu departe de Palatul Regal - , și-a făcut cruce și a sărutat jurnalul. Nu știa un cuvînt rusește. Așa, pe stradă, a sărutat Pravda. Era marxist atunci; un marxist înfocat, mistic" (p.83). De altfel, Țuțea chiar avea să mărturisească ulterior, într-un interviu acordat lui Vartan Arachelian: Majoritatea istoricilor actuali, apreciază articolele din "Stânga" drept o frondă contra sistemului. În cele două texte citate se vorbește despre marxism, nu despre
Petre Țuțea () [Corola-website/Science/297629_a_298958]