5,816 matches
-
o grotă în fiecare duminică și-și ucide regele. Un rege de cârpe și de paie, dar urmarea o să te-nfioare, o să vedeți. Vom fi primiți și noi la rituri, iar confidențialitatea participării noastre va fi garantată de un prieten de nădejde. Au fost întâmpinați de bărbați cu glugă pe față ce le arătau calea pe care trebuia s-o urmeze. Când toți opt s-au aflat în fundul peșterii, s-a făcut o tăcere absolută. De prin despicături laterale începură să-și
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
n-o să ne găsească. Ai dreptate, Dumnezeu a creat munții pentru a vedea de sus tot ce mișcă iar noi, slavă domnului, trebuie să ne folosim de ei. La Gerace, Tommaso a reușit să vorbească, ajutat de un prieten de nădejde, cu cei din temniță: cam vreo 20 de bărbați cu bărbi răvășite, duhnind ca niște capre. Unul dintre ei știa chiar să citească și puse multe întrebări, a vrut să afle cât de solide erau forțele și în ce fel
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
greșit în fața justiției oamenilor sau în a celei veșnice. Desigur, dacă tribunalul a scăpat din vedere asta și dacă, acolo sus, au ajuns doar învinuirile fără lămuriri și îndreptări, risc să-mi pierd dreptul la o viață liniștită, nu există nădejde să mai găsesc vreo ieșire spre a demonstra că n-am comis nimic, dar absolut nimic. Cred, fiți siguri cred asta în lumina învățăturilor divine, dar nu a celor ce și-au înfășurat creierul cu Aristotel. N-ar fi frumos
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
deținuți iluștri precum monahul dominican ". Dar scrisorile nu încetară să iasă dintre zidurile masive și bine apărate. Monseniorului Querengo, într-un moment de criză unul din acele rare clipe în care părea să-și piardă răsuflarea și nu vedea nicio nădejde de supraviețuire -, Tommaso îi trimise aceste cuvinte: "Scoate-mă repede de-aici, înainte de a muri, din acest hățiș de păianjeni, beznă și putreziciune; pieptul și capul îmi sunt atât de afectate încât abia de mai trag nădejde să mai viețuiesc
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
nu vedea nicio nădejde de supraviețuire -, Tommaso îi trimise aceste cuvinte: "Scoate-mă repede de-aici, înainte de a muri, din acest hățiș de păianjeni, beznă și putreziciune; pieptul și capul îmi sunt atât de afectate încât abia de mai trag nădejde să mai viețuiesc, fiind eu ținut patru ani în șir sub pământ cu lanțuri mereu la picioare, dormind pe o saltea leoarcă de apă, cu pâine și apă, fără să văd nici lumină nici față de om". Monseniorul Querengo a intervenit
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Nou și interzis, se spune. Mi-a dat-o, la plecare, o soră care în anii de temniță dură m-a ajutat să supraviețuiesc. O persoană de încredere. Pentru a o înștiința în legătură cu fuga mea, am trimis un prieten de nădejde. Ea a venit chiar în port și mi-a dăruit Corpus Hermeticum 54 de Hermes Trimegisti 55 în traducerea lui Marsilio Ficino. N-am avut condiții să citesc cum se cuvine, din pricina strigătelor și certurilor continue ale marinarilor, încă din
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
în latină, ulterior transpusă de Meletie Sirigul, în greacă și remodificată de Sinodul din Iași, se compune din trei unități secvenționale: prima parte (credința) tratează despre articolele Crezului niceo-constantinopolitan, despre cele Șapte Taine și despre învierea morților; a doua parte (nădejdea) abordează problema rugăciunii (Rugăciunea Domnească), a Fericirilor; ultima parte (dragostea) ocupându-se de aspectul virtuților, al Decalogului. Pornind de la structura acestei Mărturisiri, se poate remarca cu ușurință că paternitatea unei asemenea cărți poate fi revendicată de oricine. De fapt, aceasta
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
existenței noastre. Spre stupoarea ta, vei afla că viață noastră nu sfârșește în moarte, ci în înviere; că existența noastră este spre Hristos și că lumea nu este doar un moment gol, în care să stăpânească neantul. Vei avea o nădejde și nădejdea te va face tare. Vei avea o credință și credința te va mântui. Vei avea o dragoste și dragostea te va face bun. Acesta este, tânărul meu prieten, cel dintâi cuvânt pe care Iisus ți-l adresează prin
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Spre stupoarea ta, vei afla că viață noastră nu sfârșește în moarte, ci în înviere; că existența noastră este spre Hristos și că lumea nu este doar un moment gol, în care să stăpânească neantul. Vei avea o nădejde și nădejdea te va face tare. Vei avea o credință și credința te va mântui. Vei avea o dragoste și dragostea te va face bun. Acesta este, tânărul meu prieten, cel dintâi cuvânt pe care Iisus ți-l adresează prin tumultul lumii
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Dar „pofta de-a pătrunde taina firii” îl duce adesea la o jubilare naturistă, la frenezia bucuriilor estivale, la un soi de panteism naiv. Conștient în ultimă instanță și de „lucirile străine” ale poeziei sale, lucid și față de „gloria fără nădejde”, poetul-actor crede în cuvânt chiar cu riscul ignorării rostirii sale sau cu prețul pedepsei. SCRIERI: Versuri, I-II, București, 1969-1972. Repere bibliografice: Bogdan Ulmu, „Versuri”, RL, 1973, 26; Lit. rom. cont., I, 486-488. M.Dț.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287589_a_288918]
-
o nouă categorie de medicamente numite oligonucleotide care ar opri selectiv fenomenele distructive ale sistemului imun în EAE, înainte ca ele să înceapă. Trecând în revistă tratamentul medicamentos al SM și noile tendințe în cercetările pentru descoperirea tratamentului SM avem nădejdea că acest tratament nu va întârzia să apară și că el va fi un tratament etiologic. C. Tratamentul de recuperare în SM SM este tulburarea neurologică invalidantă cea mai frecvent diagnosticată a adulților tineri și de vârstă mijlocie, de asemenea
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
lepădăm dar lucrurile întunericului și să ne îmbrăcăm cu armele luminii (lui Dumnezeu) (Rom 13, 12); le atribuie simbolul virtuților teologale: Iar noi, fiind ai zilei, să fim treji, îmbrăcându-ne în platoșa credinței și a dragostei și punând coiful nădejdii de mântuire (1Tes 5, 8), și cel al virtuților morale: Stați deci tari, având mijlocul vostru încins cu adevărul și îmbrăcându-vă cu platoșa dreptății. Și încălțați picioarele voastre, gata fiind pentru Evanghelia păcii. În toate luați pavăza credinței, cu
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cu mult înaintea studiilor pe care le-am interpretat până în acest moment. Îl consider un moment revelator din foarte multe puncte de vedere, însă interesul meu așa cum l-am explicitat la începutul acestei lucrări și ilustrat, în mod practic, trag nădejde, pe tot parcursul acestor pagini este unul metodologic. Cu alte cuvinte, studiul lui Burke mă interesează, în acest moment, din perspectiva orientării critico-retorice pe care o expune, astfel că, o dată ce am parcurs, împreună, drumul unei interpretări comune, în sudiul de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
mele a acestui text. Cu siguranță, dacă interesul publicului român față de această lucrare și, de ce nu?, altele ale marelui critic retoric Kenneth Burke va fi stârnit de această modestă analiză, mijloacele care pot facilita un astfel de efect, merită, trag nădejde, în baza acestui temei, "prezumpția de nevinovăție". Kenneth Burke își începe spectaculoasa analiză a lui Mein Kampf referindu-se la imensa binecuvântare de a avea la dispoziție o traducere în limba engleză a documentului! Din păcate pentru toată lumea, apreciază Burke
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a lumii", cum o numea poetul, pe cât posibil, intactă. Iată că dramatismul constituie o excelentă alegere critico-retorică în acest sens. 6. Criticismul narativ: William F. Lewis Studiul extrem de dificil pe care tocmai l-am parcurs împreună și de care, trag nădejde, ne-am despărțit măcar cu un moment înainte de a îl atinge "în stilul vandalului" orișicât, lumea lui Mein Kampf este o lume extrem de inconfortabilă! ne-a adus în plină problematică a criticismului retoric, înțeles dintr-o perspectivă radical diferită de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
se poate de obișnuiți, grație numeroaselor noastre lecturi pe tema mitologiei, în special din Mircea Eliade. Însă mitul, pentru Reagan, particularizează sensul general de mai sus, precizează Lewis. Pentru președintele american, mitul are un caracter contextualizat. Cum ne așteptăm, trag nădejde, după toate incursiunile întreprinse în retorica americană de până acum, ne dăm seama că Reagan, ca și concetățenii săi, rezonează cel mai bine la o versiune cu totul particulară a definiției mitului: "Miturile lui Reagan se aplică nu originii lumii
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
oricărei perspective teoretice de factură interpre-tativ-umanistă, în general. În acest sens, faptul că includ, în această istorie a mea alternativă a abordărilor calitative și critice ale fenomenelor comunicaționale, piesa lui McKerrow, și anume ca punct final al său, exprimă, trag nădejde, cât se poate de clar, propria mea opinie cu privire la legitimitatea ca atare a demersului cri-tico-retoric al profesorului McKerrow în contextul edificării profilului disciplinei. Personal, prefer termenul pe care l-am întrebuințat pe tot parcursul acestor pagini, cel de "criticism retoric
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
iar al doilea analizează, în descendența concluziilor de natură teoretică deduse din materialul cercetat anterior, producția literară a unor scriitori de niveluri artistice diferite, de la Ion Creangă, I.L. Caragiale și Ioan Slavici la Al. Vlahuță, de la B.P. Hasdeu la Sofia Nădejde și C. Mille. Înaintea acestor cărți autoarea mai publicase lucrarea Reviste literare de la sfârșitul secolului al XIX-lea (1972), având în atenție publicații simboliste, socialiste și presămănătoriste. Studiile de după 1989, de mai mică amploare, sunt grupate în volume pe câte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287523_a_288852]
-
privind psihologia omului și existența sa (Tiberiu Rudică) 101 Referințe bibliografice 221 „Proverbele sunt lacrimi picurate din ochii fizici și spirituali ai umanității de-a lungul vremii pe cărările Întortocheate ale istoriei sale. Sunt lacrimile de bucurie, de durere, de nădejde și deznădejde. Lacrimile Împlinirilor și ale căderilor ei.” (Ion Dodu Bălan) Argumenttc "Argument" Proverbele condensează, se știe, Într-o formulare lapidară și plastică, adevăruri stabile, general-umane, adică adânci cugetări și Îndelungate experiențe de viață ale popoarelor, care au proprietatea de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
oferă alternativa remușcării și a căinței, ca o condiție a Îndreptării prin sine Însuși.) „Prima pedeapsă a vinovatului este neputința de a fi achitat de propria judecată.” (Juvenal) „După mărturia conștiinței față de ea Însăși, Ai inima plină de teamă ori nădejde.” (Ovidiu) Ochi pentru ochi și dinte pentru dinte. (Este o invitație la a răspunde cu rău la răul care ni s-a făcut la un moment dat. Dar acest fapt nu duce totuși decât la o amplificare a urii și
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
țintă”.) „Răbdând o insultă veche, atragi una nouă.” (Publilius Syrus) Un câine viu face mai mult decât un leu mort. Mai bine un măgar viu, decât un leu mort. (Două accepțiuni pot fi date: trăind, chiar dacă rău, tot mai tragi nădejde că va putea fi mai bine; compromisul inteligent, chiar dacă nu se poate ridica la Înălțimea morală a gesturilor demne, este preferabil eroismului ridicol sau fals.) Dreptate, justiție - nedreptate, injustițietc " Dreptate, justiție - nedreptate, injustiție" Cine-și cere drepturile nu cere mult
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
oameni inteligenți, unul singur e de folos. În schimb, toți proștii sunt făcători de bine. Ferice de societatea care-i are!”. Din gura prostului afli adevărul. (Pentru că, ne spune un alt proverb, „Prostul Întâi vorbește, ș-apoi se gândește”.) Trage nădejde, ca spânul de barbă. (Naivul, credulul sau disperatul sunt cei care supralicitează În mod caraghios o situație lipsită de orice speranță.) Peștele vede nada, nu cârligul. (Cel căruia Îi place, de exemplu, să primească cât mai multe laude nu vede
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
neonorată, Își stimulează caii Înhămați la căruță legând de oiștea acesteia un sac plin cu fân sau cu ovăz, la care caii evident nu pot să ajungă, dar pe care ei tot văzându-l În mersul lor, se Întăresc În nădejdea că, la terminarea căratului poverii, stăpânul lor Îi va răsplăti.) Bate fierul cât e cald. (și alte proverbe ne Îndeamnă să avem abilitatea de a ne folosi la maximum de momentul favorabil apărut: „Cine fuge de ocazie, fuge și ea
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
șoarece. (Chiar și pe omul cel mai ambițios/orgolios vârsta Îl face să-și vadă, până la urmă, „lungul nasului”.) „Mărginit prin natura sa, infinit În dorințe, omul este un zeu căzut care-și amintește de cer.” (A. de Lamartine) Trage nădejde ca spânul de barbă și ca ursul de coadă. Într-adevăr, bătrânului „ochii se Înveselesc și inima rabdă-n sec”; „ochii văd, inima cere, dar e rău când n-ai putere”. Totuși: „Cât e moșul de bătrân, tot dorește măr
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
că eu, dacă îți amintești, ți-am interzis să-mi pui pile la admitere. Mihai: Da, și? Ce brînză ai făcut? Ai ajuns candidat de profesie. Alex: Probabil că atîta pot. Și accept să fiu exact ceea ce pot. Mihai: În nădejdea a ceea ce poți tu... Alex: Auzi, tata, ce-ai zice de un dulgher pasionat? Așa-i că ți se face părul măciucă? Deși n-ar trebui pentru că, ai cuvîntul meu de onoare, îmi place mirosul di lemn proaspăt la nebunie
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]