5,767 matches
-
Fiecare scop atins este un moment de fericire” (A. Rivarol). * „În fericirea altora caut fericirea mea.” (P. Corneille) Mai mult chiar, „fericirea” vine uneori pe căi paradoxale: Îți asiguri o stare de mulțumire sufletească atunci cînd vezi că poți resimți nenorocirea altuia, cînd poți lua parte la necazurile și greutățile altuia; În astfel de Împrejurări, fericirea se naște din nefericire: din trăirea nefericirii altuia! * „Dacă n-ar exista fericirea altora, nu ne-am sinchisi de nefericirea noastră.” (Marin Preda) Egoismul este
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
-l Îndeplinească. În cazul de față, se pare că am putea vorbi de un scop comun, care ar și justifica prezența președintelui aici: rezolvarea problemelor existențiale imediate ale acestor oameni (casă, hrană, Îmbrăcăminte etc.) și, implicit, alinarea durerii provocată de nenorocirea care s-a abătut asupra lor. În consecință, este de așteptat ca actul de comunicare să nu conțină acte amenințătoare la adresa interlocutorului. Dialogul Începe cu următorul șir, neîntrerupt, de intervenții ale oamenilor adunați să-l Întâmpine pe președinte P: Viniț
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
rogi, Dumnezeu se apropie, te ascultă și te ajută. „Și mă cheamă pe Mine în ziua necazului și te voi izbăvi și Mă vei preaslăvi”, zice psalmistul . Noi strigăm, suspinăm cu duhul după Dumnezeu și Domnul ne izbăvește din toate nenorocirile vieții. El ceartă marea zbuciumată a inimii noastre și potolește valurile înfuriate ale sufletului nostru. După învățătura noastră creștină, rugăciunea este o înălțare a sufletului la Dumnezeu, spre a-L lăuda, a-I cere ajutorul și a-I mulțumi pentru
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
eficientă a faptei tale. Astfel spus, fapta latentă, posibilă, în așteptare, devine realitate prin zguduirea spirituală a rugăciunii. în rugăciune și prin rugăciune te liniștești, te împaci cu sfatul înțelept care te mângâie în vremuri de întristare și de mari nenorociri; ajungi la convingerea că Hristos este singura cale de mântuire. în mijlocul celor mai grele necazuri, simți că Dumnezeu e cu tine, și orice s-ar întâmpla, să nu te înfricoșezi și să nu deznădăjduiești. „Nădejdea mea este Tatăl, scăparea mea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
iar pe mine, m-a emoționat în special felul în care majoritatea pasagerilor au ținut să petreacă cele două ore din urmă, trăite pe vapor. Am istorisit această întâmplare cu scopul de a sublinia atitudinea omului în fața încercării prin suferință. Nenorocirea i-a trezit dintr-o stare de indiferență, de nepăsare față de Dumnezeu și de rugăciune. Cine ne poate ajuta în vreme de încercare? Cine ne poate ușura sufletul în fața primejdiei? La cine să alergăm? Unde putem afla leacul tămăduitor pentru
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
grijilor și ai suferințelor din viața lui. Umple inima lui de bucuria mântuirii Tale, povățuiește-i pașii pe căi drepte, în scopul mântuirii și al fericirii. Nu lăsa ca apăsătoarele suferințe să-i înnoureze fruntea și să-i amărască inima. Nenorocirile lui să nu facă a i se coborî lacrimi din ochi, inima lui să nu fie jertfă întristărilor. Iar dacă va fi amenințat de nenorocire, fii apărătorul și ocrotitorul lui, precum el este apărătorul meu. Ori în ce parte va
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fericirii. Nu lăsa ca apăsătoarele suferințe să-i înnoureze fruntea și să-i amărască inima. Nenorocirile lui să nu facă a i se coborî lacrimi din ochi, inima lui să nu fie jertfă întristărilor. Iar dacă va fi amenințat de nenorocire, fii apărătorul și ocrotitorul lui, precum el este apărătorul meu. Ori în ce parte va merge sau se va afla, umbrește-l cu bunătatea Ta. Dă-i, Dumnezeul meu, toate bucuriile iertate muritorilor care păzesc poruncile Tale și fac bine
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ajuți să le fiu supus ascultător și să nu fac nimic care să-i amărască și să-i întristeze. Răsplătește-le Preabunule, cu darurile Tale pentru dragostea și grija neadormită ce întotdeauna o au pentru mine. Apără-i de toate nenorocirile și întristările. Dă-le viață lungă, fericită, liniștită și cu bună înțelegere. Fă-i părtași binecuvântării Sfinților Tăi. înmulțește roadele ostenelilor lor. Povățuiește pașii lor în căile mântuirii și ale fericirii veșnice. Fă să prisosească în toate cele bune, ca să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nu o merită (Lipovetsky, 2007). Ea este, de obicei, "mai puțin despre ce anume îi lipsește cuiva, cât despre ce anume au alții" (Epstein, 2008, p. 39). De regulă, invidia este destructivă: "urâm obiectul invidiei noastre și ne bucurăm de nenorocirile care i se întâmplă. În mintea noastră, persoana pe care o invidiem este întotdeauna mai mare și mai tare decât noi. Așteptăm îngrijorați să cadă de pe piedestal, suntem permanent atenți la orice fragment de informație care sugerează că nu e
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
care ne îmbogățesc și altele care ne amputează. În context, Ch. André (2009) menționează: "Într-un grad ușor, ea (tristețea n.n. G.A.) ne conectează cu lumea, dar de o manieră dureroasă, făcându-ne hiperempatici și hipersensibili, foarte receptivi la nenorocirea celorlalți. Dar dincolo de aceasta, atunci când ne apropiem de tristețile depresive, ceea ce ne pândește este retracția: mai întâi, un sentiment de neputință, apoi de indiferență, apoi de deznădejde" (p. 218). Tristețea nu înseamnă depresie. Ea nu este totuna cu aceasta, căci
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
trece peste un eveniment negativ important" (2008, p. 240). Chiar dacă avem cele mai bune intenții, nu știm ce să facem în raport cu o persoană lovită de soartă, când este evidentă starea de vulnerabilitate umană. Pare însă că ceva ne răscolește. "Imaginea nenorocirii celuilalt pune grav în pericol sentimentul de invulnerabilitate pe care fiecare dintre noi îl avem în mod obișnuit. Expunerea la suferința altuia generează angoasă pentru că persoana expusă conștientizează brusc că este potențial vulnerabilă în fața unei nenorociri similare" (Rimé, 2008, p.
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ceva ne răscolește. "Imaginea nenorocirii celuilalt pune grav în pericol sentimentul de invulnerabilitate pe care fiecare dintre noi îl avem în mod obișnuit. Expunerea la suferința altuia generează angoasă pentru că persoana expusă conștientizează brusc că este potențial vulnerabilă în fața unei nenorociri similare" (Rimé, 2008, p. 240). Pentru o atitudine și un comportament prompte și cât mai coerente este esențial să înțelegem faptul că situațiile de suferință sunt complexe și pretind intervenții complexe. În acest caz, există un set de obiective, la
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Așa-i trebuie!", nutrită de oamenii acriți, răutăcioși, vanitoși, zeflemiști și/sau invidioși. Spre deosebire de bucuria benignă, bucuria malignă contribuie la înveninarea relațiilor interpersonale. Ea este alimentată "de spectacolul umilirii celorlalți, în urma unui eșec, a unei sorți neprielnice, chiar a unei nenorociri adevărate" (Braud, 2008, p. 30). Vorbind despre acest malefic tip al bucuriei, Fr. Nietzsche în Omenesc, prea omenesc, vol. II reține: "Bucuria malignă provine din aceea că cineva nu se simte în largul său din diverse motive de care este
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
armonioasă par a nu fi suficiente pentru a-i liniști pe oameni. În plus, ei consideră că nu pot fi atinși de nenoriciri (căci dacă ar fi așa, și pentru cine consideră că viața este un drum/o cale a nenorocirilor, a tristeții, atunci ar ajunge foarte rapid la acute stări de depresie). Acesta se numește, în limbajul unor cercetători în domeniu, optimism nerealist (Taylor și Brown, 1987, apud Rimé, 2008), noroc personal (Janoff-Bulman, 1989, apud idem) sau iluzia invulnerabilității (Perloff
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
încearcă astfel să transforme lumea în conformitate cu imaginea pe care și-o face despre ea" (p. 378). Cel de-al treilea postulat, cel referitor la destinul favorabil, îl pune pe individ la adăpost de evenimentele și de relațiile negative (accidente, boli, nenorociri, încurcături, dezamăgiri etc.). Al patrulea postulat fundamental, cel referitor la imaginea pozitivă ușor exagerată a individului despre sine, reduce precaritatea de care este și el conștient, făcându-l să se considere mai puternic și mai sigur pe sine în privința capacităților
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sănătate. DEGERĂTURĂ: leziune produsă În urma unei expuneri prelungite la frig, mai ales a unor extremități ale corpului (nas, urechi, degete). DEPRESIE: stare de tristețe intensă, datorată unei tulburări de afectivitate, care Îl face pe bolnav să se gândească numai la nenorociri, catastrofe etc. De multe ori există pericolul de sinucidere. DEPURATIV: medicament sau plantă medicinală care curăță organismul de toxine sau de produși rezultați din dezasimilare. DERMATITĂ: inflamație a pielii, produsă de diferiți factori fizici: dermatită solară, actinică (produsă de raze
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
încredințându-l Dlui profesor Jules Garsou, Avenue Ducpétiaux, 83. Pentru pensiune și studiu îi plăteam 180 de fr. lunar; iar Dsa era obligat că în Februariu să facă ca fiul meu să ia prima candidatura și în Iunie bacalaureatu. Din nenorocire, fiul meu face cunoscință la Bruxelles cu 2 Români, anume: Dnu Florian Becescu și Dnu Basile Butza, cu care să sfătuesce să se mute de la profesorul la care lu plasasem eu. Fiul meu mă însciințază despre această, eu îi răspund
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
când o socotesc opusă” ‐ Edmond Thaudiere. „Libertatea piere unde egalitatea încetează” - Armand. „La un popor minoritatea face de obicei lucrurile mari”. „Niciodată nu ieși nepătat din lupta vieții” - Renan. Dar și știri, ca următoarea, a publicat Aurora: „O 24 groaznică nenorocire s‐ a revărsat asupra populației din Lespezi. Tot orășelul a fost consumat de flăcări; aproape o sută de case au ars și peste o sută de familii au rămas pe d rumuri. Să venim în ajutorul văduvelor și copiilor rămași
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
o legendă de eroism și profeție în jurul sinistrului cap de bandă, e ușor de 124 înțeles, deși truda lor e zădarnică. Dar că la diferite posturi de radio democrate se vorbe ște de marile însușiri geniale ale lui Hitler „din nenorocire rău întrebuințate”, e mai mult decât o eroare, e o perfidie. A adus oare Hitle r un adevăr nou sau măcar o minciună nouă în lume? Răspunsul l‐a formulat G. Gobineanu. Superioritatea nemților a proclamat‐o Chamberlain. Wille zur
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
temple renumite în prezicerile care se făceau, în sfaturile date deznădăjduiților, leacuri celor bolnavi); „Mentalismul sau forțele secrete ale gândului” (izvorul tuturor faptelor și progreselor fizice, sociale, mentale, spirituale, științifice, artistice și mecanice ale individului - baza tuturor cunoștințelor, fericirilor ori nenorocirilor noastre); „Magne‐ tismul personal” (ușurința unora de a domina pe alții, de a le nimici voința și de a se face stăpâni absoluți prin forța personalității lor) etc. Revista Spiritismul avea și o bibliotecă de la care se puteau procura cărțile
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
cu mirare nimeni din amicii decedatului nu s-a interesat de soarta sa. Cetățenii toți, și în special membrii partidului liberalnațional din Bârlad, amici și foști elevi, au niște sfinte obligațiuni cătră acel bărbat de valoare Ioan Popescu, ce din nenorocire nu se mai numără printre noi, care a sacrificat totul în lume pentru școală, biserică, săteanul Român, precum și pentru ideile sale politice, pe care în viață l-am găsit totdeauna la postul său în timpurile cele mai grele, trebuie să
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
cele mai grele, trebuie să întindem cu toții o mână de ajutor unicului său fiu, căci, în împrejurarea această, grea în care se află, numai d-stră cetățeni, puteți să i fiți scândura de salvare a fiului lui Ioan Popescu, care din nenorocire în mijlocul d stră, a amicilor, colegilor și foștilor săi elevi, fiul suferă mizeria !... Vă rugăm așa dar, să binevoiți ca de urgență să-i acordați puternicul d-stră sprijin atât material cât și moral fiului nemuritorului Ioan Popescu, al aceluia pe
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
imagini întipărite în mintea noastră a tuturor și care nu se mai pot șterge. Bătrâni ca Ioan Popescu, care formau o pleiadă de bărbați cinstiți, de muncă pentru neam și țară, astăzi nu se mai găsesc decât vr-o câțiva din nenorocire, pentru care în prima linie vom cita pe marele bărbat de stat Demetrie Sturza, și încă vr-o doui sau cel mult trei bărbați în viață. 237 Din generația actuală nu putem cita pe nimeni, viitorul ne va proba. N-a
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
o credință puternică. Medicul refractar oricărei credințe confesionale, liber-cugetător, pozitivist sau ateu, nu poate avea un suport moral care să-l apropie de altruismul și devoțiunea profesională. Pe aceste considerente, condițiile necesare exercitării medicinei sunt următoarele: a) Să dorești ușurarea nenorocirilor fizice și sufletești ale altora, pe care-i simți ca semeni ai tăi; b) Capacitatea științifică ce susține ardoarea profesională, studiul bolilor și al bolnavilor; c) Dragostea pentru profesiunea medicală manifestată prin: curiozitatea față de „bolnavul-caz”; satisfacția reușitei vindecării; blândețea; sentimentul
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
ce constă aceasta. Valorile morale sunt cele care construiesc Supra-Eul persoanei, instanță de cenzură a conduitelor și acțiunilor persoanei, având drept criterii de referință valorile morale și spirituale. Acestea sunt următoarele: Viața eșuată este viața omului dominat de boală și nenorociri. Este viața dominată de disperare și de privațiuni, a lipsei de încredere în viitor. Ea este modelul unei vieți lipsite de posibilități, în cursul căreia omul refuză să mai lupte. Viața rătăcitoare, la întâmplare, este cea în care Eul personal
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]