6,617 matches
-
M. deveni după câteva luni un bărbat vesel și plin de viață, căruia i se putea Încredința un revolver fără teamă. Diagnoza medicală nu are, deci, nici o valoare pentru tratament din pricină că pornește de la niște premize cu totul false și ridică prezumția că ar fi posibil ca diferitele organe să se poată Îmbolnăvi deosebit. Prin această eroare s-au ridicat specialitățile, care azi sunt privite de către mulți medici, că au ajuns prea departe. Aceasta a adus lucrurile chiar până la punctul Încât dacă
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
ale autocraților imperiali. Nu întâmplător, viața primelor comunități de creștini și de monahi se centra pe celebrarea euharistică a morții și învierii lui Hristos. În obscuritatea unor neștiute catacombe sau în inima deșertului, sfârșitul istoriei putea fi proclamat fără nici o prezumție. Ziua a opta venea în inimile oamenilor la fiecare Euharistie. O primă sentință din judecata universală a lumii fusese deja pronunțată prin moartea și învierea lui Hristos. Până la a doua venire a Domnului, lumea rămăsese obiectul unui litigiu de proprietate
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
respectiv; c) fie atât prin precizarea performanțelor și/sau cerințelor funcționale solicitate, astfel cum sunt acestea prevăzute l a lit. b), cât și prin referirea la standardele, omologările tehnice, specificațiil e tehnice comune, prevăzute la lit. a), ca mijloc de prezumție a conformită ții cu nivelul de performanțăși cu cerințele funcționale respective;d) fie prin precizarea performanțelor și/sau cerințelor funcționale solicitate, astfel cum sunt acestea prevăzute la lit. b), pentru anumite caracteristici, și prin referirea la standardele sau omologările tehnice
GHID PRACTIC PENTRU ACHIZIŢII PUBLICE by Ş.l. dr. ing. ADRIAN ŞERBĂNOIU jr. CĂTĂLINA ŞERBĂNOIU () [Corola-publishinghouse/Science/1191_a_2364]
-
doar cu subiectivitatea confesorului, ci mai ales cu milostivirea lui Dumnezeu. Confesorul va trebui să știe cum să favorizeze acest lucru. El nu va „sufoca” penitentul, ci va încerca să așeze inițiativa acestuia în prim plan, căci se ghidează după prezumția că penitentul a venit cu voință liberă să se reconcilieze cu Dumnezeu. Confesorul însă „trebuie să știe să se debaraseze de starea sufletească personală, sau de aceea absorbită de la cel ce s-a spovedit puțin mai înainte, pentru a intra
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sau eronat. Dacă este neglijat sau folosit inadecvat de confesor, dialogul riscă să aducă în sufletul penitentului ori o stare grea de umilință nepotrivită, ori un simț incorect al vinovăției sau chiar o privire dramatică asupra propriei situații, ori o prezumție greșită de nevinovăție și chiar o deformare a imaginii adevărate asupra păcatului. Pentru ca să nu se întâmple acest lucru, confesorul va încerca să fie fidel anumitor reguli, fapt care îi garantează construirea unui dialog eficient. Unii autori propun următoarele reguli: a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cu privire la dispoziția penitentului În situații de dubiu, unii autori propun anumite criterii care să îi vină în ajutor confesorului pentru a evita unele îngrijorări inutile cu privire la starea penitentului. Aceste criterii se aplică etapă cu etapă, astfel: 1) Se pleacă de la prezumția în favoarea penitentului. Dacă un credincios s-a hotărât să vină la spovadă, atunci înseamnă că există prezumția că el deja are o intenție bună, sinceră, că nu este constrâns de alte împrejurări și că vrea în mod decis să fie
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ajutor confesorului pentru a evita unele îngrijorări inutile cu privire la starea penitentului. Aceste criterii se aplică etapă cu etapă, astfel: 1) Se pleacă de la prezumția în favoarea penitentului. Dacă un credincios s-a hotărât să vină la spovadă, atunci înseamnă că există prezumția că el deja are o intenție bună, sinceră, că nu este constrâns de alte împrejurări și că vrea în mod decis să fie iertat de păcatele săvârșite, pentru că îi pare rău cu adevărat. Datorită acestei prezumții, preotul va primi penitentul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
atunci înseamnă că există prezumția că el deja are o intenție bună, sinceră, că nu este constrâns de alte împrejurări și că vrea în mod decis să fie iertat de păcatele săvârșite, pentru că îi pare rău cu adevărat. Datorită acestei prezumții, preotul va primi penitentul cu convingerea că merită dezlegarea. 2) Dacă dintr-un motiv anume există o prezumție împotriva penitentului, aceasta trebuie verificată. Principala preocupare a confesorului este aceea de a găsi un minim de bunăvoință din partea penitentului, fapt care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
alte împrejurări și că vrea în mod decis să fie iertat de păcatele săvârșite, pentru că îi pare rău cu adevărat. Datorită acestei prezumții, preotul va primi penitentul cu convingerea că merită dezlegarea. 2) Dacă dintr-un motiv anume există o prezumție împotriva penitentului, aceasta trebuie verificată. Principala preocupare a confesorului este aceea de a găsi un minim de bunăvoință din partea penitentului, fapt care ar facilita o colaborare, o cunoaștere și o modelare a acestei dispoziții. 3) Dacă preotul-confesor a obținut din partea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
legii. Conformitatea actului de drept administrativ cu conținutul legii și a celorlalte acte normative este o condiție de fond a acestuia. Condiții de formă și de procedură în emiterea actului administrativ Condiția privind forma scrisă a actului administrativ este rezultatul prezumției de oficialitate a acestuia. Astfel, un act administrativ, pentru a fi considerat legal, trebuie să provină de la o instituție oficială, învestită cu anumite atribuții. Cât privește forma scrisă, aceasta trebuie să existe întotdeauna pentru actele normative, deoarece acestea sunt supuse
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
care unește artele în termeni de recepție. Nu putem vorbi de un obiect de artă în mod complet dacă este izolat de conștiință. Astfel, experiența estetică are o implicație vitală în cadrul construcției interne a operei. Cu ajutorul simțurilor putem pleca de la prezumția că opera de artă dispune de un obiect real suficient. Când avem un roman în mână îl putem evidenția prin a-l atinge, o muzica prin a o auzi, iar un tablou prin a-l vedea. Stratificarea ontologică pleacă de la
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
reîntregire, respectiv cea alogenă. Au urmat deblocări masive din armată, arestări și procese sumare, condamnări, închisori, lagăre, deportări. După moartea lui Stalin opresiunea a prins să se atenuieze iar după 1965 au încetat arestările abuzive, discriminarea socială, s-a respectat prezumția de nevinovăție, s-a acceptat promovarea valorilor. Oamenii de știință, artă, cercetătorii reușeau să se afirme iar poeții scriitorii, oamenii de artă izbuteau să publice texte obiective înscriind doar în prefață cuvinte complezente pentru partid și conducător. Slăbise rigoarea ideologică
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
plata daunelor provocate. Ca și în alte domenii, profesioniștii încearcă să evite pe cât posibil întâlnirea cu dreptul penal. În domeniul medical cu atât mai mult, și nu numai pentru motivul că procedura penală este brutală, fără un respect real acordat prezumției de nevinovăție, și cu etape greoaie și dificil de parcurs și de înțeles pentru cei care nu sunt familiarizați cu sistemul, ci și pentru că, se pare, în special în instanță, medicii și juriștii vorbesc limbi diferite. Pe fondul culturii profesionale
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
de tăietură existențială apare în momentul cînd personajul face singura declarație de dragoste din roman, nu în nemțește, cum ne-am fi așteptat, ci în franceză. Dacă vom privi lucrurile mai de aproape, nu știu cît adevăr ascundea în ea prezumția de mediocritate atribuită celor pe care tînărul Noica îi introducea în vîrtelnița comparației ce folosea drept criteriu exclusiv un anume sens al inteligenței. În veacul din urmă, constata Noica în iarna lui 1938, mediocritatea părea favorizată de împrejurarea că lumea
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
D.), așa cum au fost ele fixate în partitura modernității europene de Michel Foucault, stabilind că legătura adevăr-putere reprezintă o firească oportunitate și nu un iminent pericol". Însă excursul de filosofie politică din Repere teoretice în biopolitică a fost stîrnit de prezumția lui Jean-Luc Nancy privind paternitatea foucauldiană a noțiunii de biopolitică (v. cartea: La création du monde ou de la mondialisation, 2002), Viorella Manolache încercînd să strămute începuturile biografice ale conceptului prin invocarea în economia demonstrației a acestui episod sau laborator românesc
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
proiectele sale asupra unei profilaxii a națiunii, cu politizarea și cu alte măști ale unei retorici nu o dată agresiv-discriminatorie. Publicația clujeană investigată relevă, în parte, obiectivele elitei românești, care, constată autoarea, "nu pleda pentru "normalizarea eugeniei" (cu tot ceea ce presupune prezumția potrivit căreia, politicile eugeniste se pot acomoda cu orice tip de ideologie), ci, mai curînd, pentru decojirea (voit distanțată de inflamările vremii) a învelișului filosofico-politic al termenului". Iar cel care va da semnalul unui fel de început o cercetare parcă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
că într-un fel, Comte cedează tentației absolutului, procedând ca orice filozof, nu precum un om de știință ce se mulțumește să evolueze într-un "univers teoretic închis" ca să cităm iarăși expresia lui Noica și are "doar sentimentul"199 sau "prezumția absolutului", în timp ce filozoful chiar vorbește despre absolut 200. Iar Comte vrea să ajungă la adevăr, ceea ce înseamnă cu totul altceva decât "exactitatea goală" pe care o exersează intelectul 201. Subliniem însă că dincolo de elementele dogmatice ale pozitivismului său filozoful francez
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
știe, conform interpretării hermeneutice, "un singular nu poate fi înțeles decât sub presupoziția cvasisistematică a întregului [...], iar o înțelegere a întregului poate fi dobândită abia prin comprehensiunea singularului", ceea ce îl face pe autorul citat să vorbească despre "modelul comprehensiunii prin prezumție", întrucât indiferent care sunt conținuturile ei cunoașterea hermeneutică "se sprijină, sub aspect logic, pe o prezumție" (în termenii folosiți anterior: "o ipoteză de lucru"), care este aceea "a sesizării unui particular în propria sa particularitate [...] printr-o deducție controlată empiric
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
iar o înțelegere a întregului poate fi dobândită abia prin comprehensiunea singularului", ceea ce îl face pe autorul citat să vorbească despre "modelul comprehensiunii prin prezumție", întrucât indiferent care sunt conținuturile ei cunoașterea hermeneutică "se sprijină, sub aspect logic, pe o prezumție" (în termenii folosiți anterior: "o ipoteză de lucru"), care este aceea "a sesizării unui particular în propria sa particularitate [...] printr-o deducție controlată empiric a generalului"166. Este cât se poate de evident că la un asemenea model de comprehensiune
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
fapt bine pus în evidență de către același comentator. Pe urmele istoriștilor, el consideră că întregul apare "doar ca <<totalitate relativă>> sau continuitate care păstrează deschisă experiența istorică dinspre trecut spre viitor". Tot Riedel avansează ideea unui "model al comprehensiunii prin prezumție" ("un singular nu poate fi înțeles decât sub presupoziția cvasisistematică a întregului", iar pe de altă parte, "înțelegerea întregului poate fi dobândită abia prin comprehensiunea singularului"), și precizează că prezumția vizează "sesizarea unui particular în propria sa particularitate printr-o
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
viitor". Tot Riedel avansează ideea unui "model al comprehensiunii prin prezumție" ("un singular nu poate fi înțeles decât sub presupoziția cvasisistematică a întregului", iar pe de altă parte, "înțelegerea întregului poate fi dobândită abia prin comprehensiunea singularului"), și precizează că prezumția vizează "sesizarea unui particular în propria sa particularitate printr-o deducție controlată empiric a generalului" (s.n.)173. De altfel, în System der Ethik, Dilthey se exprimă cât se poate de tranșant: "Ori o idealitate imanentă a lumii și a științei
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
spirituale", în așa fel încât pe baza generalului putem "să rezolvăm practic întotdeauna sarcina de a interioriza cumva această evoluție spre individuație", precizează Dilthey 5. Tocmai în acest sens, Riedel consideră că în hermeneutică întîlnim un "model al comprehensiunii prin prezumție" (vezi II, 2Bf): conținuturile particulare pot fi exprimate "numai prin intermediul <<asumării în prealabil>> sau prezumării unui general posibil"6. Încă din primul capitol ne-am referit de altminteri la presupozițiile pe baza cărora autorul admite existența unei situații unitare, dincolo de
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
care și le asumă de fiecare dată în aspirația spre o cunoaștere atotcuprinzătoare, ea se dorește a fi în același timp speculație adică o construcție teoretică deductivă, subiectivă și autonomă, capabilă să se "autoîntemeieze" pe principii proprii, fiindcă pleacă de la prezumția că dincolo de lucruri, trebuie să existe o corelație universală -, cât și știință, adică o construcție teoretică inductivă, obiectiv controlabilă și intersubiectivă, care se dezvoltă cumulativ și întrunește consensul tuturor celor interesați de cunoaștere. Însuși faptul că Dilthey are în vedere
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
de exemplu, este o expresie folosită în documentele curriculare publicate, de-a lungul timpului, de Departament of Education al University of Wisconsin. În 1990, acesta definea cultural understanding drept o modalitate de orientare spre „îmbogățire culturală” (cultural enrichment), pornind de la prezumția că aceasta din urmă este calea cea mai sigură pentru eliminarea prejudecăților rasiale. Este modelul oficial de „înțelegere culturală”, care presupune că atitudinile individuale se află în centrul reproducerii prejudecăților rasiale. McCarthy observa că, din păcate, programele de înțelegere culturală
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
un boom educațional și economic care ar scăpa tineretul minoritar american de incultură și de sărăcie. McCarthy a fost nevoit să conchidă că toate modelele de educație multiculturală de la începutul anilor ’90 sunt simple fantezii pedagogice, care se bazează pe prezumții academice negarantate de nimic și pe o viziune infantilă despre dorința diverselor grupuri etnice și culturale de a participa activ la instaurarea armoniei culturale veșnice și aducătoare de prosperitate 91. Concluzia studiului lui Cameron McCarthy (1993) era severă și clară
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]