5,828 matches
-
în fața covorului roșu(a cărui culoare evocă strălucirea soarelui la apus și ultimele sale luciri pe cerul Konyei din momentul în care Rumi a murit,la 17 decembrie 1273). Fără să fie acompaniat muzical,cântărețul intonează laudele lui Rumi către Profet:”Tu ești cel preaiubit de Dumnezeu,trimisul Creatorului unic...” muzica fiind concepută de celebrul compozitor turc Itri. Este o melopee amplă,solemnă. Apoi,cântărețul din fluier improvizează o melodie, conducătorul tobelor îl urmează iar sheikh-ul lovește pământul. Dervișii avansează în
Ordinul Mawlawiya () [Corola-website/Science/329370_a_330699]
-
din limba arabă, de la rădăcina "٬za" (عزى), care are înțelesul de suferință, condoleanțe sau simpatie. Înțelesul literar este ”a exprima simpatie, durere și consolare” . În Iran cuvântul "" are un singur înțeles, respectiv punerea în scenă a martiriului lui Husayn, nepotul profetului Muhammad. În anul 661 Ali (ginerele și unchiul profetului Muhammad) este asasinat la Kufa. După uciderea tatălui său, Hasan a fost considerat "de mulți urmaș legitim al Profetului. Atunci când Mu‘ăwīyya a contestat succesiunea sa și a început pregătirele de
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
înțelesul de suferință, condoleanțe sau simpatie. Înțelesul literar este ”a exprima simpatie, durere și consolare” . În Iran cuvântul "" are un singur înțeles, respectiv punerea în scenă a martiriului lui Husayn, nepotul profetului Muhammad. În anul 661 Ali (ginerele și unchiul profetului Muhammad) este asasinat la Kufa. După uciderea tatălui său, Hasan a fost considerat "de mulți urmaș legitim al Profetului. Atunci când Mu‘ăwīyya a contestat succesiunea sa și a început pregătirele de război, Hasan a adunat armata pentru a-și înfrunta
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
un singur înțeles, respectiv punerea în scenă a martiriului lui Husayn, nepotul profetului Muhammad. În anul 661 Ali (ginerele și unchiul profetului Muhammad) este asasinat la Kufa. După uciderea tatălui său, Hasan a fost considerat "de mulți urmaș legitim al Profetului. Atunci când Mu‘ăwīyya a contestat succesiunea sa și a început pregătirele de război, Hasan a adunat armata pentru a-și înfrunta inamicul. Din lipsă de resurse, în același an au început negocierile de pace și a renunțat la conducerea califatului
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
Husayn la Karbala. Următoarele nouă capitole îl au în centrul atenției pe Muhammad și familia acestuia, înainte de bătălia de la Karbala. La un moment dat, Muhammad este forțat să aleagă între viața fiului său Ibrahim și cea a nepotului său Husayn. Profetul alege să îl trimită pe Ibrahim către Dumnezeu, iar pe Husayn să îl țină alături de el. Scena are multiple similitudini cu solicitarea făcută de Dumnezeu lui Abraham, însă decizia pe care Muhammad o ia este menită să acorde importanță faptului
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
Husayn îl va avea în fața lui Dumnezeu în Ziua Judecății. Ultimele patru capitole din acest set de nouă fac referire la moartea lui Muhammad, a Fatimah, a lui Ali și a fiului său Hasan. Modul în care este prezentată moartea profetului este construită în așa fel încât să se plieze pe doctrina șiită, respectiv Muhammad îl desemnează pe Ali ca succesor. Scena următoare are titlul „Preluarea Califatului de către Abu Bakr”. Capitolele 10 - 23 prezintă toate evenimentele care au avut loc până la
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
Iran, Sham sau Egipt. Nasser Eddine Al-Asad (1988) ne spune că un copt, tâmplar de meserie, ar fi participat la construcția Kaabei. Informații în legătură cu străinii din perioada apariției islamului se regăsesc în număr relativ mare în lucrările ce relatează biografia Profetului. În perioada respectivă, existau numeroase târguri de sclavi, la Mecca aflându-se cel mai mare dintre ele. Sclavii unor persoane de rang inferior erau mai ales negri africani, iar cei care aparțineau unor personalități și califului erau de diverse nații
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
islam. Deși după convertirea la islam motivele pentru care sclavele ori sclavii erau achiziționați nu s-au schimbat, statutul lor a cunoscut o îmbunătățire semnificativă. În principiu, niciun musulman nu mai putea fi sclav, iar sclavii trebuiau tratați cu îngăduință. Profetul ar fi spus (potrivit unor date consemnate în Hadith) ” Cât despre sclavii voștri, aveți grijă să mănânce la fel ca voi, să aibă hainele la fel ca voi. Când greșesc și nu-i puteți ierta, vindeți-i, căci și ei
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
de modurile iconografice occidentale de comunicare, pe când în civilizația arabo-islamica imaginea este cea intuita iar cuvintele sunt sacre. Așadar,ilustrațiile sunt legate de religie în Occident,spre deosebire de ilustrațiile arabe care nu au legătură cu religia. Coranul interzice ilustrarea pictorială a profetului Muhammad,pe când Biblia nu prezintă atâta strictețe în ceea ce privește ilustrarea lui Iisus. Ignorarea prohibiției Coranului atât de musulmani cât și de cei care nu sunt musulmani poate avea consecințe severe. Într-adevăr,Islamul are un rol important în orice explicație a
Caricaturile politice arabe () [Corola-website/Science/329444_a_330773]
-
imamii. Cuvântul imam are două înțelesuri în șiismul duodeciman. Primul este acela de conducător , îi conduce pe ceilalți la rugăciune, ca și în sunnism, iar al doilea sens îl numește pe imam ca fiind unul dintre cei doisprezece succesori ai profetului. Pentru a înțelege sensul aparte al cuvântului imam, este necesar să se știe diferența fundamental între șiism și sunnism. Profetul Muhammad a avut trei roluri importante, și anume: el a fost cel cel prin intermediul căruia Dumnezeu a revelat Coranul . Totodată
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
ca și în sunnism, iar al doilea sens îl numește pe imam ca fiind unul dintre cei doisprezece succesori ai profetului. Pentru a înțelege sensul aparte al cuvântului imam, este necesar să se știe diferența fundamental între șiism și sunnism. Profetul Muhammad a avut trei roluri importante, și anume: el a fost cel cel prin intermediul căruia Dumnezeu a revelat Coranul . Totodată, a fost conducătorul primei comunități islamice, el a fost cel care a pus în aplicare shari’a. Al treilea rol
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
fost iluminat, putând să interpreteze șiș a transmită revelația omenirii. Conform sunnismului, imamul trebuie să îndeplinească doar unul dintre acele roluri, și anume să aplice sari’a, legea islamică. După cum se știe, după Muhammad nu mai poate fi nici un alt profet, deoarece el a fost ultimul și conform musulmanilor, iluminarea și înțelegerea sunt daruri divine cu care profeții sunt înzestrați. De aceea, succesorii săi, imamii, nu se vor bucura de aceste daruri în totalitate. Însă acest lucru nu împiedica imamii de la
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
unul dintre acele roluri, și anume să aplice sari’a, legea islamică. După cum se știe, după Muhammad nu mai poate fi nici un alt profet, deoarece el a fost ultimul și conform musulmanilor, iluminarea și înțelegerea sunt daruri divine cu care profeții sunt înzestrați. De aceea, succesorii săi, imamii, nu se vor bucura de aceste daruri în totalitate. Însă acest lucru nu împiedica imamii de la aplicarea legii islamice. Conform sunniților, Profetul nu a numit nici un successor al său, iar această decizie va
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
și conform musulmanilor, iluminarea și înțelegerea sunt daruri divine cu care profeții sunt înzestrați. De aceea, succesorii săi, imamii, nu se vor bucura de aceste daruri în totalitate. Însă acest lucru nu împiedica imamii de la aplicarea legii islamice. Conform sunniților, Profetul nu a numit nici un successor al său, iar această decizie va rămâne în mâinile lor. Pe de altă parte, șiiții mergeau pe idea că imamul, că successor al profetului trebuie să îndeplinească cele două roluri menționate mai sus, să aplica
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
acest lucru nu împiedica imamii de la aplicarea legii islamice. Conform sunniților, Profetul nu a numit nici un successor al său, iar această decizie va rămâne în mâinile lor. Pe de altă parte, șiiții mergeau pe idea că imamul, că successor al profetului trebuie să îndeplinească cele două roluri menționate mai sus, să aplica shari’a și să îi conducă pe oameni la rugăciune, ca un călăuzitor spiritual. Spre deosebire de sunniți, care susțin faptul că succesorul Profetului trebuie ales de Dumnezeu, șiiți vin cu
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
pe idea că imamul, că successor al profetului trebuie să îndeplinească cele două roluri menționate mai sus, să aplica shari’a și să îi conducă pe oameni la rugăciune, ca un călăuzitor spiritual. Spre deosebire de sunniți, care susțin faptul că succesorul Profetului trebuie ales de Dumnezeu, șiiți vin cu un argument care a stârnit un conflict între cele două ramuri islamice. Conform șiiților, Ali a fost numit calif de către Profet și de asemenea, imamii erau singurii succesori ai Profetului. Așadar, Ali a
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
rugăciune, ca un călăuzitor spiritual. Spre deosebire de sunniți, care susțin faptul că succesorul Profetului trebuie ales de Dumnezeu, șiiți vin cu un argument care a stârnit un conflict între cele două ramuri islamice. Conform șiiților, Ali a fost numit calif de către Profet și de asemenea, imamii erau singurii succesori ai Profetului. Așadar, Ali a fost numit calif de către Profet și ulterior fiecare imam numit de către predecesorul său. Ali a fost fiul unchiului Profetului, din partea tatălui, Abu Talib. Abu Talib este cel care
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
faptul că succesorul Profetului trebuie ales de Dumnezeu, șiiți vin cu un argument care a stârnit un conflict între cele două ramuri islamice. Conform șiiților, Ali a fost numit calif de către Profet și de asemenea, imamii erau singurii succesori ai Profetului. Așadar, Ali a fost numit calif de către Profet și ulterior fiecare imam numit de către predecesorul său. Ali a fost fiul unchiului Profetului, din partea tatălui, Abu Talib. Abu Talib este cel care s-a ocupat de creșterea și ocrotirea Profetului. La
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
șiiți vin cu un argument care a stârnit un conflict între cele două ramuri islamice. Conform șiiților, Ali a fost numit calif de către Profet și de asemenea, imamii erau singurii succesori ai Profetului. Așadar, Ali a fost numit calif de către Profet și ulterior fiecare imam numit de către predecesorul său. Ali a fost fiul unchiului Profetului, din partea tatălui, Abu Talib. Abu Talib este cel care s-a ocupat de creșterea și ocrotirea Profetului. La vârsta de 10 ani, Ali a fost primul
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
islamice. Conform șiiților, Ali a fost numit calif de către Profet și de asemenea, imamii erau singurii succesori ai Profetului. Așadar, Ali a fost numit calif de către Profet și ulterior fiecare imam numit de către predecesorul său. Ali a fost fiul unchiului Profetului, din partea tatălui, Abu Talib. Abu Talib este cel care s-a ocupat de creșterea și ocrotirea Profetului. La vârsta de 10 ani, Ali a fost primul care a acceptat islamul. El a fost numit de Profet că successor al său
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
ai Profetului. Așadar, Ali a fost numit calif de către Profet și ulterior fiecare imam numit de către predecesorul său. Ali a fost fiul unchiului Profetului, din partea tatălui, Abu Talib. Abu Talib este cel care s-a ocupat de creșterea și ocrotirea Profetului. La vârsta de 10 ani, Ali a fost primul care a acceptat islamul. El a fost numit de Profet că successor al său, conform șiiților. Ali a fost al patrulea calif, ultimul dintre cei patru. După ce a fost calif timp
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
a fost fiul unchiului Profetului, din partea tatălui, Abu Talib. Abu Talib este cel care s-a ocupat de creșterea și ocrotirea Profetului. La vârsta de 10 ani, Ali a fost primul care a acceptat islamul. El a fost numit de Profet că successor al său, conform șiiților. Ali a fost al patrulea calif, ultimul dintre cei patru. După ce a fost calif timp de cinci ani, Ali a fost ucis de către adepții grupului Khawarij și înmormântat în orașul Najaf din Irak. Al
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
este unul din liderii comunității musulmane din București, fiind președintele mai multor organizații ale societății civile islamice. De profesie este medic (având specializarea chirurgie cardio-vasculară) și mediator. Pe linie genealogică, este descendent direct al Profetului Muhammad, din ramura "Aaragi - Abu Muhammad Al Hassan Al Izzi". Tatăl acestuia, "Abdul Jalil Al Izzi" a fost Muftiul zonei Abu Kamal (Der El Zor, Siria), iar străbunicul acestuia "Ahmed Al Izzi Al Kabir" era unul din șeicii apropiați ai
Ahmed Mazhar Nakechbandi () [Corola-website/Science/330911_a_332240]
-
-o de la mai mulți profesori și șeici, printre care enumerăm: tatăl acestuia, șeicul "Abdul Jalil Nakechbandi", șeicul "Mohaidy al Ashram", șeicul dr. "Ahmed al Saraaj" din Der Az-zur. Ahmed Mazhar Nakechbandi este deținător al tradiției orale a transmiterii hadiselor de la "Profetul Muhammad" prin intermediul multor deținători de Hadis, printre care următorii: șeicul dr. "Akram Abdul Wahab al Musuli", șeicul dr. "Ghulam Allah Rahmati", șeicul dr. "Muhammad Bin Israil An Nadawi", șeicul dr. "Thanaa Allah Al Madani", șeicul dr. "Abdul Wakil Bin Abdul
Ahmed Mazhar Nakechbandi () [Corola-website/Science/330911_a_332240]
-
soția sa. După ce a stat în închisoare între anii 1319-1321, Ibn Taymiyya va fi închis din nou în 1326 până va muri, 2 ani mai târziu, din cauza faptului că a declarat că o persoană care călătorește pentru a vizita mormântul Profetului, comite un lucru inedit (bid‘ah). El va fi înmormântat în cimitirul sufit, în Damasc, acolo unde alți membrii ai familiei sale fuseseră înmormântați înainte lui. Studentul său, al-Dhahabi l-a preamărit exagerat, spunând că Ibn Taymiyya este: “șeicul eminent
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]