6,982 matches
-
se cunoșteau înainte iau cina cea umilă în jurul unei mese e deja ciudat de ilegal!), se preconizează că face trafic cu forță de muncă sau că favorizează clandestinitatea. El, bietul, mănâncă-n fugă și aleargă mereu... Îi favorizează pe cei săraci. Iar asta e de neiertat! De când săracii trebuie ajutați?! De ce românii trebuie să găsească sprijin la el? Păi unde să meargă o româncă aflată la necaz? Unde sunt asociațiile românești? Unde e ambasada? Nu se știe! Dar pe padre, da
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
în jurul unei mese e deja ciudat de ilegal!), se preconizează că face trafic cu forță de muncă sau că favorizează clandestinitatea. El, bietul, mănâncă-n fugă și aleargă mereu... Îi favorizează pe cei săraci. Iar asta e de neiertat! De când săracii trebuie ajutați?! De ce românii trebuie să găsească sprijin la el? Păi unde să meargă o româncă aflată la necaz? Unde sunt asociațiile românești? Unde e ambasada? Nu se știe! Dar pe padre, da, îl știe toată lumea! Ultima scrisoare Cine iubește
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
la ce spuneau unii, că talentele lui Mirabeau erau în mod absolut la dispoziția cui plătea mai mult. „De când mă vând - zicea -, trebuie să fi câștigat bani să cumpăr un regat; nu știu cum am reușit să fiu toată viața atât de sărac când regii nu așteptau decât porunca mea ca să-mi pună averile la picioare.“ Din păcate este prea sigur că, în materie de bani, nu era prea scrupulos; însă mândria îi ținea loc de cinste și ar fi aruncat pe fereastră
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
lor, atașații militari nu puteau fi acuzați de spionaj, întrucât acesta era rolul lor în mod deschis. Doar că fusese interogat de o brută - a cărui sarcină era tocmai de a se ocupa de foștii ofițeri - și fusese bătut cumplit, săracul. Numele lui era general de divizie Popescu. În armata română fuseseră mulți generali Popescu. Acesta avusese în libertate o pensie foarte mică și nevasta lui făcea menajul la persoane sus-puse din Partid. Aveam un prieten comun, pe doctorul Popper. Cum
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
că am stat mai mult de trei săptămâni în secția specială, căci m-au dus destul de repede la reduit, în altă celulă decât prima dată. Atmosfera era groaznică! Acolo am dat peste un om aproape orb și peste un altul sărac cu duhul care fusese condamnat la ani grei de pușcărie pentru că scrisese, pe pereții WC-ului uzinei unde lucra, niște lozinci împotriva partidului. Mai era un bolnav de cancer, cred, care era pe moarte. Celula nu avea aer și mâncarea
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
lui decît armele și o simplă manta de soldat, în toiul unei ierni care bîntuia cu o asprime mai mare decît de obicei, în așa măsură că mulți oameni muriseră de tăria gerului, el întîlnește la poarta cetății Amiens un sărac dezbrăcat: acest nenorocit îi ruga în zadar pe trecători să aibă milă de mizeria lui, aceștia își vedeau cu toții de drum. Omul cu credința lui Dumnezeu înțelese deci că acest sărac îi era rezervat, de vreme ce ceilalți nu-i acordau nici un
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
facă? Nu avea nimic, în afară de hlamida cu care era îmbrăcat: sacrificase deja ce mai avusese tot pentru o operă de binefacere. De aceea, apucînd arma ce o avea la centură, el își împărți hlamida în două, îi dădu o bucată săracului și se îmbrăcă cu ceea ce îi rămăsese. În timpul acesta unii din cei de față se puseră pe rîs, pentru că găseau că arăta caraghios cu haina astfel sfîșiată. Dar mulți, care gîndeau mai sănătos, regretară foarte profund de a nu fi
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
rîs, pentru că găseau că arăta caraghios cu haina astfel sfîșiată. Dar mulți, care gîndeau mai sănătos, regretară foarte profund de a nu fi făcut la fel, mai ales că, fiind mai bogați decît el, l-ar fi putut îmbrăca pe sărac fără să ajungă ei înșiși în stare de goliciune." Sulpicius Severus, Vie de Saint Martin, 3, 1-2 (trad. J. Fontaine, Paris, Le Cerf, 1967, p. 257-259) Sulpicius Severus este un scriitor gal, creștin, născut pe la 360 și mort pe la 425
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
dintre scenele cele mai celebre din viața lui Martin și a fost o mare temă a artei occidentale. Această împărțire a mantalei este urmată în povestire de apariția în visul lui Martin a lui Hristos purtînd jumătatea de hlamidă dată săracului. Doi ani mai tîrziu, Martin primește botezul, apoi părăsește armata romană în 356 pentru a se consacra misiunii sale de evanghelizare. 7. Epoca barbarilor (sfîrșitul secolului al IV-lea sfîrșitul secolului al VII-lea) Timp de trei sute de ani, teritoriul
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
destinate să ia înapoi mormîntul lui Hristos de la musulmani, care ocupau Ierusalimul. Francezii au jucat, împreună cu lorenii, un rol important în prima cruciadă. Propovăduită de papa Urbino II la Clermont în 1095, ea îi pune pe drumuri atît pe cei săraci, sub conducerea unor predicatori populari ca Pierre l'Ermite, cît și pe cavaleri, conduși de mari prinți precum contele Raymond de Toulouse sau Gaudefroi de Bouillon. Ea duce, în 1099, la luarea Ierusalimului. În secolul al XII-lea, regii înșiși
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și ajutați, ca imagini ale lui Hristos. Dar, în secolul al XVI-lea, se vede pretutindeni în ei un pericol pentru ordinea socială și se încearcă închiderea lor pentru a-i pune la muncă. Această tentativă de strîngere masivă a săracilor, reluată în special de autoritatea monarhică la mijlocul secolului al XVII-lea, se soldează, de fapt, cu un eșec: locurile de internare sînt insuficiente, iar vagabonzii prea numeroși. Pe de altă parte, viața socială nu merge fără tensiuni. Cînd survine o
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de părinții lor, care plîngeau zi și noapte cerînd să li se dea pîine. Nu se vedeau decît chipuri palide și desfigurate. Mulți cădeau din picioare pe străzi sau în piețele publice și unii își dădeau sufletul pe caldarîm. Dacă săracii de la oraș, unde există atîtea resurse, se găseau într-o stare atît de deplorabilă, să încercăm să ne închipuim, dacă putem, starea în care erau cei de la țară și în ce durere extraordinară se aflau satele, cu atîtea biete familii
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
numărul fundațiilor la Paris și în aproape toate orașele regatului: carmelitele, vizitandinele instituite de François de Sales, fiicele carității instituite de Vincent de Paul, oratorienii, iezuiții convocați din nou în 1603 etc. Aceste ordine activează în toate domeniile: asistența pentru săraci, educarea tineretului, predicarea și misiunile interioare, mai ales formarea clerului, problemă centrală care le condiționează pe celelalte. O elită de pioși laici, unii grupați în 1627 în asociația Compagnie du Saint-Sacrement, ajută în mod eficace inițiativele clerului. Astfel, către 1660
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de creativitate, Iași, Polirom, 2005, p.231. Creativitate și progres tehnic 38 Boole, (1815 -1864), British mathematician and philosopher, a creat o algebră și o logică care Îi poartă numele; a absolvit numai patru clase primare la o școală pentru săraci. Sunt, desigur, și alte exemple. Fig.4.1. Piramida preferințelor umane după Abraham Maslow Tabelul 4.1 Conținutul preferințelor umane după Abraham Maslow Categoriile nevoilor umane Elemente caracteristice Acțiuni pentru satisfacerea lor Nevoi fiziologice Aer, apă, hrană, adăpost, Îmbrăcăminte Salariu
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
de creativitate, Iași, Polirom, 2005, p.231. Creativitate și progres tehnic 38 Boole, (1815 -1864), British mathematician and philosopher, a creat o algebră și o logică care Îi poartă numele; a absolvit numai patru clase primare la o școală pentru săraci. Sunt, desigur, și alte exemple. Fig.4.1. Piramida preferințelor umane după Abraham Maslow Tabelul 4.1 Conținutul preferințelor umane după Abraham Maslow Categoriile nevoilor umane Elemente caracteristice Acțiuni pentru satisfacerea lor Nevoi fiziologice Aer, apă, hrană, adăpost, Îmbrăcăminte Salariu
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
economice au fost dezastruoase. Fragmentarea și individualizarea forței de muncă și degradarea treptată a bunăstării sub presiunile globalizării economice Înseamnă că ascensiunea capitalismului global a fost Însoțită de o creștere a inegalității și a polarizării sociale. Decalajul dintre bogați și săraci a crescut semnificativ, atât pe plan internațional, cât și În interiorul țărilor. Potrivit Raportului pentru Dezvoltare Umană al Națiunilor Unite, diferența În ceea ce privește venitul per capita dintre Nord și Sud s-a triplat, de la 5,7$ În 1960, la 15,0$ În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
economice au fost dezastruoase. Fragmentarea și individualizarea forței de muncă și degradarea treptată a bunăstării sub presiunile globalizării economice Înseamnă că ascensiunea capitalismului global a fost Însoțită de o creștere a inegalității și a polarizării sociale. Decalajul dintre bogați și săraci a crescut semnificativ, atât pe plan internațional, cât și În interiorul țărilor. Potrivit Raportului pentru Dezvoltare Umană al Națiunilor Unite, diferența În ceea ce privește venitul per capita dintre Nord și Sud s-a triplat, de la 5,7$ În 1960, la 15,0$ În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
rata de creștere a populației În țările sărace, refuzând să discute despre supraconsum și inegalitate, iar reprezentanții țărilor sărace condamnă supraconsumul și inegalitatea refuzând să discute despre rata ridicată de creștere a populației”. Prăpastia care-i desparte pe bogații și săracii lumii, atât În interiorul unei țări, cât și Între state este ireconciliabilă și crescândă. În 1992, Programul Organizației Națiunilor Unite pentru Dezvoltare (UNDP), În raportul anual, a ilustrat inechitatea reprezentând repartiția mondială a veniturilor printr-un grafic sub forma unei cupe
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
din veniturile mondiale. Numai 1,4% din aceste venituri revine celor 20% din populația lumii care trăiesc În cele mai sărace țări de pe mapamond 127. Este, desigur, un act de imoralitate din partea comunității umane existența acestor decalaje Între bogați și săraci, fiind cauză a multor frământări sociale. În interiorul țărilor, aceste discrepanțe sunt reduse prin anumite politici sociale de corelare Între veniturile salariale mari și mici. În România se stabilește simplu salariul minim pe economie care permite o discrepanță oricât de mare
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
rata de creștere a populației În țările sărace, refuzând să discute despre supraconsum și inegalitate, iar reprezentanții țărilor sărace condamnă supraconsumul și inegalitatea refuzând să discute despre rata ridicată de creștere a populației”. Prăpastia care-i desparte pe bogații și săracii lumii, atât În interiorul unei țări, cât și Între state este ireconciliabilă și crescândă. În 1992, Programul Organizației Națiunilor Unite pentru Dezvoltare (UNDP), În raportul anual, a ilustrat inechitatea reprezentând repartiția mondială a veniturilor printr-un grafic sub forma unei cupe
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
din veniturile mondiale. Numai 1,4% din aceste venituri revine celor 20% din populația lumii care trăiesc În cele mai sărace țări de pe mapamond 127. Este, desigur, un act de imoralitate din partea comunității umane existența acestor decalaje Între bogați și săraci, fiind cauză a multor frământări sociale. În interiorul țărilor, aceste discrepanțe sunt reduse prin anumite politici sociale de corelare Între veniturile salariale mari și mici. În România se stabilește simplu salariul minim pe economie care permite o discrepanță oricât de mare
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
cu moartea-n cale le ieșeam, căci aceste flinte ruginite, pentru capul lor pregătite și acest cuțit ager de oțel pregătit tot pentru ei căci de când ne-am despărțit, eu nimic n-am folosit, banii ce i-au avut la săraci i-am împărțit, săraci sărăcuți de Dumenzeu miluiți. Bucur Haide vorba să lăsăm și un cântec să cântăm, un cântec de unire pentru a noastră întâlnire. Haiducii cântă Ți-am zis verde măr domnesc Stau pe loc și mă gândesc
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
palat, cu o traistă în spinare încărcată cu dulciuri, parale, straie, jucării, cărți de povești, pe care nevastă-ta Crăciuneasa le va pregăti vreme de un an întreg. Tu, Crăciune, va urma să împărți aceste daruri la bogat și la sărac, mai ales la copii; și va trebui să cânți, cu steaua, nașterea băiatului meu Iisus Christos... Auzind toate acestea, Crăciun cel rău și-a îmbunat sufletul și, pe dată a devenit un bun creștin. I-a mulțumit Maicii Domnului, a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
identificate în raport cu situația de enunțare, ele se străduiesc să construiască universuri autonome. Bineînțeles, ele au un enunțiator și un co-enunțiator și sînt produse într-un anume loc și timp, dar se prezintă ca rupte de situația lor de enunțare: În timp ce săracilor vechiului Egipt le revenea o simplă groapă săpată în nisip, apropiații faraonului aveau privilegiul de a fi îngropați în apropierea regelui mort și divinizat, în morminte de piatră sau de zidărie capabile să le apere corpul de distrugere. Aceste morminte
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
întrerupe firul sintactic, încadrează tipografic elementele vizate: (1) Și am ajuns, din etapă în etapă, să distribuim alocații familiale, a căror valoare nu are nici o legătură cu costul real al copilului: 671 franci pentru doi copii... Cu siguranță insuficient pentru săraci, cu siguranță ridicol pentru bogați. Și un copil de opt ani ar înțelege cu ușurință că ceva nu merge: și asta este puțin spus. (2) În fond, universalitatea alocațiilor familiale este un tabu, pentru că ea este asociată, mai mult sau
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]