6,208 matches
-
ale copiilor. Invers, fapt deosebit de important pentru subiectul cărții noastre, o implicare puternică a părinților în activitățile școlare, dublată de o bună cooperare cu dascălii, este unul dintre cei mai importanți factori de protecție. Când cele două mari instanțe de socializare colaborează, ele creează un fel de "cerc virtuos", spre marele beneficiu al copiilor. Stilul parental este și el un bun predictor: stilul parental represiv și autoritar este considerat în unanimitate drept unul dintre cei mai importanți predictori ai violenței copiilor
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
infracțiuni violente crește de la mai puțin de 3% pentru tinerii fără factori de risc până la 31% pentru cei care combină patru factori de risc, modelul cel mai predictiv fiind: statut social inferior al familiei, familie numeroasă, coeficient intelectual scăzut și socializare familială defectuoasă. Așadar putem accepta, fără îndoială, această concluzie din articolul lui Hawkins et al.: "Cu cât este mai mare numărul factorilor de risc la care este expus un individ, cu atât mai mare este probabilitatea ca acesta să se
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
amănunțit pluralitatea cauzelor, ea permite fondarea prevenirii pe o abordare probabilistă, non-deterministă și complexă. Bazată pe un model tranzacțional, ea ne permite să respingem ideea că "violența" juvenilă este rezultatul unui singur proces biologic sau al unui singur proces de socializare, fie și familial. Acest model tranzacțional a fost folosit pentru a măsura probabilitatea de a dezvolta una sau mai multe tulburări de comportament în funcție de prezența factorilor care pot spori sau reduce riscul (factori protectori). Prin urmare, abordarea aceasta, deși necesară
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
școală (Royer, 2001), știm multe lucruri despre violența în școală și despre condițiile de eficacitate a programelor, dar transmiterea acestor informații pe teren nu a ținut pasul cu dezvoltarea fenomenului. Problema ține de formarea cadrelor didactice și, fără îndoială, de socializarea profesională (Blaya). Vom reveni asupra ei. O altă limită evidentă a acestor meta-analize este că sunt produse, în cea mai mare parte, pornind de la o literatură în care peste 80% dintre studii au fost realizate în SUA. Riscul este o
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
decalate față de real. Problema se află, în orice caz, mai sus de IUMF: în universități, unde modelul obligatoriu rămâne prea adesea cursul magistral (cum să te descurci cu amfiteatre pline cu sute de studenți?), într-o concepție provenită din prima socializare a profesorilor, când erau ei înșiși elevi. Dezbaterea franceză e totuși ciudată, când o lege de orientare (de "stânga") plasează "elevul în centrul școlii" și e anulată de o lege de orientare (de "dreapta") care "repune cunoașterea în centrul școlii
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
școală de cartier decât o școală în cartier (Debarbieux, 1996; Dubet, 2003), iar comunitatea din jur nu este mai bine formată, chiar în mod mecanic și dificil? În orice caz, ni se pare greu de afirmat că "forma școlară de socializare", expresie făcută celebră de Guy Vincent (1980), este în criză în școala elementară ceea ce nu înseamnă că munca de aici este numaidecât ușoară. Continuitate? mutație ușoară, cum o descrie Dubet (Dubet, 2003)? adaptare mai mult sau mai puțin dureroasă? Suntem
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
de cea de copil nu are nevoie de programe și regulamente oficiale. Această învățare n-are de-a face cu iluzia unei morale raționale și explicite, ci depinde de un ansamblu de coduri și așteptări comportamentale care stă la baza socializării prin școală. În comparație cu gimnaziul, școala elementară este afectată mult mai puțin de dezvoltarea violențelor "antișcolare" (Dubet, 1994). Putem vedea aici, desigur, efectele unicității învățătorului, care nu a intrat încă pe o "piață a adulților" multipli, cum este cazul gimnaziului, și
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
identitate (adesea chiar mai preferabilă decât identitatea dezvăluită în spațiul fizică sau identități multiple în mediile propice alegerii personalității, înfățișării sau gender-ului. Aceasta în timp ce unii participanți își creează identități online care vin în ajutorul identității offline, în special în privința problemelor socializării. Iată o afirmație imparțială și „instructivă”, care intercalează cele două spații și care nu favorizează un spațiu în defavoarea celuilalt: Virtualitatea nu trebuie să fie o închisoare. Poate să fie pluta, scara, spațiul tranzițional, moratoriul care este lăsat deoparte după atingerea
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
în special la acționiștii vienezi din anii ’60. Spre deosebire de pildă de performanțele lui Chris Burden, în care artistul a cerut unui prieten să-l împuște în braț („Shoot”, 1971Ă sau ale Ginei Pane, artista care își mutilează corpul în sensul socializării unui ritual simbolic („Azione sentimentale”, 1973Ă, Orlan nu urmărește salvarea spiritualizată prin durere. Performările sale sunt autoportrete vii, mutante, desfigurări ale feței în scopul refigurării: se trece de la chirurgia estetică la „estetica chirurgiei”. Arta sa se identifică, nu doar cu
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
în secolul al XVIII-lea cu acțiunea pedagogică, educativă de formare a tinerelor generații. În acest cadru, muzeul apare ca un serviciu public aflat în opoziție cu "despotismul academic", reflectînd o nouă ierarhizare a conținuturilor sociale, elaborînd noi practici ale socializării, prin vizite, studii și copii după exponate celebre, realizate în galeriile de artă. Patrimoniul este un inventar al artefactelor umanității în spațiu și timp. Necesitatea controlului social asupra tuturor formelor de patrimoniu reclamă un set de norme și valori prin
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
a memoriei obiectelor ce se impune ca necesitate a recuperării trecutului. Muzeul devine astfel solidar cu "memoria colectivă" a obiectelor. Muzeul este "un atelier al spiritului uman" cum spunea abatele Grégoire, în momentele Revoluției de la 178924. Muzeul ca agent al socializării propune o legătură strînsă între cultură, roluri, grupuri, instituții și societate în ansamblu. Acesta instituie un dialog permanent cu publicul, patrimoniul devenind un instrument social activ, promotor al unei politici culturale consolidante, pozitive, de coeziune între grupurile sociale, aflat în
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
care dincolo de aspectele tehnice, economice și juridice au înțeles că pot contribui în primul rînd la înlesnirea comunicării și a interacțiunii sociale, introducerea generațiilor tinere în roluri diferite, formarea personalității acestora. În acord cu aceste finalități muzeul este agent al socializării. Aceste expoziții temporare facilitează întruniri ale publicului, schimburi directe de informații, definiri și reconstrucții ale realității, ale apartenenței la anumite grupuri sau norme sociale. Expozițiile temporare de mare amploare devin autentice rețele de comunicare. Expozițiile itinerante, prin mobilitatea lor, înlesnesc
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
cele două părți. Publicul are metodele sale de a scăpa de sub acest control, prin refuzul de a urma planul de expunere"5. Așa cum se preciza și în cuprinsul primului capitol al studiului, muzeul ca instituție socială este un mediu favorabil socializării, prin toate formele sale de manifestare (expoziție de bază, temporară sau itinerantă) și se înfățișează în fața unui public extrem de variat. Însă acest public prezintă aceleași caracteristici: descoperă în permanență, învață, ia atitudine, acționează, integrîndu-se alături de ceilalți membri în cadrul activităților. Individul
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
altcineva decît ceea ce este în realitate: el poate deveni copil, biolog, aviator, explorator, războinic, artist renumit, eroul prezent pe prima pagină a știrilor sau membru al unei comunități arhaice. În cazul copilului este în același timp și o formă de socializare anticipată, prin care acesta achiziționează un set de valori și comportamente asociate unor posibile poziții sociale. Dimensiunea socială a muzeului, așa cum este identificată în studiile recente destinate muzeelor de artă americane, poate fi întîlnită și în spațiul european raportată la
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
posibile poziții sociale. Dimensiunea socială a muzeului, așa cum este identificată în studiile recente destinate muzeelor de artă americane, poate fi întîlnită și în spațiul european raportată la fiecare activitate desfășurată în cadrul acestuia, astfel 6: Dimensiunile sociale ale expoziției de bază socializare, socializare anticipată, resocializare comunicare integrare în comunitate descoperirea trecutului și relaționarea cu prezentul explorarea universului obiectelor Dimensiunile sociale ale expoziției temporare experiențe de excepție inițiere cu ocazia unor evenimente participare la anumite practici sociale Donații impactul social al donațiilor participarea
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
poziții sociale. Dimensiunea socială a muzeului, așa cum este identificată în studiile recente destinate muzeelor de artă americane, poate fi întîlnită și în spațiul european raportată la fiecare activitate desfășurată în cadrul acestuia, astfel 6: Dimensiunile sociale ale expoziției de bază socializare, socializare anticipată, resocializare comunicare integrare în comunitate descoperirea trecutului și relaționarea cu prezentul explorarea universului obiectelor Dimensiunile sociale ale expoziției temporare experiențe de excepție inițiere cu ocazia unor evenimente participare la anumite practici sociale Donații impactul social al donațiilor participarea la
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
raportat la celelalte persoane. Dar în același timp este un spațiu al interferențelor dintre structuri ale realității sociale, al rolurilor pe care grupurile și persoanele le pot deține. La fel de important este faptul că muzeul reunește în spațiul său agenți ai socializării. Nu se poate să nu observăm prezența persoanelor aflate în vizită alături de familie, de grupul de prieteni, sau de grupul de colegi de școală sau serviciu, precum și a tehnologiilor multimedia, care treptat s-au inserat în structura muzeului, realizînd o
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
despre un învățămînt modern, creativ, înseamnă, în fapt, a aborda probleme fundamentale ale educației: strategii didactice novatoare, prezența și spiritul acțiunii personalității creatoare a educatorului, raporturi extinse între școală și societate. În ansamblul sistemului educațional contemporan, școala ca instanță a socializării, fără ajutorul altor instituții care prin definiție au același scop, nu poate să orienteze demersul prospectiv al tînărului, să-i dezvolte personalitatea și să ofere posibile rute necesare inserției în plan profesional. În privința învățămîntului artistic fie ca vorbim de dimensiunea
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
muzeu; din perspectiva mediului de învățare, se observă că muzeul în aer liber deține o poziție privilegiată; desfășurarea activităților artistice plastice în acest sistem pune în valoare: formarea capacităților, priceperilor și deprinderilor în medii de învățare diferite; dezvoltarea capacităților senzorio-motorii; socializarea anticipată prin: familiarizarea elevilor cu diferite profesii, introducerea acestora în noi domenii de activitate, de obicei insuficient cunoscute de publicul larg; formarea gustului estetic și a judecăților de valoare. Pot fi anticipate în acest sens dimensiunile socio-culturale și educative benefice
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
estetic și magic, nevoia de pitoresc, insolit, ca parcurgere a unui timp reversibil, nevoi ascunse, frust, neprelucrat, naiv, primitiv, ajungînd pînă la nevoia spectacolului în sine, sau forme de refuz în fața civilizației contemporane. Muzeul în aer liber ca agent al socializării: asigură un dialog permanent cu toate segmentele de vîrstă ale populației; intervine permanent în cadrul comunităților prin identificarea și actualizarea necesităților acestora, deschizîndu-și porțile publicului larg, devenind un factor al coeziunii între grupurile sociale; este un teritoriu al reabilitării și echilibrului
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
În condițiile schimbărilor structurale ale societății contemporane, muzeul, precum și monumentul istoric trebuie să devină astfel "mediatori" între necesitatea schimbării și necesitatea păstrării patrimoniului. Așa cum se preciza și la începutul studiului, muzeul ca instituție socială este un mediu foarte important al socializării individului, prin toate formele sale de manifestare și se înfățișează în fața unui public extrem de variat. Însă acest public prezintă aceleași caracteristici: descoperă în permanență, învață, ia atitudine, acționează, integrîndu-se alături de ceilalți membri în cadrul vizitelor. Prin colecțiile sale, prin mesajul transmis
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
acțiune. Experimentul va analiza rolul disciplinei Educație plastică, specificul, ponderea elementelor de cultură generală și a celor de specialitate, relațiile care se stabilesc prin intermediul acestor parametri cu medii de învățare diferite, precum și finalitățile educaționale ce privesc muzeul ca centru de socializare. În egală măsură, parcurgerea unei bibliografii de specialitate pe segmentul sociologiei artei și a instituțiilor muzeale, în domeniul metodicii predării limbajului plastic dublată de experiența didactică a autorului a permis acumularea unor date suficiente elaborării unei metodologii specifice de cercetare
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
accent pe activități extrașcolare (cu o singură excepție Complexul Astra, Sibiu) oferind pentru elevi: posibilitatea de petrecere a timpului liber, inclusiv în perioada vacanțelor; opțiunea pentru vizite sau activități în atelier pe specialități, în funcție de aptitudini și interese; multiple posibilități de socializare, întîlniri cu alți elevi, activități în grup; un proces educativ desfășurat într-un cadru plăcut, relaxant, interactiv, într-o ambianță în care relațiile dintre profesori și elevi țin mai mult de atmosfera unui colectiv de creație decît de raporturile academice
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
visează. Pe de altă parte, pisica reprezintă prin excelență independența, ceea ce înseamnă dorința subiectului de a se elibera, de a se rupe din lanțurile care îl țin în loc. Această dorință poate fi percepută de către supraeu ca revelând o problemă de socializare și dă visului un caracter amenințător sau neplăcut. În sfârșit, termenul de pisică mai desemnează în limbaj argotic sexul feminin. Visul poate căpăta în acest caz un sens în plan sexual, dar mai curând are semnificație negativă deoarece cuvântul este
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
agresivă sau defensivă. Cele două comportamente sunt strâns legate între ele. Subiectul, la fel ca ariciul, poate fi atât de temător, încât devine ostil și antipatic. Agresivitatea este așadar o formă de protecție, dar o formă prost adaptată, care dăunează socializării armonioase. Pe de altă parte, în imaginarul popular medieval, din cauza obiceiului de a aduna mâncarea pentru a o consuma singur în colțișorul său, ariciul reprezintă avariția, lenea și lăcomia. Hipopotam Hipopotamul simbolizează arhaicul, forțele primare și brutale care nu au
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]