5,479 matches
-
prelungește timpul parțial de activare al tromboplastinei ( aPTT ) , timpul trombinic ( TT ) și timpul protrombinic ( PT ) ale plasmei umane normale , în funcție de concentrație și bivalirudina nu induce agregarea plachetară împotriva serului pacienților cu istoric de sindrom trombocitopenic indus de heparină/ sindrom trombotic ( STIH/ ST ) . La voluntarii sănătoși și la pacienți , bivalirudina are o activitate anticoagulantă dependentă de doză și concentație , după cum a fost evidențiată de creșterea TCA , aPTT , PT , INR și TT . Efectele farmacodinamice ale bivalirudinei pot fi evaluate determinând efectul anticoagulant inclusiv
Ro_68 () [Corola-website/Science/290828_a_292157]
-
7, 1 2, 2 0, 4 6, 4 4, 0 1, 2 1, 4 1, 2 1, 3 * cu excepția sângerărilor majore . ** P < 0, 001 Trombocitopenia indusă de administrarea heparinei ( TIH ) și sindromul trombotic - trombocitopenic - indus de administrarea heparieni ( ST/ STIH ) : studii clinice efectuate la un număr mic de pacienți au furnizat informații limitate cu privire la uilizarea Angiox la pacienții cu TIH/ STIH . 14 5. 2 Proprietăți farmacocinetice Proprietățile farmacocinetice ale bivalirudinei au fost evaluate și apreciate ca lineare , la pacienții supuși
Ro_68 () [Corola-website/Science/290828_a_292157]
-
P < 0, 001 Trombocitopenia indusă de administrarea heparinei ( TIH ) și sindromul trombotic - trombocitopenic - indus de administrarea heparieni ( ST/ STIH ) : studii clinice efectuate la un număr mic de pacienți au furnizat informații limitate cu privire la uilizarea Angiox la pacienții cu TIH/ STIH . 14 5. 2 Proprietăți farmacocinetice Proprietățile farmacocinetice ale bivalirudinei au fost evaluate și apreciate ca lineare , la pacienții supuși intervenției coronariene percutanate ( PCI ) și la pacienții cu SCA . Absorbție : Biodisponibilitatea bivalirudinei după administrarea intravenoasă este completă și imediată . Concentrația plasmatică
Ro_68 () [Corola-website/Science/290828_a_292157]
-
Șerban Foarță Care este a lui Solomon Pre stihuri - de Șerban Foarță I Sărute-mă cu-al gurii sale sărut, - căci precum sânu-ți nu e nici vinul; mirurile tale îs adiere de petale care-nmiresmuie aleea, iar numele-ți e olm ce suie din mirul revărsat... De-aceea le ești
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
mai exact spus cu fibra unei anume vârste. Copilăria, frageda tinerețe dizolvate în aerul orădean nu reprezintă o pură iluzie, un pretext de nostalgică evocare, strict personală, a subsemnatului, silit a urma o traiectorie geografică, câtă vreme le găsesc în stihurile, cu o sufletească determinare mai presus de toate, ale autorului cărții de față,"Strigăt din copilărie" de Teodor Dume." Deși departe de Oradea, Gheorghe Grigurcu a rămas cu sufletul la Oradea și la prietenii lui dragi. În prezent este director
Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Science/299159_a_300488]
-
părți nu una, ci patru evanghelii ale învierii se citesc, preotul fiind îndreptat de fiecare dată spre un alt punct cardinal. Preotul începe cu formula: „Mărire sfintei și celei de o ființă...”, apoi se cântă troparul „Christos au înviat”. Cântă stihurile Paștilor, de fiecare dată în altă latură a mesei, tămâind artoforul și fiind însoțit de acolitul cu lumânarea pascală la braț. După aceasta se face o procesiune de trei ori în jurul bisericii. În frunte merge icoana învierii, purtată de patru
Ritul bizantin din Ardeal () [Corola-website/Science/298760_a_300089]
-
a înscris în rândul sfinților din calendar pe învățatul Mitropolit Varlaam al Moldovei, cu zi de pomenire la 30 august. Considerată de Iorga, drept opera cea mai populară a epocii noastre vechi, ea conține primele versuri în limba română, intitulate Stihuri în stema domniei Moldovei, prin care este recunoscut meritul domnitorului Vasile Lupu în tipărirea cărții. "Cazania" are două părți: Nicolae Manolescu, în "Istoria critică a literaturii române" desprinde următoarele trăsături ale operei: "frumusețea limbii utilizate" -vorbește pe înțelesul tuturor, presărând
Varlaam Moțoc () [Corola-website/Science/298829_a_300158]
-
Hunt: "PERCY BYSSHE SHELLEY, COR CORDIUM, NATUS IV AUG. MDCCCXCII, OBIIT VII JUL. MDCCCXXII" ("Percy Bysshe Shelley, Inima inimilor, născut la 4 aug. 1792, mort la 8 iul. 1822"). Iar dedesuptul acestei inscriții lapidare, Trelawny a ținut să adauge trei stihuri din "Furtuna" lui William Shakespeare pe care Shelley le recita adesea: "Nothing of him that doth fade," "But doth suffer a sea-change" "Into something rich and strange." ("Nu s-a stins nimic din el," " Ci doar marea l-a schimbat
Percy Bysshe Shelley () [Corola-website/Science/307494_a_308823]
-
revista Curierul literar publică, în loc de articol programatic, articolul lui M. Kogălniceanu din fruntea Daciei literare, din 1840. Programul Sămănătorului stăruia asupra însemnătății păstrării „limbii și da-tinii strămoșești" și cerea ca scriitorii să cunoască viața poporului. Osândea scriitorii care puseseră în stihuri amăgirile și durerile micii lor vieți și se înstrăinaseră „de marea viață a poporului, de marile lui suferințe și aspirații". Expectativa a ușurat „mediocrităților pompoase" triumful, se arată mai de-parte, și a lăsat drum liber „vânturătorilor de fraze goale
Sămănătorul () [Corola-website/Science/307761_a_309090]
-
căpătâi a mitropolitului era adunarea manuscriselor istorice și a cronicilor, pentru a le publica. La 20 decembrie 1832, pitarul Ioniță Bâțcoveanul îi trimitea alături de o scrisoare de răspuns "„niște izvoade făcute de dumnealui medelnicer Ștefan, care măcar că sunt și cu stihuri și cu unele cuvinte drepte, dar atingătoare, și poate să fie neprimite cugetului preasfinției voastre, eu însă le trimisei spre oareșicare idee sau poate dintr-însele să se facă oareșicare adunare de istorie.”". Ionașcu a concluzionat "„în chip neîndoios”" că
Zilot Românul () [Corola-website/Science/307947_a_309276]
-
la intrarea în naos, un jilț (strană) cu spatele la nartex și cu fața spre altar. După rubricile medievale, preotul prezidează tocmai din fața altarului, ca în timpul liturghiei euharistice, pe când episcopul urmează obiceiul vechi. Proestosul, cu mâinile ridicate, rostește stihira «Împărate ceresc», apoi stihurile următoare: Proestosul sărută evanghelia (și altarul, dacă e în fața altarului). Cu evanghelia în mână trasează semnul crucii peste credincioși (sau peste antimis), zicând: În timpul pascal, urmează stihurile Paștilor. Diaconul sau preotul citește ectenia mare, poporul răspunzând «Kyrie eleison» după fiecare
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
episcopul urmează obiceiul vechi. Proestosul, cu mâinile ridicate, rostește stihira «Împărate ceresc», apoi stihurile următoare: Proestosul sărută evanghelia (și altarul, dacă e în fața altarului). Cu evanghelia în mână trasează semnul crucii peste credincioși (sau peste antimis), zicând: În timpul pascal, urmează stihurile Paștilor. Diaconul sau preotul citește ectenia mare, poporul răspunzând «Kyrie eleison» după fiecare cerere. Proestosul sau unul din preoții conslujitori recită prima rugăciune sinaxă, ce are conținutul următor: Poporul cântă primul antifon. La slavi și melkiți, fiecare zi de peste săptămână
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
citește ectenia mare, poporul răspunzând «Kyrie eleison» după fiecare cerere. Proestosul sau unul din preoții conslujitori recită prima rugăciune sinaxă, ce are conținutul următor: Poporul cântă primul antifon. La slavi și melkiți, fiecare zi de peste săptămână și fiecare sărbătoare au stihuri proprii, urmate întotdeauna de refrenul: La români, în afara sărbătorilor, există un antifon I comun tuturor zilelor: La greci, peste săptămână și în sărbători se cântă stihuri, cu refrenul: Pentru rugăciunile, iar duminica tot psalmul 103. Diaconul rostește ectenia mică, sau
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
primul antifon. La slavi și melkiți, fiecare zi de peste săptămână și fiecare sărbătoare au stihuri proprii, urmate întotdeauna de refrenul: La români, în afara sărbătorilor, există un antifon I comun tuturor zilelor: La greci, peste săptămână și în sărbători se cântă stihuri, cu refrenul: Pentru rugăciunile, iar duminica tot psalmul 103. Diaconul rostește ectenia mică, sau pur și simplu invitația: «Domnului să ne rugăm!», apoi proestosul sau un al doilea conslujitor recită a doua sinaxă: Se cântă al doilea antifon. Cât despre
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
cu refrenul: Pentru rugăciunile, iar duminica tot psalmul 103. Diaconul rostește ectenia mică, sau pur și simplu invitația: «Domnului să ne rugăm!», apoi proestosul sau un al doilea conslujitor recită a doua sinaxă: Se cântă al doilea antifon. Cât despre stihuri și uzajuri, totul se petrece ca în cazul primului antifon, dar cu refrenul următor: Peste săptămână, cuvintele «cel ce ai înviat din morți» se înlocuiesc cu: «cel ce ești minunat între sfinți», iar la sărbători există cuvinte specifice. La greci
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi.», și din nou trisagiul întreg, cu voce puternică. La Paști, Crăciun și Bobotează, inclusiv la liturghiile privegherii din ajun, precum și la oricare liturghie când ar fi și botez, în locul cântării trisagiului, se cântă stihul următor: «Câți în Christos v-ați botezat, în Christos v-ați și îmbrăcat. Aleluia!» La sărbătorile crucii, trisagiul e înlocuit cu tropul următor: «Crucii tale ne închinăm, Christoase, și sfântă învierea ta o lăudăm și o mărim.»
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
literatura română. • "Viața Lumii" - este prima sa operă originală, un poem filozofic pe tema fortuna labilis, scris cam în aceeași perioadă cu psalmii lui Dosoftei. În "Predoslovia voroavă la cititor" prezintă scopul lucrării: de a arăta în românește ce este stihul. Opera pune în circulație mai multe motive: timpul trecător și ireversibil, viața ca vis, amintirea, soarta nedreaptă. Unele versuri au avut un ecou considerabil în literatura noastră veche, fiind amintite în aproape toate compunerile lirice ale vremii: „A lumii cînt
Miron Costin () [Corola-website/Science/299037_a_300366]
-
ca pețitorul ros de teamă Năuc de nu-i iubit, deși iubește. Tînjind pe jumătate să dea seamă De ce, probînd, se teme că tînjește, Temînd privesc cu ochiul dinăuntru Și, uluit, mă-ntreb acuma oare Ce preț avea-vor aste stihuri pentru Un gînd ce altui gînd va da născare. Dar, ca amantul ce, sperînd, iubește Și, tot sperînd, se teme și nu-ncearcă Dovezi ce-n minte doar le bănuiește Și-amînă proba, vremea să nu-i treacă, Trăiesc eu zilnic
Fernando Pessoa () [Corola-website/Science/309706_a_311035]
-
poetice - pentru literaturile antice - au ca autori pe Horațiu "(Epistola către Pisoni)", Quintilian ș. a. Pentru ilustrarea principiilor estetice ale clasicismului, celebră este "" de Nicolas Boileau, din anul 1674: Literatura română a fost înzestrată cu arte poetice de C. Conachi («Meșteșugul stihurilor românești»), Ion Heliade Rădulescu («Regulile sau Gramatica poeziei»), Eminescu ș. a. O veritabilă ars poetica a romantismului, poate, cel mai important manifest poetic din secolul al XIX-lea, se află în "Epigonii" de Mihai Eminescu. În prima parte a amplului poem-manifest
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
Rainer Maria Rilke, Federico García Lorca, Robert Desnos, Arthur Rimbaud, Louis Aragon, Stefan George, Iannis Ritsos, Julian Tuwim și Nikolai Tihonov. Permanenta stare de insurgență a lui Miron Radu Paraschivescu pare să își aibă temeiul în adevărul conținut / exprimat de stihurile-i: Nu cred în libertate cât nu e-a tuturor "(Ultimele)" și Nu suntem anonimi în veșnicie ("Ultimul asediu" / "Tristele" - PScr, II, 84; cf. TGrp, 128 - 134).
Miron Radu Paraschivescu () [Corola-website/Science/305876_a_307205]
-
Academiei Române, sărbătorit ca poet național la 80 și 85 de ani. S-a bucurat de mari avantaje în regimul comunist, ca și Mihail Sadoveanu, colaborând cu autoritățile și scriind poezii sociale pe placul acestora. Publică poemul "1907 - peizaje", "Cântare omului", "Stihuri pestrițe", "Poeme noi", "Cu bastonul prin București". În 1967, poetul moare, fiind înmormântat, alături de Paraschiva, soția sa, în grădina casei din Str. Mărțișor, cu funeralii naționale. Casa a rămas până astăzi muzeu, fiind menținută de fiica sa, Mitzura Arghezi. La
Tudor Arghezi () [Corola-website/Science/297548_a_298877]
-
Vieru) 1985 • "Flori de măr cad la fereastră", colind, cor mixt (versuri populare) p.a. 12 decembrie 1986, corala Cantores Amicitiae, dirijor Nicolae Gâscă • "Tera Matter", madrigal, cor mixt (versuri Ion Brad), p.a. 1988, Bydgoszez, Polonia, Corala Ethos, dirijor Eugenia Manole • „"Stihuri"”, poeme pentru cor mixt (versuri de George Lesnea), București, 1988 • "Poeme" pentru cor mixt (versuri Gelu Naom), p.a. 10 iulie 1988, Piatra-Neamț • "Colinde pentru Alexandru", suită, cor mixt (versuri populare) • "Reverie", soprană și cor mixt (versuri Charles van Lerberge, p.a.
Vasile Spătărelu () [Corola-website/Science/329527_a_330856]
-
Opera sa de mare întindere, Sah-name ( Cartea regilor ), cu peste o sută de mii de versuri, este o grandioasă reconstituire a întregului trecut, real sau legendar, al poporului persan. Epopeea începe pe un ton solemn: Scris-am ritm și rime, stihuri mii o sută douăzeci," Șahii de odinioară zugrăvindu-mi-i pe veci." Zugrăvii armuri și zale, ipingele ostășești," Scuturi, paloșe, pumnale, arcurile-împărătești," lănci și prăștii și arcane și-aripatele săgeți, " șesuri, văi, poduri, oceane și cetăți și călăreți," zugrăvii dușmanii
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
speciale pentru cei adormiți. Aceste slujbe sunt reluate după Duminică Tomii. Acest lucru nu înseamnă că ei sunt dați uitării. După binecuvântarea de început de la Vecernie și Utrenie, se cântă troparul "Hristos a înviat din morți..." (de trei ori) și stihurile Paștilor. În vremea rostirii stihurilor, preotul cădește cele patru laturi ale Sfintei Mese și întreg Sfanțul Altar. Marți, în SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ, au loc uscarea și sfărâmarea Sfanțului Agneț, sfințit în cadrul Liturghiei Sfanțului Vasile din Sfântă și Marea Joi, din Săptămână
SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ. Tradiții și obiceiuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102133_a_103425]
-
slujbe sunt reluate după Duminică Tomii. Acest lucru nu înseamnă că ei sunt dați uitării. După binecuvântarea de început de la Vecernie și Utrenie, se cântă troparul "Hristos a înviat din morți..." (de trei ori) și stihurile Paștilor. În vremea rostirii stihurilor, preotul cădește cele patru laturi ale Sfintei Mese și întreg Sfanțul Altar. Marți, în SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ, au loc uscarea și sfărâmarea Sfanțului Agneț, sfințit în cadrul Liturghiei Sfanțului Vasile din Sfântă și Marea Joi, din Săptămână Patimilor. Amintim că în Joia
SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ. Tradiții și obiceiuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102133_a_103425]