9,918 matches
-
Relațiile acestei informații cu altele se vor prezenta întro listă. De ex.: O ediție a unei opere, traducerea sa, un capitol dintr-o carte, traducerea automată a datelor într-o imagine. 14. RĂSPÂNDIREA Aici pot fi prezentate caracteristicile spațiale și temporale ale informației. Răspândirea spațială se referă la o regiune fizică (ex. o parte din cer); folosește coordonate (latitudine și longitudine) sau nume de locuri dintr-o listă prestabilită. Răspândirea temporală se referă la data apariției informației sau la data disponibilizării
Biblioteconomie şi ştiinţa informării,Vol. 2 : Ştiinţa informării în întrebări şi răspunsuri by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/521_a_1237]
-
imagine. 14. RĂSPÂNDIREA Aici pot fi prezentate caracteristicile spațiale și temporale ale informației. Răspândirea spațială se referă la o regiune fizică (ex. o parte din cer); folosește coordonate (latitudine și longitudine) sau nume de locuri dintr-o listă prestabilită. Răspândirea temporală se referă la data apariției informației sau la data disponibilizării sale. 15. DREPTURI Aici sunt precizate drepturile de acces la informație, dreptul de reproducere, dreptul de utilizare sau unui serviciu pe care îl poate oferi. Se lucrează și la acest
Biblioteconomie şi ştiinţa informării,Vol. 2 : Ştiinţa informării în întrebări şi răspunsuri by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/521_a_1237]
-
Descriere - text ce descrie resursa informațională sau rezumatul 4. Sursa - resurse informaționale tradiționale sau electronice din care a derivat resursa descrisă 5. Limba limba conținutului intelectual al resursei, cf. ISO 639 - repetabil 6. Relație cu altă resursă - repetabil 7. Acoperirea temporală și/sau spațială - repetabil * * Elemente de proprietate intelectuală 8. Creator - responsabilitatea principală - nerepetabil 9. Editor - entitatea responsabilă de disponibilizarea resursei informaționale - repetabil 10. Contributor - alte responsabilități - repetabil 11. Drepturi de proprietate intelectuală * * Elemente de instalare 12. Data - data la care
Biblioteconomie şi ştiinţa informării,Vol. 2 : Ştiinţa informării în întrebări şi răspunsuri by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/521_a_1237]
-
in the diagnosis of methanol or ethylene glycol ingestion. Ann Emerg Med 1996 Mar; 27(3): 343-6 6. Goldfrank R. Lewis, Flomenbaum E. Neal, Toxic Alcohols. Goldfrank’s Toxicologic Emergencies Sixth Edition 1998, 1049-71; 7. McGuigan MA. Analysis of the temporal development of acidosis in uncomplicated methanol poisoning. Ann Emerg Med 1995;26:725. 8. Mogoș Gh., Sitcai N. - Toxicologie clinică, vol.2Intoxicații nemedicamentoase, Ed. Medicală, 1990 9. Șorodoc Laurentiu sub red.,Toxicologie clinica de urgenta, vol.2, Intoxicații nemedicamentoase (autori
Compendiu de toxicologie practică pentru studenţi by LaurenȚiu Şorodoc, Cătălina Lionte, Ovidiu Petriş, Petru Scripcariu, Cristina Bologa, VictoriȚa Şorodoc, Gabriela Puha, Eugen Gazzi () [Corola-publishinghouse/Science/623_a_1269]
-
parte, serialitatea tiparului funcționează ca simulacru al eternității și ne familiarizează cu ideea de constanță a ființei. Dar deosebirea dintre tipar și hotar este în primă instanță lipsită de însemnătate pentru ceea ce urmărim aici; ea introduce doar problema unei extensii temporale, fără să modifice faptul că ceva este numai în măsura în care suferă un proces de contragere și limitare. Ceea ce interesează este doar faptul limitării ca atare prin raport cu cel de a fi, și nu eternitatea sau caracterul trecător al acestui fapt
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
la localizările de la nivelul structurilor intracraniene. În 1959, Masherpa și Valentino descriu două tipuri de calcificări intracraniene: 1) multiple densități rotunde de diametrul 1-3 mm, distribuite în substanța albă și cel mai frecvent în zonele periventriculare a regiunilor occipito-parietale și temporale; 2) benzi curbilinii situate în ganglionii bazali și în special la nivelul capului nucleului caudat. Alte localizări posibile sunt: plexul coroid, localizările meningeale și subependimare caracteristice infecției cu T. gondii, deși unele dintre ele se întâlnesc și în infecția cu
TOXOPLASMOZA ŞI SARCINA by Cristian Negură, Nicolae Ioanid () [Corola-publishinghouse/Science/418_a_729]
-
care umbresc imaginea (dispoziția de a rezolva); * Reprezentarea tuturor factorilor implicați pentru a construi o viziune comună prin explorarea propriei persoane și a celeilalte (joc de rol, harta conflictului); * Privirea problemei într-un context mai larg și într-un cadru temporal mai amplu prin analiză individuală sau de grup a situațiilor conflictuale (lărgirea perspectivelor); * Respectarea nevoilor fiecăruia prin depistarea și elaborarea de soluții în comun, care să asigure victoria ambelor părți (victorie-victorie); * Transformarea problemelor în posibilități constructive (stimularea creativității la nivel
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
și formativ în procesul de învățământ, încearcă, în ciuda problemelor financiare, să țină pasul evoluției procesului educațional, venind în sprijinul beneficiarului: student, cadru didactic, cercetător. • Informatizarea bibliotecilor înseamnă un acces mai rapid la informație. • Accesul la internet elimină frontierele spațiale și temporale. Misiunile bibliotecii Indiferent de epocă și locul geografic, Biblioteca a fost, este și va fi un spațiu informațional care selectează, achiziționează, prelucrează, organizează, facilitează circulația, conservă colecțiile Bibliotecii, după ce le-a făcut cunoscute prin serviciile oferite beneficiarului, în vederea formării, informării
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
la Iași în 1999 la editura Astel Design, Jean Michel scria: „Biblioteca are o valoare tradițională: societatea i-a recunoscut întotdeauna rolul în păstrarea tradiției, a patrimoniului dar și a memoriei colective. Biblioteca este un instrument important în gestionarea continuităților temporale, o dovadă fiind efortul de constituire al colecțiilor perene. Generațiile succesive de cititori ai bibliotecii sunt ca valurile mării, care, în permanență acoperă și descoperă țărmurile și bogăția unui litoral mereu același, dar diferit!Biblioteca este un vector al modernității
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
despre descriere ce apar în această perioadă se împart în două categorii 26. Prima orientare este ilustrată prin studiile lui Gerard Genette. În grila neo-retoricianului francez distincția descriere/ narațiune se asimilează distincției spațiu/timp. Dacă narațiunea ordonează povestirea sub aspect temporal, considerând-o un proces, descrierea accentuează asupra aspectului spațial al evenimentelor în care sunt implicate obiecte și ființei și pe care le abordează ca spectacol 27. Descrierea și narațiunea constituie așadar, două interfețe ale demersului de reprezentare literară. În timp ce narațiunea
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
evenimentelor în care sunt implicate obiecte și ființei și pe care le abordează ca spectacol 27. Descrierea și narațiunea constituie așadar, două interfețe ale demersului de reprezentare literară. În timp ce narațiunea recuperează în discurs evenimentele succesive ale povestirii într-o ordine temporală succesivă, impusă de însăși logica discursului, descrierea redă, tot în succesiunea impusă de logica discursului, obiecte surprinse simultan și alăturate în spațiu 28. În relație cu povestirea, descrierea nu se situează totuși în opoziție ci, mai degrabă, în prelungire, descrierea
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
rezemată o pendulă "de epocă", în timp ce pe peretele de la vest se află tabloul "înfățișând o scenă medievală"7. Aceasta este prima referire pe care naratorul Galeriei... o face cu privire la tablou. Cum se poate observa, ea nu conține decât o precizare temporală vagă - nu atât în ceea ce privește conținutul tabloului, cât perioada căreia îi aparține. Cu adevărat, naratorul descrie Plata dijmei abia câteva momente mai târziu, după ce mecanismul pendulei se pregătește să marcheze ora, dar din cele șapte gonguri se aud doar cinci: Inspectând
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Peasants in the Office of Two Tax Collectors (1465-1530, Quentin Metsys). Cu această tematică, Pieter Breughel cel Tânăr pictează, de pildă, patruzeci de tablouri, toate copii ale unei pânze, azi pierdute, ce aparține tatălui său, Pieter Breughel cel Bătrân. Detaliul temporal arată, așadar, că tabloul aflat în salonul de zi al familiei Merișor este opera lui Pieter Breughel cel Tânăr. A doua parte a fragmentului descriptiv este descrierea ekphrastică în sine: Un contoar, un oficiu de percepție la care ședeau trei
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
1938-1939 (confruntarea dintre Mișcarea legionară și cea a Partidului Comunist), cartea ilustrează excepțional configurația unui roman de idei. Babis Vătășescu, vocea centrală a romanului, are un regim de viață socială preponderent nocturnă. Într-unul din rondurile sale de noapte (reper temporal este anul 1984) pe străzile Bucureștiului - "pe la Urgență"21 -, pe un viscol puternic, Babis îl întâlnește pe Negotei, care îi va fi tovarăș în dezbaterea unor idei - într-o noapte e vremea unei argumentații despre bogăție ce ar trebui să
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Română teorii cezaro-papiste, într-o perioadă (1927) în care Roma se detașa de asemenea idei, reînviind teoria puterii indirecte 14. Termenul de putere indirectă s-ar putea preta unei neînțelegeri. S-ar putea crede că dreptul în discuție nu atinge temporalul decât prin repercusiunea măsurilor luate referitoare la spiritual; de fapt, acest drept privește temporalul numai în virtutea spiritualului. Ceea ce se desemnează astfel este puterea pe care Biserica o are asupra temporalului nu ca atare, ci ceea ce vizează spiritualul și ordinea mântuirii
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
idei, reînviind teoria puterii indirecte 14. Termenul de putere indirectă s-ar putea preta unei neînțelegeri. S-ar putea crede că dreptul în discuție nu atinge temporalul decât prin repercusiunea măsurilor luate referitoare la spiritual; de fapt, acest drept privește temporalul numai în virtutea spiritualului. Ceea ce se desemnează astfel este puterea pe care Biserica o are asupra temporalului nu ca atare, ci ceea ce vizează spiritualul și ordinea mântuirii - în virtutea păcatului ce trebuie denunțat sau evitat, a sufletelor ce trebuie păstrate și a
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
S-ar putea crede că dreptul în discuție nu atinge temporalul decât prin repercusiunea măsurilor luate referitoare la spiritual; de fapt, acest drept privește temporalul numai în virtutea spiritualului. Ceea ce se desemnează astfel este puterea pe care Biserica o are asupra temporalului nu ca atare, ci ceea ce vizează spiritualul și ordinea mântuirii - în virtutea păcatului ce trebuie denunțat sau evitat, a sufletelor ce trebuie păstrate și a libertății Ecclesiei care trebuie menținută 15. Spre deosebire de puterea directă care, în materie spirituală, reprezintă ordinea credinței
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Spre deosebire de puterea directă care, în materie spirituală, reprezintă ordinea credinței și a rânduielilor, a mântuirii, unde Biserica își exercită magisteriul său infailibil, prin adevărurile de credință, precepte și sfaturi conținute în Revelația divină, puterea indirectă este puterea spirituală, aplicată lucrurilor temporale; principiile care evidențiază actele propriu-zise ale puterii indirecte se regăsesc evident și valorează a fortiori pentru repercusiunile pe care măsurile luate în numele puterii directe (doctrinară sau disciplinară) asupra spiritualului le pot avea, în anumite cazuri, în domeniul temporalului. Obiectul formal
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
aplicată lucrurilor temporale; principiile care evidențiază actele propriu-zise ale puterii indirecte se regăsesc evident și valorează a fortiori pentru repercusiunile pe care măsurile luate în numele puterii directe (doctrinară sau disciplinară) asupra spiritualului le pot avea, în anumite cazuri, în domeniul temporalului. Obiectul formal al puterii indirecte îl constituie ratio peccati, element moral vizând binele spiritual și viața Bisericii, care se găsește antrenată în domeniul temporal. Materia acestei puteri este tot ceea ce, în lucrurile exterioare și temporale, poate să comporte această rațiune
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
în numele puterii directe (doctrinară sau disciplinară) asupra spiritualului le pot avea, în anumite cazuri, în domeniul temporalului. Obiectul formal al puterii indirecte îl constituie ratio peccati, element moral vizând binele spiritual și viața Bisericii, care se găsește antrenată în domeniul temporal. Materia acestei puteri este tot ceea ce, în lucrurile exterioare și temporale, poate să comporte această rațiune formală; altfel spus, ea are o valoare morală ce privește activitatea etică a ființei umane 16. Nae Ionescu analizează și din perspectivă istorică argumentele
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
în anumite cazuri, în domeniul temporalului. Obiectul formal al puterii indirecte îl constituie ratio peccati, element moral vizând binele spiritual și viața Bisericii, care se găsește antrenată în domeniul temporal. Materia acestei puteri este tot ceea ce, în lucrurile exterioare și temporale, poate să comporte această rațiune formală; altfel spus, ea are o valoare morală ce privește activitatea etică a ființei umane 16. Nae Ionescu analizează și din perspectivă istorică argumentele vicarului arhiepiscopal Tit Simedrea, arătând că nu există o tradiție a
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
politic, aceasta din urmă comportă destule abuzuri și încălcări legitime. Modelul stabilit de Constantin în 313, apoi de Teodosie se menține în Orient, dincolo de 1435, regăsindu-se și astăzi, în mentalitatea națiunilor est-europene1. Problematica reală este amestecul spiritualului și al temporalului, de dincolo și de aici, teologia și politicul pe care numai instituționalizarea precisă o poate descurca. Polemica dintre teologul care pretinde să extragă esența pură și omul politic care stabilește compromisuri adesea îndoielnice, este permanentă 2. Viziunea Orientului este cea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
instituționalizarea precisă o poate descurca. Polemica dintre teologul care pretinde să extragă esența pură și omul politic care stabilește compromisuri adesea îndoielnice, este permanentă 2. Viziunea Orientului este cea a unei simfonii sau armonii a autorității spirituale și a puterii temporale, fără ca una să o excludă pe cealaltă. Statul presupune două funcții ale aceluiași organism, "unite fără separare și fără confuzie" cum sunt, potrivit dogmei Sinodului de la Calcedon (451), divinul și umanul în Hristos. Textul clasic, Epanagôguè sau Recapitularea legii, codul
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
și timpul liturgic. Dacă ne referim la Ecclesia, lucrurile se prezintă, într-un fel, marcate de o ruptură de nivel. Astfel, dacă Biserica constituie această ruptură de nivel, liturghia care se desfășoară în incinta ei marchează o ruptură în dimensiunea temporală; adică nu avem de-a face cu un timp istoric actual, timpul trăit, ci cu timpul punctat de existența istorică a lui Hristos, timpul istoric sanctificat prin întruparea Mântuitorului 6. Așadar, timpul sanctificat prin întruparea lui Iisus Hristos este, în
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Cf. Jacques Maritain, Primauté du spirituel, Paris, Plon, 1927, cap. II "La souveraineté spirituelle du Christ et de l'Église et le pouvoir indirect, pp. 20-39. 15 Ibidem, pp. 23-24: "Nu este vorba aici, precum în doctrina puterii directe asupra temporalului, susținută în Evul Mediu de câțiva teologi, de o putere distinctă de puterea spirituală, ci este chiar puterea spirituală ea însăși, este arma spirituală care atinge lucrurile secolului în virtutea intereselor eterne care sunt angajate... În Hristos, această putere de intervenție
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]