55,062 matches
-
existat și o formă de organizare bisericească. Despre el se crede că ar fi făcut parte din suita domnitorului Constantin Șerban Basarab și se știe cu certitudine că avea preocupări cărturărești, că a copiat mai multe cărți de învățătură, de credință și de slujbă, dintre care amintim: Cazania lui Varlaam, din anul 1643 și Liturghierul lui Macarie, de la anul 1508. Tot de numele lui Popa Pătru se leagă și prima școală de pe aceste meleaguri, probabil după modelul școlilor mănăstirești ce funcționau
Biserica Sfântul Dumitru din Tinăud () [Corola-website/Science/336910_a_338239]
-
în mijlocul anilor 1850, parțial realizată de Henry Hare Dugmore. Nu mulți xhosa s-au convertit până în secolul 20, dar acum mulți sunt creștini, în special în African Initiated Churches, ca de exemplu, Zion Christian Church.. Unele confesiuni combină creștinismul cu credințele tradiționale. Xhosa sunt un grup cultural sud-african care pune mare accent pe practicile tradiționale și obiceiurile moștenite de la strămoși. Fiecare persoană de cultură xhosa își are locul său, recunoscut de către întreaga comunitate. De la naștere, un xhosa trece prin etape de
Xhosa (grup etnic) () [Corola-website/Science/337045_a_338374]
-
rațională există o dualitate de genul cald-rece sau zi-noapte, dar coincidentia oppositorum se referă la o presupusă realitate suprarațională (divină) în care toate contrariile coincid. Conceputul ca atare a fost făcut cunoscut în primul rând de către cardinalul Nicolaus Cusanus (1401-1461). Credința într-o unitate finală a contrariilor face parte din filosofia lui Heraclit, Giordano Bruno, Jakob Boehme și Emanuel Swedenborg. Expresia a fost folosită pentru prima dată în eseul "De Docta Ignorantia" (1440) al filozofului german Nicolaus Cusanus, în care se
Coincidentia oppositorum () [Corola-website/Science/337106_a_338435]
-
în care este așezat un Animus. Acolo întâlnește pentru prima dată pe inventatorul acestui dispozitiv mai exact pe doctorul Warren Vidic. Vidic era un om ce se născuse într-o familie de templieri, deci prin urmare convingerile sale legate de credințele lor erau întărite cu mult și de faptul că trăia într-o astfel de familie. Desmond uimit de acest dispozitiv adică de Animus îl întreabă pe Vidic ce este cu el. Acesta pe un ton mândru de sine și sadic
Desmond Miles () [Corola-website/Science/337147_a_338476]
-
-i aducă la o nouă abordare politică. Buchman a fost convins că, fără o schimbare în inima regimului național-socialist războiul mondial ar putea deveni inevitabil. De asemenea, el credea că orice persoană, inclusiv liderii Germaniei, puteau să-și găsească o credință creștină vie cu un angajament de a urma valorile morale ale lui Hristos. El a încercat să se întâlnească cu Hitler, dar nu a reușit. S-a întâlnit cu Himmler de trei ori la cererea lui Moni von Crammon, un
Oxford Group () [Corola-website/Science/337167_a_338496]
-
larg, deoarece "Eral" poate fi citit atît ca roman science-fiction, cît și ca roman de dragoste, roman de ficțiune speculativă sau roman de aventură.”. La rândul ei, Cristina Mitrea concluzionează pe "4arte.ro": „Aventură, mister, interpretări noi și bulversante ale credințelor religioase, urmăriri ca în filmele polițiste, o poveste de dragoste care trece de barierele lumii fizice, toate acestea fac din cartea lui Liviu Surugiu un roman pe care orice pasionat de lectură îl poate găsi captivant, indiferent că domeniul lui
ERAL () [Corola-website/Science/337181_a_338510]
-
asteroizi descoperiți au primit numele tradiționale ale unor personaje din Mitologia greacă sau romană, dar rapid a început să se simtă lipsa acestora. Atunci s-au folosit altele, ca prenume feminine sau acelea a unor celebrități în vogă. Totuși, contrar credinței populare, acest nume nu este de vânzare. Descoperitorul își păstrează privilegiul și întreaga latitudine în privința alegerii numelui obiectului. De fapt, regulile atribuirii au rămas foarte suple: Descoperitorul care vrea să denumească un obiect trebuie să furnizeze o notiță explicativă. De
Denumirea planetelor minore () [Corola-website/Science/337178_a_338507]
-
există în realitate, cu excepția Adevărului. În contextul satyagraha, Adevărul, prin urmare, include: a) Adevărul în vorbire, spre deosebire de minciună, b) ceea ce este real, spre deosebire de inexistent (asat) și c) bun, opus răului. Acest lucru este critic în înțelegerea lui Gandhi și a credinței în non-violență: "lumea se sprijină pe temelia care este "satya" sau adevărul. "Asatya", adică neadevărul, înseamnă, de asemenea, inexistentul, și satya sau adevărul, de asemenea, înseamnă ceea ce este. Dacă neadevărul nu există, "victoria sa este iese din discuție". Și adevărul
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
pe adversari, decât îi luminează. El a scris: "Nu trebuie existe nici nerăbdare, nici barbarie, nici insolență, nici presiune nejustificată. Dacă vrem să cultivăm un spirit cu adevărat democratic, nu ne putem permite să fim intoleranți. Intoleranța trădează lipsa de credință în propria cauză." Nesupunerea civilă și refuzul cooperării, așa cum este practicată sub Satyagraha se bazează pe "legea suferinței", o doctrină care susține că acceptarea suferinței este un mijloc pentru un scop. Acest scop, de obicei, implică o înălțare morală sau
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
retragere: Ribat, Khanqah și Zawiya. Un ribat este o clădire care este în același timp religioasă și militară, construită, de obicei, într-o zonă de frontieră sau pe o axă de comunicare importantă (litoral, drum mare). El adăpostește militari dedicați credinței, adică luptând pentru Jihad, războiul sfânt. În general, constă într-o moschee, și poate fi folosit ca ospătărie, în special, pentru a găzdui un guvernator sau alt conducător, dar este mai ales o fortăreață, o redută. Variațiile arhitecturale sunt foarte
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
și așa zise personalități: Valeriu Gafencu - și-a săvârșit sentința la închisorile de la Aiud (1941-1949), Pitești (noiembrie-decembrie 1949) și Târgu Ocna (1949-1952), unde a fost un adept al ortodoxiei, regimul dur al detenției, torturile și bolile contactate aici întărindu-i credința. A compus aici poezii, care se cântau în celule, iar acum se cântă în biserică. În 1949 este dus la sanatoriul-închisoare de la Târgu Ocna într-o stare foarte gravă: TBC pulmonar, osos, ganglionar, reumatism, lipsă de hrană. La data
Penitenciarul-Spital Târgu Ocna () [Corola-website/Science/337394_a_338723]
-
fi salvat viața, deși nu există nici o atestare documentară). Ioan Ianolide - este întemnițat și timp de 23 de ani peregrinează prin diferite locuri de detenție: Aiud, Gherla, Pitești, Târgu Ocna etc. Alături de Valeriu Gafencu, Ioan Ianolide a luptat pentru apărarea credinței ortodoxe, făcând parte din grupul misticilor (nume dat chiar de Securitate). De Valeriu Gafencu îl leagă o prietenie exemplară. Împreună cu Virgil Maxim și Marin Naidim, încearcă să facă din spațiul carceral o Biserică a lui Hristos. După eliberare, în 1981-1984
Penitenciarul-Spital Târgu Ocna () [Corola-website/Science/337394_a_338723]
-
Varianta nouă era, mai degrabă, o îmbinare e variantelor deja existente atunci. În varianta protoiereului Silvestru „Domostroi”-ul este format din prefață, 67 de capitole și „Cuvânt și pedeapsă de la tată la fiu”, toate grupate după următoarele clasificări: Este prescrisă credința în „Trinitatea indivizibilă” și întruparea lui Iisus Hristos. Este recomandată onorarea icoanelor cu Iisus Hristos, „Preacuratei sale Maici” și „tuturor sfinților”. Este descrisă inevitabilitatea rugăciunilor, semnului crucii, sărutării icoanelor și moaștelor, și împărtășaniilor. Este menționat, că în timpul împărtășaniei mestecarea prescurii
Domostroi () [Corola-website/Science/335849_a_337178]
-
Constituție includ: dreptul de azil pentru cetățeni străini și apatrizi, dreptul la viață și la integritate fizică și psihică, dreptul la liberă circulație, în țară și în străinătate, dreptul de a stabili domiciliul oriunde, dreptul la gândire, la opinie, la credințe religioase, dreptul la ocrotirea sănățătii și a asistentei gratuite, dreptul la un mediu înconjurător sănătos, dreptul la muncă, dreptul la odihnă și recreere, la concediu plătit, dreptul la grevă, pentru salariați, dreptul la proprietate privată și la moștenire, dreptul la
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
discriminare înaintate de către grupurile religioase minoritare. Lipsa progresului în ceea ce privește retrocedarea bisericilor greco-catolice transferate de către fosta guvernare comunistă Bisericii Ortodoxe Române, în toamna lui 1948, rămâne o problemă semnificativă. Au fost raportate cazuri de discriminare socială pe bază de apartenență religioasă, credință sau practici religioase. Unii clerici ortodocși continuă să afișeze ostilitate față de grupuri religioase neortodoxe, împiedicându-le, printre altele, accesul în cimitire. Grupurile religioase minoritare și ONG-urile au fost preocupate de obligativitatea predării religiei în școli promovată de guvern, deși
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
țară, socotindu-le, cel puțin în teorie, ca făcând parte din națiunea arabă, chiar și din punct de vedere "rasial". Sub stăpânire otomană, Manifestul din 1915 al Comitetului Revoluționar Arab se adresa „asirienilor”, armenilor și evreilor numindu-i "arabi de credință creștină și evreiască" și îi îndemna "să se alăture fraților lor musulmani". Nu ascultați de aceia care care spun că îi preferă pe turcii fără credință în locul arabilor de diverse religii; aceia sunt niște ignoranți, care nu înțeleg interesele vitale
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
al Comitetului Revoluționar Arab se adresa „asirienilor”, armenilor și evreilor numindu-i "arabi de credință creștină și evreiască" și îi îndemna "să se alăture fraților lor musulmani". Nu ascultați de aceia care care spun că îi preferă pe turcii fără credință în locul arabilor de diverse religii; aceia sunt niște ignoranți, care nu înțeleg interesele vitale ale rasei (n.n. arabe)". Odată cu ascuțirea conflictului dintre evrei și arabi în Palestina și cu intensificarea propagandei naziste în Irak, aceste vederi asimilante față de evreii locali
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
o serie de probleme: abandon școlar sau pierderea locului de muncă, dificultăți în a începe și a mentine o relație intimă, dificultăți în dezvoltarea unei cariere profesionale etc. Pe baza experienței timpurii, persoanele cu anxietate socială dezvoltă o serie de credințe legate de sine și de ceilalți; aceste credințe pot fi împărțite în trei categorii: Aceste credințe determină persoana să interpreteze situațiile sociale (întâlniri, mers la restaurant, susținut un interviu etc.) ca fiind "periculoase", și să prezică eșecul în context social
Fobie socială () [Corola-website/Science/335895_a_337224]
-
locului de muncă, dificultăți în a începe și a mentine o relație intimă, dificultăți în dezvoltarea unei cariere profesionale etc. Pe baza experienței timpurii, persoanele cu anxietate socială dezvoltă o serie de credințe legate de sine și de ceilalți; aceste credințe pot fi împărțite în trei categorii: Aceste credințe determină persoana să interpreteze situațiile sociale (întâlniri, mers la restaurant, susținut un interviu etc.) ca fiind "periculoase", și să prezică eșecul în context social. Încă dinainte de intrarea într-o situație socială, persoanele
Fobie socială () [Corola-website/Science/335895_a_337224]
-
a mentine o relație intimă, dificultăți în dezvoltarea unei cariere profesionale etc. Pe baza experienței timpurii, persoanele cu anxietate socială dezvoltă o serie de credințe legate de sine și de ceilalți; aceste credințe pot fi împărțite în trei categorii: Aceste credințe determină persoana să interpreteze situațiile sociale (întâlniri, mers la restaurant, susținut un interviu etc.) ca fiind "periculoase", și să prezică eșecul în context social. Încă dinainte de intrarea într-o situație socială, persoanele cu acest tip de anxietate prezintă îngrijorări și
Fobie socială () [Corola-website/Science/335895_a_337224]
-
ce se întâmplă în corpul ei precum și la modul în care este percepută de ceilalți ("anxietate hipervigilentă"). Persoanele cu anxietate socială prezintă o serie de comportamente de evitare și asigurare, care scad pe moment anxietatea, însă mențin, pe termen lung, credințele disfuncționale (evită să vorbească în public, evită situațiile în care pot fi în centrul atenției, evită să intre în contact cu persoane noi/necunoscute etc.). Evitarea situațiilor sociale conduce, totodată, la scăderea abilităților sociale, prin absența exersării acestora (abilități de
Fobie socială () [Corola-website/Science/335895_a_337224]
-
din Europa și de dincolo de ocean. Scrie proza și eseuri. Cartea lui cea mai cunoscută, "Ierusalimul Secuiesc", este un emoționant “roman-eseu”, înglobând documente istorice, reflecții, memorii și confesiuni personale, care prezintă povestea tragică a secuilor care s-au convertit la credință evreilor și au devenit - cum pretindeau ei - “evrei în spirit”. Varietatea și experimentul caracterizează opera lui Géza SZÁVAI că romancier. "Mileniul trecut la Marienbad", un român descris drept “monumental” de critici, discută crizele personale și colective din Ungaria post-comunistă. Acțiunea
Géza Szávai () [Corola-website/Science/335905_a_337234]
-
de papa Paul al II-lea, iar la 23 decembrie 1466 papa l-a excomunicat pe George și a pronunțat depunerea lui din rangul de rege al Boemiei, eliberându-i pe toți credincioșii catolici din Boemia de jurământul lor de credință față de George. Împăratul Frederic al III-lea și regele Matia al Ungariei, fostul aliat al lui George, s-au alăturat nobililor boemi răsculați, delanșând Războiul Boem. Regele Matia a cucerit o mare parte din Moravia și a fost încoronat de
George de Poděbrady () [Corola-website/Science/335977_a_337306]
-
reia integral prerogativele. Chiar dacă nu este vorba despre un conflict militar, ci comunitatea luptă împotriva unui despot nedrept, se poate declara "ad-difă". În cazul în care situația nu se remediază și devine mai periculoasă pentru comunitate, se poate activa ascunderea credinței (starea de "kitmăn"). "Kitmăn" se poate traduce prin "ascunderea" și reprezintă opțiunea pe care membrii comunității o au atunci când sunt în primejdie. Ei își pot nega apartenența la confesiune personal, sau toată comunitatea, dacă situația o cere pentru păstrarea credinței
Ibadism () [Corola-website/Science/335997_a_337326]
-
credinței (starea de "kitmăn"). "Kitmăn" se poate traduce prin "ascunderea" și reprezintă opțiunea pe care membrii comunității o au atunci când sunt în primejdie. Ei își pot nega apartenența la confesiune personal, sau toată comunitatea, dacă situația o cere pentru păstrarea credinței. Se numește un "imam al-kitmăn", care se ocupă în secret de promovarea credințelor comunității și de supraviețuirea ei. Ibadiții nu trebuie în acest timp să ajute tiranii și nici să îndeplinească funcții prin care să facă rău oamenilor asupriți. Ei
Ibadism () [Corola-website/Science/335997_a_337326]