761 matches
-
modalitate a eliberării acestei tensiuni provin din componenta intimă a jurnalului. Intimul alcătuiește suportul obligatoriu al discursului nevrotic din care se modelează Întreaga forță de comunicare a confesiunii. El e un accelerator de particule, menit să infuzeze viață semnelor deloc Îmbietoare așternute de scriitor pe hârtie. În viziunea lui Jean Baudrillard, „intimul nu e nici un concept, nici o noțiune teoretică, ci un cuvânt Încărcat cu afect, cu trăiri. (...) El e ceva dulce, poetic, din care s-a eliminat violența obiectivității, a exteriorității
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
se poate mai bine opoziția fantasmă/realism, a fi cu capul în nori/a fi cu picioarele pe pământ. Am văzut un desen care reprezenta doi măgari legați unul de altul, fiecare având de partea sa o traistă cu fân îmbietor. Fiecare trăgea de funie pentru a ajunge la traista sa, dar erau la fel de puternici, iar funia nu era destul de lungă pentru ca cei doi să ajungă la traistă. Un al doilea desen arăta că cei doi schimbaseră tactica. Unul din măgari
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
creația Ta, vrea să Te laude”. Așa începe această lucrare pe care mulți o consideră „o carte plină de bună credință, vărsare sinceră a unei inimi nobile” sau „o operă de foarte fină observație și analiză psihologică, totdeauna actuală și îmbietoare pentru eternul omenesc ce se degajă din paginile ei”. Augustin Îl laudă pe Dumnezeu și-I mulțumește pentru viața sa trecută și starea sa prezentă (Cărțile I-X); ne prezintă apoi meditațiile sale asupra lui Dumnezeu Creatorul și asupra creației
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
o stîncă suită aproape de cer sau... pe umerii oalei de lut și pe tot ce cu ochi și cu mînuri de bună credință ei au mîngîiat întru una.” ,, Am tot adunat împreună din cele ce niște ființe hălăduitoare sub soarele îmbietor al Dăneștilor, încă de cu milioane de ani în trecut, făptuiră cu gînd și cu inimă și făptuiră cu mînuri ce fură cu adevărat cum sînt azi ale noastre - adică OM. Făpturile multe pe care le-am strîns împreună fac
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
poezia e un fenomen hipercomplex, felurime de agregări și convergențe, de conotații asigurând transcendența, admitem implicit că ea e, totodată, o imensă succesiune de re-începuturi. Actul demiurgic, tensiunea în care se așază poetul având în minte un punct de mirum îmbietor, punct care se îndepărtează perpetuu, e în fapt un act de cunoaștere. Un mod de gnoză în care unii văd o co-naștere, câtă vreme poetului i se cere să pună în acest act ceva din sine însuși. Nimic mai obișnuit
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
am putere să mă-mpotrivesc; / Chiar de-aș vrea, n-aș îndrăzni pe față. / Și-n loc să te blestem și să hulesc, / Te laud, osândită pe viață" (Iubire). În cele din urmă, aceste 13 monologuri, niște scrisori deschise, larg îmbietoare, pun între paranteze situațiile dilematice, lăsând îndărăt trene de lumină, năzuind să sugereze ceea ce adesea ține de informulabil. Monologuri ca instrumente de cunoaștere! Erosul, formă de umanism fortifiant, e ritual în trepte suitoare. Totul e spus cu naturalețe, cu simplitate
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
a trăi. Partea a II-atc "Partea a II‑a" Plăceri private, fericire rănitătc "Plăceri private, fericire rănită" Întreaga viață a societăților supradezvoltate se prezintă ca o imensă acumulare de indicii ale plăcerii și fericirii. Vitrine strălucitoare încărcate de mărfuri, reclame îmbietoare, plaje însorite și trupuri de vis, vacanțe pline de divertismente mediatice: societățile opulente afișează trăsăturile unui hedonism radios. Pretutindeni se înalță catedrale închinate obiectelor și divertismentului, peste tot răsună imnuri slăvind traiul bun, totul se vinde cu promisiuni de voluptate
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
atenție, cea mai mare importanță fiind acordată luminii - ca element de confort vizual în sine. Violenței iluminatului direct îi succedă lumini savant filtrate, lămpi și alte corpuri de iluminat care încălzesc atmosfera, becuri cu halogen și variatoare care creează ambianțe îmbietoare adaptate orei, modelând intensitatea luminii. Ciclul precedent s-a dezvoltat în jurul valorilor de funcționalitate și raționalitate pură. Dar, între timp, lucrurile s-au schimbat: confortul hipermodern nu are preț decât atâta vreme cât vehiculează valori sensibile și tactile, o bunăstare holistică, senzitivă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în care realitatea se preschimbă în vis, iar visul în realitate. În scopul creării acestei aiuritoare confuzii dintre identitatea reală și cea „fabricată”, sunt folosite o serie de mijloace „vrăjitorești”. Lui Sly i se oferă atracții care de care mai îmbietoare: ...Nu vreți muzică? Vă rog Să ascultați: Apollo însuși cântă. Privighetori, în colivii de aur Cânta-vor. Vă e somn? Un pat mai moale Ca al Semiramidei vă așteaptă Cu dulci dorinți. Voiți să vă plimbați? În calea voastră vom
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
admirabil (2); adorat (2); agreat (2); amabil (2); atrăgător (2); bani (2); băiat (2); bere (2); cadou (2); calm (2); cîntec (2); concediu (2); deosebit (2); distractiv (2); dragoste (2); fain (2); foarte (2); fotbal (2); impresionant (2); interesant (2); îmbietor (2); la gust (2); liniștit (2); mult (2); ochiului (2); om (2); pace (2); pasiune (2); plăcut (2); primăvară (2); rău (2); satisfacție (2); stare (2); tort (2); uimit (2); vara (2); vedere (2); vis (2); vreme (2); acasă; acceptabil
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
iubeau, lunecând simultan/ pe o secundă cât ora, pe o oră de un an" ("Visul unei nopți de iarnă"). Sentimentele se desprind parcă de trup sau de suflet și capătă dimensiuni, devin ființe fantastice, pure și telurice, într-un dans îmbietor și plin de extaz, în care cei doi îndrăgostiți se prind uneori lucizi de lumina-miracol; E un dans, iubito, al sentimentelor/ zeițe ale aerului dintre noi" ("Vârsta de aur a dragostei"). Cu cât înaintăm în volumele poetului, exceptând "Dulcele stil
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
sinteza originară. Plecat între străini, românul "tânjește", "se îmbolnăvește" de dor, nu numai de cei dragi, ci și de spațiul lui originar, de peisajul natal. Între peisajul țării și sufletul românesc există o corespondență, între formele de relief grăitoare și îmbietoare și spiritualitatea locuitorilor (răsfrântă în arhitectura bisericilor, de pildă) există un rapel și un contrapunct aproape muzical. Surprinzător pentru un intelectual și un teolog ecumenic de talia lui Dumitru Stăniloae este reducționismul atribuit gândirii religioase a Occidentului care "nu are
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
sunt comestibile. Important este să vă învățați copiii să le distingă în momentul culegerii. La fel ca ciupercile sau fructele anumitor arbori, unele flori sunt foarte toxice și foarte periculoase pentru sănătate, chiar dacă aspectul, mirosul sau culorile sunt atrăgătoare și îmbietoare. Consumați și gătiți doar florile care sunt recunoscute oficial ca fiind comestibile. • La unele specii sunt comestibile și florile, și frunzele, în timp ce la altele sunt comestibile doar florile. Informați-vă, consultând cărți care tratează acest subiect. Culesul • Florile trebuie culese
ABC-ul grădinăritului. Peste 600 de sfaturi şi sugestii pentru grădinarii amatori by Etienne Blouin () [Corola-publishinghouse/Science/1853_a_3178]
-
idei în cadrul vieții sociale. Legătura dintre om și cosmos nu îl interesează. Nu recunoaște natura ca factor determinant în plăsmuirea ființei umane. Natura este pentru el un simplu decor, un moment al zilei, climat plăcut sau neplăcut, un cadru uneori îmbietor, alteori neprielnic în raport cu fizionomia noastră. Caragiale preferă tovărășia oamenilor. În 1909 autorul îi scrie lui Zarifopol: „...mă călătoresc înapoi, spre casă, în Wilmersdorf, sătul de frumusețile naturii, ale cărei farmece nu le pot pricepe, dar ale cărei lacrimi celeste m-
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
până acum, decât o conștiință amorfă, leneșă, nedesăvârșită. Gravitatea situației îi cerea să dea puțină consistență acestor zvâcniri ale memoriei care rămâneau, deocamdată, vagi. Asta trebuia să facă. Când reprezentarea avea să fie suficient de coerentă, suficient de puternică, de îmbietoare, atunci avea să pornească la drum. Cel puțin avea să o ia în direcția bună? Avea, oare, cea mai mică idee încotro trebuia să meargă? Nu era imposibil. Dacă reținuse ceva, un singur lucru din toată călătoria aceea îngrozitoare cu
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
este cea convențională, atmosfera cea specifică, iar ceremonialul apropierii de divinitate are treptele și miza așteptate (Cum depărtările gândurilor dor, Cântarea Cântărilor, Doamne, lumina mea, Nevrednic sunt, Doamne, de Tine). Fiorul trăirii este însă autentic, iar lirismul capătă adesea străluciri îmbietoare, ca în această Rugă unde inplozia de candoare și ludic echilibrează încărcătura de solemnitate inerentă acestui tip de comunicare poetică: "Dulce Domn/ copil din somn/ gând deschis,/ copil din vis,/ gând curat,/ copil de-mpărat,/ pe tron de aur,/ pe
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
despre relaxare, lui Stevens nu-i rămîne, prin urmare, decît să aprobe ideea călătoriei, cu atît mai mult cu cît posibila revedere a domnișoarei Kenton (fostă lucrătoare la Darlington Hall și subiect de idilă neconsumată pentru protagonist) devine un obiectiv îmbietor. Majordomul scoate la iveală în jurnalul de voiaj ce va urma deciziei de plecare o sensibilitate extraordinară și o capacitate neobișnuită de observație a unui spațiu în care istoria, etica și literatura se întrepătrund cu mult rafinament. Ideea centrală a
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
definitivă a civilizației occidentale", (3d) politologul S. Huntington confirmă prima conjectură, dar susține (aproape ca și I. Berlin citat mai sus) că se poate stopa involuția prin cernerea valorilor comune ale celor 7-8 civilizații din lumea de astăzi. Ideea este îmbietoare. Ea ne evocă poziții asemănătoare adoptate și la noi în trecutul recent, părăsit cu atâta nonșalanță de emanații revoluției din 1989. Puțin a mai rămas pentru a se demola nu numai ceea ce s-a făcut, dar și ceea ce s-a
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
promițătoare. Firește, când și reprezentanții noștri dovedesc tact și bună chibzuință diplomatică în diversificarea și dezvoltarea acordurilor cu riveranii Mării Negre. Căci marea rămâne doar "calea" care trebuie și ea îngrijită, firește! În Nordul Europei lumea pare mai așezată și mai îmbietoare, prin ofertele de job-uri, cuplate însă cu impozite și prețuri mai ridicate ca în Vest. Acolo se muncește și se trăiește mai destins, într-un pluralism ideologic îmbinat cu o disciplină asumată de majoritatea oamenilor. Timp de câteva decenii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pioasă, deși Stalin începuse un seminar teologic în Georgia natală. Textele semnate de "generalissim" aveau rigitatea și răceala gheții. Limbajul, noțiunile, inferențele se prezentau în nenumărate forme imperative. Cu ele nu se prea puteau construi perspective. Acestea presupun subjonctivele, optativele îmbietoare, luminoase, calde, cât de cât ritmate cu tacturile inimilor și sufletelor oamenilor naturali și credincioși totodată. Elevii și studenții părăseau curând lectura și interpretarea conștientă, canonizându-și memorarea câtorva lozinci. La început maturii, mai târziu și tinerii au devenit tot
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
foști deținuți la canal ori în alte centre autohtone de "reeducare" din perioada terorii staliniste. Majoritatea, eliberați în număr mai mare în anul 1964. Mulți, fără cazier juridic. (35) În acei ani ne-am început viața activă, în orizonturi mai îmbietoare vieții, activităților într-un climat mai destins, generat și de un spirit mai descătușat. Ne amintim că se auzea despre liberalizarea cenzurii și sporirea posibilităților de publicare prin înființarea de edituri și reviste noi cu responsabilități drastice, totuși. S-au
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
organizat pentru judecarea lui Miloșevici și altor politicieni și militari încă nu și-a finalizat lucrările. Încheiată atât de sângeros, experiența iugoslavă privind "societatea mixtă, jumătate socialistă-jumătate capitalistă" (apud (11, pp. 52-55), (23)) probabil nu va mai fi un exemplu îmbietor pentru viitoarele generații. Noile republici independente apărute după destrămarea Iugoslaviei gravitează spre UE. Supravegherea internațională menține deocamdată liniștea mult așteptată în zonă. Rusia, China, precum și țări mai mici, printre care și România, au motive să nu recunoască separarea provinciei Kosovo
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
acestui resort (iată că o exonerare a răspunderii proprii fusese repede găsită, slaba „încadrare” fiind descărcată pe umerii „sărmanului” responsabil de resort!, n.n.), care nu a căutat să-și formeze colectivul de muncă pentru a acoperi munca care (frumoasă și îmbietoare cacofonie!, n.n.) o are”. Dovedind iarăși grave lacune chiar și în exprimarea scrisă a propriilor idei, într-un stil extrem de amalgamat și agramat, Bălteanu continuă astfel: „... spiritul de voluntarist în munca organizatorică a fost deschis. Grupele activează în felul următor
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
revoluțiunii”, tocmai erau într-o ședință sau mai bine spus, tocmai se uitau la televizor să vadă ce se mai întâmplă la „centru”. O puteau face și acasă, dar deja puseseră mâna pe niște posturi importante în proaspătul, dolofanul și îmbietorul nou-născut Comitet Județean al Frontului Salvării Naționale. Fără brasardă și fără moacă de revoluționar, tovarășa doamnă avocat Enache (acum în postura de secretară a lu’ bărbatu-său „Marean”, proaspăt „uns” prezident al acestei structuri eterogene) nu mă lasă să intru
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
așadar, că cei doi nu erau din oraș [...]” (p. 9); „Iscoada din spatele telescopului ar fi fost însă pusă la grea încercare dacă i s-ar fi cerut lămuriri în legătură cu o a treia siluetă aflată pe digul șerpuit și pre puțin îmbietor.” (p. 10) sau „Dintre cele trei tinere care se perindă prin aceste pagini, Mary era, după părerea mea, de departe cea mai drăguță” (p 10); „Strănepoata lui Mary, care a împlinit douăzeci și doi de ani în chiar luna în
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]