587 matches
-
de matematici Constantin Apostol, care cunoștea și aprecia posibilitățile intelectuale ale elevului Nicolae Topor decide să facă gestul menit de a-l salva pe tânăr. Merge, la sârșit de săptămână, împreună cu băiatul în sat, discută cu preotul și convin ca înfierea să se facă rapid, pe cheltuiala familiei Topor, întrucât profesorul nu dispunea, încă, de suma cerută pentru efectuarea formalităților. Faptul că Apostol Constantin avea un venit modest și nu dispunea de nici un fel de avere, cu excepția casei în care locuia
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
tren înapoi spre N. După înmormântare, au apărut, precum ciupercile după ploaie, tot felul de rubedenii de-ale răposatului, care de-a zecea spiță, care mai apropiată... Fiecare începu să emită pretenții, să amenințe cu darea în judecată, să conteste înfierea și orice drept de moștenire al tânărului. Scârbit de lăcomia și micimea sufletească cu care fusese silit să ia contact, Nicolae hotărî să se lipsească, precum Adam de rai, de tot și toate. Nu renunță, însă, la numele de Apostol
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
în rândurile care urmează. 1.3. Adopția copiilor in România. Evoluția legislativă și metodologică Istoria adopției pe teritoriul țării noastre este similară istoriei internaționale. De-a lungul timpului, adopția a fost cunoscută sub numele de luare de suflet, iothesie sau înfiere și a fost identificată, sub o denumire sau alta în diferite sisteme legislative. Despre sistemul de legi din perioada dacică se știe foarte puțin, dar odată cu intrarea romanilor în Dacia, dreptul roman ajunge să guverneze relațiile sociale de pe teritoriul țării
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
stăpânit de romani. Ulterior regăsim reglementări ale adopției în Îndreptarea legii sau Pravila lui Matei Basarab publicată în Muntenia, în 1652. Mai mult Hrisovul pentru Iothesie din anul 1800 al lui Alexandru C. Moruzi, a constituit un adevărat cod al înfierii. Adoptatul era numit "copil de suflet" pentru a-l diferenția de "copilul trupesc". Acesta intra în familia adoptatorului numit "părinte sufletesc", care îl deosebea de "părintele firesc"47. Ulterior adopția este reglementată în Codul lui Calimach intrat în vigoare în
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
o serie de decrete care au adus schimbări în practica adopției: Decretul nr. 131 din 2 aprilie 1949 pentru modificarea art. 309, 311, 312, 313 și 314 din Codul Civil și Decretul nr. 182 din 19 octombrie 1951 privitor la înfiere. Decretul nr. 131 din 2 aprilie 1949 introduce în primul articol al capitolului "Despre adopțiune" principiul potrivit căruia Adopțiunea nu se poate face decât in interesul celui adoptat . Același articol prevede că nu mai puteau fi adoptați decât minorii. Ca
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
cu privire la desfacerea sau anularea adopției. În Codul Familiei din 1954, după modelul Iustinian, erau reglementate două forme de adopție: adopția cu efecte restrânse, respectiv adopția cu efecte depline, care au fost introduse în 1951 prin Decretul nr. 182 privitor la înfiere. Prima formă de adopție se caracteriza prin aceea că, ... înfiatul are față de cel care înfiază drepturile și obligațiile pe care le are copilul din căsătorie față de părinții săi, iar descendenții înfiatului au față de cel care înfiază drepturile și obligațiile pe
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
au față de cel care înfiază drepturile și obligațiile pe care descendenții copilului din căsătorie le au față de ascendentul acestuia. Înfiatul și descendentii săi păstrează toate drepturile și obligațiile izvorâte din filiație față de părinții firești și rudele acestora 51. Mai mult, Înfierea nu dă naștere rudeniei între cel înfiat și rudele celui înfiat și rudele celui care înfiază, în afară de cazul celui arătat, se precizează în Art.79. Articolul 79 al Codului familiei reglementează a doua formă de adopție și anume cea cu
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
celui care înfiază, în afară de cazul celui arătat, se precizează în Art.79. Articolul 79 al Codului familiei reglementează a doua formă de adopție și anume cea cu efecte depline. Astfel, La cererea comună a tuturor celor îndreptățiți să consimtă la înfiere, autoritatea tutelară poate încuviința înfierea cu toate efectele unei filiații firești. De la data când această înfiere își produce efectele, înfiatul devine rudă cu rudele celor care înfiază, ca un copil firesc al acestora din urmă, iar drepturile și îndatoririle izvorâte
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
celui arătat, se precizează în Art.79. Articolul 79 al Codului familiei reglementează a doua formă de adopție și anume cea cu efecte depline. Astfel, La cererea comună a tuturor celor îndreptățiți să consimtă la înfiere, autoritatea tutelară poate încuviința înfierea cu toate efectele unei filiații firești. De la data când această înfiere își produce efectele, înfiatul devine rudă cu rudele celor care înfiază, ca un copil firesc al acestora din urmă, iar drepturile și îndatoririle izvorâte din filiație între cel înfiat
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
familiei reglementează a doua formă de adopție și anume cea cu efecte depline. Astfel, La cererea comună a tuturor celor îndreptățiți să consimtă la înfiere, autoritatea tutelară poate încuviința înfierea cu toate efectele unei filiații firești. De la data când această înfiere își produce efectele, înfiatul devine rudă cu rudele celor care înfiază, ca un copil firesc al acestora din urmă, iar drepturile și îndatoririle izvorâte din filiație între cel înfiat și părinții săi firești și rudele acestora încetează. Și în acest
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
al III-lea, al Codului Familiei care face referire la adopție, se menține în vigoare până în 1997, când este abrogat de Ordonanța de Urgență a Guvernului nr. 25 din 1997. În 1990, Legea nr. 11 din 31 iulie, privind încuviințarea înfierii, abrogă două articole și aduce o serie de modificări. De asemenea Legea nr. 48 din 1991 pentru completarea și modificarea unor dispoziții legale privind înfierea, pe lângă modificările pe care le aduce Legii 11/1990 înlocuiește termenul de "înfiere" cu termenul
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
Guvernului nr. 25 din 1997. În 1990, Legea nr. 11 din 31 iulie, privind încuviințarea înfierii, abrogă două articole și aduce o serie de modificări. De asemenea Legea nr. 48 din 1991 pentru completarea și modificarea unor dispoziții legale privind înfierea, pe lângă modificările pe care le aduce Legii 11/1990 înlocuiește termenul de "înfiere" cu termenul de "adopție", termen utilizat și în prezent. Revenind însă la parcursul istoric, în perioada regimului comunist, în România, protecția copiilor aflați în dificultate (copii abandonați
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
privind încuviințarea înfierii, abrogă două articole și aduce o serie de modificări. De asemenea Legea nr. 48 din 1991 pentru completarea și modificarea unor dispoziții legale privind înfierea, pe lângă modificările pe care le aduce Legii 11/1990 înlocuiește termenul de "înfiere" cu termenul de "adopție", termen utilizat și în prezent. Revenind însă la parcursul istoric, în perioada regimului comunist, în România, protecția copiilor aflați în dificultate (copii abandonați, copii orfani, copii cu dizabilități) se realiza în instituții de stat (orfelinate, leagăne
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
de blestemul "originii sociale nesănătoase"57. Adopția internațională a copiilor români în perioada comunistă a fost permisă într-un număr limitat de cazuri, pentru care a fost necesar acordul prezidențial (reglementată prin Decret nr. 137 din 23 martie 1956 privind înfierea unui cetățean român de către un străin, precum și înfierea unui străin de către un cetățean roman). Potrivit unui raport pregătit pentru Agenția S.U.A. pentru Dezvoltare Internaționala (USAID) în România, Greenwell 58 preciza că, în medie, rata copiilor adoptați internațional numărau mai puțin
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
a copiilor români în perioada comunistă a fost permisă într-un număr limitat de cazuri, pentru care a fost necesar acordul prezidențial (reglementată prin Decret nr. 137 din 23 martie 1956 privind înfierea unui cetățean român de către un străin, precum și înfierea unui străin de către un cetățean roman). Potrivit unui raport pregătit pentru Agenția S.U.A. pentru Dezvoltare Internaționala (USAID) în România, Greenwell 58 preciza că, în medie, rata copiilor adoptați internațional numărau mai puțin de 1 copil per 100 de copii aflați
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
adopția internațională au devenit posibile ca urmare a schimbării legislației și a stabilirii unor mecanisme practice de operare sub influența agențiilor internaționale. Principalele acte normative adoptate în această perioadă au fost: Legea nr. 11 din 31 iulie 1990, privind încuviințarea înfierii modificată și completată prin Lege nr. 48 din 16 iulie 1991 pentru completarea și modificarea unor dispoziții legale privind înfierea, Legea nr. 18 din 27 septembrie 1990 pentru ratificarea Convenției cu privire la drepturile copilului, Legea 15 din 25 martie 1993 pentru
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
agențiilor internaționale. Principalele acte normative adoptate în această perioadă au fost: Legea nr. 11 din 31 iulie 1990, privind încuviințarea înfierii modificată și completată prin Lege nr. 48 din 16 iulie 1991 pentru completarea și modificarea unor dispoziții legale privind înfierea, Legea nr. 18 din 27 septembrie 1990 pentru ratificarea Convenției cu privire la drepturile copilului, Legea 15 din 25 martie 1993 pentru aderarea Romaniei la Conventia europeană în materia adopției de copii, încheiată la Strasbourg la 24 aprilie 1967, Legea 47 din
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
din 2 iunie 1998 pentru aprobarea Ordonanței de urgență a Guvernului nr.26 din 1997 privind protecția copilului aflat în dificultate, publicată în Monitorul Oficial nr. 205 din 2 iunie 1998. ***Legea nr. 11 din 31 iulie 1990, privind încuviințarea înfierii, publicată în Monitorul Oficial nr. 95 din 1 august 1990 ***Legea nr. 18 din 27 septembrie 1990 pentru ratificarea Convenției cu privire la drepturile copilului, publicată în Monitorul Oficial nr. 314 din 13 iunie 2001. ***Legea nr. 272 din 21 iunie 2004
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
Oficial, nr. 28 din 28 martie 1970. ***Legea nr. 4 din 1953 privind Codul familiei, publicată în Buletinul Oficial nr. 1 din 4 ianuarie 1954. ***Legea nr. 48 din 16 iulie 1991 pentru completarea și modificarea unor dispoziții legale privind înfierea, publicată în Monitorul Oficial nr.147 din 17 iulie 1991 ***Legea nr. 49 din 20 martie 2009 privind aprobarea Ordonantei de Urgență a Guvernului nr. 102 din 30 septembrie 2008 pentru modificarea și completarea Legii nr. 273 din 21 iunie
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
să facem, boierule? Pentru binele ei o facem. Spunea Prințesa că nu mai stați mult pe-aici. — Am găsit de lucru în altă parte, mai spre Ardeal. — Când plecați? — Luna viitoare. — De aceea trebuie să mergem să facem formaitățile de înfiere. — Să fie într-un ceas bun, închină cu ceștile de rachiu toți patru. — Să de Dumnezău și Maica Precistă și Domnul lisus să fie bine, să aibă parte de-o viață frumoasă că și merită fata asta, se roagă Rusalda
Pe aripa hazardului by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91847_a_92975]
-
-o de pe drum. Să fiți sănătoși! Ne mai întâlnim noi că trebuie făcute formalitățile. — Cum zici mata, boierule. Mergeți sănătoși! S-au mai întâlnit, au mers împreună Ismail Ciurdaru și Eusebiu Stamate la forurile în drept până s-a finalizat înfierea Prințesei. Deci de acum Teofana, Prințesa poate veni la noi. Înainte de încheierea actului de înfiere, Ismail le-a spus că pe Prințesă o cheamă și Teofana fără să le dezvăluie toată povestea fetei. — V-aș ruga, boierule, s-o mai
Pe aripa hazardului by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91847_a_92975]
-
zici mata, boierule. Mergeți sănătoși! S-au mai întâlnit, au mers împreună Ismail Ciurdaru și Eusebiu Stamate la forurile în drept până s-a finalizat înfierea Prințesei. Deci de acum Teofana, Prințesa poate veni la noi. Înainte de încheierea actului de înfiere, Ismail le-a spus că pe Prințesă o cheamă și Teofana fără să le dezvăluie toată povestea fetei. — V-aș ruga, boierule, s-o mai lăsați cu noi în șatră până plecăm. — Bine. Nicio problemă. În familia Stamate, era multă
Pe aripa hazardului by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91847_a_92975]
-
Dacă țiganii s-ar fi purtat urât cu mine, aș fi înnebunit. Dacă voi ați fi fost răi aș fi trăit ca o simplă servitoare. — Bine că ți-ai regăsit familia. Acum înțeleg eu de ce când am întocmit actele de înfiere, s-au ridicat niște probleme și Ismail Ciurdaru a tot fost rechemat și întrebat. Probabil cu greu a dovedit că ești fata lui. — Deci tu cu Alexandru sunteți frați. De aceea este el atât de amărât, săracu’. Era pregătit pentru
Pe aripa hazardului by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91847_a_92975]
-
nu lipsește Hessen a ni le aminti - Sfântul Pavel ne spune că toți „câți sunt mânați de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. Pentru că n-ați primit iarăși un duh al robiei, spre temere, ci ați primit Duhul înfierii, prin care strigăm Avva! Părinte!“ Sau: Tăticule! Nu-mi amintesc când spuneam „tăticule!“ înainte de a începe să citesc și să scriu; e un moment din eternitatea mea ce se pierde în negura oceanică a trecutului meu. Tata a murit când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
să înduioșezi o familie să te înfieze. Mâncai bătaie și înainte de vizită, ca să-ți dorești mai mult decât orice pe lume să scapi din orfelinat. Eram dresați să întindem mâinile și să implorăm familiile venite să aleagă un copil pentru înfiere: ia-mă pe mine, ia-mă pe mine. Eu nu voiam să întind mâinile. Drept care, duminică seara, eram dus în curte și închis într-un izolator, păzit de un câine care mă lătra toată noaptea. De-aia mi-e frică
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]