4,071 matches
-
elevație a vieții creștine. Pentru a împlini vocația Prieteniei trebuie să trăim creștinismul și să-l mărturisim în sensul lui creator, ortodox, ca misiune dumnezeiască. În undele cele mai curate ale sufletului trebuie să zâmbească neîntinat chipul Prieteniei, care provoacă înnoirea spiritului și o tonifiere a conștiinței morale. Aducând mângâiere și binecuvântare sufletului, Prietenia ca chip al bucuriei, conferă omului puterea Adevărului și un sublim al desfătării. În armonia sufletească, bucuria se contemplă ca frumusețe a Prieteniei. În Taina ei, Prietenia
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
Originea acestei sărbători ar fi, după unii etnologi, română, iar după alții traco-dacă. Întâlnită numai în sud-estul Europei și în Italia, sărbătoarea are ca punct de plecare străvechi practici rituale, făcând parte dintr-un scenariu amplu și complex care urmărea înnoirea anului primăvară, la nașterea și moartea simbolică a Babei Dochia, întruchipare a Mării Zeițe a Pământului. Sărbătoarea Mărțișorului este un exemplu aparte de vivacitate culturală a unui simbol obiectivat. Și-a păstrat esență să că forma, a rămas un obiect
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
de post, fără mers la biserică, nici măcar o dată pe an. Toată spălarea asta a creierului pe care o face sistemul nostru educațional contemporan o simțim în noi până în adâncul sufletului, deși harul face minuni și cu adevărat lucrează în noi înnoirea nașterii din nou. Nu mai spun de viața pe care o trăiesc marea majoritate a tinerilor, viață dusă în tot felul de devieri aberante, departe de duhul poruncilor Domnului și de lucrările harului. Dintre acești tineri, unii ajung să se
ORTODOXIA ADEVĂRATĂ ESTE CEA ÎN STARE SĂ ÎNVIEZE OMUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349072_a_350401]
-
patima dreptății. Nădejdea lui este potirul îmbărbătat cu sângele de Neam, când ni s-a scris zidirea în marele Poem al Frumuseții dumnezeiești. Crucea lui de-viață-purtătoare, simțirea sfântă a unui pecetluit îndem, stă chezășie în cer și pe pământ prin înnoirea veșnică a Îvierii. Jertfa lui e un stihar fără pihană, înveșmântată în sfânta bucurie, pătrunde-n noi adâncă înfiorare, firidă a stihului smerit îngenuncheat în smirna Dorului și-a Doinei. Mucenicul a înflorit deodată cu întregul nostru folclor milenar, în
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
și monseniorul Vladimir Ghika, care va fi beatificat în acest an, grație martiriului îndurat din cauza iubirii și dăruirii sale față de Cristos și față de semeni, credinței în libertate chiar și în condițiile aspre ale închisorii. După predică a avut loc ceremonia înnoirii jurămintelor de la Botez. În cadrul acesteia credincioșii cu lumânările aprinse în mâini și-au reînnoit promisiunile de la Botez, după care au fost stropiți cu apă sfințită. În acest timp una dintre cântările remarcabile ale acestei ceremonii este „Litania tuturor sfinților” prin
RITUALUL PASCAL CATOLIC de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348510_a_349839]
-
termoficare, telefonie, etc) respectarea ciclului de reabilitare/înlocuire a infrastructurii; • Repararea și modernizarea integrală și la timp a tuturor suprafețelor asfaltate/pavate în oraș și suburbii (bulevarde, străzi, trotuare, piste pentru bicicliști, stradele, etc), respectarea ciclului de reabilitare a infrastructurii; • Înnoirea la timp a parcurilor auto de de troleibuze și autobuze, inclusiv prin (PPP); • Respectarea regulii “Orașul aparține pietonilor” și asigurarea următoarei ordini de prioritate: pietoni, bicicliști, transport public, transport privat; • Asigurarea accesului integral la infrastructura urbană, precum și la serviciile publice
RAPORT DE ACTIVITATE PENTRU PERIOADA 2013- 2014 de PRIMĂRIA MUNICIPIULUI CHIŞINĂU în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349327_a_350656]
-
veșnică a cerului, arcul dintre “arșița” zilei de acum și speranța zilei de apoi. În acest sens, în toată istoria ei, simfonia dintre Biserică și Stat a fost marcată de tensiunea dintre ideal și insuficiență, dintre tradiția continuității și tendința înnoirii”1. Câteva concluzii Oprindu-mă aici, cu partea de istorisire pentru a reuși să ajung la partea de actualitate a problemei, adică la partea de prezentare a perioadei postcomuniste și postdecembriste, voi susține faptul că atât Constituția României din anul
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
despre venirea în lume a Fiului lui Dumnezeu ca despre o primăvară înnoitoare pentru întreg neamul omenesc. „Când S-a născut Domnul nostru din Fecioara Maria, El a risipit la toată lumea ca o primăvară veselitoare și a întors-o către înnoire. Căci, născându-Se Domnul și Dumnezeul nostru, ne-a izbăvit din iarna înșelăciunii și din frigul rătăcirii și ne-a întors către primăvara bucuriei după ce a luat asupră-Și chipul nostru și l-a înnoit pe dânsul prin luarea trupului
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
frumosul învinge, iar lumea merge mai departe prin anotimpurile artei. Iată alte calități ce nu pot trece neobservate, Ioana are suficiente motive să ocupe un loc sigur în istoria artei plastice. Picturile ei sînt un fel de neuitare care radiază înnoire, sînt particularitatea unui emoționant talent ce surprinde esența, spre a o reda. IOANA DUȚĂ DESEMNATĂ „OMUL ANULUI 2009” Vernisajul „Mărțișor cromatic” indică o pictoriță a liniștii atente, o gamă de vibrații, de gînduri artistice, uluitor de bine transpuse în tablouri
NOBLETE SI VALOARE de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348170_a_349499]
-
veșnică a cerului, arcul dintre “arșița” zilei de acum și speranța zilei de apoi. În acest sens, în toată istoria ei, simfonia dintre Biserică și Stat a fost marcată de tensiunea dintre ideal și insuficiență, dintre tradiția continuității și tendința înnoirii”1. Oprindu-mă aici, cu partea de introducere pentru a reuși să ajung la partea de actualitate a problemei, voi susține faptul că atât Constituția României din anul 2003, cât și cea din anul 1991, definește relația Stat - Biserică sau
BISERICĂ ÎN ROMÂNIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348136_a_349465]
-
domeniul basmelor populare. Originea sărbătorii Ziua de Măcinici își are originea într-un ritual al credințelor străvechi prin care se celebra începutul anului agrar la hotarul dintre cele două anotimpuri, iarna și primăvară. Tot în această zi se sărbătorea și înnoirea sezoniera a timpului: ultima zi a Babei Dochia care, conform tradiției, se transformă în stana de piatră și, prima zi a Moșilor care sunt prefăcuți în cenușă pe rugul funerar. Ce sunt măcinicii? Măcinicii sunt reprezentați de spiritele moșilor și
MACINICII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347635_a_348964]
-
de forsitia, luminând totul cu cântecul lor galben, iar florăresele te îmbie cu noutăți de sezon. Un mărțișor, un pom înflorit și o dorință De sezon este și mărțișorul! El face parte din canonul primăverii, anunțând miniatural și vesel, vremea înnoirii. Mărțișorul simbolizează dragostea și fericirea și dă de veste că iarna a fost îmblânzită, că tot ce este ostil și neprielnic poate fi înfrânt prin lumina și căldura anotimpului aducător de viață și speranță. Doamnele și domnișoarele poartă mărțișorul din
MĂRŢIŞOR de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347648_a_348977]
-
român, Eminescu e universal. Asta o știe oricine citește: cu părere de rău că lacătul limbilor nu poate să fie descuiat cu cheile străine.” Arghezi avea același cult al refinării versului ca și Eminescu. El a înțeles ca nimeni altul înnoirea de substanță pe care arta lui Eminescu a produs-o în câmpul culturii, al limbii și al expresiei poetice. Poezia lui nu este străină de poezia lui Eminescu. Deși s-a ferit să nu cadă în aceeași greșeală ca și
EMINESCU DUPĂ EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1510 din 18 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365865_a_367194]
-
roșie din șnur. Fetele își atârnau firul împletit la gât, în credința că nu vor fi arse de soare vara, conform zicalei: ,, Cine poartă mărțișoare / Nu va fi pârlit de soare”. Obiceiul mărțișorului, simbol ancestral al unui vechi scenariu de înnoire a timpului în pragul primăverii, este legat, conform tradiției, de momentul morții și nașterii simbolice a unei zeități feminine autohtone - Baba Dochia. Mărțișor este și denumirea populară a lunii martie, luna începutului de an agrar. În credința populară mărțișorul simbolizează
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
permanent. Este un cântec de lumină care lungește liniștea clipei într-o bucurie cerească. În sânul păcii de rugăciune, imnul ne cuprinde deplin, ne descoperă ca pe un psalm, ca pe o tâlcuire, ca pe o regăsire, ca pe o înnoire, ca pe o trăire, ca pe o mărturisire, ca pe o încântare, ca pe o credință mereu limpede și curată, totdeauna zeloasă și dreaptă într-o nesfârșită suire spre Frumusețea veșnică sfântă a lui Dumnezeu, a Neamului nostru dacoromân nepieritor
POEMUL FRUMUSEŢII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365380_a_366709]
-
personajele nevrotice care ne uzurpă vocația personală, într-un cuvânt, efortul de a ne lepăda pieile moarte și a lăsa să urce în noi, în credință și smerenie, viața lui Hristos-înviat, adică suflarea Duhului” . Pe fondul acestui proces permanent de înnoire, gândurile omului, vorbele lui și faptele lui poartă pecetea prezenței lui Dumnezeu. Întreaga lui viață se împletește cu viața dumnezeiască, prin urmare, nici un act de-al său și nici un eveniment trăit nu mai sunt autonome, ci totul tinde să devină
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
provocare la depășirea egoismului propriu, întrucât acesta (soțul sau soția) își are neputințele sale . Dar tocmai aici stă frumusețea vieții, ca ajutat de Dumnezeu să ajungă să-l vadă pe celălalt așa cum îl vede Dumnezeu: în mod dinamic, cu speranța înnoirii, și nu într-un mod static, blocat la o anumită faptă greșită a aceluia pe care i-o reproșează continuu. „Dacă e o privire înțelegătoare, iubitoare, plină de încredere și de speranță, câte posibilități nu-i deschide celuilalt de a
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
ca pe niște piese de muzeu, istorizate. Or', noi știm că Biserica nu se învechește, iar valorile creștine sunt perene, ba chiar unele, cum este iubirea aproapelui, iubirea de Dumnezeu și altele, sunt veșnice. Ba chiar a apărut acum expresia înnoirea Bisericii, în realitate nu există înnoirea Bisericii, ci poate a vieții bisericești. În ce privește faptul că statul este criminal, nu știu de ce e așa, dar văd ce face, văd că este criminal prin faptele lui. Aici mai apare o problemă. Cel
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
istorizate. Or', noi știm că Biserica nu se învechește, iar valorile creștine sunt perene, ba chiar unele, cum este iubirea aproapelui, iubirea de Dumnezeu și altele, sunt veșnice. Ba chiar a apărut acum expresia înnoirea Bisericii, în realitate nu există înnoirea Bisericii, ci poate a vieții bisericești. În ce privește faptul că statul este criminal, nu știu de ce e așa, dar văd ce face, văd că este criminal prin faptele lui. Aici mai apare o problemă. Cel care face avort este botezat? Este
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
chipul ascezei, al sihăstriei. Inima i se legase de această hotărâre. Ceea ce îi aducea bucurie, dulceață, mângâiere. Îi sporea așteptarea și nădejdea bucuriilor duhovnicești celor mai puternice și mai cutremurătoare. Pregusta cele viitoare”. Asumarea Adevărului sfințitor al Bisericii presupune o înnoire radicală a vieții, o prefacere a minții și a simțirii. Adevărul nu se reduce la litera Evangheliei sau a învățăturii de credință; el are o dimensiune profund existențială, devenind izvor de viață autentică. Adevărul Bisericii asumat ca mod de viață
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
despre venirea în lume a Fiului lui Dumnezeu ca despre o primăvară înnoitoare pentru întreg neamul omenesc. „Când S-a născut Domnul nostru din Fecioara Maria, El a risipit la toată lumea ca o primăvară veselitoare și a întors-o către înnoire. Căci, născându-Se Domnul și Dumnezeul nostru, ne-a izbăvit din iarna înșelăciunii și din frigul rătăcirii și ne-a întors către primăvara bucuriei după ce a luat asupră-Și chipul nostru și l-a înnoit pe dânsul prin luarea trupului
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
că sunt foarte credincioși fac faptele firii pământești. Aș adăuga încă odată faptul că pretutindeni sunt „mulți chemați, puțini aleși”. Nu e destul să frecventezi o biserică, ori să accepți o anumită teorie la nivel intelectual, ci e vorba despre înnoirea minții a felului de a gândi despre Dumnezeu și oameni și de a acționa printr-o viziune divină. Este vorba despre unirea firii tale umane cu cea a lui Dumnezeu și a duce o viață de ascultare. Nu o viață
DESPRE FIREA PĂMÂNTEASCĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365598_a_366927]
-
poetului Theodor Răpan realizarea unui dialog deschis cu cei 144 de „aleși”, replica sa pornind din sufletul lor către Poet și de la Poet către cititor. Universul tematic, modalitățile de expresie și formulele prozodice ale acestui volum relevă din plin o înnoire a formelor poetice cultivate de Răpan. De aceea recunoaștem în această ipostază inedită gândirea aforistică a sa: „Toată viața e o călătorie prin cărțile altora!” Acest adevăr stă, de fapt, la baza lucrării de față: 144 de poeme, cu 144
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
fiind considerați ca trimiși ai zeilor, iar Ram-un semizeu. Ram a cinstit memoria evenimentului, instituind sărbătoarea Renașterii sau a Mântuirii, pe care a fixat-o la începutul anului, pe care l-a denumit Noaptea-Mamă (a Soarelui nou) sau Marea Înnoire. Ființa misterioasă care i-a apărut lui Ram în vis, arătându-i vâscul, a fost numită, în tradiția ezoterică a europenilor, AES-HEYL-HOPA, ceea ce înseamnă: „NĂDEJDEA MÂNTUIRII SE GĂSEȘTE ÎN PĂDURE”.! Grecii l-au numit Esculap, geniul medicinei, care purta o
TRADIŢII LA ROMÂNI-POMUL DE CRĂCIUN de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 709 din 09 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365773_a_367102]
-
Așa cum ne este cunoscut, Părintele Arsenie Boca se bucură de o foarte mare dragoste din partea românilor, iar perioada în care a fost călugăr la Sâmbăta de Sus este una cu adevărat impresionantă, mai ales dacă ne gândim la mișcarea de înnoire spirituală /duhovnicească la baza căreia a stat. Dumneavoastră cum ați caracteriza unicitatea gândirii Părintelui Arsenie Boca în mediul monahal ortodox din România? - Da, gândirea Părintelui Arsenie Boca a fost, este și rămâne una cu totul special, deosebită, unică,, datorită acurateței
DIALOG DESPRE MARII DUHOVNICI AI ROMÂNIEI CU TEOLOGUL ŞI PUBLICISTUL STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366106_a_367435]