645 matches
-
se revendică de la limite prescriptive de tip teoretic-cognitiv. Ideea" kantiană este o "entitate" rațională cu sediul psihologic în conștiința de sine individuală, iar eternitatea sa este o proiecție subiectivă pe ecranul tabloului categorial al obiectivității universaliste. A conduce presupune inițiativa "însuflețită" și fundamentată aptitudinal, în condițiile în care indiferența cadrului spiritual nu poate genera decât creștere mecanică. De la acest tip de guvernare rațională provine rolul pragmatic și formativ al conștiinței. Conștiința de sine practică o selectivitate adecvată obiectului său atunci când preia
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
o să folosesc altă imagine, luată dintr-o însemnare de jurnal: "Azi este rece și o vreme aspră. Un vînt tăios răzbate prin arborii desfrunziți. Dar chiar acest vînt scoate din harfa lui Eol, pe deasupra casei în care stau, niște tonuri însuflețite, un sunet îndelung, profund și odihnitor. În același fel se poate manifesta împărăția valorilor în mijlocul lumii reci și aspre a realității". Există două momente indicate în ambele imagini. Oaza se află în pustiul însuși; același vînt care stîrnește indispoziția provocată
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Ea are însă o profunzime aparte, proprie lui Beetoven, o construcție care arată un netăgăduit progres față de prima. Simfonia II este mai amplă. Este locul să reamintesc aici inovația pe care o constituie înlocuirea menuetului ( partea III ) cu mult mai însuflețitul scherzo. Instrumentele folosite în Simfonia II sunt aceleași ca și în prima: grupul coarde lor, două flaute, două oboaie, două clarinete, doi fagoți, doi corni, două trompete și timpani. Partea I-a. Introducerea (adagio molto), tânguitoare, înlăcrimată, începe cu un
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
cunoscută hîrtia occidentalilor, mai întîi vînzînd-o, apoi instalînd mori de hîrtie în Spania și Sicilia. Cuvîntul rame, prin care desemnăm un ansamblu de 500 de foi de hîrtie, este de origine arabă. Interdicția Coranului de a reprezenta Divinitatea și creaturile însuflețite explică aspectul atît de original al artei decorative musulmane și importanța pe care o capătă caligrafia. Funcția acesteia nu este numai de a reproduce un text, ci și de a-l decora. Astfel, arta musulmană este singura care a făcut
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
înalte ale Westerwaldului, la sud colinele de la poalele Taunusului, apoi Hundstrück. Acolo unde lanțurile înalte coboară unul spre celălalt se ghicește valea Mosellei; la vest se ridică piscurile vulcanice ale munților Maifeld și Eifel. Peste tot întâlnești amintiri istorice: peisajul, însuflețit și variat, este admirabil". Născută în 1843, prințesa Elisabeta, viitoarea Carmen Sylva, a crescut aici între o mamă austeră și un tată laborios, alături de frații pe care i-a iubit cu duioșie a scris în Es ist vollbracht o emoționantă
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
și reveriile cu o poeticitate savuroasă, plină de prospețime și blândețe. Este cea mai frumoasă poveste pentru copii din câte se vor fi scris, într-atât tablourile de natură și paginile emoționate alternează în chip fericit. Peleșul devine un personaj însuflețit și colorat cu o viață agitată, un fel de morocănos binefăcător, cârtitor, mereu furios și revoltat, cu destulă bunătate și filosofie ca să se resemneze cu nefericirea; iar pentru el, mândrul și neîmblânzitul râu, nefericirea va însemna să fie întemnițat în
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Berg l-a gândit ca pe un slalom magic. Vielfalt trage de iluzie până când o face tapet. Frida Kahlo, tabloul dansat al unei vieți Veronica D. Niculescu Uneori, poveștile se spun prea bine și fără cuvinte. Cu gesturi, cu tablouri însuflețite, muzică mexicană, o coregrafie încărcată de senzualitate și o Frida Kahlo uluitor de asemănătoare cu cea adevărată. Acestea sunt ingredientele spectacolului de teatru-dans Frida. Impresii, regizat de Mc Ranin, cu coregrafia lui Hugo Wolff, la o sută de ani de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
fotografie etc.; * exerciții de comunicare prin păpușile/marionetele confecționate 19 în condițiile în care se dă posibilitatea locutorului să-și construiască propriul instrument de punere în scenă a unui rol (fie în comunicarea terapeutică, fie în teatru), respectiv prin obiectele "însuflețite"20: o pălărie poate deveni imaginea bătrânului, o minge colorată imaginea unui copil etc. sau printr-un singur obiect, dar cu funcții diferite 21: un balon poate fi ceea ce este/o minge de volei/o sferă magică în care se
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
Palat puțin mai târziu, sperând că ritmul bombardamentelor ar putea încetini în timpul serii, permițându-le astfel o întoarcere mai liniștită. La masă eram obișnuit să-mi văd băieții veseli și mulțumiți chiar în momentele cele mai dramatice. Se purtau discuții însuflețite, se istoriseau anecdote, povestiri în care oamenii reușeau să râdă de suferințele lor cu umor. Or, în acea zi, la acea masă am avut impresia că nu-i mai recunosc. Cele 24 de ore pe care tocmai le trăisem, o
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
cu dantelă de mătase și încinsă cu o centură de velur negru. Coafura îi era îngrijită; purta o bonetă-pălărie de o simplitate elegantă, și părul ei frumos îi plutea pe umeri. Figura mi s-a părut că îi este mai însuflețită decât de obicei; obrajii aveau o culoare încântătoare, și mergea cu surâsul pe buze. Cu o mână își susținea trena rochiei, iar pe cealaltă o abandonase unei gloate de femei care se buluceau să i-o sărute. Cele care știau
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
revine o contribuție activă, de prelucrare a acestor imagini. Totul se produce asemenea unei raze atomice, a cărei putere își exercită influența asupra mișcării celorlalte particule. Această concepție a lui Epicur se deosebește de cea a lui Democrit: (a) materia însuflețită, la Epicur, nu mai este redusă doar la un singur element; (b) atomii se pot plia; (c) cunoașterea implică participarea activă a subiectului la reconstrucția obiectului. 2. Cei trei titani ai Antichității și nașterea gândirii raționale 2.1. Socrate (469-399
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
așa cum se întâmplă. Lui Dumnezeu, Philon i-a atribuit forța și generozitatea creatoare. În interpretările sale, Philon a recurs la simbolurile biblice și a evitat cu grijă antropomorfizările. S-a folosit de alegorie pentru a descrie forțele naturii, care acționează însuflețite asemenea virtuților morale, de unde cu o coerență logică mai slabă se putea ajunge ușor la mistificarea fenomenelor. Transcendența era mediată prin idei, îngeri, arhangheli, descriși de Philon asemenea unor forțe abstracte ale Atotputernicului. Ansamblul acestor puteri formează un tot, guvernat
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
sistem material distinct și bine determinat, cu aplicabilitate practică, de care depinde existența omului, cu care acesta se raportează altfel la natură și la semeni, cu nimic diferit de orice altă unealtă din gospodăria sa. Mașinăria este, deci, o realitate însuflețită, corespunde unei realități "vrăjite" care se raportează la conștiința umană în alt fel decât celelalte obiecte și fenomene naturale. În anul 1745, lui La Mettrie îi apare lucrarea Natura sufletului în care, pe baza datelor de anatomie comparată, demonstrează înrudirea
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ea vedea confirmarea referatului biblic privitor la creația lumii. Dar ceea ce e într-adevăr de mirare e că sistemul aristotelic-ptolemeic, susținut de flăcările rugurilor, se întemeia totuși pe principiul eternității lumii, principiu contrar doctrinei creștine. Afară de aceasta, sferele și stelele însuflețite, cum le imagina sistemul, inspirau așa-zisa știință astrologică, izvorul imensei superstiții care bântuie în Evul Mediu și în Renaștere. În schimb însă, noua imagine astronomică a universului, pe care o combătea catolicismul, avea să înfățișeze lumea materială cu un
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
reveleze ineditul artistic, recurg la ineditul exterior al regiunilor exotice. Deși nu suntem un imperiu colonial, am avut și noi un fel de pictură cu subiecte japoneze, precum avem vreo trei romane situate prin India. Al treilea izvor e descrierea însuflețită a naturii, chiar dacă ea nu e exotică, ci numai autohtonă. însuflețirea naturii, proiectând în spectacolele ei stările noastre sufletești. Nu e nevoie să insistăm asupra acestui lucru prea cunoscut. Să trecem la al patrulea izvor de inspirație mult mai interesant
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
tipuri de idei, identificând astfel realitățile din spatele acestora: "Dar, între aceste ale mele, în afară de cea care mă înfățișează pe mine însumi propriilor mei ochi și cu privire la care nu încape, aci, nici o greutate, una înfățișează pe Dumnezeu, altele lucruri temporale și însuflețite, unele pe îngeri altele animalele și ultimele înfățișează pe alți oameni asemănători mie"158. Ideea sine-lui a fost analizată în mediația a doua când ego-ul a fost identificat cu cogito-ul. Știm că existența ego-ului reprezintă o certitudine, principala certitudine, iar
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
înțeles metaforic, de "a înceta să vegheze", de "a da înapoi, cu teamă, în fața puterii răului". *39 Anumiți retori, printre care Quintilian, acordă o atenție deosebită distincției dintre metaforele oare însuflețesc lucrurile neînsuflețite și metaforele care prezintă drept neînsuflețite lucrurile însuflețite ; dar în ochii lor această distincție este în primul rând o distincție între procedee retorice. La Pongs, autorul celei de-a doua tipologii a metaforei de care ne ocupăm, ea devine un contrast grandios între două atitudini polare - cea a
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
fractală . Astfel În medicină se folosește noțiunea de dimensiune fractală 217 pentru clasificarea tumorilor. Cred că noțiunea de dimensiune fractală poate fi semnificativă În descrierea aglomerărilor urbane (morfogeneza). Studiul morfogenezei, adică al analizei formelor pe care le pot lua obiectele Însuflețite sau neînsuflețite, cunoaște de câțiva ani o puternică dezvoltare. Studiile Întreprinse de către matematicieni și fizicieni au permis elaborarea unor metode, capabile să explice, să prevadă apariția formelor (morfologiilor) pe care le Întâlnim, cum ar fi: Teoria catastrofelor a lui René
Polarităţile arhitecturi by Mihai Flondor () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92988]
-
Sfânt, Editura Deisis, Sibiu, 2003 și la Ierod. Paraschiv Cleopa și arhim. Mina Dobzeu, Rugăciunea lui Iisus, Editura Rugul Aprins, Făgăraș, 2002. „Rugăciunea lui Iisus înseamnă unirea minții cu inima și a omului cu Dumnezeu. Ea ajută creștinul la o însuflețită renaștere lăuntrică în Duhul Sfânt. Dar pentru aceasta trebuie să fie conștient de importanța ei, pentru că o prezinți lui Dumnezeu. Dacă ești neatent față de cuvintele pe care le pronunți, dacă inima ta nu le resimte sau dacă viața nu îți
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
toate privirile pentru a le redistribui rolul, importanța, locul. Dar clasa, clasa cine este? Să ne înțelegem, clasa nu este o sumă de tineri indivizi, nu este o mulțime. Clasa este o entitate, o unitate, adică un fel de trup însuflețit. Se comportă ca un balaur cu multe capete. Balaur zic, fiindcă acesta este cel mai cunoscut printre ființările cu mai multe capete. Mai zic balaur și pentru că el stă gata să te înghită dacă miroase că ești vulnerabil, slab, indecis
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
prin ele, deși pare fără rest, este o conservă prezervată atent de alții, de specialiștii imaginii. Scriitorul are harul de a dezlocui lumea obiectivă pentru a face loc lumii lui. El înlocuiește o lume arbitrară, rece, închisă, cu o lume însuflețită, pulsatorie, vie, adâncă. Câte cărți, atâtea lumi. Literatura nu ia pâinea omului de știință, nu oferă coordonate, statistici, succesiune de fapte istorice, nu oferă cunoaștere cu un înalt grad de obiectivitate. Dimpotrivă, lumile pe care le dezvăluie literatura sunt adesea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ei moare la timp, cu proiecte rotunde, împlinite, chiar dacă ea trăiește cu gândul la el, îl visează. Ea a venit în Suedia pentru rene, iubirea este cea care a strămutato. Visele unui poet sunt fanta spre nevăzut, și le povestește însuflețită ca pe cele mai palpitante realități. Se îngrijorează când nu mai reține visele sau când crede că nu mai visează: „Am visat intens dar am uitat tot, asta pentru că mănânc prea puțin? Revolta trupului?” notează în 4 mai 1999. În
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
acelor personaje demonice (Manoil, Diavolul, Șarpele etc.), sub a căror mască se află "instinctul cu chip de balaur fabulos" și al cărei rol este de a ispiti (jocul ei este ușurat și de faptul că, în viziunea artistului, "hotarul dintre însuflețit și neînsuflețit" este extrem de lax, și că, înzestrat fiind cu "harul de a transforma realitatea în imagine", are capacitatea de "a lua metafora drept realitate"). Corespondentul peste timp al ursitei lui Egor, Christina, femeia-luceafăr care își pierde demnitatea astrală și
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
de la început (Mircea Ciobanu) Dacă a înțelege imaginea nu înseamnă a o explica, ci a o simți, căci "poemul poartă în noi fructele sale"33, atunci ea ni se dă ca a priori afectiv. Ni se arată în ființa sa însuflețită, atât prin desăvârșirea formei cât și prin aura de sensuri ce iradiază în lume. Interioritatea ei este noua lume care se revarsă în exterior, apare din întunericul unui ascuns pe care îl face vizibil ca apariție imprevizibilă. În densitatea însăși
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
lui interior - nu mai puțin labirintic decât proaspăta-i creație arhitecturală - îi venea greu să admită că nu mai putea trai fără tremurul trupului reginei adus la incandescență. Morbiditatea fetișismului nu apare decât pe fondul unor distincții foarte discutabile între însuflețite și neînsuflețite - între trup ca deținător al monopolului vitalității și veșmânt ca acoperământ al lui total lipsit de viață. Însă Dedal gândea mai mult în întrepătrunderi permisive ale vieții și morții, în diferențiale subtile de vitalitate, decât în asemenea vulgare
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]