1,021 matches
-
diete alimentare și spirituale destul de stricte. Este important ca ingestia de plante maestre să fie precedată de una sau mai multe purgații pentru ca toxinele să fie eliminate și plantele maestre să găsească un teren propice învățării. Marea majoritate (sau toți) șamanii amazonieni își obțin cunoștințele de la aceste plante, în cadrul unor diete prelungite, combinate cu meditație și izolare. După cum explică Jose, nici nu este posibil să obții cunoașterea pe o altă cale pentru a înțelege cum lucrează o plantă șamanul trebuie mai
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
sau toți) șamanii amazonieni își obțin cunoștințele de la aceste plante, în cadrul unor diete prelungite, combinate cu meditație și izolare. După cum explică Jose, nici nu este posibil să obții cunoașterea pe o altă cale pentru a înțelege cum lucrează o plantă șamanul trebuie mai întâi să-i simtă puterile iar pentru a o putea folosi ca medicament trebuie să aibă o conexiune cu spiritul plantei. Interesant, plantele maestre își „păzesc teritoriul” prin faptul că au un gust suficient de dificil de acceptat
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
termină turul și vorbește animat despre diferitele tipuri de plante, solul care le priește și pregătirea necesară pentru a înțelege planta respectivă. Îl întreb dacă este curandero și îmi răspunde că mai are multe de învățat dar că stă pe lângă șamanul din Takiwasi atât cât poate, ca să învețe. Întreb dacă pot cunoaște respectivul șaman și Jose îmi face semn către poarta de intrare Pablo, șamanul, tocmai a apărut pentru a supraveghea purga lui Emile și a celorlalți participanți. Pablo este un
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
priește și pregătirea necesară pentru a înțelege planta respectivă. Îl întreb dacă este curandero și îmi răspunde că mai are multe de învățat dar că stă pe lângă șamanul din Takiwasi atât cât poate, ca să învețe. Întreb dacă pot cunoaște respectivul șaman și Jose îmi face semn către poarta de intrare Pablo, șamanul, tocmai a apărut pentru a supraveghea purga lui Emile și a celorlalți participanți. Pablo este un bărbat slab, de vreo cincizeci de ani, cu o față presărată cu riduri
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
dacă este curandero și îmi răspunde că mai are multe de învățat dar că stă pe lângă șamanul din Takiwasi atât cât poate, ca să învețe. Întreb dacă pot cunoaște respectivul șaman și Jose îmi face semn către poarta de intrare Pablo, șamanul, tocmai a apărut pentru a supraveghea purga lui Emile și a celorlalți participanți. Pablo este un bărbat slab, de vreo cincizeci de ani, cu o față presărată cu riduri adânci, ochi negri cu privire pătrunzătoare și vocea dogită a unui
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
-ți închipui că ceva e pe gratis”. Cu toate diferențele culturale îmi cam pierd din elan și Jose, ca să ajute situația, adaugă că am potențial să învăț despre plante. Îl îndeamnă pe Pablo să-mi ia pulsul, explicându-mi că șamanii pot pune un diagnostic detaliat instantaneu unei persoane, de la boli, la energie vitală, doar prin a le simți pulsul. Îmi ofer mâna la care șamanul, cu aceeași privire semiascunsă mârâie că procedura mă costă zece dolari. Nu am timp să
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
să învăț despre plante. Îl îndeamnă pe Pablo să-mi ia pulsul, explicându-mi că șamanii pot pune un diagnostic detaliat instantaneu unei persoane, de la boli, la energie vitală, doar prin a le simți pulsul. Îmi ofer mâna la care șamanul, cu aceeași privire semiascunsă mârâie că procedura mă costă zece dolari. Nu am timp să aprob sau nu și adaugă că, dacă vreau să învăț, poate face un curs de o săptămână, la el acasă. De bine ce ne-am
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
lună în Franța? Sau pur și simplu a observat cum majoritatea gringo sunt destul de naivi, mai cu seamă în domeniul șamanismului și, văzându-se admirat și respectat pentru munca de zi cu zi, „i s-a urcat la cap”? Tradițional, șamanul este individul cel mai respectat într-un trib indigen, un fel de doctor, preot și profesor, toate la un loc. În Takiwasi, îmi imaginez, Pablo este un angajat ca oricare altul, care trebuie să-și facă meseria la ore fixe
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
meseria la ore fixe și pe baza unui salariu fix. Nu știu cât de ușor se împacă cele două ipostaze dar încep să-mi conturez, din ce în ce mai clar, imaginea unui conflict între arta șamanică veche, autentică, și ședințele șamanice oferite celor din vest. Șamanii autentici sunt crescuți în mijlocul naturii, își trag forța și înțelepciunea din natură, respectă și ascultă cu atenție fiecare secundă a timpului. Mulți dintre șamanii bătrâni, adevărați gardieni ai tradiției, vorbesc doar limba tribului lor și au prea puțină interferență cu
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
clar, imaginea unui conflict între arta șamanică veche, autentică, și ședințele șamanice oferite celor din vest. Șamanii autentici sunt crescuți în mijlocul naturii, își trag forța și înțelepciunea din natură, respectă și ascultă cu atenție fiecare secundă a timpului. Mulți dintre șamanii bătrâni, adevărați gardieni ai tradiției, vorbesc doar limba tribului lor și au prea puțină interferență cu vizitatorii din vest. Șamanii mai tineri deja au crescut într-o societate saturată cu reclame de Coca-Cola și, deși posedă educația și limba pentru
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
în mijlocul naturii, își trag forța și înțelepciunea din natură, respectă și ascultă cu atenție fiecare secundă a timpului. Mulți dintre șamanii bătrâni, adevărați gardieni ai tradiției, vorbesc doar limba tribului lor și au prea puțină interferență cu vizitatorii din vest. Șamanii mai tineri deja au crescut într-o societate saturată cu reclame de Coca-Cola și, deși posedă educația și limba pentru a comunica cu străinii, poate au pierdut ceva din bagajul și tradiția veche a tribului din care fac parte. Cât
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
ceea ce duce la o întrerupere o fluxului de energie și informație. Paradoxal, Udita a fost și el la conferința șamanică din Iquitos, dar nu ne amintim să ne fi văzut unul pe celălalt. Printre altele, discutăm și despre Don Agustin, șamanul cu un preț de o sută cincizeci de dolari pe fiecare ceremonie. Îi împărtășesc lui Udita impresia mea că prețul este absurd, dar el consideră că o calitate înaltă merită un preț mai înalt. Îmi spune, confidențial, că însăși regina
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
Soncco Wasi International Jorge a fost primul rector al Universității din Tarapoto, are un doctorat în științe educative din Lima și un alt doctorat, onorific, în științe naturale, din Arizona. Încă din Iquitos atitudinea lui părea diferită de a celorlalți șamani, probabil din cauza pregătirii științifice pe care o avea la bază. De-a lungul studiilor Jorge sia petrecut vacanțele în mijlocul triburilor amazonice, în special cu indigenii Jivaro, care l-au adoptat în mod neoficial. Îmi povestește cum într-o noapte dormea
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
Șarpele s-a ridicat și a început să se prelingă de-a lungul lui Jorge, către capătul hamacului, până a dispărut. Șarpele este asociat cu puterile vindecătoare în lumea șamanică, așadar acesta a fost „botezul” lui Jorge ca vindecător și șaman confident în propriile puteri. Jorge are o mulțime de povești interesante legate nu numai de experiențele șamanice ci și de viața lui ca rector. Îmi povestește istoria Panchitei, o ziaristă americană care a pornit împreună cu alți doi ziariști, în urmă
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
proprie. Casa de ceremonii este o sală largă, octogonală, cu o rogojină în centru având desenul unei inimi pe ea. Lângă unul dintre pereți, o altă rogojină pe care se odihnesc o tobă și câteva instrumente muzicale; fără îndoială, locul șamanului. Sala este destul de largă ca să cuprindă confortabil măcar zece oameni și aici Jorge a ținut ceremonii constant, de două ori pe săptămână, timp de aproape douăzeci de ani. Din Soncco Wasi mergem la cabinetul lui Jorge, unde vede pacienți „în
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
centrul orașului. În același timp, a petrecut ani în mijlocul triburilor izolate din jungla amazonului, se consideră adoptat de indigenii Jivaro și face ceremonii șamanice care, pentru mine cel puțin, par mai profunde și mai bine închegate decât a multor altor șamani tradiționali, care nu au făcut decât asta de mici copii. Din punct de vedere al forței ceremoniei, l-aș compara cu Don Julio, șamanul bătrân din Ecuador. Interesant, la amândoi gustul de ayahuasca mi s-a părut aproape plăcut, îmi
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
care, pentru mine cel puțin, par mai profunde și mai bine închegate decât a multor altor șamani tradiționali, care nu au făcut decât asta de mici copii. Din punct de vedere al forței ceremoniei, l-aș compara cu Don Julio, șamanul bătrân din Ecuador. Interesant, la amândoi gustul de ayahuasca mi s-a părut aproape plăcut, îmi amintesc nuanțele de ciocolată, în timp ce la ceilalți am avut o reacție puternică de respingere. Ca și Don Julio, Jorge are o manieră complet confidentă
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
nuanțele de ciocolată, în timp ce la ceilalți am avut o reacție puternică de respingere. Ca și Don Julio, Jorge are o manieră complet confidentă și nu folosește prea multe „proptele”. Singura problemă cu Jorge este că pare să considere că restul șamanilor pe care îi cunoaștem amândoi cel puțin sunt ori șarlatani, ori nu înțeleg nimic din ceea ce fac și nici nu se sfiește să își spună părerea. La conferință, spre exemplu, la un moment dat s-a iscat o dezbatere pe
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
această încercare. Ne spune că viața lui este dedicată vindecării celorlalți și că a petrecut ani cu triburile Jivaro pentru a învăța arta vindecării. Continuă spunând că unii cred că un psiholog știe multe despre mintea umană dar în realitate șamanul este cel mai bun psiholog. Ultima observație este, în mod evident, destinată mie nu-mi vine a crede că s-a simțit ofensat de faptul că am vizitat Takiwasi și mai ales că l-a ofensat interesul meu în ideea
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
trecut, simt că am evoluat într-un fel anume dar nu-mi dau seama cum. Cât despre experiențe magice am experimentat câte ceva din lumea șamanismului „oficial” după care am început să constat că momentele magice există oricum, fără ca prezența unui șaman sau a ayahuasca să fie neapărat necesare. Viața de zi cu zi, normală, este o succesiune de momente fermecate, de culori, sunete și senzații care nu pot fi decât magice. Tot ce avem de făcut este să absorbim fiecare moment
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
decât cel mult o copie, fie și una foarte bună. Dacă, în schimb, am îmbina esența informațiilor din jurul nostru, filtrate și exprimate prin ceea ce avem mai bun în noi, poate am deveni cu adevărat oameni ai viitorului... Eu cred că șamanii sunt oameni care trăiesc în momentul prezent. Sunt aici, acum, receptivi la croncănitul ciorii de pe gard, la cântecul greierului a cărui tonalitate poate anunța ploaia, sau la direcția firului de iarbă care poate povesti prin ce a trecut de-a
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
om, se adresa spiritului răului, îndemnându-l să iasă, să se ducă, să lase în pace pe cel atinsă de deochi, de sperietură, de farmece, să plece pe lume blestemat, să nu se mai întoarcă etc. Descântatul seamănă cu activitatea șamanului de la populațiile din Asia Centrală, care, însă, are o arie de atribuții mult mai largă decât „doftoroaia” din satele românești. La fel ca și în medicina modernă, autosugesștia juca un rol esențial în vindecarea bolnavului care avea adâncă înrădăcinată credința că
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
de care nu s-a desprinsă complet. Omul preistoric, înconjurat de forțe ostile, de spirite și demoni, avea credința adâncă înrădăcinată că prin dans, prin mișcările corpului, îmbunează spiritele, situându-se în acord și în armonie cu lumea înconjurătoare. Vracii, șamanii, preoții diverselor divinități, pe lângă incantații, foloseau, în lupta cu răul palpabil și cu cel imaginar, mișcarea ritmică sau dezordonată, datorat unor substanțe halucinogene din plante, pentru a face din nou un echilibru între om și forțele nevăzute care-l înconjoară
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
aparține aceleiași zone obscure: după o ședere de mai multe săptămâni într-o ascunzătoare, unde scrie un straniu jurnal, prin care comunică, într-o limbă veche și poetică, tainele conviețuirii armonioase între om și natură, Zamfir Amărășteanu dispare asemenea unui șaman. Cele două romane sunt scrise într-un stil alert, cu nerv gazetăresc, adesea cu plăcerea detaliului antropologic sau folcloric, dar și cu propensiuni spre poetic. Modelul vine din proza scurtă, de care mulți scriitori ai anilor ’80 s-au simțit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290032_a_291361]
-
stabilit în cazul lui unde începe și unde se termină impostura. Am discutat în aceste zile cu numeroși politicieni cu experiență. Mulți admit, în particular, că o groază de oameni aparent întregi la minte apelează la vraci, vrăjitoare și alți șamani locali cu speranța că ajută. Așa se explică mai bine de ce ne merge atât de prost, de ce guvernarea pare uneori irațională, iar dezbaterea publică, atât de ermetică, de încifrată. Acum capătă alt înțeles licărul bolnăvicios și sclipirea dementă din ochii
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]