2,175 matches
-
imaginilor închipuite de alții în care mă regăsesc de multe ori și mă înfurii ca un copil năzdrăvan care afirmă hotărât că cineva i-a stricat jocul. Eu mi-l stric de fapt lăsând cale iluziilor... Referință Bibliografică: Eu sunt absolutul? Între da și nu, necuprinsul ființei / Anne Marie Bejliu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2004, Anul VI, 26 iunie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Anne Marie Bejliu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
EU SUNT ABSO-LUTUL? ÎNTRE DA ŞI NU, NECUPRINSUL FIINŢEI de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2004 din 26 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368542_a_369871]
-
le contrazică pe toate celelalte 13. Deci 1 contra 13. 13 este, aproape în toate filosofiile și credințele religioase, un număr fatidic, reprezentând forțele răului. Unu simbolizează principiul activ și se asociază lui Dumnezeu. E un simbol al totalității, al absolutului, al infinitului, al energiei creatoare, al sintezei, un simbol unificator al contrariilor reconciliante. Deci, din punct de vedere al încărcăturii ideatice, 1 trebuie să fie egal cu 13 și să reprezinte o balanță în echilibru perfect. Numărul 4 îl găsim
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
Dumitru Stăniloae), a încerca să înțelegi eforturile ființei umane în dorința neîncetată de a înainta spre Arhetipul ei, altfel această înțelegere este doar una parțială, fragmentară, înseamnă o exprimare a relativului uman în raport inegal cu ceea ce nu este el - Absolutul divin - susține Paul Evdokimov. Oricât ar fi analizat, omul se ridică deasupra oricăror examene, anamneze, rămânând permanent o enigmă sau un mister, o taină, un αγνοστος - o ,,ființă necunoscută” - după cum spune Alexis Carrel - în cartea sa ,,Omul, ființă necunoscută”, cea
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
ai Răsăritului, a încerca să înțelegi eforturile ființei umane în dorința neîncetată de a înainta spre Arhetipul ei, altfel această înțelegere este doar una parțială, fragmentară, înseamnă o exprimare a relativului uman în raport inegal cu ceea ce nu este el - Absolutul divin - susține Paul Evdokimov. Oricât ar fi analizat, omul se ridică deasupra oricăror examene, anamneze, rămânând permanent o enigmă sau un mister, o taină, un αγνοστος - o ,,ființă necunoscută,, - după cum spune Alexis Carrel - în cartea sa ,,Omul, ființă necunoscută,, cea
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
vedea numai pe tine! / de atâția luceferi / alunecători și risipiți / te zărea numai // te zărea și te iubea” („Femeia oarbă”). Din când în când, barierele lucidului cedează și eroina lirică se întoarce spre puterea iubirii, în dorința de-a atinge absolutul, prin evadarea în transcendent: ...”univers gol de prejudecăți / și încărcat cu fluturii aceștia: / inel din feeria zeiască / peste umerii mei” („Altitudine”) pregătind zborul spre dincolo: „A trecut vremea când cuprindeam în palme norii / să ne răcorim obrajii în toiul iernii
CRONICĂ DE ION ANDREIȚĂ, LA VOLUMUL DE POEZIE „ULTIMUL ZBOR de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1535 din 15 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367427_a_368756]
-
cuvântul! Îi tremura vocea și tremura cartea în mâini, iar ochii aproape că-i lăcrimau când exprima, convingându-ne: "Marilena Velicu este o femeie frumoasă, exuberantă și tonică, pe care o îndrăgești la prima vedere... Iubirile ei tind să atingă absolutul. De aici și ușoara notă de tristețe și zădărnicie ce se desprinde uneori, din versul ei delicat"... Cu aceleași sentimente în suflet și cuvânt, s-au exprimat Andrei Pavel și Liliana Lungu. Căldura din cuvintele lor intra, binevoitoare, spre inima
CĂLDURA POEZIEI ÎN ARŞIŢA VERII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366937_a_368266]
-
de verbină, un volum consistent, date fiind poeziile postate atât în cenaclu dar și în alte rețele literare pe un parcurs de 7-8 ani. În prefață, Cristina Ștefan afirmă: “Temă favorită poetului, iubirea, vine între eros și thanatos și devine absolutul existenței, nimic relativ, nimic întâmplător în această simbioză vitală a omului cu iubirea. Într-un decor care aduce neîncredere în viitor, sentimentul înstrăinării de prezent induce apusul vieții, sumbru, ca soluție de resuscitare a frumosului trăit, între scepticism și asumarea
LANSARE DE CARTE, 3 APRILIE 2015, BUCUREŞTI de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367549_a_368878]
-
plâns. Unii vor să intre și în genunchi, dar numai să intre pe poarta, și așa prea largă „a marilor văzduhuri”. Nu conștientizează că visul lor e sterp, că nu poate fecunda niciodată eternitatea. (Apare tânăra poetesă, recomandată criticului literar absolut de un amic de-al său ca amantă și ca viitoare candidată la „Cetatea Spiritului”). Tânăra poetesă: Domnilor colegi, (râde complice) mă încearcă exaltarea născută din închipuirile mele transfigurate creator, dar și o anumită înflăcărare ce-mi devorează și-mi
FAUNA SCRIBILOR-DE MARIANA DIDU- de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367585_a_368914]
-
unei lumi incapabile să înțeleagă altceva în afara propriilor temeri și necesități. Serafim (poetul resemnat): Eu am ajuns la limitele unei realități ultime, parcă îmi doresc un cântec duios, în infinit... glasul dulce al îngerilor, voi sunteți înrobiți pe veci unui absolut al cunoașterii, unui strigăt al pescărușilor, răniți de propriul lor avânt. Sofia (scriitoare religioasă): Egoiștilor, voi nu înțelegeți că umanitatea are probleme mult mai grave decât infirmele voastre drame personale?! Înțelegeți, că din rău se poate naște și mai rău
FAUNA SCRIBILOR-DE MARIANA DIDU- de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367585_a_368914]
-
rele Trupului tainic al lui Iisus Hristos se dăruiesc fiecare celuilalt și întregului. Persoanele treimice fac ca totul în viața Bisericii să fie dăruire și comuniune, pentru că viața trinitară este comuniune și dăruire. Triadocentrisanul ortodox pune în viața Bise �ricii absolutul comuniunii și absolutul persoanei. Conștiința sobornicească este con �știința comuniunii și a dăruirii, conștiința persoanei ca factor de comuniune. Cre �dinciosul este omul comunitar al iubirii. Nu există credincios în afara comuniunii, încât "dacă cineva crede - zicea Alexie Homiakov - este în
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
al lui Iisus Hristos se dăruiesc fiecare celuilalt și întregului. Persoanele treimice fac ca totul în viața Bisericii să fie dăruire și comuniune, pentru că viața trinitară este comuniune și dăruire. Triadocentrisanul ortodox pune în viața Bise �ricii absolutul comuniunii și absolutul persoanei. Conștiința sobornicească este con �știința comuniunii și a dăruirii, conștiința persoanei ca factor de comuniune. Cre �dinciosul este omul comunitar al iubirii. Nu există credincios în afara comuniunii, încât "dacă cineva crede - zicea Alexie Homiakov - este în comuniunea credinței; dacă
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
condiția femeii în lumea de azi. Romanul se inscrie în proza erosului, având ca temă mitul iubirii și motivul cuplului. Experiențele limită trăite de eroină, aflată în căutarea iubirii perfecte, simbolizează unitatea primordială a spiritului uman, dorința de a descoperi absolutul. Totuși, o astfel de iubire nu poate fi oferită decât Dumnezeu, Cel despre care autoarea afirmă în carte că venea „călărind un asin; nu avea plete, nici barbă, nici mustăți... doar o coroană aprinsă de spini.” În romanele Melaniei Cuc
O CARTE DESPRE DOUA CIVILIZATII, SEMNATA MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367181_a_368510]
-
condiția femeii în lumea de azi. Romanul se inscrie în proza erosului, având ca temă mitul iubirii și motivul cuplului. Experiențele limită trăite de eroină, aflată în căutarea iubirii perfecte, simbolizează unitatea primordială a spiritului uman, dorința de a descoperi absolutul. Totuși, o astfel de iubire nu poate fi oferită decât Dumnezeu, Cel despre care autoarea afirmă în carte că venea „călărind un asin; nu avea plete, nici barbă, nici mustăți... doar o coroană aprinsă de spini.” Melania Cuc - „O scriitoare
O CARTE DESPRE DOUA CIVILIZATII, SEMNATA MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367181_a_368510]
-
disperare fatalistă.” În „Sens interzis”, imaginea este de-a dreptul șocantă - „Pustiul din mine/ nimeni nu știe cu exactitate/ când a venit și când a plecat” - sugerând drama creatorului, a omului neînțeles, sfârtecat de frământări interioare, dornic de a cunoaște absolutul, dar neputincios în fața vieții. Despre aceeași însingurare, despre căutări, despre setea de cunoaștere și imposibilitatea împlinirii, Corina Petrescu discută pe larg, în poemul „Geografia existenței”. „În haine de călătorie/ alergăm mereu/ în căutarea luminii de la/ capătul unui tunel/ inexistent./ Părere
MEDITATII LIRICE IN STIL MODERN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367240_a_368569]
-
absolvise cele șapte clase obligatorii fiind ajutat mai ales de învățătorul care nu dorea să ajungă la psihiatrie secția furioși din cauza silitorului elev Bâlboi. Așadar, ca orice intelectual care se respectă, aflat la vârstă matură după o viață dedicată căutării absolutului, bietul Bâlboi a ajuns la concluzia că existența lui este mult mai inutilă decât o damigeană goală. Acesta fiind, în sine, un concept absolut nefericit, deși mai mult teoretic, de natură să te bage în depresie numai prin simpla sa
SINUCIGAŞ ÎN SERIE de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1854 din 28 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363609_a_364938]
-
dar nu este chiar așa. Chiar de ar fi așa, orice viață frumoasă are la bază o filozofie adecvată. Am învățat în școală, studiind unele lucrări literare despre drama intelectualului care caută fericirea în absolut. În oameni nu putem găsi absolutul, deși ne străduim să tindem spre el. Absolutul este doar Dumnezeu. Perfecțiunea o găsim doar în Unul singur care a trăt aici pe pământ, adică în Fiul Său, Domnul Isus Hristos. Poate vreți să ascultați ori să citiți o prelegere sau
DESPRE FERICIRE ŞI BUCURIE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363702_a_365031]
-
fi așa, orice viață frumoasă are la bază o filozofie adecvată. Am învățat în școală, studiind unele lucrări literare despre drama intelectualului care caută fericirea în absolut. În oameni nu putem găsi absolutul, deși ne străduim să tindem spre el. Absolutul este doar Dumnezeu. Perfecțiunea o găsim doar în Unul singur care a trăt aici pe pământ, adică în Fiul Său, Domnul Isus Hristos. Poate vreți să ascultați ori să citiți o prelegere sau o predică frumoasă despre fericire și bucurie care
DESPRE FERICIRE ŞI BUCURIE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363702_a_365031]
-
Totul ar fi trebuit să fie sfere, / dar n-a fost, n-a fost așa.», dintr-un Cântec (Despărțire de o vârstă) din Dreptul la timp (1965), însă întregul noului volum punându-se sub pecețile de taină ale binomului perfecțiunii / absolutului, cu oul / ovoidul la un capăt al balanței, reverberând simbologia universală a seminței / germinației în aventură cosmică, și cu sfera la celălalt capăt, în superbul asediu al viului însetat de perfecțiune, de absolut, „reflex- condiționat“ androginic al erei noastre. Pare
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
alte cărți, megatexte care includ alte texte” . Definind secularizarea, pr. prof. dr. Nicolae Achimescu arată că pericolul acesteia rezidă în faptul că „economicul triumfă asupra spiritualității, tehnica asupra culturii, politicul asupra moralei, trupul asupra sufletului, temporalul asupra eternității, relativul asupra Absolutului” . Lupta misionară se duce, așadar, împotriva tuturor acestor inversiuni, având drept temelie descoperirea profetului Isaia, care zice: Vai de cei ce zic răului bine și binelui rău, care numesc lumina întuneric și întunericul lumină, care socotesc amarul dulce și dulcele
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
fost privite în egală măsură drept căi prin care omul își poate câștiga mântuirea. Aceasta deoarece „Răsăritul n-a făcut niciodată distincția între preceptele și sfaturile Evangheliei. Toată Evanghelia se adresează tuturor, fiecare în propria-i stare fiind chemat la absolutul Evangheliei; este deci inutil să stabilești întâietatea unei stări sau a celeilalte” . Monahismul rămâne calea excepțională, destinată unui număr restrâns de credincioși. Aceasta a arătat-o Însuși Mântuitorul când a spus că „nu toți pricep cuvântul acesta, ci aceia cărora
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
Acasă > Stihuri > Semne > AȘA Autor: Râul Bâz Publicat în: Ediția nr. 1307 din 30 iulie 2014 Toate Articolele Autorului În tonurile Absolutului pictează-ți degrabă degetul cel mic, iar inelarul vreau să ți-l vopsești precum Nesfârșirea. Pe mijlociu, culoarea Ideii fă-o să apară, sclipirile Materiei pune-le pe-arătător, iar degetul cel mare irizează-l cu umbrele Adevărului. Așa. Acum
AŞA de RAUL BAZ în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349544_a_350873]
-
Asta este culmea redundanței, ai văzut povești simple de iubire? Speram ca, măcar în sfera iubirii, mă veți lăsa în pace, Dulcicorni Afoniamoroși Decandenți. Vor fi fiind și povești simple de iubire, ori să înțeleg că dețineți controlul și asupra absolutului. Împrumut un mârăit de la Nera, cel adresat copiilor răutăcioși care o hârâie prin gard, doar de dragul de a face rău. Ori, probabil ei nici nu își dau seama de ceea ce fac. Adulții nu au timp să îi educe, învățându- -i
MERIŢI SĂ FII SPECIALĂ ÎN VIAŢA UNUI BĂRBAT (PAMFLET) de FLORICA BUD în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/349682_a_351011]
-
mai mult decât ironic, spectacolul dezolant al războiului, al oamenilor lăsați fără case, al mamelor rămase fără copii, al omului vidat de propria conștiință... Pentru ce să îndur toate acestea, de ce să nu sorb doar din cupa eternității mute, a absolutului îngăduit. Apoi confesiunile către Dannot, duhovnicul meu, poate singura poartă către tânjita divinitate, poate singurul dialog autentic și auster, dimineața, atunci când lumea încă nu a prins viață, nu și-a reluat caruselul apocaliptic... De la Dannot am învățat că Dumnezeu nu
ACATIST PENTRU O LUME MAI BUNĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1933 din 16 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350204_a_351533]
-
Am visat că eram la mare. Când mă scăldam în valuri râzând, când mă bronzam în bătaia soarelui orbitor. Micii comercianți care altădată mă enervau îi priveam acum cu condescendență, apoi, rătăcit undeva pe faleză contemplam minunata întindere a mării, absolutul său, vraja atemporală... Apoi s-a făcut seară. M-am făcut comod în camera de hotel, am făcut un duș și apoi mi-am aprins o țigară, privind ecranul minuscul al tv-ului în timp ce sorbeam cu nesaț un cappuccino. Ai venit
ACATIST PENTRU O LUME MAI BUNĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1933 din 16 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350204_a_351533]
-
adevărat... Pe Satana. Fiindcă știam, n-am să pot să uit niciodată că mi-a făcut-o exact când mă pregăteam de o altă abordare a Marii Treceri. * Riders on the storm...( 3) Călărind, alergând mereu și mereu în căutarea absolutului, confruntat cu năvalnicele intervenții ale simțurilor în aspirația celestă, căutând răspunsuri într-un ocean care n-ar trebui să fie al rațiunii, privindu-mă când ca pe un înger, când ca pe un damnat, căutând în ceilalți o confirmare înainte de
ACATIST PENTRU O LUME MAI BUNĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1933 din 16 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350204_a_351533]